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提要
《大唐傳載》一卷，不著撰人名氏。記唐初至元和中雜事。唐、宋藝文志俱不載。前有自序，稱八年夏，南行嶺嶠，暇日瀧舟傳所聞而載之。考穆宗以后，惟太和、大中、咸通乃有八年，此書不著其紀(jì)元之號(hào)，所云八年者，亦不知其在何時(shí)也。所錄唐公卿事跡言論頗詳，多為史所采用。間及於詼諧談謔及朝野瑣事，亦往往與他說(shuō)部相出入。惟稱貞元中鄭國(guó)、韓國(guó)二公主加謚為公主追謚之始，而不知高祖女平陽(yáng)昭公主有謚已在前。又蕭穎士逢一老人，謂其似鄱陽(yáng)王，據(jù)《集異記》乃發(fā)冢巨盜，而此紀(jì)之以為異人。如此之類，與諸書多不合。蓋當(dāng)時(shí)流傳互異，作者各承所聞而錄之，故不免牴牾也。
大唐傳載
《書》云：“不有博奕者乎？猶賢乎已”。斯圣人疾夫飽食而怠惰之深也。又曰：“吾不試故藝，試用也”。夫藝者，不獨(dú)總多能第，以其無(wú)用于代，而窮愁時(shí)有所述耳。八年夏，南行極嶺嶠，暇日瀧舟，傳其所聞而載之，故曰“傳載”。雖小說(shuō)，或有可觀覽之，而喁而笑焉。
杜河南兼，常聚書至萬(wàn)卷，每卷后必有自題，云：“清俸買來(lái)手自校，汝曹讀之知圣道，鬻及借人為不孝。”
陽(yáng)道州城之為朝士也，家苦貧，常以木枕布衾，質(zhì)錢數(shù)萬(wàn)，人爭(zhēng)取之。
蘇州開元寺東有陸氏世居，門臨河涘，有巨石塊立焉。乃吳陸績(jī)?yōu)橛袅挚な兀T秩泛海而歸，不載寶貨，舟輕用此石重之，人號(hào)“郁林石”。陸氏自績(jī)及裔孫國(guó)朝太子少保兗公，猶保其居。今子孫漸削，其居十不存一焉。
費(fèi)縣西漏澤者，漫十?dāng)?shù)里，歲時(shí)雨降，即泛溢自滿，蒲魚之利，人實(shí)賴焉。至白露應(yīng)即前后，一夕即一空如掃焉，信殊異也。
李忠公之為相也，政事堂有會(huì)食之床。吏人相傳，移之則宰臣罷，不遷者五十年。公曰：“朝夕論道之所，豈可使杇蠹之物，穢而不除。
俗言拘忌，何足聽也！以此獲免，余之愿焉。”命撤而焚其下，鏟去聚壤十四畚。議者稱正焉。
杜太保宣簡(jiǎn)公，大歷中有故人遺黃金百兩。后三十年，為淮南節(jié)度使，其子投公，取其黃金還，緘封如故。
趙郡三祖，元和中，每房一人，同時(shí)為相，皆第三，即司徒吉甫、司空絳、華州刺史藩。
天寶中有書生，旅次宋州。時(shí)汧公勉，少年貧苦，與書生同店。而不旬日，書生疾作，遂至不救，臨絕語(yǔ)公曰：“某家住洪州，將于北都求官，于此得疾且死，其命也。”因出囊金百兩，付公曰：“某之仆使無(wú)知有此者，足下為我畢死事，余金奉之。”李公許為辦事。及畢，密置金于墓中，而同葬焉。后數(shù)年，公尉開封，書生兄弟赍洪州牒來(lái)，果然尋生行止，至宋州，知李為主喪事。專詣開封，詰金之所。公請(qǐng)假至墓所，以出金付之焉。
韋獻(xiàn)公夏卿有知人之鑒，人不知也。因退朝于街中，逢再?gòu)牡軋?zhí)誼、從弟渠牟、升。三人皆第二十四，并為郎官，簇馬良久，獻(xiàn)公曰：“今日逢三二十四郎。”輒欲題目之，語(yǔ)執(zhí)誼曰：“汝必為宰相，善保其末耳。”語(yǔ)渠牟曰：“弟當(dāng)別奉主上恩，而速貴為公卿。”語(yǔ)升曰：“三人之中，弟最長(zhǎng)遠(yuǎn)，而位極旄鉞。”后竟如其言。
