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壬
李紋者[２７２]，早年受王涯恩。及為歙州巡官時(shí)，涯敗，因私為詩以弔之，末句曰：「六合茫茫皆漢土，此身無處哭田橫。」乃有人欲告之，因而《纂異記》記中有《噴玉泉幽魂》一篇，即甘露之四相也。玉川先生，盧仝也。仝亦涯客，性僻面黑[２７３]，常閉於一室中，鑿壁穴以送食。大和九年十一月二十日夜，偶宿涯館。明日，左軍屠涯家族，隨而遭戮。
裴說，寬之姪孫，佐西川韋皋幕，善鼓琴，時(shí)稱妙絕。靈開山有美桐，取而製以新樣，遂謂之「靈開琴」。蜀中又有馬給，彈琴有名，尤能大小間絃。吳人陽子儒，亦於悲風(fēng)尤妙。
天尊應(yīng)號(hào)者，取《靈寶經(jīng)》中三十二天之十方，即其次序也。
大忌，學(xué)士進(jìn)名奉慰，其日尚食供素膳，賜茶十串。
大中年，日本國王子求唐人圍棋。上敕待詔顧師言敵著，出楸玉局、冷暖棋子。本國有手譚池，池中出玉子，不由製處，自然黑白，冬溫夏冷。
御廚進(jìn)饌，凡器用有少府監(jiān)進(jìn)者九飣食，以牙盤九枚裝食味其間，置上前，亦謂之「看食」。見京都人說：兩軍每行從進(jìn)食，及有宴設(shè)，多食雞鵝，每隻價(jià)直二三千[２７４]。每有設(shè)，據(jù)人數(shù)取鵝，燖去毛及五臟，攘以肉及粳米飯，五味調(diào)和。先取羊一口，亦燖剝?nèi)ツc胃，置鵝於其中，縫合炙之，肉熟便堪。去卻羊，取鵝渾食之，謂之「渾羊沒忽」。翰林學(xué)士每遇食，賜食有物若畢羅衫，絕大，滋味香美，號(hào)為「諸王修事」。
高劭者，駢之猶子，以門地遷華州刺史。中和後，寓圃田，為蔡寇挈之。後得脫去，投汴，梁祖擢為判官。後駕在岐，使致書四，入至三原，行十里，遇害。
僧佛壽命者[２７５]，續(xù)佛壽命也。《四分律》中說：「住持毗尼藏者，即住佛法也。以住持佛法故，乃續(xù)佛壽命。」結(jié)集緣起云：「佛臨涅槃，阿難問佛：『佛滅度後，以何為師？』佛答阿難：『吾滅度後，以波羅提木叉為師。』」梵曰「波羅提木叉」，此云「別解脫戒」，與毗尼同出而異名。毗尼者，此云「調(diào)服律藏」也。又《戒經(jīng)序》云：「今演毗尼法，令正法久住。」
大和九年，敕：「江南、湖南共以傔資一百二十分送上都，充宰臣雇召手力。」宰臣李石堅(jiān)讓，乞只以金吾手力引，從之。時(shí)初誅李訓(xùn)後也，至今為例。
建中三年六月，詔中書、門下兩省，各置印一面。
元和三年，李藩為給事中，時(shí)制敕有不可，遂於黃紙批之。吏曰：「宜連白紙。」藩曰：「別以白紙，是文狀，豈曰批敕？」裴垍言於上[２７６]，以謂有宰相器。俄而鄭絪罷免，遂拜。
萬迴，閿鄉(xiāng)人也，神用若不足，人謂愚癡無所能。其兄戍安西，久不得問，雖父母亦謂其死矣，日夕悲泣而憂思焉。萬迴顧父母感念其兄，忽跪而言曰：「涕泣豈非憂兄耶？」父母且疑且信，曰：「然。」萬迴曰：「詳思我兄所要者，衣裝、糗糧、巾履之屬[２７７]，悉備之，某將往觀之。」忽一朝，齎所備而去，夕返其家，謂父母曰：「兄善矣。」發(fā)書視之，乃兄跡也。弘農(nóng)抵安西，蓋萬餘里，以其萬里而迴，故曰「萬迴」也。萬迴貌若愚癡，忽有先舉異見，驚人神異也。上在藩邸時(shí)，多行遊人間，萬迴每於聚落街衢中高聲曰「天子來」或「聖人來」，信宿間，上必經(jīng)過徘徊也。安樂公主，上之季妹也，附會(huì)韋氏，熱可炙手，道路懼焉。萬迴望見車騎，連唾曰：「血腥血腥，不可近也。」不久而夷滅矣。上知萬迴非常人，內(nèi)出二宮人侍奉之，時(shí)於集賢院圖形焉。
