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（南唐）尉遲偓
提要
《中朝故事》二卷，南唐尉遲偓撰。偓履貫未詳。書首舊題朝議郎守給事中修國(guó)史驍騎賜紫金魚袋臣尉遲偓奉旨纂進(jìn)，蓋李氏有國(guó)時(shí)偓為史官，承命所作。李昪自以為出太宗之後，承唐統(tǒng)緒，故稱長(zhǎng)安為中朝也。其書皆記唐宣、懿、昭、哀四朝舊聞。上卷多君臣事跡及朝廷制度，下卷則雜錄神異怪幻之事。中間不可盡據(jù)者，如宣宗為武宗所忌，請(qǐng)為僧，游行江表一事，司馬光《通鑒考異》已斥其鄙妄無稽，又路巖欲害劉瞻，賴幽州節(jié)度使張公素上疏申理一事，考是時(shí)鎮(zhèn)幽州者乃張?jiān)噬欤菑埞兀浭庹`。又鄭畋鬼胎一事，與唐人所作《齊推女傳》首尾全同，而變其姓名，尤顯出蹈襲。然其時(shí)去唐未遠(yuǎn)，故家文獻(xiàn)所記，亦往往足徵。如崔彥昭、王凝相讎一事，司馬光《考異》雖摘其以彥昭代凝領(lǐng)鹽鐵之誤，而其事則全取之。與正史分別參觀，去訛存是，固未嘗不足以資參證也。
卷上
大中皇帝多微行坊曲間，跨驢重戴，縱目四顧，往往及暮方歸大內(nèi)。近臣多諫：“陛下不合頻出。”上曰：“吾要采訪民間風(fēng)俗事。只如明皇帝未平內(nèi)難已前，在藩邸，間出游城南韋、杜之曲，間行村落之舍，遇王琚閑話，果贊成大事。吾是以要訪人物焉。”一日到天街中，道旁見一人，狀若軍將，坐槐樹下石上。見上來，遽起鞠躬而立，上詣之，云：“姓趙，淮南人也。”問之，云：“聞杜琮相公出鎮(zhèn)淮南，欲往謁耳。”上曰：“舊識(shí)耶？”對(duì)云：“非舊識(shí)，始往投誠(chéng)。”上曰：“公聞杜公何如人也？”對(duì)曰：“杜是累朝元老。圣上英明，復(fù)委用之，非偶然也。”上悅之，詰曰：“懷中何有？”乃一牘，述行止也。上留之，戒曰：“但留邸中伺候，杜公必來奉召。”翌日，上以狀授邠公，乃批云：“授淮南別敕押衙。終身獲厚祿焉。”其人感遇，人皆稱之。
宣宗、即憲皇少于也；皇昆，即穆宗也；穆宗，敬宗之后，文宗、武宗相次即位，宣皇皆叔父也。武宗初登極，深忌焉。一日，會(huì)鞠于禁苑間，武宗召上，遙睹瞬目于中官。仇士良躍馬向前曰：“適有旨，王可下馬。”士良命中官與出，軍中奏云：“落馬已不救矣。”尋請(qǐng)為僧，游行江表間。會(huì)昌末，中人請(qǐng)還京，遂即位。
僖宗皇帝以咸通三年降誕，十四年七月十九日即位，年十二。左軍護(hù)軍田令孜輔翊于朝，僖宗呼為“阿父”，朝綱由己，人無敢言。每入對(duì)敭，皆自備兩牙盤果食，便對(duì)御前，從容良久而退。以為常式。數(shù)年后，扈從幸蜀，轉(zhuǎn)恣眥睚，殺害孔多。及翠華還京，不敢侍從。時(shí)令孜見陳敬瑄為西川節(jié)度，乃求為監(jiān)軍而殂。
