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《文選·古詩》云：“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結(jié)不解。”注：“被中著綿，謂之長相思，綿綿之意。緣，被四邊綴以絲縷，結(jié)而不解之意。”余得一古被，四邊有緣，真此意也。著，謂充以絮。出《文選》第五卷。
《正俗》云：或問今以臥氈著里施緣者，何以呼為池氈？答曰：《禮》云：“魚躍拂池。”池者，緣飾之名，謂其形象水池耳。左太沖《嬌女》詩云：“衣被皆重池。”即其證也。今人被頭別施帛為緣者，猶呼為被池。此氈亦為有緣，故得名池耳。俗間不知根本，競為異說，當(dāng)時(shí)已少有知者，況比來士大夫耶？獨(dú)宋子京博學(xué)，嘗用作詩云：“曉日侵簾壓，春寒到被池。”余得一古被，是唐物，四幅紅錦外緣以青花錦，與此說正合。
綠沉事，人多不知。老杜云：“雨拋金鎖甲，苔臥綠沉槍。”又皮日休《竹》詩云：“一架三百本，綠沉森冥冥。”始知竹名矣。又見吳淑《事類·弓賦》云：“綠沉亦復(fù)精堅(jiān)。”注引《廣志》曰：“綠沉，古弓名。”又引劉劭《趙郡賦》曰：“其器用則六弓四弩，綠沉黃間，堂溪、魚腸，丁令、角端。”
李賀詩中用小憐事，北齊馮淑妃名也。
宋子京博學(xué)，作詩云：“何但魚知丙，非徒字識丁。”唐張弘靖曰：“天下無事，汝輩挽兩石弓，不如識一丁字。”丙者，左太沖《蜀都賦》云：“嘉魚出于丙穴。”注：“丙穴在漢中沔陽縣北，有魚穴二所，常以三、八月取之。丙，地名也。”或云魚以丙日出穴，故陳藏器云：“嘉魚，乳穴中小魚，能久食，力強(qiáng)于乳。丙者，向陽穴，多生魚。魚復(fù)何能擇丙日出入耶？”酈善長云：“穴口向丙。”又引柏枝山中有丙穴，穴方數(shù)丈，有嘉魚嘗以春末游渚，冬入穴。故知丙穴之魚，不獨(dú)漢有也。老杜詩云：“魚知丙穴由來美。”
廣南呼食為頭，梁元帝賜功德饌一頭。魚為斗，梁科律，生魚若于斗。茗為薄、為夾，溫貢茗二百大薄。梁科律，茗薄若干夾。筆為雙、為床、為枚。南朝呼筆四管為一床。梁簡文答徐摛書：時(shí)設(shè)書幌，中置筆床。梁令云：寫書筆一枚一萬字。
竹生花，其年便枯，六十年一易。根必結(jié)實(shí)而枯死，實(shí)落土復(fù)生，六年還成町也。《竹譜》云：“竹不剛不柔，非草非木，篈必六十，（缺）亦六年也。”
白樂天《琵琶行》云：“曲罷曾令善才伏。”而“善才”不知出處。《琵琶錄》云：元和中，王芬、曹保，保有子善才，其孫曹綱，皆習(xí)此藝。次有裴興奴與曹同時(shí)，其曹綱善為運(yùn)撥若風(fēng)雷，不長于提弦；興奴則長于攏捻，下?lián)苌攒洝r(shí)人謂綱有右手，興奴有左手。樂天又有《聽曹綱琵琶示重蓮》詩云：“撥撥弦弦意不同，胡啼番語兩玲瓏。誰能截得曹綱手，插向重蓮紅袖中？”
桃茢，以除不詳。茢，苕也。今人以桃枝灑地辟鬼。
