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提要

　　《徳隅齋畫品》，一卷。宋·李廌撰。廌字方叔，陽翟人，少以文字見知於蘇軾。後軾知舉，廌竟不得第，終偃蹇而卒。軾詩所謂“平生浪説古戰(zhàn)塲，到眼空迷日五色”，至今傳為故實者，即為廌作也。是編所記名畫凡二十有二，各為序述品題。陳振孫《書錄解題》稱“元符元年，趙令畤官襄陽，行槖中諸畫，方叔皆為之評品”，葢即此書。惟“徳隅齋”作“徳偶堂”。考鄧椿《畫繼》稱“李方叔載徳隅齋畫”云云，則陳氏所記誤矣。廌本善屬文，故其詞致皆雅令，波瀾意趣，一一妙中理解。葉夢得《石林詩話》論冦國寳詩所謂“從蘇黃門庭中來者也，惟黃監(jiān)”。《寒龜出曝圖》條中有“頃在丞相尤公家，見黃監(jiān)一龜”云云。考元祐紹聖之間，丞相未有尤姓者，殆傳寫之訛歟? 

徳隅齋畫品

　　○大悲觀音像

　　【唐 大中年 范瓊所畫】。像軀不盈尺，而三十六臂皆端重安穏，如汝州香山大悲化身自作塑像、襄陽東津大悲化身自作畫像，意韻相若。蓋臂手雖多，左右對偶，其意相應(yīng)，混然天成，不見其有餘，所執(zhí)諸物各盡其妙，筆跡如縷，而精勁溫潤，妙窮毫釐。其盧楞伽、曹仲宣之徒歟？

　　○大佛像

　　【蜀 張南本所作也】。世之畫史，但能寫物之定形，故水火之狀，難盡其變。始，張南本與孫位並學(xué)畫水，皆得其法。南本以為同能不如獨勝，遂専意畫火，獨得其妙。今，此辟支佛，結(jié)跏趺坐，火周其身，筆氣焱鋭，得火之性。觀者以煙飛電掣，烈烈有焚林燎原之勢，佛以定慧力，坐其間安然不動，則豈毫末小利害足以動其心乎？予為之偈曰“大士坐禪 心若水月 火周其身 熾焰炎烈 靜觀無始 火本不熱 與火相忘 何生何滅 吾觀若人 孰懼燒劫”。

　　○正坐佛

　　【唐 趙公祐所作】。予逺祖，相國衛(wèi)公為浙西觀察使，幕中僚也。世俗畫佛、菩薩者，或作西域像，則拳髪虬髯，穹鼻黝目，一如夷人。或作荘嚴相，妍柔姣好，竒衣寳服，一如婦人。皆失之矣。公祐所作三十二相，八十種好皆具而慈悲威重，有巍巍天人師之容。筆跡勁細，用色精宻，縑素暗腐而丹青不渝，真可寳也。

　　○普陁觀音像

　　【蜀 勾龍爽所作】。具天人種種殊相，寳珠纓絡(luò)，銖衣紺髻，使人曕之敬心自起。筆氣清潤，意通幻妙，所居普陀伽山在海岸孤絶處，煙巒蒙密，佳氣藹然。予嘗與徳鱗雨後望襄陽鳯林諸山，氣象略相似，頗恨是中無此大士也。

　　○被髪觀音變相

　　在水中石上，襲衣寳絡(luò)，被髪按劔而坐，非近世所能為，必五代或晚唐名輩所作。筆細而有力，似吳道玄。獨設(shè)色太重，衣上花文不類吳筆。或云朱繇，疑或是也。觀世音聞聲以示，現(xiàn)今此形相，世所罕作。吾弗知其為何等身得度，故現(xiàn)此身而為説法也。