昭宗皇帝，即僖皇弟也。咸通八年丁亥歲降生，文德元年三月即位，春秋二十二。體貌端明，人望偉如也。雖運(yùn)鍾艱險(xiǎn)，智量過人。每與侍臣言論商較時(shí)政，曾無厭倦。乾寧三年，鳳翔李茂貞與朝臣有隙，將欲篝難，犯干神京。上乃順動(dòng)欲幸太原，行止渭北，華州韓建迎歸郡中，上郁郁不樂。時(shí)登城西，齊云眺望。明年秋，制《菩薩蠻》詞二首曰：“登樓遙望秦宮殿，茫茫只見雙飛燕。渭水一條流，千山與萬丘。遠(yuǎn)煙籠碧樹，陌上行人去，何處是英雄？迎孥歸故宮。又一曰：“飄颻且在三峰下，秋風(fēng)往往堪沾灑。腸斷憶仙宮，朦朧煙霧中。思?jí)魰r(shí)時(shí)睡，不語常如醉。早晚是歸期，穹蒼知不知？”
上戊午年還京。庚申歲，以中官多兇惡，欲去其用事者。十一月五日，為左軍軍容劉季述、右軍王仲仙、樞密使王彥范、薛齊偓擁禁兵，喚諸道進(jìn)奏官，偽上表請(qǐng)上順養(yǎng)遜位，扶上出東內(nèi)，冊(cè)德皇監(jiān)國(guó)。上明年正月一日反正，誅四輩，改天復(fù)元年。十一月，朱全忠領(lǐng)兵入河中。四月冬節(jié)，上又為鳳翔兵士擁幸政城。朱全忠將兵迎駕，圍逼晉，涉三載。癸亥歲正月二十二日，駕出朱全忠寨中，乃還輦轂。甲子歲，全忠迎上幸洛。四月改天祐元年，八月十一日乃行篡逆。寰海莫不冤痛也。
京兆尹有生殺之柄，然而清要之官多輕薄之，目為所由之司。京國(guó)士子進(jìn)士成名后，便列清途，屈指以期大用。故事：若登廊廟，須曾揚(yáng)歷于字。人遂假途于長(zhǎng)安、萬年之邑。或駕在東洛，亦為河南洛陽(yáng)之宰。數(shù)月之后，必遷居閤下，京尹不可侔也。兩縣令初欲蒞事，須謁謝京尹，皆異常待之。庭前鋪置茵褥，府史引一人投刺于尹前云：某邑令某姓名，贊兩拜而已。大尹降西廊迎之，從容便就飯，會(huì)府中。遂為體例。
咸通中，中書侍郎、平章事劉瞻以清儉自守，忠正佐時(shí)。懿皇以同昌公主薨謝，怒其醫(yī)官韓宗紹等。縶于霜臺(tái)，并親屬二三百人散系大理。內(nèi)外憂懼，瞻上疏切諫。時(shí)路巖、韋保衡恃寵忌之，出瞻為荊南節(jié)度使，中外咸不平之。翰林承旨鄭畋為制詞，略曰：“早以文學(xué)疊中殊科，風(fēng)棱甚高，恭慎無玷；而又僻于廉潔，不尚浮華。安數(shù)畝之居，仍非已有；卻四方之賄，唯畏人知”云云。韋、路大怒，貶畋為梧州刺史。取《十道圖》，檢見驩州去京萬里，乃謫瞻為驩州司戶參軍。舍人李庾行誥詞，駁責(zé)深焉。將欲加害，時(shí)遇懿皇厭代，僖皇初立，用元臣蕭仿佐佑大政。仿舉瞻自代，又幽州節(jié)度使張公素上疏理之，韋、路意乃止焉。俄而路巖出為益帥，保衡又離相位，召瞻為康州刺史，再授虢州。瞻旋至湘江，韋保衡南竄，相遇于江中，瞻家人齊登舟外詬罵之，保衡約束家人，無辭以對(duì)。至賀州驛內(nèi)伏法，乃是數(shù)年前殺楊收閤于中榻上也。瞻至湖南，李庾方典是郡，出迎于江次竹牌亭置酒。瞻唱《竹枝詞》送李庾，躡履過溝，竹枝恨渠深女兒。庾懾怒，乃上酒于瞻。瞻命庾酬唱，庾云：“不曉詞間音律。”瞻投杯曰：“君應(yīng)只解為制詞也。”是夕，庾飲鴆而卒。瞻至京，俄入中書。時(shí)宰相劉鄴先與韋、路相熟，深有憂色。方判監(jiān)鐵，乃于院中置會(huì)召瞻，飲中寘毒而薨。鄴尋授淮南節(jié)度使，僖皇于麟德殿置宴，伶人有詞曰：“劉公出典揚(yáng)州，庶事必應(yīng)大治。民瘼康泰矣。”諸伶人皆倡和曰：“此真最藥王菩薩也。”人皆哂之。路巖即貶儋州百姓，至江陵，籍沒家產(chǎn)，不知紀(jì)極。有蚊■〈巾廚〉一領(lǐng)，輕密如碧煙，人疑其鮫鮹也。及新州伏法。
