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提要
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《懶真子》五卷，宋馬永卿撰。是編乃其雜記之書(shū)，然亦多述劉安世語(yǔ)。又開(kāi)卷冠以司馬光事，書(shū)中亦多稱光，蓋其淵源所自出也。《宋史·藝文志》著錄，晁、陳二家書(shū)目乃皆不載。然袁文為建炎、紹興間人，王楙為慶元、嘉泰間人，費(fèi)袞為紹熙、開(kāi)禧間人。文《甕牖閑評(píng)》駁其中印文五字一條，楙《野客叢書(shū)》駁其中承露囊一條，袞《梁溪漫志》駁其漢太公無(wú)名、母媼無(wú)姓一條，是其書(shū)未嘗不行于世，特二家偶遺之耳。其書(shū)末稱紹興六年，蓋成于南渡以后。中間頗及雜事，而考證之文為多。如據(jù)《漢書(shū)》王嘉封事，謂“書(shū)無(wú)教逸欲有邦”，“教”當(dāng)作“敖”。謂陶潛《游斜川》詩(shī)“開(kāi)歲倏五十”當(dāng)作“五日”，與殷晉安別詩(shī)本十韻，傳本誤脫一韻，東坡亦誤和九韻。謂杜甫詩(shī)虬須十八九字出《漢書(shū)·丙吉傳》。謂韓愈《感二鳥(niǎo)賦序》，貞元十一年誤作十五年。又考正曹成王碑衍文訛字及《箋釋句讀》，謂前漢百官表少府之遵官，據(jù)《唐·百官志》當(dāng)作導(dǎo)官。謂成元英《莊子疏》不知其時(shí)已有縣令，誤讀縣為懸，解為高名令聞。謂古者席面之賓乃稱客，列座之賓皆稱旅，引《左傳》為證。謂二十八宿中亢、氐、觜三星《韻略》皆誤音。謂賜酺始趙武靈王。謂河鼓之河當(dāng)作何。謂唐中興頌復(fù)復(fù)指期，復(fù)復(fù)字本《漢書(shū)·匡衡傳》。皆引據(jù)確鑿，不同臆說(shuō)。其謂《離騷》正則靈均乃小名小字，雖無(wú)所考，亦足以備一解。惟頗參雜以二氏，至謂韓愈亦深明佛理，是亦安世之學(xué)，喜談禪悅之余派，存而不論可矣。
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