舊制：碑碣之制，五品已上碑；七品已上碣；若隱淪道素，孝義著聞，雖不仕亦立碣。
貞元已來，選樂工三十餘人，出入禁中，號(hào)「宣徽」，長入供奉，皆假以官第。每奏伎樂稱旨，輒厚賜之。至元和八年，始分番上下，更無他錫，所借宅亦收之。
胡生者，失其名，以釘鉸為業(yè)，居霅溪，而近白蘋洲。去厥居十餘步，有古墳，胡生若每茶飲[２７８]，必奠酹之。嘗夢(mèng)一人謂之曰：「吾姓柳，平生善為詩而嗜茗。及死，葬室乃子今居之側(cè)。常銜子之惠，無以為報(bào)，欲教子為詩。」胡生辭以不能，柳強(qiáng)之曰：「但率子言之，當(dāng)有致矣。」既寤，試搆思，果有冥助者，厥後遂工焉。又一說：列子終於鄭，今墓在郊藪，謂賢者之跡，而或禁其樵焉[２７９]。里有胡生，性落魄，家貧。少為洗鏡鎪釘之業(yè)，倏遇甘果名茶美醞，輒祭於列禦寇之祠壟，以求聰惠，而思學(xué)道。歷稔，忽夢(mèng)一人，刀劃其腹開，以一卷之書置於心腑。及睡覺，而吟詠之意，皆甚美之詞，所得不由於師友也。既成卷軸，尚不棄於猥賤之業(yè)，真隱者之風(fēng)，遠(yuǎn)近號(hào)為「胡釘鉸」。
肅皇賜高士玄真子張志和奴婢各一人，玄真子配為夫妻，名曰「漁僮」、「樵青」。人問其故，答曰：「漁僮使卷釣收綸，蘆中鼓枻；樵青使蘇蘭薪桂[２８０]，竹裏煎茶。」志和，字子同。
大和中，鄭注中納山木如市，一根有至萬錢者。鄭覃力奏，勅以禁絕。
開元十三年五月，集賢學(xué)士徐堅(jiān)等纂經(jīng)史文章之要，以類相從，上制曰《初學(xué)記》[２８１]。至是上之，欲令皇太子及諸王檢事綴文爾。
開成中[２８２]，李紳為汴州節(jié)度使，上言於本州置利潤樓店，從之。與下爭利，非長人者所宜。
大曆八年，吳明國進(jìn)奉。其國去東海數(shù)萬里，經(jīng)挹婁、沃沮等國。其土宜五穀[２８３]，多珍玉，禮樂仁義，無剽劫。人壽二百歲，俗尚神仙。常望黃氣如車蓋，知中國有土德君王，遂貢常然鼎，量容三斗，光潔類玉，其色純紫。每修飲饌，不熾火常然，有頃自熟，香潔異常。久食之，令人反老為少，百疫不生。
《禮記˙儒行》云：「儒有席上之珍以待聘，夙夜強(qiáng)學(xué)以待問。」注云：「席，猶鋪陳也。鋪陳往古堯舜之善道，以待見問也。大問曰聘。」今人使「席上珍」，皆誤也，皆以為樽俎之間珍羞耳。潘岳曰：「筆下?lián)ぴ澹戏笳洹！挂嗾`也。
《玉藻》云：「笏，天子以球玉，諸侯以象，士以魚須文竹。」注：「文，猶飾也。大夫士飾竹為笏，不敢與君並用純物也。」《釋文》云：「用文竹及魚須也，以魚須飾文竹之邊。須音班。」今之人多呼魚須為鬢[２８４]，誤也。余凡四為府監(jiān)試官，往往有舉子於「無」字韻內(nèi)押[２８５]。
雞樹，郭頒《魏晉世語》曰[２８６]：「劉放、孫資共典樞要，夏侯獻(xiàn)、曹肇心內(nèi)不平。殿中有雞樹，二人相為此亦久矣，其能復(fù)幾？」指謂中書令孫資、中書監(jiān)劉放。今之人講德於宰相，多使「雞樹」，非嘉也。唐賢牋啟，往往有之，誤也。
大中二年，以起居郎鄭顥尚萬壽公主。詔曰：「女人之德，雅合慎修，嚴(yán)奉舅姑，夙夜勤事，此婦人之節(jié)也。萬壽公主婦禮，宜依士庶。」