咸通中，輔相崔彥昭、兵部侍郎王凝，乃外表兄弟也。凝大中元年進(jìn)士及第，來年，彥昭猶下第。因訪凝，凝■〈衤義〉衣見之，崔甚恚。凝又戲之曰：“君卻好應(yīng)明經(jīng)科舉也。”彥昭忿怒而出。三年乃登第。懿皇朝，多自夏官侍郎判鹽鐵，即秉鈞軸。一旦凝拜是官，決意入相，彥昭陷之。后數(shù)月之間，鹽鐵中有隳壞。凝罷職，朝廷以彥昭為之，半載而入相。彥昭母乃命多制鞋履，謂侍婢曰：“王氏妹必與王侍郎同竄逐，吾要伴小妹同行也。”彥昭聞之，泣拜其母，謝曰：“必?zé)o此事。”王凝竟免其責(zé)也。
古者，五行官守皆不失其職，聲色香味俱能別之。贊皇公李德裕，博達(dá)之士也。居廟廊日，有親知奉使于京口。李曰：“還日，金山下?lián)P子江中冷水，與取一壺來。”其人舉棹日醉而忘之，泛舟上石城下方憶及。汲一瓶于江中，歸京獻(xiàn)之。李公飲后，驚訝非常，曰：“江表水味有異于頃歲矣！此水頗似建業(yè)石城下水。”其人謝過，不敢隱也。有親知授舒州牧，李謂之曰：“到彼郡日，天柱峰茶可惠三數(shù)角。”其人獻(xiàn)之?dāng)?shù)十斤，李不受，退還。明年罷郡，用意精求，獲數(shù)角投之。贊皇閱之而受曰：“此茶可消酒肉毒。”乃命烹一甌，沃于肉食，以銀合閉之。詰旦同開視，其肉已化為水矣。眾伏其廣識(shí)也。
舊說，海中有派水貫于新羅國(guó)，色清而甘。或彼國(guó)怠于進(jìn)奉中華，則彼水濁而無味。又嶺南荔枝，明皇幸蜀，后江南之人使罕及，此果亦彼中不稔。乾符中，僖皇在蜀。洞庭柑橘、東都嘉慶李，睦仁柿，亦味醋而澀。
北省官往日遺補(bǔ)，每上疏諫諍，多謝罪立誓詞。右補(bǔ)闕與左拾遺結(jié)狀。故中朝士人重右補(bǔ)闕、右拾遺也。
前朝宰相罕有不左降者，唯徐商持政公直，數(shù)十年不曾有累。其子齊國(guó)公彥若，亦以忠于上，和于眾，竟無貶謫之禍。
盧耽自進(jìn)士登科后，出將入相，四十九年不曾稱前銜，皆從此任受于彼。
宰相堂飯，常人多不敢食。鄭延昌在相位，一日本廳欲食次，其弟延濟(jì)來，遂與之同食。延濟(jì)手擎博餔，及數(shù)口，椀自手中墜地，遂中風(fēng)痺，一夕而卒。
太常卿初上，寺內(nèi)以雅樂全作而呈之。少卿初上，以半呈之。
搢紳子弟皆怯于尚公主，蓋以帝戚強(qiáng)盛。公主自置群僚，以至莊宅庫(kù)舉盡多主吏，宅中各有院落，聚會(huì)不同。公主多親戚聚宴或出盤游，駙馬不得與之相見。凡出入間，婢仆不敢顧盼。公主則恣行所為，往往數(shù)朝不一相見。唯于琮相國(guó)所尚廣德公主，則賢和不同，乃懿皇親妹。于琮遭韋、路所逐，同到昭州。于公累起，被中官賜藥酒。公主詬罵，奪而擲之。常侍于公，手執(zhí)公腰帶而坐。凡所經(jīng)歷州郡官吏，不敢參迎，道途肩舁，門相對(duì)而行。累尋被詔卻還輦轂，授太子少傅。次除右仆射，所謂公主之力也。
宮苑之間八節(jié)游從，固多名目。每歲櫻桃熟時(shí)，兩軍各擇日排宴，祗候行幸，謂之“行從”。盛陳歌樂以至盡日，倡優(yōu)百戲，水陸無不具陳，在處堆積櫻桃，以充看玩也。
