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劉子

鄙名第十七

　　名者命之形也，言者命之名也，形有巧拙，名有好丑，言有善惡。名言之善，則悅於人心；名言之惡，則忮於人耳。是以古人制邑名子，必依善名名之，不善害于實(shí)矣。昔畢萬以盈大會福，晉仇以怨偶逢禍。然盈大者不必盡吉，怨偶者不必皆兇。而人懷愛憎之意者，以其名有善惡也。今野人晝見蟢子者，以為有喜樂之瑞；夜夢見雀者，以為有爵位之象，然見蟢者未必有喜，夢雀者未必蟬冠，而人悅之者，以其名利人也。水名盜泉，尼父不漱；邑名朝歌，顏淵不舍；里名勝母，曾子還軔；亭名栢人，漢后夜遁。何者？以其名害義也。以蟢雀之徵，無益于人名，茍近善而世俗愛之。邑泉之大，生人所庇，名必傷義，圣賢惡之。由此而言，則善惡之義在于名也。

　　昔有貧人命其狗曰富，命子曰樂，方祭而狗入于室，叱之曰：“富出！”祝曰：“不祥。”家果有禍。其子后死，哭之曰樂，而不自悲也。莊里有人字其長子曰盜，次子曰毆。盜持衣出耨，其母呼之曰盜，吏因縛之。其母呼毆，毆喻吏遽而聲不轉(zhuǎn)，但言毆?dú)粢驓I幾至于殪。立名不善，身受其弊。審名之宜，豈不信哉！