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卷二
◎道釋二
▲吳道玄
吳道玄，字道子，陽(yáng)翟人也。舊名道子，少孤貧，客游洛陽(yáng)，學(xué)書(shū)於張顛、賀知章不成，因工畫(huà)。未冠，深造妙處，若悟之於性，非積習(xí)所能致。初爲(wèi)兗州瑕丘尉，明皇聞之，召入供奉，更今名，復(fù)以道子爲(wèi)字，由此名振天下。大率師法張僧繇，或者謂爲(wèi)後身焉。至其變態(tài)縱橫，與造物相上下，則僧繇疑不能及也。且畫(huà)有六法，世稱顧愷之能備。愷之畫(huà)鄰女，以棘刺其心而使之呻S吟Y。道子畫(huà)驢於僧房，一夕而聞?dòng)刑そ迤票胖暋Ｉ懋?huà)龍點(diǎn)睛，則聞雷電破壁飛去；道子畫(huà)龍則鱗甲飛動(dòng)，毎天雨則煙霧生。且顧冠於前，張絶於後，而道子乃兼有之，則自視爲(wèi)如何也。開(kāi)元中，將軍裴旻居母喪，請(qǐng)道子畫(huà)鬼神於天宮寺資母冥福。道子使旻屏去縗服，用軍裝纒結(jié)，馳馬舞劒，激昻頓挫，雄傑奇?zhèn)ィ^者數(shù)千百人，無(wú)不駭慄。而道子解衣，■〈石盤(pán)〉礴因用其氣以壯畫(huà)思，落筆風(fēng)生，爲(wèi)天下壯觀。故庖丁解牛，輪扁斲輪，皆以技進(jìn)乎道；而張顛觀公孫大娘舞劍器，則草書(shū)入神；道子之於畫(huà)，亦若是而已。況能屈驍將，如此氣槩，而豈常者哉！然毎一揮毫，必須酣飲，此與爲(wèi)文章何異？正以氣爲(wèi)主耳。至於畫(huà)圓光最在後，轉(zhuǎn)臂運(yùn)墨，一筆而成。觀者喧呼，驚動(dòng)坊邑，此不幾於神耶？且貴耳賤目者，人之常情，在當(dāng)時(shí)猶取重若是，況於傳遠(yuǎn)乎？議者謂：有唐之盛，文至於韓愈，詩(shī)至於杜甫，書(shū)至於顔真卿，畫(huà)至於吳道玄，天下之能事畢矣。世所共傳而知者，惟《地獄變相》，觀其命意，得隂隲陽(yáng)授，陽(yáng)作隂報(bào)之理。故畫(huà)或以金胄雜於桎梏，固不可以體與跡論，當(dāng)以情攷而理推也。其它種種妙筆，雜見(jiàn)於小説傳記，此得以畧，姑紀(jì)其大槩勝絶者云。道玄供奉時(shí)，爲(wèi)內(nèi)教博士，非有詔不得畫(huà)。官止寧王友。今御府所藏九十有三：
天尊像一。木紋天尊像一，列聖朝元圖一，佛會(huì)圖一，熾盛光佛像一，阿彌陁佛像一，三方如來(lái)像一，毗盧遮那佛像一，維摩像二，孔雀明王像四，寳檀花菩薩像一，觀音菩薩像二，思維菩薩像一，寳印菩薩像一，慈氏菩薩像一，大悲菩薩像三，等覺(jué)菩薩像一，如意菩薩像一，二菩薩像一，菩薩像一，地藏像一，帝釋像二，太陽(yáng)帝君像一，辰星像一，太白像一，熒惑像一，羅■〈日侯〉像二，計(jì)都像一，五星像五，五星圖一，二十八宿像一，托塔天王圖一，護(hù)法天王像二，行道天王像一，雲(yún)蓋天王像一，毗沙門(mén)天王像一，請(qǐng)塔天王像一，天王像五，神王像二，大護(hù)法神十四，善神像九六甲神像一，天龍神將像一，摩那龍王像一，和修吉龍王像一，溫鉢羅龍王像一，跋難陀龍王像一，徳義伽龍王像一，檀相手印圖二，雙林圖一，南方寳生如來(lái)像一，北方妙聲如來(lái)像一。
▲翟琰
翟琰，早師吳道玄，毎道玄畫(huà)落墨已即去，多命琰布色。蓋人物精神，只在約畧穠淡間，而道玄輒許可。故知琰自不凡。琰布色落墨，與道玄真贗故未易辨也。今御府所藏四：
天尊聖像一，太上像一，孔雀明王像一，天王圖一。
▲楊庭光
楊庭光，與吳道玄同時(shí)，善寫(xiě)釋氏像與經(jīng)變相，旁工雜畫(huà)山水等，皆極其妙，時(shí)謂頗有吳生體；但行筆差細(xì)，以此不同。要之，行筆細(xì)，則所以劣於吳生也。今御府所藏十有四：
