國(guó)學(xué)導(dǎo)航圖畫(huà)見(jiàn)聞志

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圖畫(huà)見(jiàn)聞志

 

 

 

卷二


卷二

  紀(jì)藝上唐會(huì)昌元年後盡五代,凡一百一十六人。

  唐末二十七人

  左全 趙公祐 趙溫其 趙德齊

  范瓊 陳皓 彭堅(jiān) 常粲

  常重胤 呂嶤 竹虔 孫遇

  張?jiān)?張南本 麻居禮 張素卿

  陳若愚 胡瓌子虔 荊浩 刁光胤

  尹繼昭 李洪度 辛澄 張騰

  張贊 王浹    

  五代九十一人

  于兢 趙喦 劉彥齊 袁(缺)

  羅塞翁 東丹王 胡擢 胡翼

  王殷 李羣 燕筠 杜霄

  李玄應(yīng)弟審 厲歸真 李靄之 韋道豐

  朱簡(jiǎn)章 王喬士 鄭唐卿 關(guān)同

  支仲元 梅行思 郭乾暉 鍾隱

  郭權(quán) 史瓊 程凝 王道古

  李坡 唐垓 王道求 宋卓

  富玫 左禮 張南 王偉

  黃延浩 張質(zhì) 韓求 李祝

  張圖 朱繇 李昇 杜措

  杜子瓌 杜弘義 房從真 宋藝

  高道興 阮知晦 杜齯龜 黃筌

  高從遇 阮惟德 杜敬安 黃居寶

  趙元德 趙忠義 蒲師訓(xùn) 蒲延昌

  張玫 徐德昌 周行通 張玄

  孔嵩 丘文播弟文曉 趙才 滕昌祐

  姜道隱 楊元真 董從晦 張景思

  跋異 王仁壽 衛(wèi)賢 朱悰

  曹仲玄 陶守立 竹夢(mèng)松 丁謙

  何遇 陸晃 施璘 貫休

  楚安 傳古第子岳闍黎 智蘊(yùn) 德符

  唐末二十七人

  左全,蜀郡人,跡本儒家。世傳圖畫(huà),妙工佛道人物。寶曆中,聲馳宇內(nèi)。成都長(zhǎng)安畫(huà)壁甚廣,多傚吳生之跡,頗得其要。有佛道功德、五帝、三官等像傳於世。

  趙公祐,成都人,工畫(huà)佛道鬼神,世稱高絕。太和間已著畫(huà)名。李德裕鎮(zhèn)蜀,以賓禮遇之。改蒞浙西,闢從蓮幕。成都大慈、聖興兩寺,皆有畫(huà)壁。

  趙溫其,公祐之子,綽有父風(fēng)。成都寺觀,多見(jiàn)其跡。

  趙德齊,溫其之子,襲二世之精藝,奇蹤逸筆,時(shí)輩咸推伏之。光化中,詔許王建於成都置生祠,命德齊畫(huà)西平王儀仗車輅、旌纛法物,及朝真殿上畫(huà)后妃、嬪御,皆極精致。昭宗喜之,遷翰林待詔。辛顯評(píng)溫其與德齊,皆次公祐之品。

  范瓊、陳皓、彭堅(jiān)三人,同時(shí)同藝,名振三川。大中初,復(fù)興佛宇後,三人分畫(huà)成都大慈、聖壽、聖興、淨(jìng)眾、中興等五寺墻壁二百餘間,各盡所蘊(yùn)。淳化後兩遭兵火,頗有毀廢矣。辛顯云:「范為神品,陳、彭為妙品。」仁顯云:「范、陳為妙品上,彭為妙品。」嘗見(jiàn)文潞公家墳寺積慶院,有移置壁畫(huà)婆叟仙一軀,乃范瓊所作。辛顯評(píng)為神品,當(dāng)矣。

  常粲,成都人,工畫(huà)佛道人物,善為上古衣冠。咸通中,路巖鎮(zhèn)蜀,頗加禮遇。有《孔子問(wèn)禮》、《山陽(yáng)七賢》等圖,並立釋迦、女禍、伏羲、神農(nóng)、燧人等像傳於世。

