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池北偶談卷八
談獻(xiàn)四
介推
《說(shuō)苑》，介子推十五為荊相，堂下有二十五進(jìn)士，堂上有二十五老人，是又一介子推也。
壯節(jié)王公傳
宋壯節(jié)王公復(fù)守徐州，闔門死節(jié)。《宋史》僅附書《趙立傳》，亦不詳何許人。一日，讀劉昌詩(shī)興伯《蘆浦筆記》，乃知公為吾鄉(xiāng)人，傳載世系官階始末甚悉。筆記十卷，乃萬(wàn)曆中綏安謝兆申所鈔，丹陽(yáng)賀氏藏本，流傳甚少，因全錄之。傳云：
公諱復(fù)，字景仁，淄州淄川縣人也。曾祖昊，國(guó)子博士。祖珍，尚書虞部員外郎。父愈，澶州濮陽(yáng)縣令，贈(zèng)光祿大夫。公少好讀書，博通史傳，慷慨有氣節(jié)。家有唐以來(lái)名臣畫像，每指顏杲卿像謂人曰：「士當(dāng)艱難，捐軀殉節(jié)，當(dāng)如顏公矣。」以門廕補(bǔ)官，試大理評(píng)事，遷本寺丞。
公家故饒財(cái)，不樂私蓄，嘗率其里之貴豪，遇郊?xì)q，各輸銀絹十萬(wàn)以助賞賚，郡國(guó)效之。久之，除京東輦運(yùn)，遷京東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，按部過(guò)淄川，父老迎候，公下車慰謝。先是，淄川苦調(diào)外苛征，公嘗與父老言：「他日或能奏蠲之。」至是以白公。公曰：「官卑不敢言。然重食吾言，以為父老羞，敢以私田之入代輸。」
三年，除兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使。時(shí)太平日久，民不知兵，方臘初叛，所過(guò)，守將望風(fēng)奔駭。公下令所部，嚴(yán)保壘，修戰(zhàn)備，竭力討賊，屢戰(zhàn)有功。賊平，擢徽猷閣待制，遷都轉(zhuǎn)運(yùn)使。朱＊以花石奉艮岳，多取漕艦以載，號(hào)直達(dá)綱。公曰：「今寇起倉(cāng)卒，飛輓繁困，而佞幸之徒，猶實(shí)苑囿，惑上心。」固執(zhí)不與。＊譖於上，公疏奏謂「不可以不急之務(wù)，疲民費(fèi)財(cái)。」擢龍圖閣直學(xué)士，以事忤宰相王黼，降充龍圖閣待制。 【 《宋史》止稱此官】 。移知成都，興利去害，民繪像立祠刻石。
高宗皇帝詔公知徐州。 【 史云：「以龍圖閣待制知徐州。」已上官階俱不書】 。粘罕以?數(shù)萬(wàn)薄徐，徐城孤勢(shì)危，公合戰(zhàn)，數(shù)不利，遂閉城拒守。金人重圍夾攻，晝夜不息，城中兵糧單竭，死者甚眾，敵勢(shì)益張，凡二十餘日，城陷。公躬擐甲冑，巷戰(zhàn)竟日，度不可禦，乃返州治，易朝服，南鄉(xiāng)再拜曰：「臣受國(guó)厚恩，當(dāng)以死報(bào)，今日得死所矣。」謂賊曰：「死守者我也，監(jiān)郡而次亡與焉，可獨(dú)殺我，而舍僚吏與百姓。」 【 一段史同】 。其帥凜然歎異曰：「使南朝皆如公，我豈得至此！今汴京已陷，二帝北去，公尚為誰(shuí)守乎？」公罵不絕口，帥復(fù)說(shuō)之曰：「必欲全活生靈，請(qǐng)立降，當(dāng)為易官封，就知此州。」公罵曰：「汝勿誘我，我誓有死耳！」帥察其無(wú)降意，命左右撾其口；流血，公含血噀之。子倚在旁，不勝憤，突出見粘罕，顧手無(wú)挺刃，得布囊，盛磚擲之，中其旁千戶長(zhǎng)，斃。粘罕怒，執(zhí)倚刳其心以祭千戶長(zhǎng)，欲懼公速降；公不顧，為帥敲死。闔門百口俱遇害。時(shí)建炎三年正月二十九日也。帳下趙立求得公尸，拜伏痛哭，裹以裀褥，藁葬於黃樓之側(cè)，累甓以誌之。敵退，立具奏其事，天子震悼，詔特贈(zèng)資政殿學(xué)士，諡壯節(jié)。給恩澤五資，賻贈(zèng)絹帛各二百疋。初，公未遇害，筮而遇乾六體不變，術(shù)者曰：「滅門之象也。」公曰：「死生定數(shù)也，茍獲死所，敢逃乎！」卒時(shí)年五十二。徐人立廟祀公及倚，亦號(hào)「雙廟」，敕賜名曰「忠烈」。 【 史云立廟楚州】 。積官至正議大夫，累贈(zèng)光祿大夫。娶趙氏，濮邸肅恭僖王宗博之女，封安平縣主，贈(zèng)永康郡夫人。再娶劉氏，章獻(xiàn)明肅皇后之姪，徐州陷，不食三日卒，贈(zèng)咸平郡夫人。