藥師佛像一，五祕(mì)密如來(lái)像一，觀音像二，如意輪菩薩像一，思定菩薩像一，思惟菩薩像一，仁王菩薩像一，長(zhǎng)夀菩薩像一，菩薩像一，五星像一，星官像一，明星攜行圖一，寫(xiě)武后真一。
▲盧楞伽
盧楞伽，長(zhǎng)安人，學(xué)畫(huà)於吳道玄，但才力有所未及。尤喜作經(jīng)變相，入蜀名益著，雖一時(shí)名流，莫不歛衽。乾元初，嘗於大聖慈寺畫(huà)《行道》，僧顔真卿爲(wèi)之題名，時(shí)號(hào)二絶。又嘗畫(huà)莊嚴(yán)寺三門(mén)，竊自比道玄總持壁。一日道玄忽見(jiàn)之，驚嘆曰：“此子筆力常時(shí)不及我，今乃相類，是子也，精爽盡於此矣。”居一月，楞伽果卒。楞伽所畫(huà)類皆佛像，故知道玄之賞歎以爲(wèi)類已，非虛得名也。今御府所藏一百五十：
獻(xiàn)芝真人像一，成道釋迦佛像一，釋迦佛像四，大悲菩薩像一，觀音菩薩像一，文殊菩薩像一，普賢菩薩像一，七俱胝菩薩像一，羅漢像四十八，十六尊者像十六，羅漢像十六，小十六羅漢像，三智嵩笠渡僧像一，渡水僧圖二，髙僧像二，髙僧圖二，孔雀明王像一，十六大阿羅漢像四十八。
▲趙徳齊
趙徳齊父溫以畫(huà)稱於世，徳齊遂能世其家，奇蹤逸筆，雅爲(wèi)時(shí)輩推許。光化中。詔許王建於成都置生祠；命徳齊畫(huà)西平王儀仗，車輅旌旂，森衞嚴(yán)整，形容備盡，及朝真殿上畫(huà)后妃嬪御，皆極精妙。昭宗喜之，遷翰林待詔。今御府所藏一：
過(guò)海天王像一。
▲范瓊
范瓊，不知何許人也，寓居成都，與陳皓、彭堅(jiān)同時(shí)，俱以善畫(huà)人物、道釋、鬼神得名。三人同手於諸寺圖畫(huà)佛像甚多。咸通中於聖興寺大殿畫(huà)《東北方天王》并《大悲像》，名動(dòng)一時(shí)。有《烏瑟摩像》設(shè)色未半而罷，筆蹤超絶，後之名手，莫能補(bǔ)完。是猶杜甫詩(shī)曰“身輕一鳥(niǎo)過(guò)”，初傳之者，偶闕一“過(guò)”字，而當(dāng)時(shí)詞人墨客補(bǔ)之，終不能到。故知筆端造化至超絶處，則脫落筆墨畦徑矣。今御府所藏九：
天地水三官像三，南斗星君像一，維摩像一，文殊菩薩像一，降塔天王像一，寫(xiě)飛亷神像一，髙僧圖一。
▲常粲
常粲，長(zhǎng)安人。咸通中，路巗侍中牧蜀日，粲入蜀，雅爲(wèi)巖賔禮甚厚。粲善畫(huà)道釋人物，尤得時(shí)名。喜爲(wèi)上古衣冠，不墮近習(xí)。衣冠益古，則韻益勝。此非畫(huà)工專形似之學(xué)者所能及也。當(dāng)時(shí)有《伏犧畫(huà)卦》、《神農(nóng)播種》、《陳元達(dá)鎖諫》等圖，皆傳世之妙也。曲眉豐臉，燕歌趙舞，耳目所近玩者，猶不見(jiàn)之，而粲於筆下獨(dú)取播種、鎖諌等事，備之形容，則亦詩(shī)人主文而譎諫之義也。宜後世之有傳焉。今御府所藏十有四：
伏羲畫(huà)卦像圖一，神農(nóng)播種像一，佛因地圖一，陳元達(dá)鎖諫圖一，寫(xiě)懿宗射兔圖一，星官像一，十才子圖二，驗(yàn)丹圖一，故實(shí)人物圖。
▲孫位
孫位，會(huì)稽人也。僖宗幸蜀，位自京入蜀，稱會(huì)稽山人。舉止疎野，襟韻曠達(dá)，喜飲酒，罕見(jiàn)其醉，樂(lè)與幽人爲(wèi)物外交。光啟中畫(huà)應(yīng)天寺東壁，位因潤(rùn)州髙座寺張僧繇《戰(zhàn)勝天王》本筆之。畫(huà)成、矛戟森嚴(yán)，鼓吹戞擊，若有聲在縹緲間。至於鷹犬馳突，雲(yún)龍出沒(méi)，千狀萬(wàn)態(tài)，勢(shì)若飛動(dòng)，非筆精墨妙，情髙格逸，其能與於此耶？其後改名遇，卒不知所在。今御府所藏二十有七：