一行老病將死，玄皇執(zhí)手問之曰：「更有何事相救？」行曰：「尚有二事。其一曰，勿遣胡人掌重兵。不獲已用之，勿與內(nèi)宴。若使見富貴，必反逆以取。其二曰，禁兵勿付漢官，須令內(nèi)官監(jiān)統(tǒng)。」及幸蜀，臨渭水，與肅皇別，歎曰：「吾不用一行之言。」後方置神策軍。又一說：臨終留一物，令弟子進(jìn)上，發(fā)之，乃蜀當(dāng)歸。上初不喻，及西幸，方悟微旨。
貞元中，仕進(jìn)道塞，奏請(qǐng)難行。東省數(shù)月閉門，南臺(tái)唯一御史。令狐楚為桂府白身判官，七八年奏官不下。由是兩河競辟才雋，抱器之士往往歸之，用為謀主，日以恣橫。元和以來，始進(jìn)用有序。
大足元年，則天嘗引中書舍人陸?zhàn)N慶入，令草詔。餘慶遲迴至晚，竟不能裁一詞，由是轉(zhuǎn)左司郎中。
貞元初，中書舍人五員俱缺，在省唯高參一人，未幾亦以病免，唯庫部郎中張濛獨(dú)知制誥，宰相張延賞、李泌累以才可者上聞，皆不許。其月，濛以姊喪給假。或草詔，宰相命他官為之，書省案牘不行十餘日。
華嶽雲(yún)臺(tái)觀，中方之上，有石堀起[２８７]，如半甕之狀，名曰「甕肚峰」。上嘗賞望，嘉其高迥，欲於峰肚大鑿「開元」二字，填以白石，令百餘里望見之。諫官上言，乃止。
武皇帝夢(mèng)為虎所趁，命京兆、同、華格虎以進(jìn)。至大中，即屬虎。
開元末，於弘農(nóng)古函谷關(guān)得寶符，白石赤文，正成「桒」字。識(shí)者解之云：「桒者，四十八字也，所以示聖上御歷數(shù)也。」及幸蜀之來歲，四十八矣。得之時(shí)，天下歌之，遂改年天寶。
開成中對(duì)延英[２８８]，李石奏曰：「臣往年從事西蜀，中元日常詣佛寺，見故劍南節(jié)度使韋皋圖形。百姓至者，先拜之，而後謁佛，皆歎，有泣者。臣實(shí)異之[２８９]，訪於故老，皆曰：『令公恩深於蜀人。』復(fù)問曰[２９０]：『奚為恩深？』答曰：『百姓稅重，令公輪年全放。自令公後，不復(fù)有此惠澤。百姓窮，追思益切。』」
元和元年十二月，李吉甫等撰《元和中國計(jì)簿》十卷上之。總計(jì)天下方鎮(zhèn)凡四十八道，管州府二百九十五，鎮(zhèn)縣一千四百五十三，見定戶二百四十四萬二百五十五。其鳳翔、鄜坊、邠寧、振武、涇原[２９１]、銀夏、靈鹽、河?xùn)|、易定、魏博、鎮(zhèn)冀、范陽、滄州、淮西、淄青等一十五道，合七十一州，並不申戶口。
寶曆三年，京兆府有姑鞭婦致死者，請(qǐng)斷以償死。刑部尚書柳公綽議曰：「尊毆卑，非鬭也。且其子在，以妻而戮其母，非教也。」遂減死。
紫宸舊例，有接狀中郎，最近御幄。開成元年五月己酉，其日直者老以傴。文皇問李石曰：「此何人？」答曰：「中郎白先朝[２９２]。」上變色。石奏曰：「姓白，重名上『先』字，下『朝』字。」及退，遣閤門使問[２９３]：「何時(shí)授此官？」曰：「今年正月。」石等謝曰：「中郎官，國初猶用賢俊，近日只授此輩。」因以郎官兼為之。李寶符、杜篆以白皙膺選。
《開元令》：「諸有猛獸之處，聽作檻穽、射窩等，得即送官，每一頭賞絹四匹。捕殺豹及狼，每一頭賞絹一匹。若在監(jiān)牧內(nèi)獲者，各加一匹。其牧監(jiān)內(nèi)獲豹，亦每一頭賞得絹一匹[２９４]，子各半之。」信乎，長安上林近南山，諸獸備矣。
