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霓裳羽衣曲 唐《野史》云：明皇開元中，道人葉法善，引上入月宮。時秋，上苦凄冷，不能久留，回于天半，尚聞仙樂。及歸，但記其半曲，遂笛中寫之。會西京都督楊敬述，進《婆羅門曲》，與其聲調(diào)相符，遂以月中所聞，為之散序，因敬述所進為曲身，名《霓裳羽衣曲》也。又《楊妃外傳》云：天寶四載七月，于鳳凰園，冊女道士楊氏為貴妃。進見之日，奏《霓裳羽衣曲》，注云，明皇三鄉(xiāng)望女幾山所作也。又引劉禹錫詩云：“三鄉(xiāng)陌上望仙山，歸作《霓裳羽衣曲》。”又《小說》云：術(shù)士羅公遠(yuǎn)，導(dǎo)明皇入月宮，聞之尤甚怪誕，不足為證。上交嘗聞，明皇洞曉音律，必欲神其曲，謂得于天上也。或夢寐所成，亦非異事。若云形體升天，殆欺人也；女幾回而作，近之矣。今又按《樂苑》云：《霓裳羽衣曲》，開元西涼府節(jié)度使楊敬述進，在越調(diào)中。又《樂苑》云：《婆羅門曲》改《霓裳羽衣曲》，入大乞食調(diào)。今之大食、越調(diào)，聲相近，唯高一均，是二調(diào)俱可行之，皆屬商也。《婆羅門曲》，大乞食調(diào)、越調(diào)雙調(diào)，今時樂工，盡知之，其散序不復(fù)聞焉。近年樂工穿鑿，不明越與大食，俱屬商聲，但見胡曲有仲呂商，即林鐘商也，便就其調(diào)，草為八拍。曲破殊無和會，諒其曲必大也。自唐憲宗時，猶奏此曲，今不傳者，有以巢賊之后泯然也。無如白居易歌詩可證耳。白詩云：“開元遺曲自凄涼，況近秋天調(diào)見商。”又《和元稹詩》云：“我昔元和侍憲皇，曾陪內(nèi)宴入昭陽。千歌萬舞不可數(shù)，就中最愛《霓裳舞》。舞時寒食秋風(fēng)天，玉勾欄下香案前。案前舞者顏如玉，不著人間俗衣服。虹霓霞帔步搖冠，花鈿瓔累佩珊珊。娉婷似不任羅綺，愿聽樂懸行復(fù)止。磬簫箏笛競相攙，擊擫吹彈聲迤邐。《法曲》之初，眾樂不齊，唯金石絲竹，次第聲發(fā)，《霓裳》序初亦如此。《散序》六奏未動衣，《散序》六遍無拍，故不舞之。《野史》云，此是明皇所得之聲，分為六序也。陽臺宿云慵不飛。《中序》擘裂初入拍，秋竹竿裂春冰拆。《中序》初有拍，亦名《拍序》，此后乃進《婆羅門曲》也。飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚。煙娥斂略不勝態(tài)，風(fēng)袖低昂如有情。上元點鬟招萼綠，王母揮袖別飛瓊。繁音急節(jié)十二遍，跳珠撼玉何鏗錚。十二遍而終。翔鸞舞了卻收趐，唳鶴曲終長引聲。凡曲將終，皆聲拍促速，惟《霓裳》之末，長引一聲也。君不見我歌云，驚破《霓裳羽衣曲》。又不見我詩云，曲愛《霓裳》未拍時。由來能事皆有主，楊氏創(chuàng)聲君造譜。”楊氏謂敬述創(chuàng)歌，今微之寄譜與樂天也。
胡渭州 伊州
《樂譜錄》云：唐明皇天寶中，西涼節(jié)度使蓋嘉運進。
涼州 新涼州
唐明皇開元六年，西涼州都督郭知運進。又有《新涼州》，并在宮調(diào)上宮。竊詳七宮有《八涼州》，內(nèi)正宮別有《小涼州》，亦曰《碎宮涼州》，其慢遍中來七宮涼州中美聲，聚而為之。此有似《新涼州》也。又《鄭棨傳信記》云：初郭知運進此曲，上召諸王便殿聽之，曲終，寧王不樂，對曰：此曲雖佳，臣有間焉。夫音者，始于宮、商，成于角、徵、羽，莫不根襲于宮、商也。斯曲宮雜而少徵，商亂而加暴，宮君商臣也。宮不勝則君勢卑，商有余則臣事僭。卑則逼下，僭則犯上，落于忽微，形于音聲，播之于歌詠，見之于人事。臣恐有播越之禍，悖迫之患，莫不兆于斯曲也。上默然。后有安史之亂。