先是，公長(zhǎng)子佾，從高宗過(guò)維揚(yáng)。及趙立已亡，徐州有武衛(wèi)軍，舊隸公，義不他屬，願(yuàn)從佾。高宗聞之，詔於樞密院創(chuàng)計(jì)議官，特命佾為之，仍領(lǐng)武衛(wèi)。紹興八年，和議成，奏乞訪先臣遺骸，優(yōu)詔許之。行至泗州，得疾，抵徐城驛，暴卒。明年，奉使藍(lán)公佐迎護(hù)徽宗梓宮，交割地界，貽書當(dāng)路漕使，訪公瘞所。漕委幙屬王之翰往焉，故跡漫沒，莫得其處。忽有老媼指謂之曰：「君非求王待制瘞所乎？其在此間。」即所指求焉，有冢巋然，蓋以獸瓦，啟視，見大黿覆其上，回視老媼，化為虎。撤甓取骸，聯(lián)絡(luò)不斷，如鎖子骨，獨(dú)一手指闕。之翰炷香禱，須臾，有指一節(jié)浮水上，觀者莫不歎駭。之翰易棺斂，菆於京師資聖院。後子孫徙葬於兗州萊蕪縣先塋云。
紹興十年，承宣使田諤扈從顯仁太后回鑾，佾子逵留淄川一詩(shī)送諤云：「兩地音塵隔死生，十年常效執(zhí)珪吟；羨君已作遼東鶴，顧我空存魏闕心。日下既蒙新眷遇，海邊休忘舊知音；倘憐萬(wàn)里親庭在，為向雲(yún)山處處尋。」詩(shī)至，而佾卒已一歲矣。藍(lán)公佐使還，一日侍上，語(yǔ)次，上曰：「王佾有兒女否？」奏曰：「佾五子，流落中原，居江南所生兒女尚幼弱。」上惻然。詔令諸女入禁中，命宮嬪保養(yǎng)之，十餘年，賜金帛遣嫁。
右傳得於公之玄孫默。 【 按史附公於《趙立傳》，已非體，又剪截太略，若非興伯筆記，公之始末，無(wú)從考鏡矣。稗史可無(wú)作乎！】
傅山父子
傅山，字青主，一字公之他，太原人。母夢(mèng)老比丘而生，生復(fù)不啼，一瞽僧至門云：「既來(lái)，何必不啼？」乃啼。六歲食黃精，不樂穀食，強(qiáng)之乃復(fù)食。讀十三經(jīng)諸子史，如宿通者。崇禎中，袁臨侯 【 繼咸】 督學(xué)山西，為巡按御史張孫振誣劾被逮。山橐饘左右，伏闕上書，白其冤。馬君常 【 世奇】 作《義士傳》，比之裴瑜、魏劭。亂後，夢(mèng)天帝賜以黃冠衲衣，遂為道士裝。醫(yī)術(shù)入神，有司以醫(yī)見則見，不然不見也。康熙己未，徵聘至京師，以老病辭，與范陽(yáng)杜越君異俱授中書舍人，歸。山工分隸及金石篆刻，畫入逸品。子眉，字壽毛，亦工畫，作古賦數(shù)十篇。常粥藥四方，兒子共輓一車，暮抵逆旅，輒篝燈課讀經(jīng)史騷選諸書，詰旦成誦，乃行；否即予杖。
葉文莊論陶南村
孫大雅作《滄螺集》，有《陶南村傳》，載其不應(yīng)淛帥泰不華、南臺(tái)御史丑驢辟舉；張士誠(chéng)開府姑蘇，以軍諮屈之，亦謝不往。洪武癸丑，命守令舉人才，復(fù)以病免。藝圃種菊，有靖節(jié)之風(fēng)。又稱其所著《輟耕錄》，文獻(xiàn)足徵。其人品著述為世所重如此。乃《水東日記》謂《書史會(huì)要》為楊文貞所不取；又謂《輟耕錄》可鄙。豈惡其人者，惡及儲(chǔ)胥，文莊亦有所不免耶？何雌黃之過(guò)至此。
蔡趙二相子
蔡絛，京之子，撰《西清詩(shī)話》。宣和五年，或言絛論議專以蘇軾、黃庭堅(jiān)為本，奉旨特落職勒停。 【 見吳曾《漫錄》。】 《后山居士集》有與魯直書云：「正夫有幼子明誠(chéng)，頗好文義，每遇蘇、黃半簡(jiǎn)數(shù)字，必錄藏，以此失好於父。」正夫，挺之字也。蔡、趙輩勢(shì)能禁天下不敢習(xí)蘇、黃詩(shī)文，而不能得之於其子，異哉！ 【 明誠(chéng)撰《金石錄》。】
孫(發(fā))