杜亞為淮南，競(jìng)渡、采蓮、龍舟、錦纜、繡帆之戲，費(fèi)金數(shù)千萬(wàn)。于頔為襄州，點(diǎn)山燈，一上油二千石。李昌夔為荊南，打獵大修富飾。其妻獨(dú)孤氏亦出女隊(duì)二千人，皆著紅紫錦繡襖子。此三府亦因而空耗。
汝南袁德師，故給事高之子。嘗于東都買得婁師德故園地，起書樓。洛人語(yǔ)曰：“昔日婁師德園，今乃袁德師樓。”
興元元年十月戊辰，始詔中官竇文場(chǎng)監(jiān)神策軍左廂兵馬，馬有麟為左神策大將軍。神策監(jiān)軍將軍之始也。
貞元十二年六月乙丑，始以竇文場(chǎng)為左神策護(hù)軍中尉，霍仙鳴為右神策護(hù)軍中尉，其日又以張尚進(jìn)為神武中護(hù)軍。左右辟仗使之始也。
建中初，關(guān)播為給事中，以諸司胥吏為弊頗多，播議用士人掌之。
弘農(nóng)楊氏居?xùn)|都者，承四太尉之后。世傳黃雀所銜玉環(huán)，至天寶為楊國(guó)忠所奪。今不知所在。
張守珪，陜州平陸人，自幽州入覲，過(guò)本縣見令李杭，申桑梓之禮。見陜尉李冕桎梏，令眾冤呼。張公曰：“困危之中，豈能相救。”至靈寶便奏兗州判官，冕后至宰相。
貞元中，張茂宗所尚義章公主贈(zèng)鄭國(guó)公主，謚為莊穆。韋宥所尚故唐安公主贈(zèng)韓國(guó)公主，謚為貞穆。所司擇日冊(cè)命。國(guó)朝已來(lái)，公主即有追封者，未有加謚者。公主追謚，自此始也。
徐尚書晦，沈吏部傳師。徐公嗜酒，沈公善養(yǎng)。楊東川嗣復(fù)嘗云：“徐家肺，沈家脾，真安穩(wěn)耶。”
有士人平生好食熝牛頭，一日忽夢(mèng)其物故，拘至地府。酆都獄有牛頭在旁，其人了無(wú)畏憚，仍以手撫其頭云：“只者頭子，大堪熝食。”牛頭人笈而放回。
元和中，郎吏數(shù)人省中縱酒，語(yǔ)平生各愛尚及憎怕者。或言愛圖畫及博奕，怕妄與佞。工部員外汝南周愿獨(dú)云：“愛宣州觀察使，怕大蟲。”
貞元中，禁未仕不得乘大馬。有人言于執(zhí)政，大馬甚多，貨不得，舉人不得騎，當(dāng)盡為河北節(jié)制所得耳。
陸鴻漸嗜茶，撰《茶經(jīng)》三卷，行于代。常見鬻茶邸燒瓦瓷為其形貌，置于灶釜上，左右為茶神。有交易則茶祭之，無(wú)則以釜湯沃之。
高祖之制：凡出將，賜旌節(jié)專征，行軍有大總管之號(hào)也。高祖之制：鎮(zhèn)軍有大都督之號(hào)。
玄宗之初為節(jié)度大使、節(jié)度之號(hào)。凡皇太子、親王統(tǒng)軍，中有元帥府之制。宰相遙領(lǐng)節(jié)度使，自牛仙客始也。
開元九年，命宗正寺官寮并以宗子為之。唐制：男子始生為黃，四歲為小，十六為中，二十為丁，六十為老。
賦役之制有四：一曰租，二曰稅，三曰役，四曰徭。凡丁歲輸粟二石。凡調(diào)隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)，絹、綾、絁各二丈，布加五分之一，麻三斤。凡役，歲二旬，閏加二日。
至德元年三月，方以侍御史文叔清為宣諭使，許人納錢授官及明經(jīng)出身。
至德二年，敕以僧及道士入錢自度有差。
乾元元年七月，鑄錢使第五琦奏，謂鑄乾元錢每貫重二十斤，一文當(dāng)五十。寶應(yīng)元年以盜鑄日甚，物價(jià)騰貴，咸稱非便，減重輪錢，以一當(dāng)三十。