西涼州曲
唐《幽閑鼓吹》云：元載子名伯和，勢傾中外。時閩帥寄樂伎十人，僅半歲無因得進，伺其門下彈琵琶人康昆侖，得通伯和，一試之，盡遺昆侖矣。先有和尚段善本者，自制《西涼州》，昆侖求之不與，至是以樂伎半贈之，乃肯傳焉。今《道調(diào)涼州》是也。
楊柳枝
唐穆宗時，白居易《長慶集》云：“《楊柳枝》洛下小新聲也，小伎有善歌者可聽，故試之云。‘小伎攜桃葉，新聲蹋柳枝，口動櫻桃破，鬟低翡翠垂。’”又《別柳枝詩》云：“兩枝楊柳小樓中，裊娜多年伴醉翁。”上交按《抒情詩集》，述白居易有數(shù)伎，樊素善歌，小蠻善舞，嘗為詩曰：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”居易年既高邁，小蠻方豐艷，因為《柳枝詞》以托意曰：“一樹春風(fēng)萬萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐坊里東南角，盡日無人屬阿誰。”及宣宗朝，國樂工唱是詞，上問誰詞，永豐在何處？左右對。遂因東使，命取永豐柳二枝，植于禁中。居易感上知名，又為一章，末句云：“定知今夜天文里，柳宿光中添兩星。”
中和樂
唐德宗貞元十四年二月一日，中和節(jié)，以雨雪，改于二月七日。宴群臣，因奏上所制《中和樂》曲也。
傾杯樂
唐太宗貞觀初內(nèi)宴，長孫無忌造此曲。又《樂府雜錄》云：唐宣宗善吹蘆管，自制此曲，有數(shù)拍不均，上初捻管，令俳兒辛骨朏拍，不中其節(jié)，上瞋目顧之，朏憂一日而卒。上交詳此二說，恐先者是宮調(diào)，后來宣宗轉(zhuǎn)于他調(diào)制之也。又明皇開元中，亦用此曲，每日輪馬三十匹舞之。
道調(diào)子
唐懿宗命樂工史敬約，吹蘆管，初弄《道調(diào)》，上誤謂曲拍之，敬約隨其拍轉(zhuǎn)成此曲，以隱其誤也。
康老子
《樂府錄》云：唐富人康老子，落托好與樂工游處，家計蕩盡而卒。樂府嗟之，遂制此曲。
離別難
唐則天時，士人陷冤獄，有妻配入掖庭，其本夫善吹蘆管，乃撰此曲，以寄哀情。始名《二郎神》，蓋取良人行第也。畏人知，遂三易其名，亦曰《悲切子》，終號《怨回鶻》。
如意娘
《樂府雜錄》云：唐則天撰之。
君臣相遇樂
《樂府錄》云：唐明皇天寶中，命譚凈眼等撰。
雨淋鈴
《樂府雜錄》云：唐明皇自蜀反正，樂人張野狐所制，亦曰《還京樂》。
夜半樂
《樂府雜錄》云：唐明皇入平內(nèi)難，正半夜，斬長樂門關(guān)，領(lǐng)兵入宮剪逆人，后造此曲。
望江南
《樂府雜錄》云：始朱崖李太尉，鎮(zhèn)浙西日，為亡妓謝秋娘所撰。本名《謝秋娘》，后改此名，亦曰《夢江南》。
荔枝香
唐《甘澤謠》云：天寶四載六月一日，明皇驪山駐蹕，會貴妃誕辰，上命小部音聲樂入《長生殿》奏新曲，未有名，會南海貢荔枝，因名其曲為《荔枝香》。
奉圣樂曲
唐《盧氏雜說》云：韋皋鎮(zhèn)西川進之也。
春鶯囀
《教坊錄》云：唐高宗曉聲律，因風(fēng)葉鳥聲，晨坐聞之，命樂工白鳴達(dá)寫之，遂有此曲。凡箜篌大弦未嘗鼓，唯作此曲，入鳥聲即彈之，箏則移西柱向上，鳥聲畢，入急復(fù)移如舊也。
內(nèi)教坊 云韶府
唐高祖武德已來，置于禁中，以按習(xí)雅樂，以中官一人充使，則天改為云韶府，神龍中復(fù)為教坊。
大唐雅樂