孫(發(fā))，字艾菴，浙人，為福寧總兵官吳萬(wàn)福客。閩逆叛於福州，以書招諸大帥。(發(fā))力勸吳公斬其使絕之，發(fā)兵拒守。而賊兵奄至，吳公死之，(發(fā))從死。林舍人石來(lái) 【 麟(昌)】 有詩(shī)弔之云：「誓師幕府勸移兵，青史應(yīng)傳慷慨名。死節(jié)千秋比袁粲，肯教人笑褚淵生。」同時(shí)有嵇永仁者，字留山，無(wú)錫人，古文有名，為制府范忠節(jié)公 【 承謨】 客，亦從死。
歐劉
劉原父與永叔相友善。然原父常言：「好箇歐九，可惜不讀書。」仁宗嘗問宰執(zhí)：「劉敞何如？」魏公極稱其才；歐對(duì)曰：「劉敞文亦未佳，其博雅足重也。」二公似以名高相失。後村江西道中詩(shī)云：「每嘲介甫行新法，常恨歐公不讀書。浩歎諸劉今已矣，路傍喬木日蕭疏。」
梅宛陵取士
元人劉性作《宛陵集序》云：「仁宗嘉祐二年，歐陽(yáng)公知貢舉，梅聖俞為試官，得人之盛，若眉山蘇氏、南豐曾氏、郿張氏、河南程氏皆出其間。」葉石林《詩(shī)話》謂：「是榜得蘇子瞻為第二人，子由及曾子固皆在選中。」今人止知蘇、曾為歐公門生，不知張、程二氏皆出其門矣。又東坡兄弟生平於六一師弟之分極深，然於宛陵，祇稱梅二丈，亦所未解。
諡文公
劉後村云：「諡，古也。複諡，非古也。」封演云：「諡二字者，一字為文，一字為質(zhì)。」世言歐陽(yáng)永叔卒，將諡文，常秩時(shí)為太常博士，議當(dāng)諡文忠。或謂必留此以待介甫，已而果然。然唐宋以來(lái)，諡文者，獨(dú)韓退之、朱元晦為不愧。他如白居易、李翱、陸希聲、權(quán)德輿、楊億、王安石、姚燧、歐陽(yáng)玄輩，皆諡文，亦未盡允也。獨(dú)孤及云：「二字不必為褒，一字不必為貶。果在字?jǐn)?shù)，則是堯、舜、禹、湯、文、武，不如威烈、慎靚王也；齊桓、晉文不如趙武靈、秦莊襄、楚考烈也。」唐人論如此，則謂文必優(yōu)於文忠，亦未必然。初，元晦議諡文忠，劉後村時(shí)年十七，代其父尚左作駁議，因止諡文。其略曰：「正主庇民之學(xué)，鬱而未伸；著書立言之功，大暢於後。合文與忠諡公，似矣而非也。有功於斯文而謂之文，簡(jiǎn)矣，而實(shí)也。請(qǐng)以韓子之諡諡公。」右諡議見《後村集》第二十五卷。
烏程
予鄉(xiāng)長(zhǎng)山劉青岳相國(guó)，崇禎間歿於戍所。予內(nèi)大父張忠定公 【 延登】 及諸鄉(xiāng)大夫於朝房候?yàn)醭滔啵泶}給勘合，溫不可。比入閣，即日具揭，次日而準(zhǔn)給勘合之旨下矣。楊鳧岫宮諭 【 士聰】 《玉堂薈記》載此事云：「烏程之結(jié)主知，亦非偶然也。」
秦襄毅公年譜
康熙癸亥冬十月，偶從同年汶上岳給事鎮(zhèn)九 【 峰秀】 得單縣秦襄毅公 【 紘】 自撰年譜一卷，乃公八十歲以戶部尚書家居時(shí)自述，時(shí)嘉靖十七年也。吾東新纂通志，出庸妄之手。前代名臣如公，及曹縣李襄毅公秉、沂州王恭靖公璟，皆削其名氏不載。目今奉旨修《一統(tǒng)志》，將何所據(jù)為文獻(xiàn)之徵耶？因寓書高侍郎念東，俾與巡撫徐中丞敬菴 【 旭齡】 言之；而錄公言行數(shù)則於左方，以補(bǔ)《言行錄》之闕云。
為御史，數(shù)忤內(nèi)官，謫沅陵縣北容驛驛丞。都御史軒公上章，為予分辨，留中不出。同僚或謂予曰：「足下何以處此官？」予曰：「事上臨下，素位而行，持節(jié)守廉，誓死不改。」
景泰七年，年三十一，在北容，構(gòu)茅屋三間，題其扁曰「安遇」。日讀五經(jīng)諸史，日夕汎江以漁釣為樂。又於軒前自題聯(lián)云：「處困而亨，有言不信。」予為御史時(shí)，量褊不能容物；由此一謫，器量漸宏，去就漸輕，識(shí)趨漸明。雖一時(shí)謫官，而得終身受用，天未必?zé)o意也。
天順元年，遷知雄縣，治民惟用絜矩二字，御吏惟用《易?大畜》「獖豕之牙」一爻，至於刑罰一以欽恤為主。忠國(guó)公石亨令人來(lái)討雄縣南壇舊基，許以知府，予不從，人皆尤予。未一載，亨事敗，出其門者皆坐嚴(yán)譴。