乾元二年，御史中丞元載為江淮五道租庸使，高戶定數(shù)征錢，謂之“白著”榷酤。
至德二年，敕天下州縣量定酤酒，隨月納稅。建中二年，更加青苗。大歷中，初稅每畝十文。三年，加五文。敕以御史大夫充使，其后割歸度支。
盧中丞邁有寶琴四，各直數(shù)十萬(wàn)。有寒玉、古磬、響泉、和志之號(hào)。
李河南素替杜公兼。時(shí)韓吏部愈為河南令除職方員外，歸朝，問(wèn)前后之政如何，對(duì)曰：“將兼來(lái)比素。”
李相國(guó)程執(zhí)政時(shí)，嚴(yán)休皆在南省。有萬(wàn)年令，關(guān)人多屬之，李公云：“二嚴(yán)不如譽(yù)。”
豆盧署，少年旅于衢州，夢(mèng)老人云：“君后二十年為牧茲郡。”已果為衢州，于所夢(mèng)之地立“征夢(mèng)亭”。
鄭滁州臚于曲江，見令史醉池岸，云：“更一轉(zhuǎn)即入流矣。”
白賓客居易云：“忠州有荔枝一株，槐一株。自忠之南更無(wú)槐，自忠之北更無(wú)荔枝。”
賈至常侍平生毀佛，嘗假寐廳事，忽見一牛首人，長(zhǎng)不滿尺，攜小鍋而燃薪于床前。公驚起而訊之，對(duì)曰：“所謂鑊湯者，罪其毀佛人。”公曰：“小鬼何足畏耶。”遂伸足床下，其湯沸，忽染于足，涌然而上，未幾烘爛而卒。
烏江有項(xiàng)羽系烏騅樹，歷千余年尚郁茂。建中年中，縣令張勤厭賓客觀游，令伐卻。至今茲地獨(dú)不生草。
李鎮(zhèn)惡，即趙公嶠之父，選校梓州郪縣令。與友人書云：“州帶子號(hào)，縣帶妻名，由來(lái)不屬老夫，并是婦鬼官職。”
劉巨麟，開元中為廣州刺史，弟仲丘為麗政殿學(xué)士，兄弟友愛。有羅浮道者為巨麟合丹劑，將分半以遺仲丘，命刀中破之，分銖無(wú)差焉。
蕭功曹穎士、趙員外驥，開元中同居興敬里，肄業(yè)共一靴，久而見東郭之跡。趙曰：“可謂駛于道路矣。”蕭曰：“無(wú)乃祿在其中。”
蘇州洞庭，杭州興德寺，房太尉琯云：“不游興德、洞庭，未見山水。”
壽安縣有噴玉泉、石溪，皆山水之勝絕也。貞元中，李賓客洞為縣令，乃刬翳薈開徑隧。人方聞而異焉。太和初，博陵崔蒙為主簿，標(biāo)堠于道周，人方造而游焉。
顏太師魯公，刻名于石，或置之高山之上，或沉之大洲之底而云：“安知不陵谷之變耶！”
獨(dú)孤常州及，末年尤嗜鼓琴，得眼疾不理，意欲專聽也。
曲阜縣先圣廟前有數(shù)株古柏，亦傳千余歲，其大十圍。潘華為兗州，軍食貧窮，無(wú)以結(jié)四方之信。華遂命伐之，裁為簡(jiǎn)冊(cè)，刻為器皿，以行餉之。
張文貞公第，某女嫁盧氏，嘗為舅盧公求官。俟公朝下而問(wèn)焉，公不語(yǔ)，但指支床龜而示之。女拜而歸室，告其夫曰：“舅得詹事矣。”
開元東封有太原入于伯隴者，年一百二十八歲，精爽不昧，其子已卒，兩孫隨之，各年七八十矣，自北乘詣闕引見，上勞之，老人無(wú)拜禮。伯隴曰：“臣神堯皇帝之臣也。荏苒歲月，得至今日，復(fù)事郎君，臣之幸矣。郎君明圣，功成封岳，不以昏老，千里而來(lái)。”笑而憫之，乃賜紫袍牙笏，及優(yōu)恤有加。伯隴自言隋仁壽年生，說(shuō)大業(yè)末事，了然可見。
李右丞廙，年二十九為尚書右丞，至五十九又為尚書右丞。
于良史為張徐州建封事，但舉其姓曰：“辛丘杜當(dāng)人。”