　　○長帶觀音

　　【龍眠居士 李伯時所作】。名公麟。登進士第，以文學(xué)有名于時。學(xué)佛悟道，深得微旨。立朝籍籍有聲。博求鐘鼎古器、珪璧寳玩，森然滿家。雅好畫，心通意微，真造玄妙。蓋其天才軼舉，皆過人也。士大夫以謂鞍馬愈於韓幹，佛像可近吳道玄，山水似李思訓(xùn)，人物似韓滉，非過論也。今觀此像，固非世俗可以彷彿，而紳帶特長，一身有半，蓋出竒玄異，使世俗驚惑而不識其勝，絶處也。比見伯時為延安呂觀文吉甫作石上臥觀音像，前此未聞有此様，亦出竒也。唐閻立本、楊炎能畫，不害其為貴人。王維、鄭虔能畫，不害其為賢士。國朝燕龍圖穆之、宋郎中復(fù)古，與伯時皆能畫，何愧於古耶！

　　○樓居仙圖

　　【郭忠恕恕先所作、中書令趙韓王普　思黙堂印、相國　王冀公欽若　太原欽若圖書】。作石似李思訓(xùn)，作樹似王摩詰，至于屋木樓閣，恕先自為一家，最為獨妙。棟樑楹桷，望之中虛，若可躡足。闌楯牖戶，則若可以捫歴而開闔之也。以毫計寸，以分計尺，以尺計大，増而倍之以。作大宇，皆中規(guī)度，曽無小差。非至詳至悉，委曲于法度之內(nèi)者不能也。然恕先仕扵朝，跅■〈拖，弓代扌〉不羈，放浪玩世，卒以傲恣，流竄海島，中道仆地，蛻形仙去。其圖寫樓居乃如此精宻。非徒精宻也，蕭散簡逺，無塵埃氣，東坡先生嘗為之賛“長松參天　蒼壁揷水　縹緲飛觀　憑欄誰子　空蒙寂歴　煙雨滅沒　恕先在焉　呼之或出”。非神仙中人，孰能知神仙之樂而審於畫也。予嘗見恕先清泰元年所作《盤車圖》粉本水磨大圖，今并此圖最能知其妙處。孔子所謂“從心所欲，不踰矩”，荘子所謂“猖狂妄行，而蹈乎大方者乎？”其為人無法度，如彼其為畫有法度如此，則知天下妙理，從容自能中度。使恕先規(guī)度量而為之，則亦疲矣。恕先亦為是乎？

　　○仙游圖

　　【唐 關(guān)仝所作，故相國丁公印章在焉】。仝畫山水入妙，然扵人物非工，每有得意者，必使胡翼主人物。此圖神仙，翼所作也。大石叢立，矻然萬仞，色若精鐡，上無塵埃，下無糞土，四面斬絶，不通人跡，而深巖委澗，有樓觀洞府，鸞鶴花竹之勝，杖履而遨逰者，皆羽毛飄飄，若仰風(fēng)而上征者，非仙靈所居而何？石之並者，左右視之，各見其圓鋭、長短、逺近之勢。石之坐臥者，上下視之，各見其方圜、廣狹、薄厚之形。筆墨略到，便能移人心目，使人必求其意趣。此又足以見其能也。

　　○雪鍾馗。

　　【破巾短褐，束縛一鬼，荷扵擔(dān)端，行雪林中，想見武舉不第，胸中未平。又恐鬼物擾人，擒捕擊搏，戲用餘勇也。皆孫知微所作】。知微，華陽真人，有尊行，寓意扵畫，隠者也。筆墨神妙，超然度越衆(zhòng)人。乖崖公詠鎮(zhèn)蜀，雅聞其名，欲一見之，終不可致。張公去在僧舍飲，亟損車騎，卻鳴騶往謁之，即投閣遁去。乖崖公還朝，出劍關(guān)，逢一村童，持知微書，負一篋，迎道左。書曰“公所喜者，畫也。今以二圖為獻”。問知微所在？即曰“適一山人，以書授我，信去已逺矣”。張公益歎其髙。余外曽祖正惠馬公知節(jié)守成都，知微日居府中，相從甚善，得畫最多。馬公解所服金帶贈之，即繫扵苧袍上，人見其標韻蕭散，白衣金帶，皆以為孫思邈、李太白也。馬公在前朝貴人中最名識畫，一時公卿家畫，往往聽其審定，蓋久與知微語，得辯之要，故也。

