國學(xué)導(dǎo)航劉子

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劉子

 

 

 

鄙名第十七


鄙名第十七

  名者命之形也,言者命之名也,形有巧拙,名有好丑,言有善惡。名言之善,則悅於人心;名言之惡,則忮於人耳。是以古人制邑名子,必依善名名之,不善害于實(shí)矣。昔畢萬以盈大會福,晉仇以怨偶逢禍。然盈大者不必盡吉,怨偶者不必皆兇。而人懷愛憎之意者,以其名有善惡也。今野人晝見蟢子者,以為有喜樂之瑞;夜夢見雀者,以為有爵位之象,然見蟢者未必有喜,夢雀者未必蟬冠,而人悅之者,以其名利人也。水名盜泉,尼父不漱;邑名朝歌,顏淵不舍;里名勝母,曾子還軔;亭名栢人,漢后夜遁。何者?以其名害義也。以蟢雀之徵,無益于人名,茍近善而世俗愛之。邑泉之大,生人所庇,名必傷義,圣賢惡之。由此而言,則善惡之義在于名也。

  昔有貧人命其狗曰富,命子曰樂,方祭而狗入于室,叱之曰:“富出!”祝曰:“不祥。”家果有禍。其子后死,哭之曰樂,而不自悲也。莊里有人字其長子曰盜,次子曰毆。盜持衣出耨,其母呼之曰盜,吏因縛之。其母呼毆,毆喻吏遽而聲不轉(zhuǎn),但言毆?dú)粢驓I幾至于殪。立名不善,身受其弊。審名之宜,豈不信哉!
 

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