蕭功曹穎士，嘗出灞橋，道左逢一老人，眉發(fā)皓白，狀骨甚奇古，蕭甚異之。老人瞻顧，蕭因問(wèn)之，老人云：“公似吾亡友耳。”蕭固請(qǐng)言之，老人曰：“吾與鄱陽(yáng)王恢善，君甚類之。”乃穎士六代祖。蕭問(wèn)其所來(lái)，不應(yīng)而去。
洛陽(yáng)金谷，去城二十五里，晉石崇依金谷為園苑，高臺(tái)飛閣，余址隱嶙，獨(dú)有一皂莢樹甚大，至今郁茂。
鄭公審，開元中為殿中侍御史、充館驛使，令每傳舍立辰堠，自公始也。
潤(rùn)州金壇縣，大歷中北人為主簿，以竹筒赍蝎十余枚，置于廳事之柳樹后，遂孳育至百余枚。為土氣所蒸而不能螫人，南民不識(shí)，呼為“主簿蟲”。
開元中進(jìn)士第唱于尚書省。其策試者，并集于都堂，唱其第于尚書省。有落去省，兩兩三三戴帽子，日暮但候吟一聲，長(zhǎng)安竹帛皆枯死。
開元中，吏部侍郎被寧王憲囑親故十人官。遂詣王請(qǐng)見，云：“十人之中有商量去者乎？”王云：“九人皆不可矣，一人某者聽公。”吏部歸，九人皆超資好官，獨(dú)某者當(dāng)時(shí)出。云：“據(jù)其書判，自合得官；緣囑寧王，且放冬集。”
昆山縣遺尺潭，本大歷史村女為皇太子元妃，遺玉尺化為龍，至今遂成潭。
洛東龍門香山寺上方，則天時(shí)名望春宮，則天常御石樓坐朝，文武百執(zhí)事，班于外而朝焉。
永和中，有判太常寺行事禮官祭圜丘，至?xí)r不到，云：“太常大寺，實(shí)曰伽藍(lán)；圜丘小亻魯，不合無(wú)禮。”
沙堤起天寶三年，因蕭京兆炅奉請(qǐng)于要路筑甬道，以通車騎，而覆沙其上。
天寶中，樂(lè)章名以邊地為名，若涼州、甘州、伊州之類是焉。其曲遍繁，聲名入破。后其地盡為西番所沒(méi)。其破兆矣。
高平徐弘毅為彈侍御史，創(chuàng)一《知班官令》。自宣政門檢朝官之失儀者，到臺(tái)司舉而罰焉。有公卿大僚令問(wèn)之曰：“未到班行之中，何必拾人細(xì)事。”弘毅報(bào)之曰：“為我謝公卿。所以然者，以惡其無(wú)禮于其君。”
裴仆射遵慶，二十入仕，裹折上巾子，未嘗隨俗樣，凡代之移易者五六。而公年九十所裹者，猶幼小時(shí)樣。今巾子有仆射樣。
韓太保皋，生知音律，嘗觀客彈琴為《止息》。乃嘆曰：“妙哉嵇生者也。為是曲也，其當(dāng)魏晉之際，《止息》與《廣陵散》同出而異者也。其音主商，商為秋聲，天將肅殺，草木搖落，其歲之晏乎？此所以為魏之季也。慢其商德與宮同音，是臣奪其君之位乎？此所以知司馬氏之將篡也。廣陵，維揚(yáng)之地，散者流亡之謂也；揚(yáng)者，武帝后之姓也。言楊后與其父駿之傾覆晉祚也。《止息》者，晉雖興，終止息于此。其音哀憤而噍殺，操蹙而憯痛，永嘉之亂其應(yīng)乎此。叔夜撰此，將貽后代知音，且避晉禍，托之鬼神，史氏非知味者，安得不傳其謬也歟！”
韓太保皋常言：《洪范》五福，獨(dú)不言貴者，近于高危。福之自至猶儆動(dòng)，奈何枉道邀之。
李西平晟之將軍也，嘗謁桑道茂云：“將軍異日為京兆尹，慎少殺人。”西平曰：“武夫豈有京兆尹望乎？”后興元收復(fù)，西平兼京兆。時(shí)道茂在俘囚中，當(dāng)斷之際，告西平曰：“公忘少殺人之言乎？”
