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容止類
舉人大挑取狀貌
舉人三科會(huì)試不中進(jìn)士，可於榜後應(yīng)大挑，授以官職。不考文字，專取狀貌。偉丈夫列一等，授知縣；小丈夫列二等，授教職；再次則無(wú)授矣。
黃大宗風(fēng)神超逸
黃大宗狀貌奇?zhèn)ィS岡王昊廬少詹澤宏見(jiàn)之，歎曰：「風(fēng)神超逸，卓有父風(fēng)。」
韋六象神朗貌癯
武康韋六象，名人鳳，神朗貌癯，衣布，不肉食。長(zhǎng)夜擁絮被，危坐不寐，讀書(shū)至旦以為常。高簡(jiǎn)淡泊，彷彿如枯巖禪客。與人言，肺腑傾盡，不事表襮。塵俗人望之，頹然自遠(yuǎn)。
梁蒼巖大類坡仙
梁蒼巖襟期瀟灑，意度廓落，大類坡仙。
柏嶷山高風(fēng)秀骨
柏嶷山過(guò)涉園，嘉善魏青城少參學(xué)渠稱其高風(fēng)秀骨，英采惠姿，照映泉石。
李戒庵美風(fēng)儀
鄞縣李戒庵，名文純，美風(fēng)儀，嘗於上元夜著絳衣，與郡中名士集賀監(jiān)祠，乘月上湖橋長(zhǎng)嘯，觀者謂為神仙。
王丹麓神致蕭散
稽淑子謂王丹麓神致蕭散，超然物外。
周芮公沖懷秀骨
晉江周芮公進(jìn)士廷鑨，沖懷秀骨，與之晤對(duì)，如揖廣成，如瞻水鏡。
介公風(fēng)儀蕭散
介公，名元堂，字明介，鄞縣天童寺西堂僧。風(fēng)儀蕭散，寡言笑，體羸若不勝衣，而神鑒淵然。與諸名士接，但以目會(huì)，四坐盡通，退相品題，不失分寸。
錢(qián)礎(chǔ)石神姿崖異
吳六益嘗謂錢(qián)礎(chǔ)石神姿崖異，有壁立萬(wàn)仞之概。
納蘭容若儀態(tài)似王逸少
納蘭容若，名成德，明珠子也。十七為諸生，十八舉鄉(xiāng)試，十九成進(jìn)士，二十二授侍衞。天姿英絕，蕭然若寒素。擁書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，彈琴歌曲，評(píng)書(shū)畫(huà)以自?shī)剩瑫?shū)學(xué)褚河南。幼善騎射，自入環(huán)衞，益便習(xí)，發(fā)無(wú)不中。扈蹕塞垣，琱弓牙箭，環(huán)列罽帳，以意製器，多巧倕所不能到。嘗讀趙松雪自寫(xiě)照詩(shī)有感，即繪小像，仿其衣裝。座客或期許太過(guò)，皆不應(yīng)。徐乾學(xué)曰：「爾儀態(tài)何酷似王逸少！」乃大喜。
丁大聲軀材拔起
蕭山丁大聲，名克振，軀材拔起，咳如挺鐘，言同奔河。
趙恭毅儀狀奇古
武進(jìn)趙恭毅公申喬，儀狀奇古，圭角岸然。長(zhǎng)戶部時(shí)，人呼曰冷廟龍王。
王??符在坐酣睡
康熙朝，試武進(jìn)士騎射，趙恭毅方以兵部尚書(shū)偕諸臣坐班，不覺(jué)酣睡。聖祖以其篤老，但訓(xùn)誨之。雍正時(shí)，成都知府王??符年七旬，侍巡撫憲德考驗(yàn)武弁，在坐酣睡。經(jīng)憲德奏參，世宗援引趙事，寬其處分，令改京秩。
史文靖風(fēng)度端凝
史文靖公貽直，器量宏大，風(fēng)度端凝。嘗有不時(shí)宣召，輒雅步如常，或促之，則曰：「天下安有奔迫宰相耶！」
錢(qián)黼堂貌似趙榮祿
嘉善錢(qián)黼堂少宰樾為翰林時(shí)，其貌絕似趙榮祿畫(huà)像。年逾五十，兩耳下忽添長(zhǎng)鬚。七十餘，鬚髮俱白，惟兩耳下鬚尚墨，亦罕見(jiàn)也。
龔定庵有異表
仁和龔定庵禮部自珍有異表，頂稜起而四分，如十字形，額凹下而頦仰上，目炯炯如巖下電。眇小精悍，作止無(wú)常則，語(yǔ)非滑稽不以出諸口也。
田興恕美秀而文
貴州提督田興恕美秀而文，一時(shí)有玉人之目。每臨陣，則又雷奮飆舉，橫厲無(wú)前。年十八即握兵符，所至之處，萬(wàn)人空巷環(huán)繞而觀之，田羞澀如處子。幕友中有張?zhí)卣撸才c田相若，而喜作狹邪游取給於田者累萬(wàn)。田三十餘即卒，時(shí)貌昳麗猶如二十許也。