《令》云：諸度以北方秬黍中者，一黍之廣為分，十分為寸，十寸為尺，(一尺二寸為大尺一尺。)十尺為丈。諸量以秬黍中者，容一千二百黍?yàn)榛a，十籥為合，十合為升，十升為?，(三斗為大斗一斗。)十?為斛。諸權(quán)衡以秬黍中者，百黍之重為銖，二十四銖為兩，(三兩為大兩一兩。)十六兩為斤。諸積秬黍?yàn)槎攘繖?quán)衡，調(diào)鐘律，測晷景，合湯藥及冕服制[２９５]，則用之。此外官私，悉用大者。在京諸司及諸州，各給秤、尺、度、?、升、合等樣，皆以銅為之。諸度地五尺為步，三百步為一里。
章八元及第後，居浙西，恃才浮傲，宴遊不恭。韓晉公自席械繫之，來晨將議刑。時(shí)楊於陵乃韓女壻，以同年救之，曰：「為楊郎屈法。」
楊元卿，元和中自淮西背逆歸順，闔門被屠。其子延宗，曾任磁州刺史。開成中，與河陽軍人謀逐帥以自立，為其黨所告，寘於極典。勅曰：「特寬今日覆族之刑，以答當(dāng)時(shí)毀家之效。斃於枯木，非謂無恩。」
王源中，字正蒙，在內(nèi)署嗜酒，當(dāng)召對(duì)，方沉醉不能起。及醉醒，同列告之，源中但懷憂惕，殊無悔恨。他日，又以醉不任赴召，遂不得大用。開成三年十一月，薨於鄆州節(jié)度使。又曾賜酒十金甌[２９６]，酒飲皆盡，甌亦隨賜[２９７]。
李玨在相，因?qū)２９８]：「明皇謂羣臣：『我自即位，不曾枉誅一人。』不知任李林甫，破人家不少矣。」
開成二年十二月癸卯，詔曰：「應(yīng)萬言、童子等，朝廷設(shè)科取士，門目至多。有官者令詣吏曹，未仕者即歸禮部。此外更或延引，則為冗長。起今更不得薦聞。」
上元二年九月甲申，天成地平節(jié)。上於三殿置道場，以內(nèi)人為佛、菩薩象，寶裝飾之。北門武士為金剛、神王，結(jié)綵被堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)侍於座隅。焚香讚唄，大臣近侍作禮圍繞，設(shè)齋奏樂，極歡而罷，各贈(zèng)帛有差。
柳公綽在山南，有屬邑啟事者犯諱，糾曹請(qǐng)罰。公曰：「此乃官吏去就，非公文科罰。」退其糾狀。
韓皋為京尹，詔以宏辭拔萃所試，就府考覆，時(shí)論以昇黜為當(dāng)。一日下朝，有公主橫過騶道，立馬杖肩轝八夫背各二十，命捕賊吏引僦夫，送公主歸宅。主入訴，遂貶杭刺。
開成中，文皇一日謂執(zhí)政曰：「丁居晦作中丞如何？」因悉數(shù)大臣而品第之，歎曰：「宋申錫堪任此官，惜哉！」又曰：「牛僧孺可為御史大夫。」鄭覃曰：「頃為中丞，未嘗搏擊，恐無風(fēng)望。」上曰：「不然。鸞鳳與鷹隼事異。」上又曰：「居晦作此官，朕曾以時(shí)諺謂杜甫、李白輩為四絕，問居晦，晦曰：『此非君上要知之事。』朕常以此記得居晦，今所以擢為中丞。」
肅皇元年，吐蕃遣使入朝請(qǐng)和。敕宰相於中書宴設(shè)，將詣光宅寺為盟。使者云：「蕃法，盟誓取三牲血歃之，無向佛寺。」明日復(fù)於鴻臚寺歃血。
柳公權(quán)嘗於佛寺看朱審畫山水，手題壁詩曰：「朱審偏能視夕嵐[２９９]，洞邊深墨寫秋潭。與君一顧西牆畫，從此看山不向南。」此句為眾歌詠。後公權(quán)為李聽夏州掌記，因奏事，穆宗召對(duì)曰：「我於佛寺見卿筆札，思見卿久矣。」宣出充侍書學(xué)士，非時(shí)宰所樂，進(jìn)擬左金吾衛(wèi)兵曹充職，御筆改右小諫。中外朝臣，皆呼為國珍。
韓晉公在朝，奉使入蜀，至駱谷，山椒巨樹，聳茂可愛，烏鳥之聲皆異。下馬以探弓射其顛杪[３００]，柯墜於下，響震山谷，有金石之韻。使還，戒縣尹募樵夫伐之，取其幹，載以歸。召良工斲之，亦不知其名，堅(jiān)緻如紫石，復(fù)金色綫交結(jié)其間[３０１]。匠曰：「為胡琴槽，他木不可並。」遂為二琴，名大者曰「大忽雷」，小者曰「小忽雷」。因便殿德皇言樂，遂獻(xiàn)大忽雷，為禁中所有[３０２]，小忽雷在親仁里。