漢明帝聽陽城侯劉峻等出家，僧之始也。濟(jì)陽婦女阿潘等出家，尼之始也。
（缺）字，小束也，音繭。絨，音戎，細(xì)毛也，今絨，氈字。
潘普官切，淅汁也。瀋呂枕切，汁也。二字，皆汁也，但潘字不通用耳。
余家有古鏡，背銘云：“漢有善銅，出丹陽，取為鏡，清如明。左龍右虎。”補(bǔ)之不知“丹陽”何語，問東坡，亦不解。后見《神仙藥名隱訣》云，銅亦名丹陽。又一銘云：“尚方作鏡真大巧，上有仙人不知老，渴飲玉泉饑食棗。浮云天下散四海，壽如金石佳且好。”東坡云：“清如明，‘如’，而也，若《左傳》‘星隕如雨’。”潁州頓氏一鏡銘云：“鳳皇雙鏡南金裝，陰陽合為配，日月常相會，白玉芙蓉匣，翠羽瓊瑤帶，同心相親，照心照膽壽千春。”《西京雜記》云：“漢有方鏡，廣四尺九寸，高五尺，表里有明。人直來照之，影則倒見。以手覆心而來，則見腸胃五臟，歷歷無礙。人有疾病在內(nèi)，則掩心照之，知人病之所在。又女子有邪心，則膽張心動(dòng)。始皇以照宮人，膽張心動(dòng)者即殺之。”予家有一鏡云：“蔡氏作鏡佳且好，明而日月世少有，刻治六官悉皆在，長保二親利孫子，傳之后世樂無極。”后又得一面云云。二皆大鼻，此一鼻上有八篆文，中有“魯國”二字可識之，奇古如鐘鼎樣，亦深入字，惟背上者突出。又見一鏡背花妙麗，又有“貞字飛霜”四篆字，鏡名或人名耶，不可得而辨。
老蘇作《雷太簡墓銘》云：“嗚呼太簡，不顯祖考，不有不承。隱居南山，德積聲施，為取于人，不獻(xiàn)不求。既獲不庸，有功不多，我銘孔悲。”此大語妙，有三代文章骨氣，為文之法也。
東坡云：“世之對偶，如‘紅生白熟’、‘手文腳色’二對，無復(fù)加也。”又云：“與我周旋寧作我，為郎憔悴卻羞郎。”亦的矣。予詩中有“青州從事”對“白水真人”，公極稱之，云二物皆不道破為妙。
唐梨園弟子，以置院近于禁苑之梨園也。女妓入宜春院，謂之內(nèi)人，亦曰前頭人，謂在上前也。骨肉居教坊，謂之內(nèi)人家。有請俸，其得幸者，謂之十家。故鄭嵎《津陽門》詩云“十家三國爭光輝”是也。家雖多，亦以十家呼之。三國，謂秦、韓、虢國三夫人也。
唐太宗貞觀初，內(nèi)宴長孫無忌，造《傾杯曲》。又《樂府雜錄》云：“宣宗善吹蘆管，自制此曲。”
唐高宗龍翔中，置三國子監(jiān)。
唐德宗建中三年，用韋都賓、陳京請，借京城官商錢，大索得八十萬貫。時(shí)度支杜佑曰：“月費(fèi)錢一百萬。”本朝元豐中，畢仲衍編備對，月支六十二萬余貫，金帛不在數(shù)。自大觀之后，不知月用幾何。
閬州有三雅池，出潘遠(yuǎn)《紀(jì)聞譚》，云昔有人修此池，得三銅器，狀如杯盞，上各有二篆字，一云“伯雅”，二云“仲雅”，三云“紀(jì)雅”。不知所由，乃名此池為三雅池。予嘗覽魏文《典論》云：“靈帝末斗酒直萬錢，劉表一子好飲，乃制三爵，大曰伯雅，注云一斗。次曰中雅，注云七升。小曰季雅。注云五升。”今三雅池所得，乃劉氏酒器也。恐盛酒器，非飲器也。
崔趙公嘗問徑山曰：“弟子出家得否？”徑山曰：“出家是大丈夫事，非將相所為。”