説法太上像一，天地水三官像三，維摩圖一，三教圖一，星官圖一，會(huì)仙圖一，神仙故實(shí)圖四，髙士圖一，四皓奕碁圖一，王波利圖一，寫(xiě)馬融像一，寫(xiě)畢卓圖一，髙逸圖一，取性圖二，草堂圖三，圍碁圖一，掃象圖一，番部博易圖一。
▲張南本
張南本，不知何許人。畫(huà)佛像鬼神甚工，尤喜畫(huà)火。火無(wú)常體，世俗罕有能工之者，獨(dú)南本得之。嘗於成都金華寺大殿畫(huà)《八明王》。時(shí)有一僧，遊禮至寺，整衣升殿，壁間見(jiàn)所畫(huà)火，勢(shì)焰逼人，驚怛幾仆。時(shí)孫位以畫(huà)水得名，世之論畫(huà)水火之妙者，獨(dú)推二子。蓋水幾於道，而火應(yīng)於神，非筆端深造理窟，未易於形容也。又嘗爲(wèi)寳歴寺圖佛事，曲盡其妙。後爲(wèi)人模寫(xiě)，竊換而去，多散落荊湖間。當(dāng)時(shí)有《勘書(shū)》、《詩(shī)會(huì)》、《髙麗王行香》等圖，盛傳於世。今御府所藏三：
寫(xiě)觀音圖一，文殊部從圖一，勘書(shū)圖一。
▲辛澄
辛澄，不知何許人。多游蜀中，見(jiàn)於《益州名畫(huà)錄》，工畫(huà)西方像，不聞其他，蓋專門(mén)之學(xué)也。大抵釋氏貌像多作慈悲相，趺坐即結(jié)跏，埀臂則袒肉；目不髙視，首不軒舉，淡然如枯木死灰，便同設(shè)教，故自爲(wèi)一家。所以海州觀音，泗州僧伽，畫(huà)工之精者，擅名一方，以資衣食而不必兼善也。澄嘗於蜀中大聖寺畫(huà)僧伽及諸變相，士女傾城邑往觀焉，後至者無(wú)地以容。蜀人傳之爲(wèi)佳話。且築室於道，議者無(wú)不二三，茲乃衆(zhòng)目所歸，不待較而可得矣。今御府所藏二十有五：
佛像一，佛鋪圖一，寳生佛像一，甘露如來(lái)像一，大悲菩薩像二，觀音像二，白衣觀音像一，如意輪菩薩像一，慈氏菩薩像一，仁王菩薩像一，寳印菩薩像二，寳檀花菩薩像一，文殊菩薩像一，思維菩薩像一，思念菩薩像一，樂(lè)音菩薩像一，不空釣菩薩像一，侍香菩薩像一，獻(xiàn)花菩薩像一，蓮花菩薩像一，香花菩薩像一。
▲張素卿
張素卿，簡(jiǎn)州人也。少孤貧，作道士，好畫(huà)道像。僖宗時(shí)，遣使封丈人山爲(wèi)希夷公。素卿上表言：“丈人山在五嶽之上，五嶽封王，則此不當(dāng)稱公。”詔可其請(qǐng)，因賜紫。其後作《十二真君像》，各寫(xiě)其賣卜、貨丹、書(shū)符、導(dǎo)引之意，人稱其妙。安思謙因僞蜀主王氏誕辰獻(xiàn)之，命翰林學(xué)士歐陽(yáng)炯作讚，黃居寳以八分書(shū)題之。今御府所藏十有四：
天官像一，三官像一，九曜像一，夀星像一，容成真人像，董仲舒真人像，嚴(yán)君平真人像，李阿真人像一，馬自然真人像一，葛元真人像一，長(zhǎng)夀仙真人像一，黃初平真人像一，竇子明真人像一，左慈真人像一。
▲陳若愚
陳若愚，左蜀人，師張素卿，得丹青之妙。於成都精思觀作青龍、白虎、朱雀、玄武四君像，聲譽(yù)益著。畫(huà)《東華帝君像》尤工。蓋東華帝君應(yīng)位乎震，自乾再索而得震震，帝出以應(yīng)物之地。若愚非道家者流，何以知此？宜前此未有寫(xiě)之者也。今御府所藏一：
東華帝君像。
▲姚思元
姚思元，林泉人也。畫(huà)道釋一時(shí)知名。作《紫微二十四化》，皆所以警悟世俗，非止於逰戲丹青而自?shī)蕫傉咭病．?huà)佛亦多取因地爲(wèi)之圖，所傳於世者故自罕見(jiàn)之。今御府所藏三：
佛會(huì)圖一，孔雀佛鋪圖一，紫微二十四化圖一。
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