有京差捕獵，內(nèi)臣害民，予執(zhí)法禁革，誣奏繫御史獄。雄民擊登聞鼓代訴者五千餘人。調(diào)府谷縣，縣乃極邊戎馬之地，予亦不敢鄙夷其民，修學(xué)廟以興文教，築城堡以嚴(yán)邊防。里甲公用錢，每人一年，上戶不過(guò)二錢。
八年，巡撫徐公廷璋保任葭州知州。釋冤濫，寬租賦，五七日不用鞭撲，同僚退而笑之。予曰：「本州負(fù)稅，事有所由。正當(dāng)徵收時(shí)，吏書兵隸投託催糧，惟事求取。民既納賂，得有所挾，因而延緩。是豈徒民之罪哉！」時(shí)在坐致仕官數(shù)輩，皆為泣下。
成化元年，在葭州，欲以二月十三日齋沐祈雨。有父老百餘詣縣告曰：「本州邊地苦寒，每歲至四月方有雨。此時(shí)祈雨，徒勞心耳。」予曰：「天道焉可知也。」至期，行香焚檄，十五至十七連雨三日。予乃發(fā)粟賑貸，給民子種，通借牛犋，民大悅。四月，麥苗將黃，乃選差公當(dāng)老人催徵，五月十五日催完發(fā)運(yùn)，六月初三日告繳通關(guān)。在葭七月，里甲公用每人止用銀六分。禱雨四次輒應(yīng)。或以事出境公幹，百姓聞?dòng)鑼⒒兀瑒t喜曰：「雨來(lái)矣。」
巡撫項(xiàng)公忠奏予才堪治繁，調(diào)秦州。道經(jīng)西安，項(xiàng)公謂予曰：「秦民難治，皆以刁民作梗，爾到彼，有此等即打死申來(lái)。」予曰：「刁民，人皆惡之，所惡不同：上司於刁民，則惡其害人；州縣官於刁民，則惡其害己。但患御之無(wú)道耳。茍御之有道，刁民將化為良民。若專事誅鋤，反使貪官得計(jì)耳。」項(xiàng)公笑而不言。到秦一年，三年拖欠糧草皆完，健訟與盜賊斂跡。項(xiàng)聞之喜曰：「秦州得人矣。」里甲公用錢，上戶一年不過(guò)銀二錢。
秦州有囉哩戶，乃回回別種，漢人不與通婚姻，自相嫁娶，有以兄弟娶姊妹者，有以姑姨配甥姪者。予訪得清水、秦安等縣，亦有囉哩，乃移文各縣，令其共為婚姻。秦俗尚鬼，每歲清明日，各辦花山喪儀，費(fèi)至三四千金。臨期於城壕拾取死囚骨殖，棺斂葬之，云不如此則厲鬼降禍。予嚴(yán)禁之曰：「爾民遇節(jié)，棄祖墓不拜掃，卻妄費(fèi)財(cái)物，諂事癘鬼，何耶？使癘果能為禍，予願(yuàn)以身當(dāng)之。」此風(fēng)遂息。
服闋，秦人三疏保留，吏部不準(zhǔn)，秦人日哭於東拱辰門，吏部不得已，將見任奏調(diào)別州，仍授予秦州。郭定襄伯贈(zèng)行詩(shī)云：「早登金榜列儒紳，誰(shuí)不爭(zhēng)先睹鳳麟。曾以霜威消瘴癘，還將和氣布陽(yáng)春。廟堂正擬徵黃霸，父老俄聞借寇恂。不獨(dú)兒童騎竹待，郊原草木亦欣欣。」
二王公薦士
宋王文正公在政府，謹(jǐn)惜名器，敘進(jìn)材品，使人各得其所，雖咈於己者，亦不以私廢公。王沂公當(dāng)國(guó)，未常顯拔一人，范希文以為言，公曰：「恩若己出，怨將誰(shuí)歸？」二公真古大臣之風(fēng)。下此則朋黨而已，又下此則賄賂而已。
蔣虎臣
翰林修撰蔣虎臣先生 【 超】 ，金壇人，自號(hào)華陽(yáng)山人。幼耽禪寂，不茹葷酒，祖母夢(mèng)峨眉山老僧而生。生數(shù)歲，嘗夢(mèng)身是老僧，所居茅屋一間，屋後流泉遶之，自伸一足，入泉洗濯，其上高山造天；又?jǐn)?shù)夢(mèng)古佛入己室，與之談禪。年十五時(shí)，有二道人坐其門，說(shuō)山人有師在峨眉，二百餘歲，恐其墮落云云。久之乃去。順治丁亥，先生年二十三，以一甲第三人及第，入翰林。二十餘載率山居，僅自編修進(jìn)修撰，終於史官。性好山水，遍游五岳及黃山、九華、匡廬、天臺(tái)、武當(dāng)，不避蛇虎。晚自史館以病請(qǐng)告，不歸江南，附楚舟上峽，入峨眉山，以癸丑正月卒於峨眉之伏虎寺。臨化有詩(shī)云：「偶向鑊湯求避熱，那從大海去翻身；功名傀儡場(chǎng)中物，妻子枯髏隊(duì)裏人。」嘗自謂蜀相蔣琬之後，在蜀與修《四川通志》，以琬故，遍叩首巡撫、藩臬諸司署前。其任誕不羈如此。