同州有長(zhǎng)春宮，其間園林繁茂，花木無所不有，芳菲長(zhǎng)如三春節(jié)矣。
中書政事堂后有五房，堂候官共十五人。每歲都釀醵錢十五萬貫，秋間于坊曲稅四區(qū)大宅，鱗次相列，取便修裝，遍栽花藥，至牡丹開日，請(qǐng)四相到其中，并家人親戚，日迎達(dá)官，至暮娛樂。教坊聲妓，無不來者。恩賜酒食，亦無虛日。中官驅(qū)高車大馬而至，以取金帛優(yōu)賞，花落而罷。
京輦自黃巢退后，修葺殘毀之處。鎮(zhèn)州王家有一兒，俗號(hào)“王酒胡”，居于上都，巨有錢物，納錢三十萬貫，助修朱雀門。上又詔重修安國(guó)寺畢，親降車輦以設(shè)大齋，乃十二撞新鐘，舍錢一萬貫。令諸大臣各取意擊之，上曰：“有人能舍錢一千貫文者，卻打一槌。”齋罷，王酒胡半醉，入來，徑上鐘樓連打一百下，便于西市運(yùn)錢十萬貫入寺。
韓建喪母，尋訪松楸之地。有術(shù)士云：“只有一穴可置大段錢物，亦乃不久而散。若華州境內(nèi)，即莫加于此也。”建乃于茲葬母。明年大駕來幸，三峰四海之人，罔不輻湊。建乃廣收商稅，二載之后，有見錢九百萬貫。后三年盡為朱全忠所有。
兩軍所置街巡，禁止軍中兇暴。若百姓為盜斗，即屬京兆府并兩縣捕賊司。軍人百姓不相參雜。天下亦如此。
天街兩畔槐樹，俗號(hào)為“槐衙”。曲江池畔多柳，亦號(hào)為“柳衙”。意謂其成行列，如排衙也。
每歲上巳日，許宮女于興慶宮內(nèi)大同殿前與骨肉相見。縱其問訊，家眷更相贈(zèng)遺。一日之內(nèi)，人有千萬。有初到親戚便相見者，有及暮而呼喚姓第不至者，涕泣而去。歲歲如此。
華清宮湯泉內(nèi)，天寶中刻石為座及芙蓉，聞?wù)f到今猶在，屋木亦有全者。驪山多飛禽，名阿濫堆。明皇帝御玉笛，采其聲，翻為曲子名焉。左右皆傳唱之，播于遠(yuǎn)近。人競(jìng)以笛效吹，故詞人張祜詩(shī)曰：“紅樹蕭蕭閤半開，上皇曾幸此宮來。至今風(fēng)俗驪山下，村笛猶吹阿濫堆。”
卷下
古有豢龍氏，長(zhǎng)安有豢龍戶，觀水即知龍色目有無，悉知之。懿皇朝，龍戶上言龍池中走失兩條。往關(guān)東尋訪數(shù)十日，東都魏王池中見之，取而歸闕。經(jīng)華州時(shí)，李訥為華州刺史。訥父名建杓，向與白居易相善。訥為人正直，聞得龍來，大以為虛妄，命就公府視之，則于一小瓶子中倒于盆內(nèi)，乃二細(xì)鰍魚也。訥怒目曰：“何以為驗(yàn)？”其人對(duì)曰：“驗(yàn)非難也。請(qǐng)于地中鑿一穴，闊一尺。”已而注水其間，收鰍投水內(nèi)，魚到水中相趁旋轉(zhuǎn)，尾觸穴四隅，隨觸而陷，水亦暴漲。逡巡穴已闊數(shù)尺。其人諮訥云：“恐穴更廣，即難制也。”遂搦入瓶中。訥方奇之，厚贈(zèng)錢帛，攜歸輦下。
