國學(xué)導(dǎo)航劉子

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劉子

 

 

 

傷讒第三十二


傷讒第三十二

  譽(yù)者,揚(yáng)善之樞也,毀者,宣惡之機(jī)也。揚(yáng)善生于性美,宣惡出于情妒。性美以成德為恒,情妒以傷人為務(wù)。故譽(yù)以論善,即辭以極善為功;毀必舉過,則言以窮惡為巧。何者?俗人好奇,不奇不用也。譽(yù)人不增其義,則聞?wù)卟豢煊谛模粴瞬灰嫫鋹海瑒t聽者不滿于耳。

  代之善人少,而惡人多,則舉者寂寞,而讒者喧嘩。是以洗垢求痕,吹毛覓瑕,揮空成有,轉(zhuǎn)白為黑,提輕當(dāng)重,引寸至尺。墨子肝以悲素絲,楊朱所以泣岐路;以其變?yōu)榍帱S,回成左右也。昔人興讒言于青蠅,譬利口于刀劍者,以其點(diǎn)素成緇,刃勁傷物。故在四畏,不可不慎:鳥之曲喙跂距者,羽類畏之;獸之方喙鉤爪者,毛群畏之;魚之哆唇鋸齒者,鱗族畏之;人之言口讒諂者,人其畏之。

  讒嫉之人,必好聞人惡,惡聞人善,妒才智之在己前,諅富貴之在己上,猶囀中有噎,吞之思人;目上有翳,決之愿去。吞決之深情,則萋斐之辭作。故揚(yáng)娥眉者,為丑女之所妒;行貞潔者,為讒邪之所疾。昔直不疑未嘗有兄,而讒者謂之盜嫂;第五倫三娶孤女,而世人謂笞婦翁。如此者皆聽虛而責(zé)響,視空而索影,悖情而倒理,誣罔之甚也。以二子之賢,非身行之不潔,與人有仇也,而不免于世謗者,豈非獸惡其網(wǎng),人惡其讒耶?

  故讒邪之蔽善人也,猶朝日洞明,霧甚則不見天;沙石至凈,流濁則不見地;雖有明凈之質(zhì)而不發(fā)明者,水霧蔽之也。蘭蓀欲茂,秋風(fēng)害之;賢哲欲正,讒人敗之。故讒者,知害嫉于他人,而不知傷所說之主;知傷所說之主,而不知還害其身。故無極之讒,子常蒙謗,郄費(fèi)雙滅。讒諂之流弊,一至于斯。嗚呼!世之君子,可不慎慎!
 

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