唐太宗貞觀二年，太常少卿祖孝孫，斟酌南北樂，考以古音，作為《大唐雅樂》，以十二律各順其月，旋相為宮，制十二和之樂，合三十一曲、八十四調(diào)。
改法曲為仙韶曲 仙韶院
唐文宗開成三年，詔改《法曲》為《仙韶曲》，仍以伶官所居謂之仙韶院。
左教坊 右教坊
《教坊錄》云：唐明皇開元末，西京右教坊在光宅坊，左教坊在延正坊。右善歌，左善舞，蓋相習(xí)也。
宜春院 十家 三國
《教坊錄》云：女妓入宜春院，謂之內(nèi)人，亦曰前頭人，謂在上前也。骨肉得居教坊，謂之內(nèi)人家，有請俸，其得幸者，謂之十家。故鄭嵎《津陽門》詩云“十家三國增光輝”是也。家雖多，亦以十家呼之。三國，謂秦、韓、虢、楊氏三夫人也。
云韶院
《教坊記》云：宜春人為戲，則以云韶添之。云韶為宮，蓋遼柘枝達(dá)摩之屬，謂之健舞。
七德舞 破陣樂
唐太宗貞觀元年宴日，奏《秦王破陣》之曲。蓋太宗在籓為秦王時，士庶軍人，相與作之，被甲持戟象戰(zhàn)事。上嘆曰：豈意今日登于雅樂，朕雖以武功定天下，終以文德綏海內(nèi)。遂令虞世南等改制歌詞，更名《七德舞》，舞者至一百二十人。
胡旋舞
唐明皇天寶六載，安祿山為上所寵，加范陽節(jié)度使。先是康居國貢胡旋舞女，爾后安祿山與楊妃，俱言其藝傳之者，不述舞態(tài)。上交按，白樂天歌詞云：“胡旋舞，手應(yīng)弦，足應(yīng)鼓。弦一聲，雙袖舞。左右轉(zhuǎn)，不知疲，千周萬匝無己時。”又云：“胡旋女，出康居，徒勞東來萬里余。中原自有能胡旋，斗妙爭能爾不如。中有太真外祿山，二人最是能胡旋。祿山胡旋迷君眼，兵過黃河疑未反。太真胡旋感君心，死棄馬嵬念更深。從茲地軸天維轉(zhuǎn)，五十年來制不禁。”
舞 馬
唐明皇開元中三宴日，諸樂戲外，有舞馬三十疋，為《傾杯樂》曲，奮首鼓尾，縱橫應(yīng)節(jié)。又施三層寶床，乘馬而上，抃轉(zhuǎn)如飛。后安祿山亦將數(shù)匹而歸，私習(xí)之。其后田承嗣代祿山，舞馬尚存者，一旦于櫪上聞鼓聲，頓挫以舞之，廄人惡之，舉彗以擊焉。其馬尚謂怒其未妍妙，因更奮擊宛轉(zhuǎn)，曲盡其態(tài)。廝役告承嗣，以為妖，遂戮之，而舞馬絕。
梨園弟子
唐明皇開元二十年，以聽政之暇，詔太常樂工弟子三百人，為絲竹之戲。音響齊發(fā)，有一聲誤，上必覺，為正之，號皇帝弟子，又云梨園弟子，以置近院于林苑之梨園也。
坐部 立部
唐高祖初登極后，燕享因隋舊制，用九部之樂，其后分為立、坐二部。
雅歌雜胡夷音 法曲
唐明皇開元二十五年，太常卿韋絳，令博士韋逌直、太樂尚沖、樂正沈元福、郊社令陳虔、申懷操等，銓敘前后所用樂章，為五奏，付太樂習(xí)之。時太常舊相傳，有宮、商、角、徵、羽，宴樂五調(diào)，歌各一奏。絳又令元成，更相整比為七卷，又自開元已來，歌者雜用胡夷里巷之曲，其元成所集者，工人多不能曉，相傳謂之《法曲》也。
曲 破
《唐傳》載云：天寶樂章，多以邊地為名，若《涼州》、《甘州》、《伊州》之類是焉。其曲之遍擊聲處，名《入破》，后其地盡為西番所沒破，其兆也。
羯 鼓
唐《羯鼓錄》云：此樂出外夷，以戎羯鼓故也。其音主太簇一均，在都曇鼓、答臘鼓之下，都曇狀腰而小者，臘取楷鼓也。雞樓鼓之上。
搊琵琶
唐《國史纂要異》云：貞觀中彈琵琶，裴洛兒私撥用手，今日搊琵琶也。
古琵琶
《酉陽雜俎》云：琵琶用鹍雞弦，開元中，段師名善本，能彈琵琶用皮弦，賀懷智破撥彈之，不能成聲。
琵琶名
《傳載》云：唐時漢中王瑀，見康昆侖彈之，曰琵聲多，琶聲少，亦未可彈五十四弦大弦也。自上而下謂之琵，自下而上謂之琶。
賀老琵琶
唐《談賓錄》云：賀老名懷智也。