德宗儀表
德宗貌清剛，面瘦，終日無(wú)笑容。大口白齒，高準(zhǔn)黑睛，身長(zhǎng)五尺強(qiáng)。
著人容貌
曾文正公國(guó)藩器宇凝重，面如滿月，鬚髯甚偉，殆韓子所云「如高山深林鉅谷，龍虎變化不測(cè)」者，當(dāng)代鉅公無(wú)其匹也。知府張灃翰嘗謂其端坐注視，張爪刮鬚，似癩龍也。惟眉髮略低，故生平勞苦多而逸豫少。忠襄公國(guó)荃體貌頗似文正，而修碩稍遜。李文忠公鴻章長(zhǎng)身鶴立，瞻矚高遠(yuǎn)，識(shí)敏辭爽，胸?zé)o城府，人謂其似仙鶴。胡文忠公林翼精神四溢，威稜?wèi)厝耍抗忾W閃如巖下電，而面微似皋陶之削瓜。駱文忠公秉章如鄉(xiāng)里老儒，粥粥無(wú)能，而外樸內(nèi)明，能辨賢否。左文襄公宗棠貌亦如老儒，而倜儻好奇，議論風(fēng)生，若適與駱相反。羅忠節(jié)公澤南貌不揚(yáng)，又短視。彭剛直公玉麟恂恂儒者，和氣藹然。楊勇恪公載福貌儒雅。鮑武襄公超軀幹不逾中人，弱不勝衣。閻文介公敬銘短小精健，不改關(guān)中敦樸氣象。丁文誠(chéng)公葆楨狀貌修偉，綽有威風(fēng)。岑襄勤公毓英雄姿沈毅，而黧黑。倭文端公仁體不逾中人，而灑然出塵，清氣可挹。霍邱吳竹如侍郎學(xué)養(yǎng)完粹，道味盎然。巴陵吳南屏廣文敏樹(shù)貌樸野，而氣韻高潔。此皆咸豐、同治、光緒三朝之著人也。
曾文正儀表
有於同治壬戌、癸亥間見(jiàn)曾文正於江寧者，時(shí)文正年逾花甲矣，精神奕然。身長(zhǎng)約五尺，軀格雄偉，肢體大小咸相稱。方肩闊胸，首大而正，額闊且高，眼三角有稜，目眥平如直綫。凡常人眼必斜，顴骨必高，而文正獨(dú)無(wú)此。兩頰平直，髭髯甚多，鬖鬖直連頦下，披覆於寬博之胸，益增威嚴(yán)。目不巨而光極銳利，眸子作榛色，口闊脣薄，是皆足為其有宗旨、有決斷之表證也。
曾文正膚如蛇皮
曾文正有皮膚病，膚如蛇皮，時(shí)時(shí)爬搔之，鱗屑簌簌散於地，雖見(jiàn)客亦不輟也。而宋人王安石亦有斯疾。王為進(jìn)賢饒氏甥，其舅黨以其膚理如蛇皮，目之曰：「此行貨亦欲求售耶？」王尋舉進(jìn)士，以詩(shī)寄之曰：「世人莫笑老蛇皮，已化龍鱗衣錦歸。傳語(yǔ)進(jìn)賢饒八舅，如今行貨正當(dāng)時(shí)。」
陸祥貌似劉文懿
陸祥，粵西故家子也。及祥而家稍稍敗，年長(zhǎng)，喜從無(wú)賴飲博。既喪父母，不能自活，乃出關(guān)。有設(shè)肆於越南邊祥州者，從之為夥，月得錢(qián)十餘千，供煙酒資而已。邊祥巡撫為劉文懿。時(shí)法教士恃其國(guó)力，驕甚，數(shù)侵地方官權(quán)，獨(dú)於邊祥則不敢。文懿長(zhǎng)身晳面，年三十餘，蓄鬚鬑鬑，祥貌似之。光緒壬午，法越釁起，法攻越南諸州甚亟。文懿守邊祥，屢出奇兵卻敵。及法定北圻，乃悉眾攻邊祥，聲言將屠城。州人懼，力請(qǐng)於文懿，文懿歎曰：「事不可為矣。然士可殺不可辱，我豈能為降將軍哉！」拔劍自刎，左右力持之，即解印綬懸?guī)で埃钥珩R從間道去。
前此，文懿嘗詐降，設(shè)伏城中，誘殺法人數(shù)千。至是，眾請(qǐng)降，且以文懿已去告法人。法人不可，曰：「必得巡撫親來(lái)。不然，屠無(wú)赦。」時(shí)祥在圍城中，聞屠城之說(shuō)，窘甚，方求出不得，一人見(jiàn)之，忽呼曰：「使君在是矣。」眾皆和之，鬨如雷。祥不知所為，聽(tīng)眾擁入。至撫署，有戎服佩劍者坐堂上，望見(jiàn)祥，即招以上，出一紙令簽押，中皆法文。躊躇間，法將按短槍睨之，祥大懼，草草揮訖。法將忽作越語(yǔ)曰：「君自號(hào)健者，誓死與我?guī)熃牵擞薪袢找俊瓜槲ㄎāｍ汈В▽⑸像R，亦別以一馬令乘之，至法營(yíng)，法人待以賓禮，見(jiàn)其衣敝，爭(zhēng)指之曰：「若一巡撫，乃衣貧人衣，矯飾如此！將謂奇智，今日究能逃吾輩面否耶？」祥不覺(jué)赧顏。三日釋歸，尋返粵西。