李直方嘗第果實(shí)，若貢士者以綠李為首榜，梨為副，櫻桃為三，甘子為四，蒲桃為五。或薦荔枝，曰：“寄舉之首。”又曰：“栗如之何？”曰：“取其實(shí)，事不出八九。”始范曄以諸香品味時(shí)輩，后侯朱虛撰《百官本草》，皆此類也。
唐李肇《國史補(bǔ)》書宋清事云：賣藥長安西市，朝官出入移貶，輒賣藥迎送之。貧士請藥，常多折券。人有急難，傾財(cái)救之。歲計(jì)所入，利亦百倍。故長安有義債賣藥宋清。此柳子厚所以作清傳云：清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾，鄉(xiāng)黨以士大夫自名者，反爭為之不已。悲夫！然則清非獨(dú)異于市人也。
唐元微之《行李從易宗正丞制詞》云:“昔劉氏子孫，在屬籍者十余萬人。”予嘗考王莽居攝時(shí)作大誥云:“宗室之雋有四百人。”孟康注云:“謂諸劉見在者。”何多寡之不同如此？豈莽時(shí)殘啄之余，所謂四百人，皆贊莽以盜漢，偷生嗜利之徒歟？不然，安得生存于斯，至為莽稱雋耶？
《文選》古樂府《名都篇》:“寒鱉炙熊蹯。”又曹子建《七啟》云:“寒芳蓮之巢龜，膾西海之飛鱗。”注謂“今之鯖寒也。”引《鹽鐵論》云:“煎魚切肝，羊淹雞寒。”又《資暇》云:“今之涪肉謂之寒。”又《廣韻》云:“煮魚煎食曰鯖。”
天下生齒之?dāng)?shù)，前漢戶千二百二十三萬，舉其成數(shù)。后漢千六十七萬，魏九十四萬，晉二百四十五萬，宋九十萬，后魏三百三十七萬，北齊三百三萬，后周三百五十九萬，隋八百九十萬，唐九百六萬。國朝藝祖二百五十六萬，太宗三百五十七萬，真宗八百六十七萬，仁宗一千九百九萬，英宗一千二百四十八萬，神宗一千七百二十一萬。出今國史。
長沙道林岳麓寺，老杜所賦詩者。沈傳師有詩碑見于世，其序云：奉酬唐侍御、姚員外道林寺題，示姚員外。詩不復(fù)見之。今得唐侍御詩，題云“儒林郎監(jiān)察御史唐扶。”詩云：“道林岳麓仲與昆，卓犖請從先后論。松根踏云二千步，始見大屋開三門。泉清或戲蛟龍窟，殿豁數(shù)盡高帆掀。即今異鳥聲不斷，聞道看花春更繁。從容一衲分若有，蕭瑟兩鬢吾能髡。逢迎侯伯轉(zhuǎn)覺貴，膜拜佛像心加尊。稍揖皇英颒濃淚，試與屈賈招清魂。荒唐大樹悉楠桂，細(xì)碎枯草多蘭蓀。沙彌去學(xué)五印字，靜女來懸千尺旛。主人念我塵眼昏，半夜號令期至暾。遲回雖得上白舫，羈紲不敢言綠尊。兩祠物色采拾盡，壁間杜甫真少恩。晚來光彩又騰射，筆鋒正健如可吞。”
近時(shí)詩僧難得佳者。余杭參寥云：“風(fēng)蒲獵獵弄輕柔，欲立蜻蜓不自由。六月臨平山下路，藕花無數(shù)滿汀洲。”
蘇州僧仲殊，本文士也，因事出家。有《潤州》詩云：“北固樓前一笛風(fēng)，斷云飛出建昌宮。江南二月多芳草，春在濛濛細(xì)雨中。”