  常重胤,粲之子,妙工寫(xiě)貌。僖宗朝為翰林供奉。嘗寫(xiě)僖宗御容及名臣真像,得其神彩。亦嘗於寶曆寺畫(huà)請(qǐng)塔天王,至妙。

  呂嶤、竹虔,並長(zhǎng)安人,工畫(huà)佛道人物。僖宗朝為翰林待詔,廣明中扈從入蜀。長(zhǎng)安、成都,皆有畫(huà)壁。

  孫遇,自稱會(huì)稽山人,志行孤潔,情韻疎放。廣明中,避地入蜀,遂居成都。善畫(huà)人物、龍水、松石、墨竹,兼長(zhǎng)天王鬼神。筆力狂怪,不以傅彩為功。長(zhǎng)安、蜀川,皆有畫(huà)壁,實(shí)奇跡也。初名位,後改名遇。亦有圖軸傳於世。仁顯評(píng)逸品。

  張?jiān)儯虾H耍艿鼐邮瘛I飘?huà)吳山楚岫,枯松怪石。中和間,嘗於昭覺(jué)寺大悲堂後畫(huà)三壁山川,一壁早景、一壁午景、一壁晚景,謂之三時(shí)山,人所稱異也。亦有山水卷軸傳於世。

  張南本,不知何許人,工畫(huà)佛道鬼神,兼精畫(huà)火。嘗於成都金華寺大殿畫(huà)八明王。時(shí)有一僧,遊禮至寺,整衣升殿,驟覩炎炎之勢(shì),驚怛幾仆。時(shí)孫遇畫(huà)水,南本畫(huà)火,水火之形本無(wú)定質(zhì),惟於二子,冠絕古今。又嘗畫(huà)寶曆寺水陸功德,曲盡其妙。後來(lái)為人模寫(xiě),竊換真跡,鬻與荊湖商賈,今所存者多是偽本。別有《勘書(shū)》、《詩(shī)會(huì)》、《高麗王行香》等圖傳於世。

  麻居禮,蜀人,師張南本。光化、天復(fù)間,聲跡甚高。資、簡(jiǎn)、邛、蜀,甚有其筆。

  道士張素卿,簡(jiǎn)州人,少孤貧落魄,長(zhǎng)依本郡三清觀項(xiàng)掛。善畫(huà)道門尊像、天帝星官,形製奇古,實(shí)天授之性也。嘗於青城山丈人觀畫(huà)五嶽、四瀆、十二溪女等,兼有《老子過(guò)流沙》、並《朝真圖》、八仙、九曜、十二真人等像,傳於世。

  道士陳若愚,左蜀人,師張素卿,得其筆法。成都精思觀有青龍、白虎、朱雀、玄武四君像。

  胡瓌,范陽(yáng)人。工畫(huà)蕃馬,雖繁富細(xì)巧,而用筆清勁。至於穹廬、什器、射獵、生死物,靡不精奇。凡畫(huà)駝馬騣尾、人衣毛毳,以狼毫縛筆疏渲之,取其纖健也。有《陰山》、《七騎》、《下程》、《盜馬》、《射鵰》等圖傳於世。子虔,有父風(fēng)。

  荊浩,河內(nèi)人,博雅好古。善畫(huà)山水,自撰《山水訣》一卷。為友人表進(jìn),秘在省閣。常自稱洪谷子。語(yǔ)人曰:「吳道子畫(huà)山水,有筆而無(wú)墨;項(xiàng)容有墨而無(wú)筆。吾當(dāng)采二子之所長(zhǎng),成一家之體。」故關(guān)同北面事之。有《四時(shí)山水》、《三峯》、《桃源》、《天臺(tái)》等圖傳於世。

  刁光胤,長(zhǎng)安人,天復(fù)中避地入蜀。工畫(huà)龍水、竹石、花鳥(niǎo)、貓兔。黃筌、孔嵩,皆門弟子。嘗於大慈寺承天院內(nèi)窗邊小壁四堵上畫(huà)四時(shí)花鳥(niǎo),體製精絕。後黃居寀重裝飾之,亦有圖軸傳於世。