周老人為丈夫
老人姓周氏，名霞，字華國(guó)，籍滇西太和縣，近世稱東亞老人者是也。老人軀雄偉，額廣，顴高，頰豐，目炯炯如箕，長(zhǎng)眉美鬚髯，強(qiáng)飯健步，壯者不之及。年六十二，游學(xué)日本，髮禿，服西式學(xué)生冠服，氣益豪，日人咸頌之曰：「丈夫，丈夫！」強(qiáng)健之意也。日本明治天皇者，自信老而壯，異其名，延見(jiàn)之，謝不如，曰：「此真亞?wèn)|僅有之老人矣，而萬(wàn)里越國(guó)求學(xué)，難哉！」於是報(bào)章豔傳老人名，東西學(xué)子爭(zhēng)得其小影以策後進(jìn)。光緒甲辰，日人勝俄軍，東京市大祝捷，觀者如堵。老人有《感事》詩(shī)，其一聯(lián)云：「十五萬(wàn)人齊祝捷，他人含笑我吞聲。」外人因見(jiàn)老人，亦不敢以病夫目我，此老人之聲名所以嘖嘖人口也。
初，周氏世業(yè)醫(yī)，傳數(shù)世，至其父鴻雪，名益震，治病罔弗起。數(shù)年，積資萬(wàn)餘金，忽散之，徙居於瓊嶽山，若避難然。未幾，難果作，州城陷，鴻雪家獨(dú)獲免，其後遂生老人於此山中。老人生而穎異，甫能言，自述其最初所見(jiàn)，則墮地三日內(nèi)，身旁之人物，證之歷歷不爽，父母於是益奇之。髫齡通靈素書(shū)，手種杏樹(shù)，隨手都活。成童後，遭回亂，棄而學(xué)劍，好俠行。咸、同間，杜文秀據(jù)大理，黠者走，怯者死，雲(yún)南已無(wú)漢人立足地，老人出入花門(mén)，無(wú)懼色。嘗挾醫(yī)術(shù)走寇營(yíng)中，游說(shuō)機(jī)宜，漢兵得老人力居多，時(shí)人稱之曰「鴻門(mén)宴之子房」，其魄力足也。
巡捕官身長(zhǎng)一丈
徐樹(shù)人中丞宗幹，有一巡捕官，通州人，長(zhǎng)約一丈，衣用呢羽。每行，則數(shù)十小兒隨之。祠廟演劇以頦掛臺(tái)上觀之。臺(tái)下有售水菸者，仰而舉，長(zhǎng)人則俯而吸之。從中丞出行，為前導(dǎo)，無(wú)馬可乘，易以健騾，為壓斃者七，自此即步行矣。左文襄督閩時(shí)，從者多提鎮(zhèn)，左右侍立者動(dòng)以百計(jì)，中丞侍者僅一人，見(jiàn)者無(wú)不駭慴。旋以私通武闈關(guān)節(jié)被斥，遂餓死。
詹五身暴長(zhǎng)
長(zhǎng)人詹五，徽州農(nóng)家子，年十五，家中僅一妹同居，甫十三。一日，五於田甽中得一大鱔，短而粗，歸與妹烹食之。臥至夜半，五忽覺(jué)其身暴長(zhǎng)，頭足皆抵牆，知有異。黎明起，取鏡自照，見(jiàn)己身長(zhǎng)約一丈，而極瘦，頭大如斗，大驚。趨視其妹，亦如之。二人偕出，村人咸目為妖，相與駭走。妹恚甚，是夜即自鴆死。五自是食量極宏，而家赤貧，終日不能獲一飽。有族叔客漢口，開(kāi)詹大有墨莊，因往依之。適一西人見(jiàn)五，異焉，出重資僱之出洋，觀者人索金錢(qián)一枚。五徧歷各國(guó)，獲資綦厚。如是者十餘年，粗習(xí)英語(yǔ)，改裝娶英婦歸。光緒庚辰六月，自築鉅宅於上海老閘，極富麗，往來(lái)多西人。辛巳三月某日，乘人力車(chē)出，二人推挽之。行至跑馬場(chǎng)，身重車(chē)小，自車(chē)中墜地死，婦乃席捲其資以去。
侏儒
四川卓某，相國(guó)秉怡孫也。光緒時(shí)，居京師，體短，人呼為卓矮子。性甚暴，每怒妻妾，輒呼令前，自立於桌，以杖打之。若不受，則暴更甚，必逞始已。後其妻密購(gòu)高四五尺之裝穀桶，見(jiàn)卓盛怒，與妾共抱之置桶中，卓因竟日不得出，自責(zé)乃已。