隱逸傳
《宋史?隱逸傳》載種放而遺郭延卿。延卿少與呂文穆、張文定游，隱居水南。錢惟演留守西京，常率歐、尹諸公訪之。《舊唐書》陽(yáng)諫議入隱逸，《元史》余闕不入忠義，皆不可解。
孔明之學(xué)
徐莊裕公 【 問】 《讀書續(xù)記》云：「漢儒為學(xué)，能見得靜字，惟孔明一人。學(xué)以廣才，靜以成學(xué)。」等語(yǔ)。亦得規(guī)模領(lǐng)要。
王恭靖公逸事
徐莊裕 【 問】 《讀書續(xù)記》所載名臣六十四人中清古一條云：「王璟，字廷采，山東沂州人。左都御史，為巡撫，坐忤權(quán)要免官。後起為吏部侍郎、左都御史。正德末，士大夫當(dāng)權(quán)豎亂政之後，多營(yíng)私殖，政以賄成。公門下不受私謁，澹然如布衣時(shí)，家無(wú)僮僕之奉、田園之適，惟讀書課子孫而已。去之日，言官惜而留之。公嘉靖中諡恭靖。近見新修《山東通志》削去公及李襄敏公秉、秦襄毅公紘名不載，因詳著於此。 【 李公諡諸書皆作襄敏。葉秉敬《諡法考》作襄毅。】
按：恭靖公一字東?，成化進(jìn)士，以清節(jié)著聞。擢南臺(tái)御史，改北，巡視保定諸郡。進(jìn)光祿寺卿、僉都御史，總理兩淮鹽法。浙東大饑，被命賑濟(jì)，所全活四十萬(wàn)人。巡撫保定，乞罷皇莊以甦民困，孝宗嘉納之。正德丙寅，入?yún)f(xié)理院，事忤逆瑾，矯旨罷。瑾誅，起撫山西。時(shí)流賊入河?xùn)|，設(shè)險(xiǎn)防禦，多所斬獲。召為吏部侍郎、左都御史，掌院事，風(fēng)裁清峻，朝廷倚重之。嘉靖初，進(jìn)太子太保，乞歸，卒。
公未遇時(shí)，肄業(yè)瑯琊山寺，夜半有巨手自窗入，類人掌而有毛。公取朱筆書一山字於上，怪哀號(hào)乞免，且言：「公貴人，異日當(dāng)至都憲。」公復(fù)援筆書一山字於下，怪乃得出。
公為諸生，與友人胡某同讀書別業(yè)。夏夜，胡每苦熱，公輒言涼，因易地而寢，胡覺清風(fēng)徐來(lái)，都忘炎暑。忽聞?dòng)腥苏Z(yǔ)曰：「北非王都憲，乃胡教官耳。」叱之不見，遺二蓮葉於榻前。
公赴省試，在途為雨阻三日。逆旅主人子?jì)D為狐所祟，忽三日不至，問之，曰：「王公在此，故不敢耳。」比公歸，主人以告，求為除之。公書「王璟在此」四字，令置壁上。狐遂絕跡。
公諸生時(shí)，夜讀書，有嫌家持槍隔?刺之，公走避得免，月下窺知為某，閱三十餘年，未嘗告人。公後顯貴，其人以俵馬差累，求救於公，公略無(wú)難色。但笑曰：「某日夜若刺我死，誰(shuí)當(dāng)救汝，此後慎勿害人。」其人感泣謝罪。其厚德如此。
穆文簡(jiǎn)論王安石
堂邑穆文簡(jiǎn)公 【 孔暉】 ，弘治中，鄉(xiāng)舉領(lǐng)解，出王文成公之門，為理學(xué)大儒。然其學(xué)多入禪宗，其古文精勁，自子書出，可匹崔文敏公後渠，如送沈朝綬、送王如行諸序可見。予尤喜其與武城王文定公 【 道】 論王介甫書，今錄於此。
孔暉頓首純甫先生足下：昨在陽(yáng)明先生坐上，同觀象山《荊國(guó)祠堂記》，予時(shí)未敢謂然者，必象山之意，多為荊公恕；不為人之社稷計(jì)，不為天下生靈憂，不為後學(xué)慮。恕一夫而不憫天下後世，此何心哉？不然，乃象山之偏見自喜也。將以正名定罪，釋天下蒼生之憤，為社稷大計(jì)，不當(dāng)姑隨也。大舜殛鯀於羽山，鯀之惡不大於安石，安石之罪浮於鯀。予謂以安石擬鯀可也，鯀名重，安石亦名重；鯀悻直自用，安石亦悻直自用；鯀圮族，安石亦圮族；鯀堙汨，安石亦堙汨，鯀不能除天下之害，亦不能成功；安石禍及天下生靈；生靈何辜？宋之元?dú)猓觳粡?fù)振，其罪尚為不浮於鯀乎？夫以傾人社稷，流毒四海者，尚取其志，堯舜當(dāng)取鯀之志矣。何者？鯀之志，欲平水土也。孟子曰：「食志乎？食功乎？」安石之操介，在古人一節(jié)之士甚多，未可以一節(jié)而揜元惡也。非聖人無(wú)法，聖人作《春秋》以訓(xùn)萬(wàn)世，安石獨(dú)廢之，此不容誅矣。安石秉《周禮》，蓋功利之心勝也。何者？《周禮》之政，天無(wú)曠時(shí)，地?zé)o曠利，人無(wú)曠力，此聖王所以富天下者，盡三才之道者也。安石慕其近似，專以利言，又無(wú)管仲之才，所以萬(wàn)無(wú)一利，而害不可勝言矣。天下以為君子者，安石惡之；天下以為小人者，安石好之。好人之所惡，惡人之所好，此之謂拂人之性，辟則為天下僇矣。欲恕安石者，是求為過(guò)高之論，恐誣後學(xué)不淺。不審聰鑒以為何如？孔暉頓首。