韓太保皋之為御史中丞、京兆尹，常有所陳，必于紫宸對(duì)百僚而請(qǐng)，未嘗詣便殿。上謂曰：“我與卿言于此不盡，可來(lái)延英議及大政，多匡益之。”親友咸謂公曰：“自乾元以來(lái)，群臣啟事，皆詣延英，方得詳盡。公何獨(dú)于外庭對(duì)眾官以陳之，得無(wú)不慎密乎？”公曰：“御史，天下之平也，摧剛直枉惟在公，何在不可人知之？奈何求請(qǐng)便殿，避人竊語(yǔ)，以私國(guó)家之法。且延英之置也，肅宗皇帝以苗晉卿年老艱步故設(shè)之。后來(lái)得詣便殿，多以私自售，希旨求寵，干求相位，奈何以此為望哉！”
張秘書薦自筮，仕至秘書監(jiān)，常帶使職，三入蕃，竟歿于赤嶺外。
韋崖州執(zhí)誼，自幼不喜聞嶺南州縣。拜相日出外舍，見一州郡圖，遲回不敢看，良久，臨起誤視，乃崖州圖也，竟以貶終。
王河南維，或有人報(bào)云：“公除右轄。”王曰：“吾居此官，慮被人呼為‘不解作詩(shī)王右丞’。”
陽(yáng)道州城，未嘗有所蓄積，惟所服用不可闕者，客稱其物可佳可受，公輒喜，舉而授之。有陳萇者，候其始請(qǐng)?jiān)沦海ＭQ其錢帛之美，月有獲者。
常中書處，原在開州也。常有李潼、崔沖二進(jìn)士來(lái)謁，留連月余日。會(huì)有過(guò)客西川軍將某，能相術(shù)，于席上言李潼三日內(nèi)有虎厄。后三日，相君與諸客游山寺，自上方抵下方，日已暮矣。李先下，崔后來(lái)，沖大呼李云：“待沖來(lái)！待沖來(lái)！”李聞“待沖來(lái)”聲，謂虎至矣，顛蹶墜下山址，絕而復(fù)蘇，數(shù)日方愈。及軍將回，謂李曰：“君厄過(guò)矣。”
蘇給事岱，建中末為太常博士，遇朱泚亂，將赴行在，夜行山谷常有二燭前導(dǎo)，危險(xiǎn)畢見。既過(guò)，燭然后滅，豈忠憤所感耶？
李龜年、彭年、鶴年，兄弟三人，開元中皆有才學(xué)盛名。鶴年詩(shī)尤妙，唱《渭城》。彭年善舞。龜年善打羯鼓。玄宗問(wèn)：“卿打多少杖？”對(duì)曰：“臣打五千杖訖。”上曰：“汝殊未我打卻三豎柜也。”后數(shù)年，有聞打一豎柜，因賜一拂杖。羯鼓后卷流傳至建中三年，任使君又傳一弟子。使君今取江陵漆盤底，瀉水卷中，竟日不散，以其至平。又云：“卷人鼓只在調(diào)豎慢，此卷一調(diào)之后，經(jīng)月如初。”今不知所存。
安邑縣北門縣人云：“有一蝎如琵琶大，每出來(lái)不毒人。”人由是恐其靈，閉之積年矣。
涇州將郝玭，自貞元末及元和中，數(shù)于涇州擒殺西虜，及筑臨涇城，西戎畏之。贊普鑄一金郝玭，號(hào)曰：“有能得玭者，賜金玭焉。”
建中中，李希烈攻汴州，城陷，用百姓婦女輜重以實(shí)壕塹，謂之“濕稍”。
竇參之作相也，用從父弟申為耳目，每除吏先言于申，申告人，故謂竇給事為“喜鵲”。
同州唐女寺有盜帥董太宮之漆身，后有盜者皆來(lái)拜祝，有至鳴足者，今漆足皆口牙。
襄州漢皋廟，本為解珮于漢之義，今為漢高祖，誤也。
陜州平陸縣主簿廳事西序楣，有隋房公、杜公仁壽九年十二月題：“玄齡、如晦題處，房年二十三，杜年二十六。”今移在使府食堂之梁。
楊京兆憑，兄弟二人，皆能文學(xué)，甚攻苦。或同賦一篇，共坐庭石，霜積襟袖，課成乃已。李愿司空，兄弟九人，四有土地，愿為夏州、徐泗、鳳翔、宣武、河中五節(jié)度，憲為江西觀察、嶺南節(jié)度，愬為唐鄧、襄陽(yáng)、徐泗、鳳翔、澤潞、魏博六節(jié)度使，聽為夏州、靈武、河?xùn)|、鄭滑、魏博、邠寧、鳳翔七節(jié)度。一門登壇授鉞無(wú)比焉。