梁成福頭若箕斗
粵寇之酋有號(hào)啟王者，為梁成福。嘗由荊襄竄擾漢中一帶，洎勢(shì)蹙，以其餘力陷階州，據(jù)焉。官軍合三省兵數(shù)萬(wàn)，圍匝月，乃擒之，磔於益州市曹。其頭巨若箕斗，眉間殺氣稜稜，張目怒，人皆辟易不敢近。
周氏子三頭
宣統(tǒng)庚戌，黃坡農(nóng)人周立茂妻產(chǎn)一男，有三頭，在中者較巨，一頭吸乳，則二頭皆泣。立茂挈其妻抱之至漢口，美人卡立脫欲出三百金購(gòu)之以送紐約博物院，不允。
李氏女繡面
黎女將字人，輒於面涅花卉昆蟲(chóng)之屬，曰繡面。夫家給花樣以為識(shí)，蓋使之不得再嫁也。康熙時(shí)，有李氏女者為之獨(dú)工，既嫁，夫以其花樣悉符也，甚悅之。
舊字面孔
雍正時(shí)，有江位初者，面長(zhǎng)方而黧黑，稜層版摺，人呼為舊字面孔。凡識(shí)江面者，每讀書(shū)，遇舊字，輒念及江，無(wú)不失笑。
盧抱經(jīng)以手摩面
盧抱經(jīng)學(xué)士文弨精於考索，每朋輩小集談藝，學(xué)士仰而沈思，輒以手頻摩其面。
施世綸獸面人心
乾隆時(shí)，漕督施世綸貌奇醜，人號(hào)為缺不全。初為縣尹，謁上官，上官或掩口而笑，施正色而言曰：「公以某貌醜耶？人面獸心者，可惡耳。若某，則獸面人心，何害焉！」
三聖不薙髮
滿俗薙髮，自世祖入關(guān)定鼎，漢人亦遵行之，有不從者，輒置重典。然熱河行宮所藏世祖、聖祖、世宗三代御容皆不薙髮，誠(chéng)可異矣。
黃陶庵不薙髮
國(guó)初薙髮令下，檄至上海，上海之士紳期會(huì)於邑之學(xué)宮，眾以俟巨紳曹某至，決從違。曹蓋邑之望族也。及曹至，眾趨前問(wèn)意，則徐脫其風(fēng)帽示眾曰：「某已表順從矣。」於是眾皆薙髮。檄至嘉定，嘉定之士紳亦期會(huì)於學(xué)宮，眾以俟黃陶庵至，決從違。陶庵至，則慷慨激烈，對(duì)眾宣言，謂頭可斷，髮不可斷，於是眾皆涕泣，願(yuàn)共守城誓死。
許德溥不薙髮
許元博，名德溥，如皋人。生而有過(guò)人至性，事父與繼母承歡竭旨，孝聞於鄉(xiāng)。薙髮令下，元博不從，以父在，恐罹禍，為親憂，乃截髮如頭陀，誓不入城。幼慕岳鄂王為人，刺字左臂，曰「生為明人」，右臂曰「死為明鬼」，刺胸曰「不媿本朝」，墨瘢黯然，終不滅也。既壯，訓(xùn)蒙雙店吳氏家。吳有仇人欲借元博以傾吳，遂首之於官。逮至，挺立堂上，令曰：「爾何業(yè)？」抗聲曰：「布衣。」令曰：「何不跪？」曰：「我何罪？」令曰：「爾不薙髮何也？」曰：「不忍忘前朝。」令曰：「若獨(dú)不畏功令乎？」曰：「昔謝疊山之在元時(shí)，願(yuàn)為頑民，竊願(yuàn)效之。」令曰：「疊山何為遲遲不死？」曰：「以有老母在。我更以父母俱在也。」往復(fù)辯不休。令強(qiáng)使人為薙髮，德溥大呼曰：「斫頭便斫頭耳，何薙髮為！」且袒臂示之，更曰：「吾久拚一死矣。」遂論死。逮繫揚(yáng)州，不食者數(shù)日。獄吏恐其斃也，且感其義，泣以請(qǐng)。德溥曰：「吾求速死耳。吾不愛(ài)頭顱寧畏刀鋸耶！」自是復(fù)進(jìn)食如平日。刑日，出獄門(mén)，因腰間餘金授所親曰：「急偕老父游紅橋，勿使之聞也。」慷慨赴西市，無(wú)怖色。
錢(qián)仙上不薙髮
錢(qián)應(yīng)金，字而介，號(hào)仙上，一字上士，嘉興人，以詩(shī)文名於時(shí)，諳聲律。詩(shī)酒餘暇，輒邀集賓侶，吹簫，歌自度曲。晚年自稱是公，精禪學(xué)。居春波里，嘗自署春波詞人錢(qián)點(diǎn)雁。順治乙酉，城將破，招同邑高承埏避竹林里，不至，遂居嘉會(huì)都。既而游兵掠郊野，錢(qián)猶服明衣冠，髮未薙，威脅之，不屈，乃就捕。錢(qián)大罵其眾，眾怒，刃斃之。
葉尚高披髮佯狂