穆文簡(jiǎn)論格物
穆文簡(jiǎn)《大學(xué)千慮》論格物曰：「?jìng)}頡篇云：『格，量度之也。』見《文選?運(yùn)命論》註，此朱程以前書，乃訓(xùn)詁之最古者。以其書久廢，故見之者鮮。考之內(nèi)典，隋智顗《法華經(jīng)文句解》分別功德品云：『格量功德。』又云：『格量多少。』其一篇內(nèi)，格量字甚多，此又在唐以前者。《大莊嚴(yán)經(jīng)論》云：『況復(fù)如來(lái)德，何可格量？』格量之義，古皆用之。而程子未之見，意雖暗合，而解釋弗暢，故使聖經(jīng)難明。然其為說(shuō)，合於聖門無(wú)疑，豈前人所及哉？問：格之訓(xùn)至，可終廢乎？曰不可。當(dāng)云格量物理，以求其至，其義始備。」此解甚新，然文簡(jiǎn)學(xué)近於禪，亦可見。
三進(jìn)士出處
本朝進(jìn)士出身最奇者三人：一予同年任暄猷，?縣人。明末團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)勇，以禦流寇，南渡授官後軍府左都督靖邊伯。豫王下江南，投誠(chéng)，遂隸旗下。中順治壬辰進(jìn)士，以磨勘被黜，復(fù)中乙未進(jìn)士，官至江西南贛道僉事。一吳李芳，邵陽(yáng)人。崇禎己卯舉人，粵西時(shí)，官至左都御史。投誠(chéng)，願(yuàn)以科第進(jìn)，中康熙甲辰進(jìn)士。一錢世熹，五河人。南渡為副總兵官，既而為浮屠。久之，復(fù)補(bǔ)諸生，中康熙庚戌進(jìn)士，年已七十餘，未幾卒。
楊文公
宋王文正公嘗言：「昔楊文公有言：『人之操履，無(wú)若誠(chéng)實(shí)。』吾每欽佩斯言。」云云。文公為文正誦法如此。而石介作怪說(shuō)，乃謂其蠹?jí)穆}人之道，詎不誖哉？
王東皋
湯陰王東皋 【 伯勉】 官文選郎中，清介有執(zhí)持，為本朝吏部第一。嘗語(yǔ)同官尹瀾柱 【 源進(jìn)】 曰：「宋岳忠武王，吾湯陰人也。王之言曰：『文官不要錢，武官不怕死。』吾生平服膺斯言，惟求無(wú)愧耳。」又曰：「作吏部無(wú)他才能，只須守定『不愆不忘，率由舊章』八字。」
宋開之
王在吏部，同時(shí)以清直稱者，南宮宋開之 【 文運(yùn)】 ，亦以文選郎內(nèi)陞，歸臥不出。魏環(huán)溪 【 象樞】 疏薦之，起鴻臚寺少卿。庚申四月，光祿寺少卿缺人，應(yīng)宋序轉(zhuǎn)，適光祿正卿亦缺，特旨以宋為正卿。後至刑部侍郎，卒諡端?。
薛忠武
明鄞國(guó)忠武公薛祿，膠州人。其父居海島，為人牧羊，時(shí)聞牧處有鼓樂聲出地中，心識(shí)之。語(yǔ)忠武兄弟曰：「死即葬我於此。」後如其言葬焉。已而，勾軍赴北平，其兄不肯行，忠武年少請(qǐng)往。後從靖難師，累功至大將軍，封陽(yáng)武侯，追封鄞國(guó)公。其地至今號(hào)薛家島。
蘇章事
宋人小說(shuō)載坡公與章惇題名石壁事，頃見《耆舊續(xù)聞》又一事極相類。子厚為商州推官，子瞻為鳳翔幕簽，因差試官開院同途，小飲山寺，聞報(bào)有虎，二人酒狂，同勒馬往觀，去虎數(shù)十步，馬驚不前。子瞻乃轉(zhuǎn)去，子厚獨(dú)鞭馬向前，取銅鑼於石上戛響，虎遂驚竄。謂子瞻曰：「子定不如我。」舊聞，乃檇李項(xiàng)氏抄白本也。
徐公長(zhǎng)者