  尹繼昭,不知何許人。工畫(huà)人物、臺(tái)閣,世推絕格。有《移新豐》、《阿房宮》、《吳宮》等圖傳於世。

  李洪度,成都人,工畫(huà)佛道人物,名振當(dāng)時(shí)。成都大慈寺三學(xué)院等處有畫(huà)壁。

  辛澄,不知何許人。成都大慈寺泗州堂有僧伽像及普賢閣下有五如來(lái)像。

  張騰,不知何許人。工畫(huà)佛道雜畫(huà),描作布色,頗窮其妙。成都興聖寺有畫(huà)壁。

  張贊,河陽(yáng)人,工畫(huà)佛道人物。洛中有寺壁。

  王浹,不知何許人。工畫(huà)人物。錢忠懿家有《導(dǎo)引圖》。

  五代九十一人

  梁相國(guó)于兢,善畫(huà)牡丹。幼年從學(xué),因覩學(xué)舍前檻中牡丹盛開(kāi),乃命筆倣之。不浹旬,奪真矣。後遂酷思無(wú)倦,動(dòng)必增奇。貴達(dá)之後,非尊親旨命,不復(fù)含毫。有人贈(zèng)詩(shī)曰:「看時(shí)人步澁,展處蝶爭(zhēng)來(lái)。」有寫(xiě)生全本《折枝》傳於世。

  梁駙馬都尉趙喦,善畫(huà)人馬。挺然高格,非眾人所及。有《漢書(shū)西域傳》、《骨貴馬》、《小兒戲舞》、《鍾馗》、《彈棋》、《診脈》等圖傳於世。

  梁左千牛衛(wèi)將軍劉彥齊,善畫(huà)竹,頗臻清致。有《風(fēng)折竹》、《孟宗泣竹》、《湘妃》等圖傳於世。人物多假胡翼之手。

  後唐侍衛(wèi)親軍袁(缺),河南登封人。善畫(huà)魚(yú),謹(jǐn)密形以,外得噞喁游泳之態(tài)。有軸卷傳於世。

  羅塞翁,錢尚父時(shí)為吳從事,錢塘令隱之子,善畫(huà)羊,世罕有其跡。唯餘杭陸家曾收一卷,精妙卓絕,後歸孫元規(guī)家矣。

  東丹王,契丹天皇王之弟,號(hào)人皇王,名突欲。後唐長(zhǎng)興二年投歸中國(guó),明宗賜姓李,名贊華。善畫(huà)本國(guó)人物鞍馬,多寫(xiě)貴人酋長(zhǎng),胡服鞍勒,率皆珍華。而馬尚豐肥,筆乏壯氣。

  胡擢,不知何許人。善狀花鳥(niǎo),氣韻甚高。博學(xué)能詩(shī),飄然有物外之志。常謂其弟曰:「吾思苦於三峽聞猿。」擢有《三峽聞猿賦》,人多膾炙。又常吟曰:「甕中每醞逍遙樂(lè),筆下閒偷造化功。」其高情逸興如此。有《鸂 囗圖》、《全株石榴》、《四時(shí)翎毛》、《折枝》等傳於世。

  胡翼,字鵬雲(yún)。工畫(huà)佛道人物,至於車馬樓臺(tái),無(wú)施而不妙。趙喦都尉頗禮遇之,常延致門館。有《秦樓》、《吳宮》、《盤車》、《洗馬》、《回紋》、《豐稔》等圖傳於世。時(shí)多求借自古名筆,手自傳模,裝成卷軸。後題云:「安定鵬雲(yún)記」。