開成三年十月甲午，慶成，節(jié)次以酒脯并仙韶樂賜中書門下及文武百寮[３０３]，宴於曲江亭子。
蕭潮初至遂州，造二幡施於寺。設(shè)齋畢，作樂，忽暴雷霹竿成數(shù)十片矣。至來歲當(dāng)震日，潮死。
茍諷者[３０４]，善藥性，好讀道書，能言名理，樊晃常給其絮帛[３０５]。有鐵鏡，徑五寸，鼻大如掌，言於道者處得之[３０６]。無絕異，但數(shù)人同照，各自見其影，不見他人。
大和六年，承優(yōu)入寺諸司、流外令史、掌故禮生[３０７]、批書醫(yī)工，及諸軍使承優(yōu)官典，總一千九百七十二員。至贊皇再入，減得六百五十七員。
杜仲陽即杜秋也，始為李錡侍人，錡敗填宮，亦進(jìn)帛書，後為漳王養(yǎng)母。大和三年，漳王黜，放歸浙西，續(xù)詔令觀院安置，兼加存卹。故杜牧有《杜秋詩》，稱於時(shí)。
寶曆二年六月，京兆府奏：「法曹參軍獨(dú)孤謂，前件官元推問劫人賊車仲莒，遂尋蹤跡，得去年十月於宣平坊北外門殺人并剝?nèi)嗣嫫べ\熊元果等三人，兩人緣盜馬捉獲，尋準(zhǔn)法決殺訖。伏以兇惡不去，輦轂難為肅清；勤勞不酬，官吏無以激勸。其獨(dú)孤謂伏請(qǐng)?zhí)刭n章服。」尋依奏。
大和中，水部員外郎杜涉常見江淮市人桃核扇，量米正容一斗，言於九疑山得之。
貞元初，荊南有狂僧，善歌《河滿子》。嘗遇醉五百，塗中辱令歌。僧即發(fā)聲，其詞皆陳五百平生過惡，五百驚懼，自悔之不暇。
王涯居相位，有女適竇氏，欲求錢十七(一作七十。)萬，市一玉釵。涯曰：「於女何惜。此妖物也，必與禍相隨。」後數(shù)月，女自婚會(huì)歸，告王曰：「前時(shí)玉釵為馮外郎妻首飾矣。」乃馮球也。王歎曰：「馮為郎吏，妻之首飾有十七萬錢，其可久乎？其善終乎？」馮為賈餗門人，最密。賈為東戶，又取為屬郎。賈有蒼頭，頗張威福，馮於賈忠，將發(fā)之未能。賈入相，馮一日遇蒼頭於門，召而勖之曰：「戶部中謗辭不一，茍不悛，必告相國。」奴拜謝而去。未浹旬，馮晨謁賈，賈未興。時(shí)方冬，命火。內(nèi)有人曰：「官當(dāng)出。」俄有二青衣出曰：「相公恐員外寒，奉地黃酒三杯。」馮悅，盡舉之。青衣入，馮出告其僕馭曰：「喝且咽。」粗能言其事，食頃而終。賈為興嘆出涕，竟不知其由。明年王、賈皆遘禍。噫！王以珍玩奇貨為物之妖，信知言矣，而徒知物之妖，而不知恩權(quán)隆赫之妖，甚於物也。馮以卑位貪貨，已不能正其家，盡忠所事，而不能保其身，斯亦不足言矣。賈之臧獲害門客於牆廡之間而不知[３０８]，欲始終富貴，其可得乎？此雖一事，作戒數(shù)端。
大中四年，駙馬崔杞除大理少卿[３０９]，在司當(dāng)職。《公式令》：諸文武官職事五品已上，致仕身在京者，每季令通事舍人一人巡問奏聞。其在外州者，亦令長吏季別巡問。每年附朝集使聞奏，使知安否。
宋守敬為吏，清白謹(jǐn)慎，累遷臺(tái)省，終於絳州刺史。其任龍門丞，年五十八，數(shù)年而登列岳，每謂屬僚曰：「公輩但守清白，何憂不遷。俗之人每以雙陸無休勢，余以為仕宦亦無休勢，各宜勉之。」