元和十五年，辛丘度、丘紓、杜元穎同時(shí)為拾遺令史分直。故事：每自吟曰：“出身三十年，發(fā)白衣仍碧。日暮倚朱門，從來(lái)汗袍赤。”因?yàn)橹嗾路伞?br>
河南廣武山有流桂泉，史思明于其上立漢高廟。茅山下泊宮茅君煉丹井，香潔不受觸。魯有修宮工人獲知，取水煮肉，良久不熟。
寶歷中，亳州云出圣水，服之愈宿疾，亦無(wú)一差者。自洛已來(lái)，及江西數(shù)郡中人爭(zhēng)施金貨、衣服以飲焉，獲利千萬(wàn)，人轉(zhuǎn)相惑。李贊皇德裕在浙西也，命于大市集人，置金，取其水于市司，取豬肉五斤煮，云：“若圣水也，肉當(dāng)如故。”逡巡肉熟爛。自此人心稍定，妖者尋而敗露。
朗州武陵山，有人換骨匣。每年若大風(fēng)雨望峭壁，即有新者。
澤州長(zhǎng)平，即白起坑趙卒故地。開元中詔為“省冤谷”，至今天氣長(zhǎng)陰，有泉色赤，于其下立丹井碑。
湖州德清縣南前溪村，前朝教樂(lè)舞之地。今尚有數(shù)百家盡習(xí)音樂(lè)，江南聲妓多自此出，所謂“舞出前溪”者也。
終南山有湫池，本咸陽(yáng)大洲，一夜忽飛去，所歷皆暴雨與魚俱下，大者至四五尺，小者不可勝計(jì)。遂落終南山中峰，水浮數(shù)尺，縱廣一里余，色如黛黑，云雨常自中出。焦旱祈禱，無(wú)不應(yīng)焉。山僧采樵，時(shí)見群龍瀺灂其中。
昭應(yīng)慶山，長(zhǎng)安中從河朔飛來(lái)，夜過(guò)聞雷聲如疾風(fēng)，土石亂下，直墜新豐西一村。百余家因山為墳，今于其上起持國(guó)寺。
魏齊公元中，少時(shí)曾謁張憬藏，待之甚薄，就質(zhì)通塞，亦不答，公大怒曰：“仆不遠(yuǎn)千里，裹糧求見，非徒行也，意必謂明公有以見教，而含木舌不盡勤勤之意何耶？且窮通貧賤，自屬蒼蒼，何預(yù)公焉？”因拂衣而去，憬藏遽起言曰：“若之相祿，正在怒中。”后位極人臣。
解縣鹽池，當(dāng)安史時(shí)，水忽淡。鑾輿反正，復(fù)如故。
上都崇圣寺有徐賢妃妝殿，太宗曾召妃，久不至，怒之，因進(jìn)詩(shī)曰：“朝來(lái)臨鏡臺(tái)，妝罷暫徘徊。千金始一笑，一召詎能來(lái)？”
漢中王瑀為太常卿，早起朝聞?dòng)琅d里人吹笛，問(wèn)是太常樂(lè)人否？曰：“然。”已后因聞樂(lè)而撻之。問(wèn)曰：“何得某日臥吹笛？”又見康昆侖彈琵琶，云：“琵聲多，琶聲少，亦未可彈五十四絲大弦也。”自下而上謂之琵，自上而下謂之琶。
裴延齡嘗怒李京兆充，云：“近日兼放髭須白，猶向人前作背面。”
薛汝丹，家在南岳，常與一僧知聞。其僧每年以香煉頂供養(yǎng)佛，至八十余終。后歲余，有州民生一子，色貌絕殊，而頂甚香，十步之外，人皆慕之。生不食魚肉，數(shù)歲出家，為南岳高行律師焉。
王藻、王素，貞元初應(yīng)舉，名皆第十四，每詣通家，通王十四郎，或問(wèn)曰：“藻也？素也？”
常相袞為禮部判雜文，榜后云：“旭日登場(chǎng)，思非不銳；通宵絕筆，恨即有余。”所以雜文入選者，常不過(guò)百人。鮑祭酒防為禮部，帖經(jīng)落人亦甚。時(shí)謂之“常雜鮑帖”。
左右常侍與給、諫同廚，廚人進(jìn)鮮菌于給、諫，問(wèn)云：“莫毒否？”廚人答曰：“常侍已嘗了。”
乾元中，太子左贊善大夫呂旬母張氏，年八十八，以旬久不歸，愈思念之。忽覺左乳長(zhǎng)，汁流出，顧謂孫鄢：“汝父即來(lái)也。”不逾十日，旬遂至。