  王殷,工畫(huà)佛道士女,尤精外國(guó)人物。與胡翼並為趙喦都尉所禮,他人無(wú)及也。有《職貢》、《遊春士女》等圖、並粉本佛像傳於世。

  李羣,工畫(huà)人物,為時(shí)所稱。有《玄中法師像》、《孟說(shuō)舉鼎》、《赤松子》、《八戒》、《醉客》等圖傳於世。

  燕筠,工畫(huà)天王,獨(dú)躋周昉之妙。有卷軸傳於世。

  杜霄,工畫(huà)士女,富於姿態(tài),妙得周昉之旨。有《鞦韆》、《撲蝶》、《吳王避暑》等圖傳於世。

  李玄應(yīng)洎弟審,並工畫(huà)蕃馬,專學(xué)胡瓌。有《放馬》白本、《胡樂(lè)》、《飲會(huì)》、《弗林》等圖傳於世。

  道士厲歸真,異人也,莫知其鄉(xiāng)里。善畫(huà)牛、虎,兼工鷙禽、雀、竹,綽有奇思。惟著一布裘,入酒肆如家,每有人問(wèn)其所以,輒大張口茹其拳而不言。梁祖召問(wèn)云:「君有何道理?」歸真對(duì)曰:「衣單愛(ài)酒,以酒禦寒,用畫(huà)償酒,此外無(wú)能。」梁祖然之。嘗遊南昌信果觀,有三官殿?yuàn)A紵塑像,乃唐明皇時(shí)所作,體製妙絕。常患雀鴿糞穢其上,歸真乃畫(huà)一鷂於壁間,自是雀鴿無(wú)復(fù)棲止。有《渡水牧牛》、《牛》、《虎》、《鷂子》、《柘竹》、《野禽》等圖傳於世。

  李靄之,華陰人。工畫(huà)山水寒林,有江鄉(xiāng)之思。鄴帥羅中令厚禮之,為建一亭為援毫之所,名金波亭。時(shí)號(hào)金波李處士也。有《賣藥》、《修琴》、《歸山圖》、《野人荷酒》、《寒林》並山水卷軸傳於世。

  韋道豐,江夏人,善畫(huà)寒林。逸思奇僻,不拘小節(jié)。當(dāng)代珍之,請(qǐng)揖不暇。然經(jīng)歲月,方成一圖,成則驚人,故世罕有真跡。

  朱簡(jiǎn)章,工畫(huà)人物、屋木。有《禹治水》、《神仙傳》、《胡笳十八拍》、《鳳樓十八怨》、《煙波漁父》等圖傳於世。

  王喬士,工畫(huà)佛道人物,尤愛(ài)畫(huà)地藏菩薩、十王像。凡有百餘本傳於世。

  鄭唐卿,工畫(huà)人物,兼長(zhǎng)寫(xiě)貌。有《梁祖名臣像》並故事人物傳於世。

  關(guān)同一名穜,又王文康家圖上題云童,長(zhǎng)安人,工畫(huà)山水。學(xué)從荊浩,有出藍(lán)之美。馳名當(dāng)代,無(wú)敢分庭。「敘論」卷中具述。有《趙陽(yáng)山居》、《溪山晚霽》、《四時(shí)山水》、《桃源早行》等圖傳於世。

  支仲元,鳳翔人,工畫(huà)人物。有《老子誡徐甲》、《蕭翼賺蘭亭》、《商山四皓》等圖傳於世。

  梅行思或云再思,江夏人,工畫(huà)鬥雞,名聞天下。最著者是陳康肅家《籠雞》一軸,號(hào)為神絕。兼工人物,有《十才子》、《河嶽精靈集》、《舉人過(guò)關(guān)》、《謝女詠梅》、《寇豹騎牛》等圖傳於世。

  郭乾暉將軍,北海人。工畫(huà)鷙鳥(niǎo)雜禽、疎篁槁木。格律老勁,巧變鋒出,曠古未見(jiàn)其比。有《秋郊鷹雉》、並《逐禽鷂子》、《架上鷂子》等圖傳於世。

  鍾隱,天臺(tái)上人,工畫(huà)鷙禽竹木。師郭乾暉,深得其旨。乾暉始秘其筆法,隱變姓名趨汾陽(yáng)之門,服勤累月,乾暉不知其隱也。隱一日緣興於壁上畫(huà)鷂子一隻,人有報(bào)乾暉者,乾暉亟就視之,且驚曰:「子得非鍾隱乎?」隱再拜,具道所以。乾暉喜曰:「孺子可教也!」乃遇之文席,以講畫(huà)道,隱遂馳名海內(nèi)焉。兼工畫(huà)山水人物。有《鷹隼雜禽》、《周處斬蛟》、《山水》等圖傳於世。