沙門玄奘，俗姓陳，偃師人。少聰敏，有操行。貞觀三年，因疾而挺志，往五天竺國，凡經(jīng)十七歲，至貞觀十九年二月十五日方到長安。足所親踐者，一百一十一(一作七。)國。採求佛法，咸究根源，凡得經(jīng)論六百五十七部，佛舍利及佛像等甚多。京師士女迎之，填郛溢郭。時(shí)太宗在東都，乃留所得經(jīng)像於弘福寺。有瑞氣徘徊像上，移晷乃滅。遂詣駕，并將異方奇物朝謁。太宗謂之曰：「法師行後，造弘福寺。其處雖小，禪院虛靜，可為翻譯之所。」太宗御製《聖教序》。高宗時(shí)為太子，又作《述聖記》，並勒於碑。麟德中，終於坊郡玉華宮[３１０]。玄奘撰《西域記》十二卷，見行於世，著作郎敬播為之序。
元和之初，薛濤好製小詩，惜其幅大，不欲長賸，乃狹小之。蜀中才子既以為便，後減諸牋亦如是，將名曰「薛濤牋」。
韋綬自吏侍除宣察，辟鄭處晦為察判，作《謝新火狀》云：「節(jié)及桐華，恩頒銀燭。」綬削之，曰：「此二句非不巧，但非大臣所宜言。」
《晉書˙陶潛本傳》云：「潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，嘗作《五柳先生傳》以自況：『先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。』」即非彭澤令時(shí)所栽。人多於縣令事中使「五柳」，誤也。《白氏六帖˙縣令門》「種五柳」，此亦誤也。
陝東道大行臺(tái)尚書令、天策上將軍，太皇在藩時(shí)為之。及升儲(chǔ)，並是省之。諸道行臺(tái)，武德九年並省。
貞觀元年，改國子學(xué)為國子監(jiān)，分將作為少府監(jiān)，通將作為三監(jiān)。
長安盛要[３１１]，哀家梨最為清珍。諺謂：愚者得哀家梨必蒸喫。今咸陽出水蜜梨，尤佳，鄠、杜間亦有之，父老或謂是哀家種。
崔元綜，則天朝為宰相，得罪流南海之南。會(huì)恩赦[３１２]，赤尉引謝之日，授分司御史，累遷中書侍郎。卒時(shí)九十九，唯獨(dú)一身。
北省班，諫議在給事中上，中書舍人在給事下。裴佶為諫議，形質(zhì)短少，諸舍人戲之曰：「如此短小，何得向上？」裴答曰：「若怪，便曳向下著。」眾皆大笑，後除舍人。
盧邁有寶瑟[３１３]，各直數(shù)十萬，有寒玉、石磬、響泉、和志之號(hào)。
福州城中有烏石山，山有峯，大鑿三字，曰「薛老峯」。癸卯歲，一夕風(fēng)雨，聞山上如數(shù)千人喧噪之聲。及旦，則薛老峯倒立，三字返向上[３１４]。城中石碑皆自轉(zhuǎn)側(cè)。其年閩亡。
智永禪師，傳右軍父子筆法，居長安西明寺。從七十至八十，十年寫真草《千字文》八百本。每了，人爭取之[３１５]。但是「律召調(diào)陽」，即其真本也。石本是內(nèi)降，貞觀年中也。俗本稱「律呂調(diào)陽」，誤也。蓋以草聖「召」字似「呂」字耳。以「閏餘」對(duì)「律召」，是其義也。徐散騎最博古，亦誤為「呂」字。
杜佑自戶部侍郎判度支[３１６]，為盧杞所惡，出為蘇刺。時(shí)佑母在，杞以憂闕授之。佑不行，換饒州。
大曆十一年，制：國子監(jiān)置書學(xué)博士，立《說文》、《石經(jīng)》、《字林》之學(xué)。舉其文義，歲登下之，亦古之學(xué)也。
武德末，文皇欲平內(nèi)難，苑池內(nèi)得白龜，化為白石。故登極後降制曰：「皇天眷祐，錫以寶龜。」
邢曹進(jìn)，至德中河朔將也。飛矢中目，而鏃留於骨，三出之不得。後遇神僧，以寒食餳漬之，出甚易，月餘愈。
西明、慈恩多名畫。慈恩塔前壁，有《濕耳師子跌心花》，時(shí)所重也。
高駢既好神仙，性復(fù)多誕。每稱與玉皇及羣仙書札來往，時(shí)對(duì)賓客，或彩牋以為報(bào)答。