元祐中，館職諸公賦《韓幹馬》詩，獨(dú)張文潛最高勝，云：“頭如翔鸞月頰光，背如安輿鳧臆方。心知不載田舍郎，尚帶開元天子紅袍香。韓幹寫時(shí)國無事，天閑樹蔭春晝長。雙髯執(zhí)轡儼在傍，如瞻馳道黃屋張。北風(fēng)揚(yáng)塵燕賊狂，廄中萬馬驅(qū)范陽。天子乘騾蜀山險(xiǎn)，滿川苜蓿為誰芳？”
王令逢源，荊公王深父兄弟交游也。嘗賦《韓幹馬》詩云：“天寶天子盛天廄，吐番人馬上天壽。紫衣馭吏遍坐前，騎入金門不容驟。西極苜蓿為誰肥，六閑飛黃臥嗟瘦。乾元殿下誰把筆，當(dāng)年人無出幹右。傳聞三馬同日死，死魄到紙氣方就。鐵勒夾口重兩銜，墨絲丱尾合雙紐。天門未上人就觀，老胡驚嗟失開口。生搜朔野空毛群，死斷世工無后手。當(dāng)時(shí)天子惜不傳，送入御府置官守。胡塵勃郁燕薊來，宮闕蕭騷既焚后。誰棄千金出手收，足踏萬里避奔走。幾經(jīng)蹂棄道邊塵，今日寧無紙上垢？尊前病客不識畫，但驚骨氣世未有。冀北駿足無時(shí)無，生不逢幹死空朽。世工無手不肯休，往往氣骨陋如狗。”
余往在中都，見一士大夫家收江南李后主書一詞，下云“馮延巳”三字，詞中復(fù)云“圣壽南山永同”，恐延巳作也。詞云：“銅壺漏滴初盡，高閣雞鳴半空。催啟五門金鎖，猶垂三殿珠櫳。階前御柳搖綠，仗下宮花散紅。鴛瓦數(shù)行曉日，鸞旗百尺春風(fēng)。侍臣蹈舞重拜，圣壽南山永同。”
東坡年十余歲，在鄉(xiāng)里見老蘇誦歐公《謝宣召赴學(xué)士院仍謝對衣并馬表》，老蘇令坡擬之。其間有云：“匪伊垂之帶有余，非敢后也馬不進(jìn)。”老蘇喜曰：“此子他日當(dāng)自用之。”至元祐中再召入院作承旨，仍益之云：“枯羸之質(zhì)，匪伊垂之帶有余；斂退之心，非敢后也馬不進(jìn)。”
《閣下法帖》十卷，淳化中朝廷所集，其中多吊喪問疾，人多疑之。比見《刊誤》，乃唐國子祭酒李涪所撰。短啟出于晉、宋兵革之間，時(shí)國禁書疏，非吊喪問疾，不得輒行尺犢。故羲之書首云“死罪”，是違制令故也。且啟事論兵，皆短而緘之，貴易于藏隱。
《刊誤》云：古無文刺，唯書竹簡以代結(jié)繩，謂之簡冊也。魏禰衡處士致名于紙，是紙上題名，投刺公侯。自后相承，刺謁者見通名紙為公狀也。至今士子之家存焉。
《西京雜記》載陸賈云:“目瞤得酒食，燈花見錢財(cái)，干鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。”
董仲舒曰：太平之世，則風(fēng)不鳴條，開甲散萌而已；雨不破塊，濡葉津根而已；雷不驚人，號令啟發(fā)而已；電不眩目，宣示光耀而已；霧不塞望，浸淫被泊而已；雪不封陵，弭害消毒而已。云則五色而為慶，雨則三日而成膏，露則結(jié)珠而為液。此圣人在上，則陰陽和而風(fēng)雨時(shí)也。政多紕繆，則陰陽不調(diào)，風(fēng)發(fā)屋，雨溢河，雹至牛目，雪殺驢，此皆陰陽相蕩，為祲診之故也。
李廣與兄弟獵于宜山之北，見臥虎焉，射之，一矢即斃。斷其頭為枕，示服猛也；鑄銅象其形為溲器，示厭辱之也。至今溲器謂之虎子，或?yàn)榛⒄怼?