至德初，當(dāng)安史亂，河?xùn)|大饑，忽然荒地十五里生豆谷，及掃卻又復(fù)生，約得五六千石，其米甚圓細(xì)復(fù)美。人賴焉。
開元、天寶之間，傳家法者，崔沔、崔均之家法。
泓師云：“長(zhǎng)安永寧坊東南是金盞地，安邑里西是玉盞地。”永寧為王太傅鍔地，安邑為馬北平燧地。后王、馬皆進(jìn)入官，王宅累賜韓令弘及史憲誠(chéng)、李戴義等。所謂“金盞破而成馬”。馬燧為奉誠(chéng)園，所謂“玉破而不完也”。
常相兗之在福建也，有僧某者善占色，言事若神。相國(guó)惜其僧老，命弟子就學(xué)其術(shù)。僧云：“此事有天性，非可造次為傳。某嘗于相君左右見一人可教。”遍召，得小吏黃徹焉，相命就學(xué)。老僧遂于暗室中，置五色彩于架，令視之曰：“世人皆用眼力，不盡淬熟看之。”旬后依稀認(rèn)其白者，后半載看五色即洞然而得矣。命之曰：“以若暗中之視五彩，迥之白晝。”占人因傳其方訣，且言后代當(dāng)無(wú)加也。李忠公吉甫云：“黃徹之占，袁許之亞次也。”
禮部劉尚書禹錫，與友人三年同處，其友人云：“未嘗見劉公說(shuō)重話。”
唐公臨，性寬仁，多慈恕，欲吊喪，令家僮歸取白衫。僮仆誤持余衣，懼未敢進(jìn)。臨祭，公謂之曰：“今日氣逆，不宜哀泣，向取白衫且止之。”又令煮藥不精，潛覺其故，又謂曰：“今日陰晦，不宜服藥，可棄之。”終不揚(yáng)其過(guò)矣。
唐皎，貞觀中為吏部，先時(shí)選集四時(shí)，隨到即補(bǔ)。皎始請(qǐng)以冬時(shí)大集，終季春而畢，至今行之。
徐大理宥，少為蒲州司法參軍，為政寬仁，吏感其恩信，遍相約曰：“若犯徐司法杖，必斥罰。”終官不杖一人。
顏魯公真卿，為監(jiān)察御史，充河西隴右軍，覆屯交兵使，五原有冤獄，決乃雨。郡人呼為“御史雨”。
德宗問(wèn)李汧公勉：“人云盧杞是奸邪，何也？”勉曰：“人皆知之，陛下獨(dú)不知，此所以為奸邪也。”
李希烈跋扈蔡州，時(shí)盧杞為相，奏顏魯公往宣諭之，而謂顏曰：“十三丈，此行出自圣意。”顏曰：“公先中丞面上血，某親舌舐之，乃忍以垂死之年餌于虎口。”杞聞之啼焉。盧即是御史中丞奕之子。
南蠻清平官，猶國(guó)家之宰相也。元和中，有鄧旁來(lái)庭，宰臣問(wèn)之：“公名旁，其何意乎？”對(duì)曰：“亦猶大朝之劉宗經(jīng)矣。”
蘇戶部弁、劉常侍伯芻，皆聚書至二萬(wàn)卷。河南馮宿之三子，陶鞠圍兄弟，連年進(jìn)士及第，連年登宏詞科，一時(shí)之盛，代無(wú)比焉。當(dāng)太和初，馮氏進(jìn)士及第者，海內(nèi)十八，而公家兄弟叔侄八人。
李相國(guó)程為翰林學(xué)士，以階磚日影為入候。公性懶，每入必逾八磚，故號(hào)為“八磚學(xué)士”焉。
永州龍興寺，乃吳軍司馬蒙之故宅。僧懷素善草錄，嘗浚井得軍司馬印，文字不滅，雕刻如新。懷素每草書，用此為志。
英公雖貴為仆射，其姊病必親為粥火，燃輒焚其髭。姊曰：“仆妾多矣，何為自苦。”勣曰：“豈無(wú)人耶？顧今姊年老，勣亦年老，雖欲久為姊粥，復(fù)可得乎？”
英公嘗言：我年十二三時(shí)為無(wú)賴賊，逢人則殺。十四五時(shí)為難當(dāng)賊，有所不愜者殺之。十七八時(shí)為好賊，上陣殺人。年二十便為天下大將軍，用兵以救人死。