　　○玉皇朝會圖。

　　【蜀 石恪所作】。天仙靈官、金童玉女、三官太乙、七元四聖、經(jīng)緯星宿、風(fēng)雨雷電、諸神岳瀆、君長地上、地下主者，皆集扵帝所。玉皇大天帝南面端扆而坐，衆(zhòng)真仰首承望清光，見之者神爽超然，如在乎通眀殿中也。恪性不羈，滑稽玩世，故畫筆豪放，出入繩檢之外，而不失其竒，所以作形相，或醜怪竒倔，以示變。水府官吏或繫魚蠏扵腰，因以侮觀者。頃見恪所作《翁媼嘗醋圖》，褰鼻撮口，以眀其酸。又嘗見恪所作《鬼百戲圖》，鍾馗夫婦對案置酒，供張果肴，及執(zhí)事左右皆逑其情態(tài)。前有大小鬼數(shù)十，合樂呈伎倆，曲盡其妙。此圖，玉皇像不敢深戲，然猶不免懸蟹欲調(diào)後人之一笑也。

　　○紫微朝會圖。

　　【朱梁時將軍 張圖所作】。帝被袞執(zhí)圭，五星七曜，七元四聖，左右執(zhí)侍，十二宮神，二十八舍星，各居其次，乗雲(yún)來下。其容色皆端敬，其服章皆嚴謹，道家謂玉皇大帝為衆(zhòng)仙天子，紫微大天帝為衆(zhòng)星天子。觀此圖者，知君臣之義雖九天之上，亦未嘗廢也。圖，作衣文不師吳衣，當(dāng)風(fēng)曹衣。出水之例，用濃墨麤筆，如草書顫掣飛動，勢極豪放，至扵作面與手及諸服飾儀物，則用細筆，輕色詳緩，端慎無一欹仄，亦一家之妙用。

　　○熒惑像。

　　朱髪森然，上衝冠，荷長戟貌，甚忿怒，口鼻出息，煙焰皆飛，然氣息超，然有天人之意。

　　○番客入朝圖。

　　【梁元帝為荊州刺史日所畫】，粉本。魯國而上三十有五國，皆寫其使者欲見胡越一家、要荒種落、共來王之職。其狀貌各不同，然皆野怪寢陋，無華人氣韻。如丁簡公家凌煙功臣，孔子七十門人小様，亦唐朝粉本形性態(tài)度，人人殊品，畫家蓋以此為能事也。此圖題字殊妙，髙昌等國皆注云“貞觀某年所滅”。又，落筆氣韻，閻立本所作《職貢圖》，亦相若，得非立本摹元帝舊本乎？或以謂元帝所作，傳至貞觀後人因事記扵題下，亦未可知。然畫筆神妙，不必較其名氏。或梁元帝，或閻立本，皆數(shù)百年前第一品畫也。紙縫有褚長文審定印章。長文鑒畫有名于古定，然知此不凡也。

　　○春龍起蟄圖。

　　【蜀　文成殿下道院軍將　孫位所作】。山臨大江。有二龍自山下出。龍蜿蜒驤首雲(yún)間，水隨雲(yún)氣布上，雨自爪鬛中出，魚蝦隨之或半空而隕，一龍尾尚在穴前，踞大石而蹲，舉首望雲(yún)中，意欲俱往，怒爪如腥，草木盡靡，波濤震駭，澗谷瀰漫，山下橋路，皆沒山中，居民老小聚觀，抶戶闞牖，人人驚畏，若屋顛墜。筆勢超軼，氣象雄放，非其胸中磊落不凡能窺神物變化，窮究百物情狀未易能也。位後名異，蓋遇異人得度，世法信乎？非俗士也。

　　○歸龍入海圖。

　　【毗陵 戚化元所作】。筆力崢嶸，善作風(fēng)浪起伏之勢，令人心目眩漾。一龍蜿蜒翔于水上，然先後之浪皆勻，未有翻湧噴薄之形，雲(yún)氣雖從，然不自水出，予見而知之，曰“此非《游龍出海圖》，乃《歸龍入海圖》也”。因以名之。