《西京雜記》云：長安巧工丁緩者，為臥褥香爐，一名被中爐。本出房風(fēng)，其法后絕，至緩始更為機(jī)環(huán)，轉(zhuǎn)運(yùn)四周，爐體常平，可置之被褥，故取“被中”為名。今謂之袞球。
余嘗和劉景文詩云：“我識之無常縮舌，君能競病且低顏。”東坡笑曰：“吾嘗贈雷勝將軍詩曰：‘太守?zé)o何唯日飲，將軍競病自詩鳴。’見吾子此對，覺吾用‘無何’二字體慢矣。”
杜牧之《宮人》詩云：“絳蠟猶封系臂紗。”后學(xué)不解。常見《服飾變古錄》云：始于晉武帝選士庶女子有姿色者，叫緋彩系其臂。大將軍胡奮女泣叫，不伏系臂，左右掩其口。今定親之家亦有系臂者，續(xù)古事也。
歐陽文忠公謫滁州，令幕中謝判官幽各種花。謝請要束，公批紙尾云：“淺紅深白宜相間，先后仍須次第栽。我欲四時(shí)攜酒去，莫教一日不花開。”
歐公閑居汝陰時(shí)，一妓甚韻，文公歌詞盡記之。筵上戲約，他年當(dāng)來作守。后數(shù)年，公自維揚(yáng)果移汝陰，其人已不復(fù)見矣。視事之明日，飲同官湖上，種黃楊樹子，有詩《留擷芳亭》云：“柳絮已將春去遠(yuǎn)，海棠應(yīng)恨我來遲。”后三十年，東坡作守，見詩笑曰：“杜牧之‘綠葉成陰’之句耶？”
歐陽公自維揚(yáng)移守汝陰，作《西湖》詩云：“綠芰紅蓮畫舸浮，使君寧復(fù)憶揚(yáng)州？都將二十四橋月，換得西湖十頃秋。”東坡復(fù)自潁移維揚(yáng)，作詩寄予曰：“二十四橋亦何有，換此十頃玻璃風(fēng)。”使歐公詩也。
張文潛初官通許，喜營妓劉淑女，為作詩曰：“可是相逢意便深，為郎巧笑不須金。門前一尺春風(fēng)髻，窗外三更夜雨衾。別燕從教燈見淚，夜船惟有月知心。東西芳草皆相似，欲望高樓何處尋。”又云：“未說蝤蠐如素領(lǐng)，固應(yīng)新月學(xué)蛾眉。引成密約因言笑，認(rèn)得真情是別離。尊酒且傾濃琥珀，淚痕更著薄胭脂。北城月落烏啼后，便是孤舟腸斷時(shí)。”
孫賁公素居京師，大病，予數(shù)往存撫之。又?jǐn)?shù)日，見東坡云：“聞曾見孫公素，病如何？”予曰：“大病方安。”坡云：“這漢病中瘦則瘦，儼然風(fēng)雅。”后見公素，道此語，公素應(yīng)曰:“那娘意下恨則恨，無奈思量。”坡大奇之。
公素畏內(nèi)，眾所共知。嘗求坡公書扇，坡題云：“披扇當(dāng)年笑溫嶠，握刀晚歲戰(zhàn)劉郎。不須戚戚如馮衍，但與時(shí)時(shí)說李陽。”公素昔為程宣徽門賓，后娶程公之女，性極妒悍，故云。
東坡在黃州日，作《雪》詩云：“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。”人不知其使事也。后移汝海，過金陵，見王荊公，論詩及此，云：“道家以兩肩為玉樓，以目為銀海，是使此否？”坡笑之。退謂葉致遠(yuǎn)曰：“學(xué)荊公者，豈有此博學(xué)哉！”
熙寧中，士大夫猶能詩，盧秉《題汴河驛中》云：“蒼顏白發(fā)老參軍，剩糶官糧置酒樽。但得有錢供客醉，準(zhǔn)能騎馬傍人門？”荊公見而愛之，遂獲進(jìn)用。
東坡在徐州，送鄭彥能還都下，問其所游，因作詞云：“十五年前，我是風(fēng)流帥，花枝缺處留名字。”記坐中人語，嘗題于壁。后秦少游薄游京師，見此詞，遂和之，其中有“我曾從事風(fēng)流府”，公聞而笑之。
魯直戲東坡曰：“昔王右軍字為換鵝書。韓宗儒性饕餮,每得公一帖，于殿帥姚麟許換羊肉十?dāng)?shù)斤，可名二丈書為換羊書矣。”坡大笑。一日，公在翰苑，以圣節(jié)制撰紛冗，宗儒日作數(shù)簡，以圖報(bào)書，使人立庭下督索甚急。公笑謂曰：“傳語本官，今日斷屠。”
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