  郭權(quán),江南人,師鍾隱。亦有圖軸傳於世。

  史瓊,善畫(huà)雉兔竹石。有《雪景雉免》、《竹下引雛》、《野雉》等圖傳於世。

  程凝,善畫(huà)鶴竹,兼長(zhǎng)遠(yuǎn)水。有《六鶴圖》並《折竹孤鶴》、《湖灘遠(yuǎn)水》等圖傳於世。

  王道古,善畫(huà)雀竹。有《四時(shí)雀竹》並《引雛》、《鬥雀》等圖傳於世。

  李坡,南昌人,唯善畫(huà)竹。氣韻飄舉,不事小巧。有《折竹》、《風(fēng)竹》、《冒雪踈篁》等圖傳於世。

  唐垓,善畫(huà)野禽、生菜、水族諸物,世稱精妙。有《柘棘野禽十種》、《生菜》、《魚(yú)鰕》、《海物》等圖傳於世。

  王道求,工畫(huà)佛道鬼神、人物畜獸。始依周昉遺範(fàn),後類盧楞伽之跡。多畫(huà)鬼神及外國(guó)人物。龍蛇畏獸,當(dāng)時(shí)名手推伏。大相國(guó)寺有畫(huà)壁,今多不存矣。有《十六羅漢》、《挾鬼鍾馗》、《佛林弟子》等圖傳於世。

  宋卓,工畫(huà)佛道。志學(xué)吳筆,不事傅彩。有白畫(huà)《菩薩》、粉本《坐神》等像傳於世。

  富玫,工畫(huà)佛道。有《彌勒內(nèi)院圖》、《白衣觀音》、《文殊》、《地藏》、《慈恩法師》等像傳於世。

  左禮、張南,並工畫(huà)佛道,二人筆意不相遠(yuǎn)。有《二十四化圖》、《十六羅漢》、《三官》、《十真人》等像傳於世。

  王偉,工畫(huà)佛道。相國(guó)寺大殿等處舊有畫(huà)壁甚多,今存者無(wú)幾。

  黃延浩,工畫(huà)人物。有《明皇吹玉笛》、《五王同幄》、《春園宴會(huì)》、《乞巧》等圖傳於世。

  張質(zhì),工畫(huà)田家風(fēng)物。有《村田鼓笛》、《村社醉散》、《踏歌》等圖傳於世。

  韓求、李祝,並工佛道,學(xué)吳生。陝郊龍興寺有畫(huà)壁。

  張圖,河內(nèi)雒陽(yáng)人。嘗事梁祖,掌行軍糧籍,故人呼為張將軍。善潑墨山水,兼長(zhǎng)大像。雒中廣愛(ài)寺有畫(huà)壁。又嘗見(jiàn)寇忠愍家有《釋迦像》一鋪,鋒鋩豪縱,勢(shì)類草書(shū)。實(shí)奇怪也。

  朱繇,長(zhǎng)安人,工畫(huà)佛道,酷類吳生。雒中廣愛(ài)寺有《文殊普賢像》,長(zhǎng)壽寺並河中府金真觀,皆有畫(huà)壁。

  李昇,成都人,工畫(huà)蜀川山水。始得唐張璪山水一軸,凝玩數(shù)日,云未盡善也。後遂心師造化,意出前賢。成都聖壽寺有畫(huà)壁,多寫(xiě)名山勝境。仁顯云:「嘗於少監(jiān)黃筌第,見(jiàn)昇《山水圖》,乃知名實(shí)相稱也。」有《武陵溪》、《青城》、《峨嵋》、《二十四化》等圖傳於世。蜀中多呼昇為小李將軍,小李將軍乃是思訓(xùn)之子。思訓(xùn)乃林甫之伯,官至左武衛(wèi)大將軍,子昭道為太子中舍。父子俱善畫(huà),因父故,人呼昭道為小李將軍也。

  杜措,成都人,亦工畫(huà)山水。多作老木懸崖,回阿遠(yuǎn)岫,殊多雅思。有《秋日》并《州路詩(shī)意圖》并山水卷軸傳於世。亦工佛像。

  杜子瓌,華陽(yáng)人。工畫(huà)佛道,尤精傅彩,調(diào)鉛殺粉,別得其方。嘗於成都龍華東禪院畫(huà)《毗盧像》,坐赤圓光中、碧蓮華上,其圓光如初出日輪,破淡無(wú)跡,人所不到也。