徐彥若弟彥樞，大中末，遇京國(guó)中元夜觀燈于坊曲間。夜深，有一人前揖徐公，因同行，謂徐公曰：“君貴人也。他年賢兄必為輔弼之官。若近十年，即須請(qǐng)退去京五千里外，方免難也。不爾，當(dāng)有禍患。”行及一小巷口，其人曰：“某在此巷內(nèi)居，別日請(qǐng)相訪。”遂分路而去。經(jīng)旬日，彥樞行及其巷，乃訪之，并無人居。行十步余，有一小神祠，外路已窮盡，于是謁其神，見土偶宛是夜中所睹者，含笑相視，彥樞記之。光化末，彥樞官至左諫議大夫，兄方居宰輔，遂話于兄。時(shí)四方皆為豪杰所據(jù)，唯有廣南是嗣薛王知柔為節(jié)度使，彥若遂請(qǐng)出廣州。昭皇授以節(jié)鉞而去，果免患難。
宣皇朝，有術(shù)士董元素自江南來，人言能役使鬼神。上聞之，召見，狀貌甚異。帝謂左右曰：“斯人不可測(cè)也。”留于翰林中宿。洎夜召與語曰：“聞公頗有神術(shù)，今南中柑橘正熟，卿能致之否？”元素對(duì)曰：“此小事，請(qǐng)安一合于御榻前。”數(shù)刻間，有微風(fēng)入幕，元素乃啟其合，柑子滿其中。奏曰：“此江陵枝江縣柑子也。遠(yuǎn)處取恐遲。”上嘗之甚驚嘆，謂之曰：“卿要物應(yīng)不難也。”元素曰：“若非奉天命，臣何敢自取？自取必有陰譴。”明日，上命一內(nèi)家小兒以銀笛吹之，夜上高樹，宣元素從容聞其聲。上曰：“近有此怪，卿為朕逐之可否？”元素笑曰：“此小兒耳！”乃書一符飛之，頃刻乃不聞其聲。明日，喚小兒詢之，云：“方吹次，似有人于口中撥去，黑中無計(jì)求也。”上又以十余片令懷上樹，踵前吹之。宣元素聽，元素吐氣少許，其聲遂絕。上再三怪之，明日喚問，乃是被風(fēng)吹落宮墻外，無由到樹上。又令人于后苑作一地穴如屋，點(diǎn)燭于其間，使數(shù)人鳴鼓。白元素曰：“人有此妖，卿可逐之。”復(fù)飛符，良久乃不聞其聲。翌日，上責(zé)穴中人，曰：“方擊鼓次，奉中使宣旨，不用擊也。”其夕，又穴鳴之，戒曰：“任聞宣傳，不可止也。”復(fù)不聞聲，上明日問其由。奏曰：“昨夜陛下親到穴止約，臣遂不敢違命。”上曰：“今夕更為，縱是我來，亦不可止也。”復(fù)不聞聲，隔日奏曰：“有一赤龍入穴，人皆驚走，所以然也。”宣皇駭之，異常敬重。前后異術(shù)不可盡記，賜賚孔多，半年后堅(jiān)辭歸江南，乃放去。不知其終。
李思齊者，常著綠戴席帽于京輦，狀貌若三十許人。每閱市場(chǎng)，登酒肆，逢人即與相善。令狐楚聞之，召至宅，語言非常人。楚子绹侍立，睹之亦覺其異。云在昊天觀安下，明日楚令人覓之無蹤。咸通中，绹為淮南節(jié)度使。已逾三十年矣。門吏于市肆見思齊，貌若當(dāng)時(shí)，驚而白绹。绹亦驚，使邀之，拜為大人。謂绹曰：“何衰老如是？”绹復(fù)再拜，留宿府中，不住，云在紫極宮安下，去而不復(fù)來，有人復(fù)一見在酒樓上。绹又令訪之，竟不來，莫知所去。
段文昌，貞元中在西川，為南康王韋皋賓從。皋薨后遭劉辟，遂為外邑佐官。高崇文收復(fù)劍南，召居舊職。文昌再三謝之，崇文曰：“君非久在卑位也。”指己座下椅子謂之曰：“此椅子猶不足與君坐。”遽請(qǐng)歸闕，行至興元一山寺中。有老僧指庭前梅樹曰：“君去日既逢梅臉綻，來時(shí)應(yīng)見杏花開。”及抵京華，屢遷爵秩。數(shù)年后，拜益州節(jié)度使。經(jīng)興元，至往日僧院，睹庭中杏花方盛，訪其僧已卒。文昌追思之，感愴為之設(shè)齋而去。文昌孫安節(jié)為人厚重，言未嘗虛發(fā)。