葉尚高，字而立，樂(lè)清人，溫州府學(xué)生。披髮佯狂，幅巾大袖，行於市，官吏見(jiàn)而執(zhí)之。賦詩(shī)云：「北風(fēng)袖大惹寒涼，惱殺溫州刺史腸。何似蜉蝣易生死，得全楚楚好衣裳。」吏釋之不問(wèn)。順治丁亥二月，上丁，攜水一杯，采芹一束，乘吏未奠時(shí)，哭於聖廟之庭曰：「吾師乎，吾師乎！縱泰山之已頹，而林放之不如乎？」吏怒，繫之獄。迨五月四日，語(yǔ)獄卒曰：「詰朝為屈大夫沈湘之日，吾其死夫！」令具湯沐。至明，自縊。
髮作金錢(qián)式
董志學(xué)為江西巡按，按部吉安，飭守令禮請(qǐng)縉紳子弟及舉貢監(jiān)生飲宴。酒酣，起而言曰：「當(dāng)朝重薙髮，式當(dāng)如金錢(qián)，請(qǐng)脫帽驗(yàn)之。」因盡去其帽，則皆略去鬢髮，餘頂結(jié)如故，惟一人如式，得放出，餘悉繫之於獄。
福康安剃髮
九江剃髮者素著名，福康安過(guò)九江時(shí)，偶呼待詔至，其奏刀簌簌如風(fēng)，令人如不覺(jué)。剃畢，命賞五十金去。剃髮者出告人曰：「吾生平為人剃髮多矣，無(wú)如此之難者。」蓋福既臥坐任意，又倏忽轉(zhuǎn)側(cè)，一不留意，即易致傷損，深懼獲罪也。
程穆倩眉宇深古
歙縣程穆倩，名邃，眉宇深古，視下而念沈，處治不媒進(jìn)，處亂不易方。
黃之驂眉聽(tīng)
田少司寇漪亭雯巡撫貴州時(shí)，有一孝廉，黃姓名之驂，耳不能聽(tīng)，以眉聽(tīng)。古謂龍以角聽(tīng)，牛以鼻聽(tīng)，乃人亦有之。
丁文博眉目明秀
嘉善丁文博水部彥眉目明秀，如碧梧翠竹。
沈滄雨長(zhǎng)鬚
順治初，浦江有諸生沈滄雨者，貌奇陋，一目既眇，鬚長(zhǎng)一丈有餘，自胸以下連綰三大結(jié)，尚有尺餘拂地，綜而計(jì)之，殆逾一身有半也。其人固小有才，恃符妄作，後為巡按者因事拘杖，折股而斃。
陳其年短而髯
王西樵常語(yǔ)子弟曰：「陳其年短而髯，不修邊幅，吾對(duì)之，祇覺(jué)其嫵媚可愛(ài)，以其胸中有數(shù)千卷書(shū)耳。」其年，字迦陵，宜興人。
吳錦雯張祖望有修髯
吳錦雯、張祖望並有修髯，夏日，嘗促膝吟詠，意思蕭曠。毛稚黃贈(zèng)以詩(shī)云：「吳公美髯不易得，張也于思亦自奇。長(zhǎng)日吟詩(shī)相對(duì)坐，南風(fēng)吹動(dòng)萬(wàn)莖絲。」相與大笑。
寧秀生而有髭
納蘭侍衞寧秀為明珠曾孫，生時(shí)有髭數(shù)十莖，羅羅頤下。年弱冠，貌蒼老如四五十歲人。未三十，即下世，家因之日替。
高宗捋黃龍眉長(zhǎng)髯
長(zhǎng)髯翁者，黃其姓，龍眉其名，錦棠其別字也。弱冠後，即蓄鬚，以長(zhǎng)髯稱，其長(zhǎng)委地。乾隆初，上自王公貴人，下逮廝養(yǎng)走卒，偶舉錦棠名，識(shí)與不識(shí)輒曰：「嘻，此長(zhǎng)髯翁也。」於是有豔其遇之奇者，有惋其數(shù)之奇者。然翁惟髯奇，故遇奇，其遇愈奇，故其數(shù)亦愈奇，榮枯得喪，翁不得自主，而髯主之。
翁少習(xí)懋遷術(shù)，隨估客往返江淮間。一夕，泊京口，羣盜連舸至，躍上估客舟，勢(shì)洶洶，投眾商於江而掠其貨。翁被縛，生命在呼吸間。盜魁偉其髯，嚄唶曰：「是鬔鬔者，殊不類市井兒，可釋之。」而翁乃慶更生。因棄商，入縣中吏舍傭書(shū)，殫心於文例卷牘，勤奮逾他吏。積資數(shù)年，遂以掾吏起家，得官縣尉於古北口。
古北口，鄰木蘭，為皇帝校獵地，秋獮之場(chǎng)在焉。每歲，法駕啟行，羽林、期門(mén)、鶡冠、虎賁之士，歕山欱野，扈從甚盛，咸以是口為出入要道。高宗秋幸灤陽(yáng)，翁以尉給事供帳，跪迎道旁，上目攝之。既至避暑山莊，召翁入行殿。翁以疏遠(yuǎn)小臣，忽被清問(wèn)，慮上意叵測(cè)，奏對(duì)殊觳觫。上溫語(yǔ)勞之，命翁起立，趨近御座，以手捋視其髯，嘖嘖歎賞。又令翁繞行殿上一周，益大笑，稱奇不置，賜江綢一疋、大荷包一雙。已而皇太后悉其異，思一覩為快，促召赴都。翁應(yīng)詔，乘傳至輦下，一再展覲，大獲賞賚。越翼日，上詢部臣有縣令缺乎，部臣以房山縣對(duì)，遂降旨特授翁為房山縣，蓋曠世之遇也。