  杜弘義,蜀郡晉平人,工畫(huà)佛道高僧。成都寶曆寺有《文殊》、《普賢》并《水陸功德》。

  房從真,成都人,工畫(huà)人物蕃馬。事王蜀先主為翰林待詔。嘗於蜀宮板障上畫(huà)《諸葛武侯引兵渡瀘水》,人馬執(zhí)戴,生動(dòng)如神。蜀主每行至彼,駐而不進(jìn),怡然歎曰:「壯哉甲馬!」兼善撥筆鬼神,亦多寺壁。有《寧王射獵》、《陳登斫鱠》、《常建冒雪入京》等圖傳於世。

  宋藝,蜀郡人,工寫(xiě)貌。事王蜀為翰林待詔。嘗寫(xiě)唐朝列聖及道士葉法善、一行禪師、沙門海會(huì)、內(nèi)臣高力士等真於大慈寺。

  高道興,成都人,事王蜀為內(nèi)圖畫(huà)庫(kù)使。工佛道雜畫(huà),用筆神速,觸類皆精。蜀之寺觀,尤多墻壁。時(shí)人諺云:「高君墜筆亦成畫(huà)。」

  阮知晦,蜀郡人,工畫(huà)貴戚子女,兼長(zhǎng)寫(xiě)貌。事王蜀為翰林待詔。寫(xiě)王先主真為首出。

  杜齯龜,其先本秦人,避地居蜀,博學(xué)強(qiáng)識(shí)。工畫(huà)羅漢,兼長(zhǎng)寫(xiě)貌。始師常粲,後自成一體。事王蜀為翰林待詔。成都大慈寺有畫(huà)壁。

  黃筌,字要叔,成都人。十七歲事王蜀後主為待詔,至孟蜀加檢校少府監(jiān),賜金紫,後累遷如京副使。善畫(huà)花竹翎毛,兼工佛道人物、山川、龍水,全該六法,遠(yuǎn)過(guò)三師。花鳥(niǎo)師刁處士,山水師李昇,人物龍水師孫遇也。孟蜀後主廣政甲辰歲,淮南馳聘,副以六鶴,蜀主遂命筌寫(xiě)六鶴於便坐之殿,因名六鶴殿。蜀人自此方識(shí)真鶴。《六鶴集》在「故事拾遺」卷中。由是蜀之豪貴請(qǐng)於圖軸者接跡。時(shí)人諺云:「黃筌畫(huà)鶴,薛稷減價(jià)。」又畫(huà)四時(shí)花鳥(niǎo)於八卦殿,鷹見(jiàn)畫(huà)雉,連連掣臂,遂命翰林學(xué)士歐陽(yáng)炯作記。又寫(xiě)白兔於縑素,蜀主常懸坐側(cè)。有《四時(shí)山水》、《花竹》、《雜禽》、《鷙鳥(niǎo)》、《狐兔》、《人物》、《龍水》、《佛道》、《天王》、《山居詩(shī)意》、《瀟湘八景》等圖傳於世。

  高從遇,道興之子,襲成父藝,事孟蜀為翰林待詔。曾於蜀宮大安樓下畫(huà)《天王》,隊(duì)仗甚奇。後遭兵火,廢絕矣。

  阮惟德,知晦之子。紹精父業(yè),事孟蜀為翰林待詔。尤善狀宮闈、禁苑、皇妃、帝戚、富貴之事。有《宮中賞春》、《公子夜宴》、《按舞》、《熨帛》等圖傳於世。

  杜敬安,齯龜之子,繼父之美,事孟蜀為翰林待詔。尤能傅彩。成都大慈寺與其父同畫(huà)列壁。

  黃居寶,字辭玉,筌之次男也。少聰警多能,與其父同事蜀為待詔。後累遷水部員外郎,亦工畫(huà)花鳥(niǎo)、松石,兼善八分。年未四十而卒。

  趙元德,長(zhǎng)安人,天復(fù)中入蜀。雜工佛道鬼神、山水屋木。偶唐季喪亂之際,得隋唐名手畫(huà)樣百餘本,故所學(xué)精博。有《漢高祖過(guò)豐沛》、《盤車》、《講學(xué)》、《豐稔圖》傳於世。