宣城徐翁，尚書元太父，官浙江某縣典史，偶以言忤巡按御史，受辱撲責(zé)，羞憤自免歸。時(shí)尚書與弟通政元?dú)饨允W(xué)，翁每流涕，忽忽不樂。尚書兄弟跪請(qǐng)其故，曰：「而兄弟皆廢學(xué)，吾無(wú)後矣。」因述受撲直指事，復(fù)流涕不已。尚書兄弟曰：「兒輩不類，自今願(yuàn)力學(xué)以慰大人心，願(yuàn)勿悲也。」乃發(fā)憤下帷，兄弟相繼登第。尚書謁選得某府推官，即直指之家也，心私喜得報(bào)父怨。瀕行置酒，戚友畢集，候翁出稱觴，翁稱疾堅(jiān)臥不起。尚書入，跪問故，且言此行冀得報(bào)夙怨，何反不樂為？翁曰：「此吾所以病也，吾為小吏，當(dāng)日誠(chéng)不為無(wú)過(guò)，但直指稍過(guò)當(dāng)耳。且緣渠撲責(zé)，激而罷歸，教子以有今日，則直指乃吾恩人，非仇也。汝思報(bào)怨，吾所以病。汝往，當(dāng)以吾言開心告之，盡捐夙嫌，是吾子也；否則非吾子也。」尚書唯唯，翁乃起，盡歡而罷。時(shí)直指久失職家居，聞尚書來(lái)，恐甚，郊迎盡禮。尚書首述父命，誓無(wú)芥蔕，自是情好甚洽。後翁躋大耋，三子皆成進(jìn)士，兩登九列焉。此與蔡確父黃裳瀕死，屬其子必報(bào)陳氏；確既登政路，遂以事寘恭公子世儒極典，賢不肖霄壤矣。
王倫
王倫，宋臣，其死不失為忠義，《金史》不應(yīng)載，且與宇文虛中同貶，尤非是。
張尚書
堂邑張蓬玄 【 鳳翔】 ，自明時(shí)已為尚書，入國(guó)朝為大司寇，年已七十餘。一日，侍宴上前，下階而仆，世祖命內(nèi)侍掖以行，出長(zhǎng)安門，尚有詔追問能騎否？徐諷令以禮致仕，遂進(jìn)所撰《禮經(jīng)》《樂經(jīng)》而去。張公在明時(shí)，為東林所推，嘗自作年譜，謂：「甲申之變，欲死而不得。吏部侍郎孫二如 【 昌齡】 謂己曰：『箕子不死者，以《洪範(fàn)》也。公有《禮》《樂》二經(jīng)，道統(tǒng)在焉，亦箕子之九疇也，何必死？』」
盛王贊
寶應(yīng)喬聖任 【 可聘】 ，崇禎中，以御史按浙江，至金華，遇山水暴漲，舟不得進(jìn)，索挽舟者。縣令盛王贊呼曰：「農(nóng)忙矣，令請(qǐng)以身挽。」喬遂改而陸行。仍薦之於朝，時(shí)兩賢之。此與唐何易于事相類。
高文襄
新鄭高文襄 【 拱】 為相，恣橫已甚，至以賜卹大禮大獄，建言贈(zèng)楊忠愍諸臣官，起用葛端肅、趙文肅諸公，指為徐文貞之罪。其疏有曰：「皇上，先帝之親子也。議事者，先帝之臣遺諸皇上者也。而乃敢於悖君臣之義，傷皇上父子之恩，非所以訓(xùn)天下也。」云云。此與章惇一輩小人，倡為紹述之論者何異？
石琚
《玉堂嘉話》載：金丞相石琚致仕居鄉(xiāng)，聞司隸呵導(dǎo)過(guò)門，即起立。客曰：「丞相何為如此？」公曰：「參軍雖微，朝廷命官也，吾敢不敬？」先曾祖司徒公居鄉(xiāng)亦然。
元法
元宋子貞作《耶律文正公神道碑》云：「河南初破，被俘擄者不可勝計(jì)。及大軍北還，逃者什八九，有詔：停留逃民，資給飲食者皆死；無(wú)論城郭保社，一家犯禁，餘並連坐。由是百姓惶駭，公進(jìn)說(shuō)曰：「十餘年間，存撫百姓，以其有用故也。若勝負(fù)未分，慮涉攜貳，今敵國(guó)己破，去將安往？安有因一俘囚罪數(shù)百人者乎？」上悟，詔停其禁。
張璁
毅宗孝靜皇后崩，禮官議當(dāng)循累朝故事，后諡用十二字。張璁獨(dú)謂當(dāng)用四字，其黨霍韜亦非之，卒用八字。璁尋以病告歸。他日，世宗與李文康公時(shí)言及此事，亦以為非是。璁以庶僚，躐致宰相，惟敢於負(fù)孝宗、敢於犯名教而不之恤，術(shù)已售矣。以故主之嫡后，骨肉未寒，雖數(shù)字之虛文，亦 【 斷斷】 【 齗齗】 持之，徒欲以仇孝宗者媚世宗，而卒為世宗所薄。小人用心，竟何益哉！
陸完
吳中士人，多私其鄉(xiāng)之先達(dá)，時(shí)有曲論。如陸完黨於逆濠，最為姦邪，有某者送錢牧齋宗伯入朝，作古詩(shī)數(shù)篇，歷述吳中先賢，致期望之意，陸與焉。此詎可欺天下萬(wàn)世乎？