周寶在浙西，副使崔綰，公之妻族弟兄，鴈列於幕中。觀察判官田佩，亦其外甥，二人最為貪暴。其次陸諤已下，皆挾勢而入。及更變之後，甚者亦多不免也。
時(shí)人多使「沉碑峴首」，唐賢往往有之。按《晉書》，杜預(yù)好為身後名，常言「高岸為谷，深谷為陵」。刻石為二碑，紀(jì)其勳績。一沉方(一作萬。)山之下，曰：「焉知此今後不為陵乎[３１７]？」一立峴山之上，曰：「焉知此後不為谷乎[３１８]？」「沉碑峴首」，誤也，當(dāng)為「沉碑方(一作萬。)山」。
鮑照，字明遠(yuǎn)。至唐武后，諱減為昭，後來皆曰鮑昭[３１９]。唯李商隱詩云：「嫩割周顒韭，肥烹鮑照葵。」又元稹詩云：「樂章經(jīng)鮑照，碑版笑顏竣。」今人家有收得隋末唐初《文選》，並鮑照爾。
袁州蔣動(dòng)處士作《冷淘歌》，詞甚惡，投郡守溫公受知。
語兒梨，今俗說甚多，皆不近理。按《萬歲曆》云：黃武六年正月，獲彭綺。是歲，由拳西鄉(xiāng)有產(chǎn)兒墜地便語，(屈雲(yún)峯曰：此處應(yīng)據(jù)《太平御覽》，增「因曰」二字。)故名語兒鄉(xiāng)[３２０]。語兒梨者，殆出此鄉(xiāng)也。今由拳屬杭州。黃武，吳年號(hào)，六月丁未，是魏明年太和元年也。(「黃武」以下，舊本錯(cuò)見下二條。黃琴六曰：「應(yīng)併於此無疑，月當(dāng)作年，年當(dāng)作帝。」)
臨安出紙，紙徑短，色黃，狀如牙版。字誤，可以舌舐之，不污。近亦絕有，蓋取多工尠而價(jià)卑也。
今信州城西街連草市，地名「君遷」，仍多樹木，人皆不辯。余嘗通理是郡，召父老詢之，皆云不知其地名之由。及披《文選》，左太沖《吳都賦》云：「平仲君遷，松梓古度，楠榴之木，相思之樹。」注曰：「皆木名。」以此詳之，不辯之木，乃君遷爾。
張去華，誼之子。顯德三年[３２１]，年十八，著《南征賦》，於淮南行在獻(xiàn)之。召試，除臺(tái)簿。未幾，因臺(tái)中議事，不得預(yù)三院坐，遂棄官歸圃田。後狀元及第，建隆二年也。
[２７２] [補(bǔ)校]「李紋」，《新唐書˙藝文志三》著錄《纂異記》一卷，著者作「李玟」。
[２７３] [成校]「性僻面黑」，底本「僻」作「闢」，據(jù)明刻本、粵雅堂本改。
[２７４]「每隻價(jià)直二三千」，四庫本「三」下有「十」字。
[２７５] [補(bǔ)校]「僧佛壽命者」，「僧」，明刻本作「增」。
[２７６] [成校]「裴垍」，底本作「裴洎」，誤，據(jù)粵雅堂本改。
[２７７] [成校]「巾履之屬」，底本「巾」作「扉」，據(jù)粵雅堂本改。
[２７８]「胡生若每茶飲」，「飲」字原無，據(jù)四庫本補(bǔ)。
[２７９]「而或禁其樵焉」，「焉」，四庫本作「采」。
[２８０]「樵青使蘇蘭薪桂」，「蘭薪」，四庫本作「薪斫」。
[２８１]「上制曰初學(xué)記」，「制」下明抄本及四庫本有「名」字。
[２８２]「開成中」，「開成」原作「開元」，據(jù)黃校本改。
[２８３]「其士宜五穀」，「宜」字原脫，據(jù)四庫本補(bǔ)。
[２８４]「今之人多呼魚須為鬢」，「今」字原無，據(jù)粵雅堂本補(bǔ)；「為」字原無，據(jù)四庫本補(bǔ)。
[２８５]「往往有舉子於無字韻內(nèi)押」，「舉子」，四庫本有「公然」二字。
[２８６]「郭頒魏晉世語曰」，「魏晉」原作「晉魏」，據(jù)《隋書》卷三三《經(jīng)籍二》乙正。