  趙忠義,元德之子,事孟蜀為翰林待詔。雖從父訓(xùn),宛若生知。蜀後主嘗令畫(huà)《關(guān)將軍起玉泉寺圖》,作地架一座,垂(缺)疊栱,向背無(wú)失。蜀主命匠氏較之,無(wú)一差者,其精妙如此。嘗與高道興、黃筌輩同畫(huà)成都寺壁甚多。

  蒲師訓(xùn),蜀人,事孟蜀為翰林待詔。師房從真。嘗攜畫(huà)詣從真,從真高蹈拊膺曰:「子之所得,非吾所授也。」畫(huà)蜀中祠廟、鬼神兵仗、冠冕幢葆,皆盡其美。

  蒲延昌,師訓(xùn)之子,與其父同時(shí)為孟蜀待詔。工畫(huà)佛道鬼神外,尤精獅子。行筆勁利,用色不繁。

  張玫,成都人,事孟蜀為翰林祗候。工畫(huà)人物士女,兼長(zhǎng)寫(xiě)貌。有《長(zhǎng)門醉客》、《按樂(lè)》、《擣衣》等圖及《漢唐名臣像》傳於世。

  徐德昌,成都人,事孟蜀為翰林祗候。工畫(huà)人物士女。墨彩輕媚,為時(shí)所稱。

  周行通,成都人,工畫(huà)鬼神、人馬、鷹犬、嬰孩,得其精要。有《李陵送蘇武》、《支遁》、《三雋奪馬》等圖傳於世。

  張玄,簡(jiǎn)州金水石城山人,善圖僧相。畫(huà)羅漢名播天下,稱金水張家羅漢也。

  孔嵩,蜀人,善畫(huà)龍,兼工蟬雀。與黃筌並師刁處士。成都廣福院壁有所畫(huà)龍,及有《蟬雀》等圖傳於世。

  丘文播暨弟文曉,廣漢人,並工佛道人物,兼善山水。其品降高、趙輩。成都并其鄉(xiāng)里,頗有畫(huà)跡。文播後改名潛。

  趙才,蜀人,工畫(huà)鬼神人物,亦長(zhǎng)甲騎。蜀川多有遺跡。

  滕昌祐,其先吳人,避地居蜀。工畫(huà)花鳥(niǎo)、蟬蝶、折枝、生菜。筆跡輕利,傅彩鮮澤,尤於畫(huà)鵝得名。有《四時(shí)花鳥(niǎo)》、《魚(yú)》、《龜》、《猴》、《兔》及《梅花鵝》、《茴香下睡鵝》,又有《羣鵝泛蓮沼》等圖傳於世。兼善書(shū)大字,蜀中寺觀牌額多昌祐書(shū)。

  姜道隱,漢州什邡人。齓歲好畫(huà),有時(shí)終日不歸,父母尋之,多在佛廟神祠中畫(huà)壁下。及長(zhǎng),不事產(chǎn)業(yè),惟畫(huà)是好。布衣芒屩,隨身筆墨而已。嘗於淨(jìng)眾寺方丈畫(huà)山水松石,宋王庭隱贈(zèng)之束縑,道隱置於僧堂,拂衣而去。

  楊元真,不知何許人。工畫(huà)佛道,善為曹筆,尤精布色。始居蜀,後召入鄴中,不回。蜀川頗有畫(huà)跡。

  董從晦,成都人,世儒家,心游繪事。佛道人物,舉意皆精。成都福感寺有畫(huà)壁。

  張景思,蜀人,工畫(huà)佛道。蜀中有畫(huà)壁。

  跋異,汧陽(yáng)人,工畫(huà)佛道、鬼神。洛中福先寺有畫(huà)壁,其品次張圖也。

  王仁壽,汝南宛人,工畫(huà)佛道鬼神,兼長(zhǎng)鞍馬。始師王殷,後學(xué)精吳法。晉末為契丹所掠,太祖受禪放還。相國(guó)寺文殊院有《淨(jìng)土彌勒下生》二壁,淨(jìng)土院有《八菩薩像》,及有《征遼》、《獵渭》等圖傳於世。