史兵部
吾邑舊令史公，諱能仁，河南鹿邑舉人。崇禎間，來(lái)為縣，清正而才，剛?cè)峄ビ茫两袷Ｖ８叫了龋瑲q大祲，人多流亡，時(shí)邑境甘露降於林木，地生羊肚菜。公賦詩(shī)曰：「上天降甘露，遍地生羊肚。飢食羊肚菜，渴飲甘露乳。涕泣告吾民，慎無(wú)去鄉(xiāng)土。」真仁人之言也。後調(diào)繁淄川，遷兵部主事去。順治辛卯，復(fù)至縣，雖三尺之童，亦束炬歡迎，至十餘里不絕。可稱循吏矣，惜至今未祀名宦。
刻言行錄
頃見嘉靖中鋟《文信公集》，乃鄢懋卿所刻；《宋明名臣言行錄》，浙人劉廷元所刻，而序則出南樂魏相手筆也。向見故相某公以書誡其孫，諄諄以忠孝為訓(xùn)；而考其平生，大相剌謬，亦此類。
伍寧方著書
吳人伍寧方袁萃撰《林居漫錄》、《彈園雜志》、《續(xù)眉山論》諸書，攻李三才，自比於蘇明允《辨奸論》。而其於當(dāng)時(shí)臺(tái)諫所推重定國(guó)是者，則徐紹吉、徐兆魁、邵輔忠、劉廷元數(shù)人也。其後熹宗之際，皆為閹黨。兆魁、廷元至大司寇，輔忠至大司馬，紹吉至都御史。崇禎初，定逆案，數(shù)人皆褫職定罪，是時(shí)袁萃已前歿矣。至其書並攻孫立亭、呂新吾諸公，語(yǔ)尤狂悖。
金忠節(jié)
金忠節(jié)公 【 鉉】 素精易理，讀《邵康節(jié)先生集》，手書於後曰：「甲申之春，定我進(jìn)退。進(jìn)雖遇時(shí)，外而勿內(nèi)。退若苦衷，遠(yuǎn)而弗滯。外止三時(shí)，遠(yuǎn)不卒歲。優(yōu)哉游哉，庶畢吾世。」至甲申三月，以兵部主事巡視皇城，盡節(jié)玉河，時(shí)有中官呂胖子同死，二公骨不可辨，其家人遂同葬玉河之岸焉。公少好誦鄒汝愚先生詩(shī)：「龍泉山下一書生，偶占三巴第一名。世上許多難了事，市人何用苦相驚。」後果一十八歲領(lǐng)順天解，忤璫削籍，大節(jié)視汝愚無(wú)愧云。
姚端恪
刑書桐城姚端恪公 【 文然】 ，真實(shí)經(jīng)濟(jì)人也。其好生之念，尤出天性。常拈句云：「嘗覺胸中生意滿，須知世上苦人多。」命諸子各錄一紙粘於壁。淄川高世豪，公戊子所得士也，任南鄭令，卒官，逋官糧二千餘兩，妻子十三人，例當(dāng)沒官。公捐貲數(shù)百鍰，復(fù)醵金代輸，高妻子竟獲免。好行其德皆此類。公戊子典山東試，闈中得先考功兄卷，異之，曰：「他日必為風(fēng)雅名家。」
遵典集
《遵典集》，亦伍袁萃撰，所取章疏，大抵黨邪醜正。如趙興邦攻湯兆京、孫居相，亓詩(shī)教攻孫瑋、周起元，徐兆魁攻顧憲成，孫光裕攻高攀龍、岳元聲，趙興邦攻呂坤，韓浚攻劉宗周，姚宗文薦徐大化，胡來(lái)朝薦邵輔忠、徐兆魁，皆推為千古公論。而劉光復(fù)輩之論李三才，尤詳哉言之。光復(fù)揭內(nèi)，訾及福清，並及先少師。謂少師以位育顏三才之堂，去有餘倖。其詆毀君子，可謂不遺餘力。至所標(biāo)榜，如邵、趙、二徐、及劉廷元、周應(yīng)秋、呂圖南輩，皆逆案中人。而周忠惠、劉念臺(tái)諸公之死，卒與日月爭(zhēng)光。桀犬之吠於君子，何損毛髮，徒自穢耳。若先少師之見毀於光復(fù)，先方伯之被擯於亓、韓，今日觀之，何啻華袞乎？袁萃自負(fù)乾坤正氣，然乎否耶？
張氏
甲寅，閩賊作亂，有陳某妻張氏，早孀，撫孤十二年矣。賊至，題詩(shī)壁上，有句云「乾坤此際當(dāng)自決」，遂雉經(jīng)。思南守陳君某為作傳。
雙烈
靈璧有諸生王餐秀者，生二子，長(zhǎng)已娶而病，其婦某氏，侍湯藥五年，終始如一日，疾亟，既視含殮畢，遂縊死。其季未娶亦病，婦，某氏女也，隨其母來(lái)省夫疾，遂不肯歸。父母趣之歸，曰：「身已字人，嫁不嫁等耳，病如是而秦越人視之乎？」遂侍左右，五日夫死，亦自縊殉之，知縣馬君驄御 【 驌】 親詣其家弔祭。
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