每云“天復(fù)中避亂出京，至商山中，逆旅見一老婦人，無一半頭，坐床心緝麻，運(yùn)手甚熟。其兒婦在側(cè)，言廣明庚子歲，巢寇入京，為賊所傷，自鼻一半已上并隨辦去。有人以藥封裹之，時(shí)不死兩日亦如往者。后微動(dòng)手足，眷屬以米飲灌口中，久而無恙。今已二十余年矣。”人間有此異事。安節(jié)又云：“長(zhǎng)安多兇宅，無人敢居。街東有宅，堂中有一青面如靛色，雙目若火，其面滿五間堂屋中。人呼為‘大青面’。街西有宅，龜頭廳中亦有青面，可以一間屋中，人呼為‘小青面’。安節(jié)少年，因冷節(jié)與儕類數(shù)人筑氣球，落于此宅中，斟酌不遠(yuǎn)，于壁隙見在細(xì)草內(nèi)。安節(jié)與眾穿壁入去取球，數(shù)步間試窺廳中，果見其面滿屋下，泛眼視諸人，乃一時(shí)奔出，莫敢取其球也。
咸通中有幻術(shù)者，不知其姓名。于坊曲為戲，挈一小兒年十歲已來，有刀截下頭，臥于地上，以頭安置之，遂乞錢。云“活此兒子”，眾競(jìng)與之，乃叱一聲，其兒便走起。明日又如此，聚人千萬。錢多后，叱兒不起。其人乃謝諸看人云：“某乍到京國(guó)，未獲參拜，所有高手在此，致此小術(shù)不行，且望縱之。某當(dāng)拜為師父。”言訖，叱其小兒不起。俄有巡吏執(zhí)之，言“汝殺人，須赴公府。”其人曰：“千萬人中，某固難逃竄。然某更有異術(shù)，請(qǐng)且觀之，就法亦不晚。”乃于一函內(nèi)取一爪子，以刀劃開臂上，掏爪子于其中，人設(shè)法起其兒子無效。斯須露其臂，已生一小甜瓜，子在臂上。乃曰：“某不欲殺人，愿高手放斯小兒起，實(shí)為幸矣。”復(fù)叱之不興，其人嗟嘆曰：“不免殺人也。”以刀削其甜瓜落，喝一聲，小兒乃起如故。眾中有一僧頭然墮地，乃收拾戲具并小兒入布囊中，結(jié)于背上，仰面吐氣一道，如疋練上沖空中，忽引手攀緣而上，丈余而沒。遂失所在，其僧竟身首異處焉。
西明寺中有僧名德真，過海欲往新羅。舟至海中山島畔避風(fēng)，與同舟一道流行其島嶼間，見泉水一泓，中有赤鯉一頭，道士取之不得，乃念咒禹步獲之。僧云：“海中異物不可拘也。”道士曰：“海神吾無懼。”僧苦求免之，投于波內(nèi)，乃往海東。明年，僧還京。復(fù)寓西明寺，乃能卜射言事，無不中者。由是謁請(qǐng)如市，一二年間獲緡不知其數(shù)。一旦，有客詣之，見小柏木神堂內(nèi)幡花填其中，客以手捫其中，得一小兒，長(zhǎng)數(shù)寸，朱衣朱冠，眉目如畫，狀似欲語，忽脫手飛去空中而不見。其僧嘆惋久之，乃詬罵逐其客。客懼走避之，經(jīng)月，聞其僧言其事皆無憑也。
王鮪者，凝之兄也。多異術(shù)，有相知多智，為使往宣州推事，謂鮪曰：“有何餞行相贈(zèng)？”鮪出一小囊，其間如彈丸，不知何物也。謂之曰：“可長(zhǎng)結(jié)在身邊，無忘也”。既到宣州，推事月余，日晝寢于驛廳內(nèi)。睡中轉(zhuǎn)身，為彈子所隱脅下痛極，因躍下床就外觀之，屋梁忽折落于榻上，枕席有聲，震駭驛內(nèi)，使人免茲難也。康駢著《劇談錄》亦載鮪有異術(shù)。