翁素率真，未嘗為貴人低顏色。抵縣後，上官亦貌敬之，不責(zé)以僚屬儀注。敬翁者，敬其髯也。時(shí)制府長(zhǎng)白某，忮刻人也，衙參日，屬員俛首屈膝，率不敢仰視，而翁獨(dú)掀髯而前，作劉楨平視狀。制府怫然，謂夫夫也，挾髯貴而驕，我當(dāng)有以制之。不數(shù)月，即毛舉細(xì)故，登翁於白簡(jiǎn)，劾之去職。翁聞之，殊坦然，謂人曰：「以髯得之，復(fù)以髯失之，夫何尤！」即日襥被出縣署，驅(qū)騾車(chē)，過(guò)武勝關(guān)，騾驚而車(chē)覆，翁遂顛，髯縈於軸，而騾奔不已，輾轉(zhuǎn)膠附不得脫，竟死車(chē)下。
乞鬚免鬚
桃源薛懷，號(hào)小鳳，葦間居士邊髯甥也。詩(shī)詞書(shū)畫(huà)皆酷似其舅，而鬚則童然不如也，乃為乞鬚詞以自禱。金壇史梧岡為反其旨，轉(zhuǎn)其語(yǔ)為免鬚詞，命小伶歌以賀之。葦間居士掀髯而笑曰：「是貶鬚也，將使渭陽(yáng)成不毛之地乎？」史謝曰：「佞鬚惟我固善，至於鬚之軼羣而絕倫者，殆將褒之矣。」
乞鬚詞云：「松窗棘院消磨處，無(wú)端三十虛度。七尺休誇，二毛已賦，不道鬚偏遲暮。牋天乞與，便幾縷風(fēng)前，代將吟麈，曲徑撚時(shí)，應(yīng)添多少好詩(shī)句，于思不敢請(qǐng)耳。但臣之壯也，一婆甚懼，漫把菱花，寸田尺宅，盼斷渾無(wú)頭緒。山妻笑語(yǔ)，問(wèn)於意云何，躁心如許，且製羅囊，異時(shí)留滿貯。」免鬚詞云：「青衫彩管風(fēng)流處，幾曾三十虛度。七尺堪誇，二毛雖賦，猶喜鬚偏遲暮。願(yuàn)天勿與，恐髯愧羣羊，尾慚仙麈，撚斷休煩，自添多少好詩(shī)句，于思徒取誚耳。有婆心一片，婆顏何懼？最厭蓬鬆，寸長(zhǎng)尺短，欲理竟無(wú)頭緒。佳人笑語(yǔ)，免雙夢(mèng)同時(shí)，刺人如許，省卻羅囊，睡時(shí)難盡貯。」
髯仙程魚(yú)門(mén)見(jiàn)之，歎曰：「世無(wú)郭忠恕，誰(shuí)肯薙鬚以效顰者？當(dāng)為吾鬚作解嘲，編以五色絲，妒煞薛郎可耳。」程研民曰：「余家有竹實(shí)山房，小鳳所來(lái)儀也。鳳比靈於龍，龍有髯，天奈何獨(dú)吝鳳哉？余亦鬑鬑有鬚者，假鬚而可贈(zèng)，余固不吝此於小鳳也。」
李惺長(zhǎng)髯
乾隆辛丑進(jìn)士李惺，以錢(qián)唐令起家，洊升順慶寺。告養(yǎng)起復(fù)，年七十餘矣，長(zhǎng)髯髟髟，華采炤鑠。陛辭日，高宗大為歎賞，令赴政事堂，使諸大臣觀之。
割鬚平夷
滇南某營(yíng)，漢苗雜處，有生苗時(shí)出滋擾。都司梅某體偉岸，長(zhǎng)髯多智。一日，苗出巢搶掠，率兵剿捕之。苗潛伏老林，伺其深入，大吼，兵遂潰，梅被擒。苗曰：「爾非梅鬍子乎？平日頗耳威名，今安在哉？」割其鬚，命服役。梅潛取鬚納懷中，苗笑曰：「爾身首不保，尚愛(ài)鬚耶？」曰：「生殺之權(quán)，出自尊裁，吾鬚受諸父母，不敢毀棄。」苗笑而置之。數(shù)月後，乘隙逃出，請(qǐng)罪於滇撫。撫怒，責(zé)之曰：「爾今被擒，鬚眉已改，尚有面目來(lái)見(jiàn)我耶？」梅曰：「不入虎穴，焉得虎子。苗擾漢地有年矣，有防禦之方，無(wú)征討之力。某自詐敗後，深入其境，彼之谿逕巢穴，略知梗概。若得勁卒千人，可入其窟，使其略知警懼，不敢時(shí)出滋害，於疆場(chǎng)亦有裨也。」撫曰：「爾以割鬚受辱，故巧言塞責(zé)耳。」曰：「某鬚乃自割也。某守邊久，與苗人素相識(shí)，若不稍改面目，則彼眾我寡，犯疆場(chǎng)而喪軀命，辱孰甚焉！」撫曰：「人割與自割奚殊？」梅從容自懷出鬚呈驗(yàn)，撫乃信，撥精兵千人，以梅為前驅(qū)，直搗其巢。苗大驚，潰竄不敢抗，前所被獲者悉數(shù)出之，自後邊患乃息。