[２８７]「有石崛起」，「石」原作「方」，據(jù)粵雅堂本改。
[２８８]「開成中對(duì)延英」，「開成」原作「開元」，據(jù)黃校本改；「對(duì)」字原脫，據(jù)四庫本補(bǔ)。
[２８９]「臣實(shí)異之」，「實(shí)」原作「貴」，據(jù)黃校本及粵雅堂本改。
[２９０]「復(fù)問曰」，「復(fù)」原作「後」，據(jù)四庫本改。
[２９１]「涇源」，原作「源原」，據(jù)粵雅堂本改。
[２９２] [成校]「中郎白先朝」，底本無「中」字，據(jù)明刻本、粵雅堂本增。
[２９３]「遣閤門使問」，「閤」原作「闔」，據(jù)明抄本及四庫本改。
[２９４]「亦每一頭賞得絹一匹」，「賞得」，四庫本作「加賞」。
[２９５]「合湯藥及冕服制」，「制」下，四庫本有「度」字。
[２９６]「又曾賜酒十金甌」，「甌」原作「瓶」，據(jù)粵雅堂本改。
[２９７]「甌亦隨賜」，「賜」字原脫，據(jù)粵雅堂本補(bǔ)。
[２９８]「因?qū)Α梗鳌竾鴮?duì)」，據(jù)粵雅堂本改。
[２９９]「朱審偏能視夕嵐」，「視」，四庫本作「貌」。
[３００]「下馬以探弓射其顛杪」，「探」，四庫本作「柘」。
[３０１]「復(fù)金色綫交結(jié)其間」，「復(fù)」，四庫本作「有」。
[３０２]「為禁中所有」，「為」原作「及」，據(jù)四庫本改。
[３０３]「節(jié)次以酒脯并仙韶樂賜中書門下及文武百寮」，「脯」原空格，據(jù)粵雅堂本補(bǔ)。
[３０４]「茍諷者」，「茍」，粵雅堂本作「荀」。
[３０５] [成校]「樊晃」，底本作「樊日光」，據(jù)明刻本改。
[３０６]「言於道者處得之」，「之」字原無，據(jù)四庫本補(bǔ)。
[３０７]「承優(yōu)入寺諸司流外令史掌故禮生」，「寺」，四庫本作「仕」；「故」原作「因」，據(jù)粵雅堂本改。
[３０８]「賈之臧獲害門客於牆廡之間而不知」，「臧」字原脫，據(jù)四庫本補(bǔ)。
[３０９] [成校]「崔杞」，底本作「崖祀」，誤，據(jù)明刻本改。《新唐書》卷八三《諸帝公主傳》：「東陽公主，始封信安郡主。下嫁崔杞。」
[３１０] [成校]「玉華宮」，底本作「玉華寺」，誤，據(jù)粵雅堂本改。《舊唐書》卷一九一《方伎傳》：「玄奘乃奏請(qǐng)逐靜翻譯，敕乃移於宜君山故玉華宮。六年卒......」
[３１１]「長安盛要」，「要」，四庫本作「時(shí)」。
[３１２] [補(bǔ)校]「會(huì)恩赦」，「赦」原作「敘」，據(jù)粵雅堂本改。
[３１３]「盧邁有寶瑟」，「瑟」，四庫本作「琴」。
[３１４]「三字返向上」，「三」字原空格，據(jù)粵雅堂本補(bǔ)。
[３１５]「人爭取之」，「之」字原無，據(jù)四庫本補(bǔ)。
[３１６]「杜佑自戶部侍郎判度支」，「支」字原脫，據(jù)四庫本補(bǔ)。
[３１７]「曰焉知此今後不為陵乎」，此十字原無，據(jù)黃校本補(bǔ)。
[３１８]「焉知此後不為谷乎」，「谷」原作「陵谷」，據(jù)黃校本刪。
[３１９]「後來皆曰鮑昭」，「昭」原作「照」，據(jù)粵雅堂本改。
[３２０]「故名語兒鄉(xiāng)」，「故名」二字原無，據(jù)四庫本補(bǔ)。
[３２１]「顯德三年」，「三」字原缺，據(jù)《宋史》卷三○六《張去華傳》補(bǔ)。
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