中書令韋昭度方秉機(jī)衡，中外趨附者千萬。忽有老僧來謁，昭度方在道院獨(dú)坐，睹其僧頗異之。僧曰：“令公禍將及矣。能隨貧道去否？特來相迎耳。”昭度恍然失色，亦甚懼焉。白僧曰：“某當(dāng)權(quán)已久，深慮禍生，甚欲遠(yuǎn)行，然略須辭別家眷。”其僧不許，昭度須請(qǐng)入焉。及至堂中，長(zhǎng)幼聚哭，云“無信妄說”，拽其衣裾。移時(shí)，昭度脫身趨道院，已失其僧矣。詢諸閽吏，無有見者。兩月間，遂遇難。與表弟李磎同破家也。
代說鄭畋是鬼胎，其母卒后與其父亞再合而生畋。初亞未達(dá)，旅游諸處，留其妻并一婢在山觀中女冠院側(cè)。及歸，妻已卒。詢其婢，婢曰：“娘子將欲產(chǎn)，臥之久，聞空中有語曰：‘汝須出觀外，無觸污吾清境。不然，吾當(dāng)殺汝。’妻祝曰：‘某婦人也。出無所歸，愿圣者憫念。’及五更分娠后，乃殞絕。觀內(nèi)道眾為殯于墻外野田中矣。”亞以錢酒往酹之，是夜夢(mèng)妻曰：“某命未盡，合與君生貴子。無何以觸污道院為神靈所殺，從此向南十里有一僧院，其間只有一僧，年可五十來，此奇士也。君可往求之，僧必拒諱，但再三哀鳴祈之，當(dāng)?shù)迷俜罨阋病！奔板唬灰詾樾拧４蜗τ衷賶?mèng)之，語如初，亞于是趨其院，果見彼桑門。初謁之，亦喜。亞遂告之，殊不管顧，曰：“我即凡人也，偶出家耳。豈能主幽冥之間事乎！”亞復(fù)懇祈之，僧怒以拄杖驅(qū)擊。亞甘其辱，連日不去，夕亦不寢。僧乃許之曰：“汝既心堅(jiān)若此，俟吾尋訪之。”乃坐入定，半夜后，起謂亞曰：“事諧矣。天曙但先歸，吾當(dāng)送來。”亞其夕歸觀，三更中聞外戶人語，即引妻來。言“本身已憊壞，此即魂也。善相保守。”囑之而去。其事宛如平生，但惡明處，三二年間乃生畋。又?jǐn)?shù)歲，妻乃辭去，言“年數(shù)已盡，合當(dāng)決去”，涕泗而別。俄不知所之。
咸通初，有布衣爨，忘記其名。到京輦云黔巫間來王公之第，以羊挺炭三十斤，自出小鋸并小刀斧剪截其炭，疊成二樓，數(shù)刻乃成。散藥末于上，下用火燒之，藥引火勢(shì)，斯須即通徹二樓，光明赫然，望其檐宇窗戶彤楹刻桷，并闌檻罔不周備。又有飛橋連接二樓，有人物男女若來往其上。移時(shí)后，炭漸飛揚(yáng)成灰，方無所睹。懿皇聞之，召入宮禁，久而不知所之。
李琮為湖南觀察使。漁者獻(xiàn)鯉魚一頭，長(zhǎng)數(shù)尺，琮命家人烹之。魚腹得印一面，文曰“衡山縣印”。琮令廳吏索衡山縣近文書，看其印篆分明，乃遣召衡山令，使攜印來。及到閱之，果然新鑄也。琮屏人詰之，宰邑者伏罪首曰：“舊印為惡人竊去，某與主吏并憂刑戮，所以潛命工匠為之。今則唯俟死命也。”琮憫之，為賁其事，碎新印，令赍舊印歸縣。罕有知之者。
邠公杜琮，人臣福壽少有其倫。日常五食以為常式。一日之費(fèi)皆至萬錢，夜間亦是一食。暮年有醫(yī)工諮曰：“相公不宜夜食，恐臟腑壅滯以致疾。”琮笑曰：“吾六十余年如此矣！有何患哉？”
京西有客見人牧羊遍滿山垅，不知幾千萬口，客詰之自何而來？答曰：“來自鄜夏，供相公食耳。”指顧之際，轉(zhuǎn)首恍然，并無所睹，乃知神靈所授也。
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