陳六笙還鬚
貴縣陳六笙方伯璚，嘗隨蔣果敏公澧至浙，以論事不合，怒而去。歸粵後，翦其鬚，函寄果敏，曰：「吾從軍以來(lái)，無(wú)負(fù)於公，惟此鬚乃軍中所長(zhǎng)，謹(jǐn)以還公。」蔣大怒。其後，陳簡(jiǎn)放杭嘉湖道，蔣乃白之左文襄公宗棠降為知府，仍留浙。陳遂沈滯，積十?dāng)?shù)年，始為湖南之岳常澧道，後為四川布政使，終老於浙。
朱文端河目海口
高安朱文端公軾，字若瞻，生而宏聲廣顙，雙顴插髩，大口長(zhǎng)目，步闊二尺。二十三歲入學(xué)，二十九中鄉(xiāng)試，主司宋大業(yè)見(jiàn)之，即曰：「河目海口，惟吾先公。今復(fù)見(jiàn)子。」大業(yè)，文恪子也。
章霖為獨(dú)眼翰林
順治乙未，華亭章霖以進(jìn)士登第，時(shí)年已六十矣，貌不颺，一目復(fù)眇。自維面目不全，恐引見(jiàn)時(shí)以體貌殘毀，不獲木天之選，因盛修其服飾，冠佩甚都，且翦紙為睛，貼眼眶中，望之非不雙眸炯然也。及面聖，假睛忽脫，見(jiàn)者咸匿笑。然卒邀館選，時(shí)人乃以獨(dú)眼翰林呼之。
齊次風(fēng)瞳小
天臺(tái)齊次風(fēng)，名召南，眼中之瞳極小，能遠(yuǎn)視。嘗與友登山，見(jiàn)江船如葉許大，齊能辨舟中人數(shù)及其服色，即杯斝壺觴之屬亦歷歷可數(shù)。下山至泊所，則舟甚大，所視皆不爽也。
應(yīng)潛齋重瞳
仁和應(yīng)潛齋，名撝謙，兩目皆重瞳。
黃淳餘重瞳
武進(jìn)黃仲則之孫曰淳餘，小仲之子也。生而重瞳，雙眸炯炯，諦視之，眶有瞳神二。時(shí)方周晬，頭顱至魁偉。至七齡，家人抱往武廟，覩關(guān)壯繆像，忽盛怒，戟手大罵。家人大駭，抱歸，是夜即殤。
朱脩廬短視
青浦朱脩廬，名桐森，短於視。一日薄暮，至友人趙一新家。趙方置壽棺，豎立門(mén)側(cè)。朱以為戶開(kāi)也，亟走入，東西捫摸而無(wú)徑，心急足違，棺被推遽仆，大聲疾呼。隣人咸集，始扶之以出。
吳趼人短視
南海吳趼人徵君沃堯，自號(hào)我佛山人，神宇軒然，望而知為高明之士，惟絀於目力，必增鏡助光。有所著述，下筆萬(wàn)言，不加點(diǎn)竄。然恆以靜夜為之，昧爽乃少休，日出更趨治事。以酒為糧，或逾月不一飯。
駱文忠瞽能辨人
駱文忠公秉章督川時(shí)，蜀民見(jiàn)其摧陷廓清，用兵神速，謂為諸葛復(fù)生。其後雙目失明；僚屬來(lái)謁者，或以手捫其面目，或以耳聽(tīng)其聲音，輒辨識(shí)為某人，與之談?wù)摴拢俨皇б弧?BR>
朱竹石瞽能辨人
平湖朱之榛，字竹石，中年目失明，然以道員久次江蘇，主持通省牙釐局，應(yīng)官治事，亦如常人。嘗於光緒朝權(quán)江蘇按察使者十次。晚年，奏補(bǔ)淮揚(yáng)徐道，其進(jìn)謁大吏，訪問(wèn)寮寀，進(jìn)退周旋，毫無(wú)所誤。蓋瞽而辨人，亦如駱文忠也。
瞽者能葉子戲
沈青齋之子賓谷，雙目皆瞽，不能行。然或與之為葉子戲，摸其牌而配合去取之，雖巧者莫能勝也。
徐武令辭艱於口
徐武令為人樸訥，辭艱於口，平居輒好書(shū)寫(xiě)，不知棋局，每以自方葛洪。
陸德恭四乳獨(dú)腎
青浦增廣生陸?zhàn)ト兀鹿В追f慧，總角時(shí)能背誦《十三經(jīng)》。有異稟，四乳獨(dú)腎。
陳忠愍腰大
道光壬寅，英兵逼吳淞，陳忠愍公化成帥舟師駐於黃浦。會(huì)天暑，觸熱，乃率親隨二人登岸，至某商店，乞假片地以滌煩燥。商諾之，並以酒食進(jìn)。啖雞子數(shù)十，食肉無(wú)算，下以火酒，約三斤許。少選，商請(qǐng)進(jìn)浴，偕兩親隨入室，商窺之於窗隙，見(jiàn)其腰膊間纏青布兩幅，即令從人去之，其腰圍大逾常人。浴罷，挺立如前，裹腰以出，謝商，登舟去。