尉遲敬德性饒寬，而尤善避槊。每軍騎入陣，敵人刺之，終不能中，反奪其槊以刺敵人。海陵王元吉聞之不信，乃令去槊刃以試焉。敬德曰：“饒王著刃，亦不畏傷。”元吉再三來(lái)刺，既不少中，而槊皆被奪去。元吉力敵十夫，大慚恨。太宗之御竇建德，謂尉遲公曰：“寡人持弓箭，公把長(zhǎng)槍，二人相副，雖百萬(wàn)眾亦無(wú)奈。”乃與敬德馳至敵營(yíng)，叩其軍門，大呼曰：“大唐秦王，能敵來(lái)與汝決！”追騎甚眾，不敢御。
竇建德之役，既陣未戰(zhàn)，太宗見一少年騎驄馬，鎧甲鮮明，指謂尉遲公曰：“彼所乘馬真良馬也。”言之不已，敬德請(qǐng)取之。帝曰：“輕敵者亡脫，以一馬損公，非寡人愿。”敬德自料攻之萬(wàn)全，乃馳往并擒少年而返，即王世充之兄子偽代王琬。宇文士及在隋亦識(shí)之，是馬實(shí)內(nèi)廄之良馬也。帝欲旌其能，并以賜之。
太宗將征遼，衛(wèi)公病不能從，帝使執(zhí)政已下起之。不起，帝曰：“吾知之矣。”明日，駕臨其第，執(zhí)手與別，靖曰：“老臣宜從，但犬馬之疾日月增，甚恐死于道路，仰累陛下。”帝撫其背曰：“勉之，昔司馬仲達(dá)非不老病，竟能自強(qiáng)立勛魏室。”靖叩頭曰：“請(qǐng)輿病行。”至相州疾篤，不能進(jìn)。
駐蹕之役，高麗與靺鞨合軍四十里，太宗有懼色。江夏王進(jìn)曰：“高麗傾國(guó)以拒王師，平壤之守必弱，請(qǐng)假臣精卒五千，覆其本根，則千萬(wàn)之眾，不戰(zhàn)而降。”
借商，建中二年，京師及江淮借商錢物。
省官，建中三年，天下州縣各省一官。乾元四年敕：下注額內(nèi)官。元和六年，又減州縣官。
除陌，建中四年敕：“天下州縣，市買交關(guān)，每貫五十文，納官。”
間架，建中四年，戶部侍郎趙瓚奏：“天下州縣，屋宇間架，率算錢有差。”
沙門一行，開元中嘗奏玄宗云：“陛下行幸萬(wàn)里，圣祚無(wú)疆，故天寶中幸東都，庶盈萬(wàn)數(shù)。”及上幸蜀至萬(wàn)里橋，方悟焉。
天寶中，天下無(wú)事，選六宮風(fēng)流艷態(tài)者，名“花鳥使”，主宴。
玄宗幸蜀，天廄八駿，其七盡斃于棧道，惟一云騅存焉。德宗幸梁，亦充御焉。
五臺(tái)山北臺(tái)下，有青龍池，約二畝已來(lái)，佛經(jīng)云“禁五百毒龍”之所。每至盛午，昏霧暫開，比丘及凈行居士方可一觀。比丘尼及女子近，即雷電風(fēng)雨，當(dāng)時(shí)大作。如近池，必為毒氣所吸，逡巡而沒(méi)。
韋獻(xiàn)公夏卿，不經(jīng)方鎮(zhèn)，惟止于東都留守，郡吏八人，而路公隋、皇甫崖州镈，皆為宰相；張尚書賈、段給事平仲、衛(wèi)大夫中行、李常侍翱、李諫議景儉、李湖南詢，皆至顯官，亦名知人矣。
李西臺(tái)文獻(xiàn)公，避暑于青龍寺，夢(mèng)戴白神人云：“昔君氏相宣王致中興，尹男亦佐中興，君宜以吉甫名之。
李相國(guó)忠公，貞元十九年為饒州刺史。先是，郡城之東，四牧故府，廢者七稔。公蒞止后，命啟鑰而居之。郡吏以語(yǔ)怪堅(jiān)請(qǐng)。公曰：“神實(shí)正直，正直則神避；妖不勝德，失德則妖興。居之在人。”
*取自錢建文制作電子書
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