調(diào)啞鐘
唐太宗貞觀二年，祖孝孫以隋用黃鐘一宮，唯叩七鐘，余五鐘虛懸不叩，謂之啞鐘。遂以旋宮之法，皆遍叩之，無復(fù)虛懸也。
雜戲弄孔子
唐文宗太和六年二月寒食，上宴群臣，伶人弄孔子。帝曰：孔子古今之師，安得侮黷，亟驅(qū)出之。
潑寒胡戲
唐則天神龍二年，中宗即位，后十一月御洛成樓，始觀潑寒胡戲。至開元二年禁斷，因張說奏也。胡人以水相潑，于寒月為戲，謂之乞寒胡者。
雍 州
高祖武德元年，改隋京兆郡為雍州也。
洛州總管府
唐高祖武德四年，討平王世充，改隋河南郡，置洛州總管府也。
神 都
唐則天神龍元年，改東都為神都。
復(fù)東都
唐則天神龍元年，改神都為東都。
河南府
唐明皇開元二年，改洛州為河南府。
東 京
唐明皇天寶元年，改東都為東京，洛陽也。
東 都
唐高宗顯慶元年，改洛陽宮為東都。
西 京
唐明皇天寶元年，以京師為西京，長安也。
京兆府
唐明皇開元元年，改雍州為京兆府。
西京 南京 中京
唐肅宗至德二載十二月，改蜀郡為南京，鳳翔為西京，西京為中京。
開封府為東都 汴州為開封府 東都為西都
梁太祖開平元年四月，以東都為西都，即洛陽也。
梁都汴
梁太祖于唐天祐四年四月登位，國號大梁，改元天平元年，都于汴。
汴州衛(wèi)為天寧宮
晉高祖天福三年五月，中丞張昭遠(yuǎn)奏，據(jù)前代行幸所至，皆立宮名，遂改汴州衛(wèi)城門為天寧宮，
升汴州為東京
晉高祖天福三年十月，升汴州為東京，又改洛陽為西京也。
新東京諸門名
周世宗顯德五年五月，改新東京諸門名也。
總管府為都督府
唐高祖武德七年，改總管府為都督府也。
行臺為都督府
唐高祖武德九年六月，廢陜州道大行臺，置洛州都督府；廢益州大行臺，置益州大都督府。
十 道
唐太宗貞觀元年，并省隋之州郡，分為十道。
分天下為十五道
唐高宗時，平高麗、百濟，遼海已東，皆為州縣。俄而復(fù)叛，不入提封。景云二年，分天下州縣，置二十四都督府以統(tǒng)之。議者以權(quán)重不便，罷之。元宗開元二十四年，分天下為十五道，每道置采訪使，檢察非法，如漢刺史之職。
二十四都督府
唐睿宗景云二年，依前代故事，分二十四都督府。至其年七月并停，惟揚、益、并、荊四大都督府，長史階為三品。
分五管 廣邕為二道
唐懿宗咸通三年正月，敕廣南分道為五管，屬嶺南廣、邕二道。
單于都護府
唐高宗麟德元年正月，改交云中都護府，為單于都護府，官品同大都督府。
安南都護
唐高宗永隆二年八月，改交州為安南都護府。
筑長安羅城汴
唐高宗永徽四年十一月，筑長安羅城，和顧百姓四萬一千人，三十日畢功。
作東京羅城
周世宗顯德二年四月，新作京師羅城。
郡為州 太守為刺史
高祖武德元年，罷郡置州，改太守為刺史也。
州為郡 刺史為太守
唐明皇天寶元年，改州為郡，刺史為太守。
郡復(fù)為州 太守復(fù)為刺史
唐肅宗至德二年十二月，詔復(fù)舊也。
瓦橋關(guān)為雄州 益津關(guān)為霸州
周世宗顯德六年五月改也。
蔡 州
唐代宗寶應(yīng)元年十月八日，改豫州為蔡州，避上諱也。
麟 州
唐明皇開元九年，張說奏置，以安黨項。
升 州
周世宗顯德五年三月，于上元縣置升州。
福 州
唐明皇開元十二年，改閩州為福州，避文相類聲相近也。
廢麟州
唐明皇開元十四年，廢麟州。
清德軍
晉高祖天福六年八月，改舊檀州為清德軍。
明 州
唐明皇開元二十六年，分越州置明州。
五丈河 蔡河
周世宗顯德六年二月，發(fā)滑、亳丁夫，浚五丈河?xùn)|流于定陶，入于濟，以通青、鄆運路。又疏蔡州，以通陳、潁。 |