　　○乳虎圖。

　　【宣城 包鼎所作】。絹素雖破而毛色精潤如新。包氏以虎世其家，而鼎之所畫，居最。虎，天下之至猛扵牽制。父子、牝牡之情，則雖威而不怒，荒榛赤草，鳥噪其上，兩虎引子而行，意甚安佚，其雄前行，觀其意，中亦有禦衛(wèi)之意，小虎爪牙未備，已有食牛之意，但吞噬之獸，夫婦父子相從而羣行，人或遇之，誠可懼也。

　　○渡水牛出林虎。

　　【皆朱梁時道士厲歸真所作】。缺岸平波，逺山坡■〈拖，土代扌〉，青林淺草，牛與牧人，情味俱適。筆閒意盡，氣韻蕭爽。與戴嵩、韓滉所畫，未知其孰賢也。歸真畫虎，毛色明潤，其視眈眈，有威加百獸之意。嘗作棚扵山中，大木上下，觀虎，欲見真態(tài)。又或自衣虎皮，跳躑于庭，以思倣其勢。今觀此圖，非心識意解，未易得其自然也。

　　○寒龜曝背圖。

　　【蜀 黃監(jiān)所作】。即黃筌也。筆墨老硬，無少柔媚。監(jiān)平時所作雀竹魚鱉龍，亦皆淡色鮮華，以示其巧。此獨為水墨枯林之下一龜，盤跚曳尾而行。若春雷已動，餘寒未去。負朝陽以曝其背，有舒緩彎跧之態(tài)，其趣甚樂。頃在丞相尤公家見監(jiān)一龜，筆與此無異，但其色光澤，水旁之草方茂，蓋方自水中出。又非寒時，其狀不得不殊，故觀者當(dāng)審其畫時用意處也。

　　○棘鷂柘條銅嘴圖。

　　【皆南唐 鍾隠所作】隠天臺，人以其隠扵鍾山，遂為姓名，蓋處士也。畫筆髙淡簡逺，工扵用墨，筆跡渾成，外無稜刺。木身鳥羽，皆用淡色，意就而成。世俗畫鵰貍鷹兎鷂雉鸇雀之類，皆作禽奮搏擊之狀，欲示其猛。隠所作鷂子，坐柘枝上，貌甚閒暇，注目草中之鵪，其意欲取。蹲縮作勢，兵家所謂“鷙鳥之擊，必匿其形”。使人想其霜拳老足必?zé)o虛下也。世俗銅嘴多作環(huán)子，艷婦琱籠采縷，以為之飾，雖或工巧而凡猥可憎。隠所作銅嘴，坐柘條上，有得心應(yīng)手之意。傍有大樹，蒼皮蘚駁，下有藂竹茂宻，春風(fēng)野色，駘蕩在目，然老樹欹臥不見條枚，竹枝雖多景若未盡，當(dāng)是金陵覇府中大屏之一扇，或大圖之一幅。筆墨相若而景物與此連屬，疑為此畫之旁軸，惜乎不能觀其全也。

　　○鶴竹圖。

　　【南唐朝覇府之庫物。舊有集賢院印章，梅翰林詢塗去，故印復(fù)用梅昌言印以蓋之。徐熈所作也】。藂生竹篠，根幹節(jié)葉，皆用濃墨，麤筆其間。櫛比略以青緑點拂，而其梢蕭然，有拂雲(yún)之氣。兩雉馴啄其下，羽翼鮮華，喙欲鳴，距欲動。近時畫師作翎毛，務(wù)以疏渲，細宻為工。一羽雖似，而舉體或不得其大全，雖羽毛不復(fù)疏渲，分布衆(zhòng)采，映帶而成生意，真態(tài)無不具，非造妙自然，莫能至此。

　　○菡萏圖。

　　【趙昌作】。昌善畫花，設(shè)色眀潤，筆跡柔美，國朝以來，有名扵蜀士大夫。舊云“徐熈畫花傳花神；趙昌畫花寫花形”，然比之徐熈，則差劣。其後譚宏、王友之輩皆弗逮也。蓮荷花，生泥汙之中，出于水而不著水。昌此花，標韻清逺，能識此意耳。 

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