國學(xué)導(dǎo)航開元天寶遺事

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附錄

 

  四庫全書總目提要

  《開元天寶遺事》, 五代王仁裕撰。仁裕字德輦,天水人。唐末爲(wèi)秦州節(jié)度判官,後仕蜀爲(wèi)翰林學(xué)士。唐莊宗平蜀,復(fù)以爲(wèi)秦州節(jié)度判官,廢帝時以都官郎中充翰林學(xué)士。晉高祖時爲(wèi)諫議大夫。漢高祖時復(fù)爲(wèi)翰林學(xué)士承旨,遷戶部尚書、罷為兵部尚書、太子少保。周顯德三年乃卒。事跡具五代史雑傳。晁公武《讀書志》曰:「蜀亡,仁裕至鎬京,採摭民言,得《開元天寶遺事》一百五十九條,分爲(wèi)四卷。」洪邁《容齋隨筆》則以爲(wèi)託名仁裕, 摘其謬誤者四事:一爲(wèi)姚崇在武后時已爲(wèi)宰相,而云開元初作翰林學(xué)士;一爲(wèi)郭元振貶死後十年,張嘉貞乃爲(wèi)宰相,而云元振少時,張嘉貞納爲(wèi)婿;一爲(wèi)張九齡去位十年,楊國忠始得官,而云九齡不肯及其門;一位蘇頲爲(wèi)宰相時,張九齡尚未達(dá),而云九齡覽其文卷,稱爲(wèi)文陣雄帥。所駁詰皆爲(wèi)確當(dāng)。然蘇軾集中有讀《開元天寶遺事》四絕句,司馬光作《通鑑》亦採其中張彖指楊國忠爲(wèi)冰山語,則其書實在二人以前,非《雲(yún)仙散録》之流晚出于南宋者可比。蓋委巷相傳,語多失實,仁裕採摭于遺民之口,不能證以國史,是即其失。必以爲(wèi)依託其名,則事無顯證。劉義慶《世說新語》,劉孝標(biāo)註往往摘其牴牾,要不以是謂不出義慶手也。故今仍從舊本,題爲(wèi)仁裕撰焉。

 

 

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