  衛(wèi)賢,京兆人,事江南李後主為內(nèi)供奉。工畫(huà)人物、臺(tái)閣。初師尹繼昭,後伏膺吳體。張文懿家有《春江釣叟圖》,上有李後主書(shū)《漁父詞》二首。其一曰:「閬苑有意千重雪,桃李無(wú)言一隊(duì)春。一壺酒,一竿鱗,快活如儂有幾人?」其二曰:「一棹春風(fēng)一葉舟,一輪繭縷一輕鉤。花滿渚,酒盈甌,萬(wàn)頃波中得自由。」有《望賢宮》、《滕王閣》、《盤車》、《水磨》等圖傳於世。

  朱悰,不知何許人,與衛(wèi)賢並師尹繼昭,而衛(wèi)為高足。

  曹仲玄,建康豐城人,事江南李後主為翰林待詔。工畫(huà)佛道鬼神。始學(xué)吳,不得意,遂改跡細(xì)密,自成一格。尤於傅彩,妙越等夷。江左梵宇靈祠,多有其跡。

  陶守立,池陽(yáng)人。江南李後主保大間應(yīng)舉下第,退居齊山,以詩(shī)筆丹青自?shī)省9ぎ?huà)佛道鬼神、山川人物,至於車馬、臺(tái)閣,筆無(wú)偏善。嘗於九華草堂壁畫(huà)《山程早行圖》,及建康清涼寺有《海水》、李後主金山水閣有《十六羅漢像》,皆振妙於時(shí)也。

  竹夢(mèng)松,建康溧陽(yáng)人,事江南李後主為東川別駕。工畫(huà)人物、子女、宮殿、臺(tái)閣,巧絕冠代。

  丁謙,晉陵義興人,工畫(huà)竹,兼善寫(xiě)蔬果。寇忠愍家有寫(xiě)生《蔥》一軸,上有李後主題「丁謙」二字,非凡格也。此畫(huà)今歸王晉卿都尉家。

  何遇,江南人,善畫(huà)林石、屋木。學(xué)慕衛(wèi)賢,深得其趣。

  陸晃,嘉禾人,善畫(huà)田家人物。意思疎野,落筆成像,不預(yù)構(gòu)思。故所傳卷軸或?yàn)榻^品,或?yàn)槟┢芬病?BR>
  施璘,京兆藍(lán)田人,工畫(huà)竹,有生意。

  禪月大師貫休,婺州蘭溪人,道行文章外,尤工小筆。嘗覩所畫(huà)水墨羅漢,云是休公入定觀羅漢真容後寫(xiě)之,故悉是梵相,形骨古怪。其真本在豫章西山雲(yún)堂院供養(yǎng)。于今郡將迎請(qǐng)祈雨,無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。休公有詩(shī)集行于世,兼善書(shū),謂之姜體,以其俗姓姜也。

  僧楚安,蜀人,善畫(huà)山水,點(diǎn)綴甚細(xì)。每畫(huà)一扇上《安姑蘇臺(tái)》或《滕王閣》,千山萬(wàn)水,盡在目前。今蜀中扇面印版,是其遺範(fàn)。仁顯云:「筆蹤細(xì)碎,全虧六法,非大手高格也」。

  僧傳古大師,四明人,善畫(huà)龍水,得名於世。「敘論」卷中已述。皇建院有所畫(huà)屏風(fēng)見(jiàn)存。弟子岳闍黎,受學(xué)於師,其品次之。

  僧智蘊(yùn),河南人。工畫(huà)佛像、人物,學(xué)深曹體。雒中天宮寺講堂有《毗盧像》,廣愛(ài)寺有《定光佛》,福先寺有《三災(zāi)變相》數(shù)壁。周祖時(shí)進(jìn)《舞鍾馗圖》,賜紫衣。

  僧德符,善畫(huà)松柏,氣韻蕭灑。曾於相國(guó)寺灌頂院廳壁畫(huà)一松一柏,觀者如市,賢士大夫留題凡百餘篇,其為時(shí)推重如此。已上各有圖軸傳於世。
 

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