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廣澤

　　因井中視星，所視不過(guò)數(shù)星；自丘上以視，則見(jiàn)其始出，又見(jiàn)其入。非明益也，勢(shì)使然也。夫私心，井中也；公心，丘上也。故智載於私，則所知少；載於公，則所知多矣。何以知其然？夫吳越之國(guó)，以臣妾為殉，中國(guó)聞而非之，怒則以親戚殉一言。夫智在公，則愛(ài)吳越之臣妾；在私，則忘其親戚。非智損也，怒弇之也。好亦然。《語(yǔ)》曰：「莫知其子之惡也。」非智損也，愛(ài)弇之也。是故，夫論貴賤、辨是非者，必且自公心言之，自公心聽(tīng)之，而後可知也。匹夫愛(ài)其宅，不愛(ài)其鄰；諸侯?lèi)?ài)其國(guó)，不愛(ài)其敵。天子兼天下而愛(ài)之大也。

　　墨子貴兼，孔子貴公，皇子貴衷，田子貴均，列子貴虛，料子貴別囿。其學(xué)之相非也，數(shù)世矣而已，皆弇於私也。天、帝、皇、后、辟、公、弘、廓、宏、溥、介、純、夏、幠、塚、晊、昄，皆大也，十有餘名而實(shí)一也。若使兼、公、虛、衷、平易、別囿一實(shí)也，則無(wú)相非也。贖人。

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