曲膝虛坐
張文襄督粵時(shí)，一日，見(jiàn)諸州縣官，入見(jiàn)者八客，而客座僅八椅，除主位外僅七座，僕忘未增椅。有一客曲膝頓股，虛作坐形。久之，倦忘，略一轉(zhuǎn)動(dòng)，即仰倒於地，四座愕然。
應(yīng)潛齋手有文
應(yīng)潛齋生而有文在手，如八卦。有欲試其操守者，藏妓於館，夜醉而歸之，誦書(shū)達(dá)旦，卒不為動(dòng)。
手指長(zhǎng)甲
高宗南巡時(shí)，有獻(xiàn)詩(shī)者，手指爪甚長(zhǎng)，特異於眾。內(nèi)有數(shù)爪，以過(guò)長(zhǎng)，屈曲繞其掌。故露其爪於外，若有得色。退後，上顧侍者曰：「是人必甚懶，否則何指爪之長(zhǎng)也。」
纖手剝芡實(shí)
道、咸間，段光清令鄞縣，察察為明，曾以瑣事邀盛譽(yù)。下車(chē)初，輒乘夜微行，過(guò)某家，聞嗚嗚作響，內(nèi)有燈光，自門(mén)隙窺之，乃豆腐店也。見(jiàn)一男子袒而推磨，燈光下有一少婦，貌殊可人，以纖指剝芡實(shí)，親納於男子口中，如喂小孩，且嬉笑，與男子接吻，狀甚狎。段見(jiàn)之，疑或有奸情也。回署，即遣役拘男婦至，詰之，始知其實(shí)為夫婦也。段大嘉許，稱為梁孟復(fù)見(jiàn)，飭吏取錢(qián)二十千賞之，俾善營(yíng)生業(yè)，別賞婦以綢布數(shù)端，為婦人敬夫者勸。夫婦皆叩謝而出。
養(yǎng)手指爪
光緒間，有女子楊貞媛者，喜養(yǎng)爪，蓄之十餘稔，爪長(zhǎng)二尺餘，復(fù)折至數(shù)寸。自記其養(yǎng)爪之法凡四：一，指宜常屈，勿使伸，護(hù)以銀甲，其甲必長(zhǎng)於爪一寸，歲易之。一，盥漱時(shí)，以巾揩漬胰子沫，頻拭之，則明透如通犀。一，夏日宜卸甲，免指肉腐敗。冬日藏甲於油中，使不失溫和，免風(fēng)拆。卸甲時(shí)宜伸，護(hù)甲時(shí)宜屈，盥時(shí)宜伸，浴時(shí)臥時(shí)皆宜屈。一，爪不可為挖耳及搔癢之用，偶有損，見(jiàn)甲邊露白痕，亟翦之，勿稍惜。若氣候燥烈，甲邊卷曲，宜置溫湯中。其效應(yīng)亦四：一，蓄爪可弭強(qiáng)暴之氣，蓋以護(hù)惜指爪為重，不復(fù)有燥烈之性矣。一，占候可以預(yù)知。天將雨，爪紋間黃白；天將晴，爪色盡白；天熱，則護(hù)甲內(nèi)有氣水；天冷，則護(hù)甲之根膚色燥白。一，蓄爪可以驗(yàn)病。將病，則爪色漸枯；既病，則爪根潔白，無(wú)血色；病將愈，爪根現(xiàn)粉紅色；健康時(shí)，則爪色瑩潤(rùn)；病後，則爪根現(xiàn)出一節(jié)，大病節(jié)顯，小病節(jié)微。一，可以占禍福。偶或斷折，即有禍徵。某年，貞媛之無(wú)名指爪折，而幼子逝。又一日，中指爪折，而遇盜。似此中亦有蓍蔡之意也。
章氏子孫足指有歧
浙中章姓，有特別之標(biāo)識(shí)，蓋其家先代有節(jié)婦，小足而趾有歧，於是子孫之足莫不有六指，惟其女之出嫁者，則僅傳其子而止，至於孫即如常矣。
徐三痶腳餓死
徐三痶腳，農(nóng)家子也。傳者不詳為何縣人。童時(shí)有痘疔生足底，遂不良於行。俗謂企踵行曰痶，而其人於兄弟行居三，故里人呼之曰徐三痶腳。痶腳不識(shí)字，然自幼惡釋氏，有僧至門(mén)，必持椎逐之，遇於途，則詈曰：「懶奴，懶奴。」
時(shí)世祖初定鼎，民猶未親附，痶腳聞四方有起義兵者，乃謂其父曰：「我家何不起義？」父曰：「癡兒子，我鄉(xiāng)農(nóng)也，何義之起！」於是疾走村學(xué)究所，求書(shū)「忠義」二字，學(xué)究書(shū)與之。歸，即裂白布一幅，依學(xué)究所書(shū)點(diǎn)畫(huà)，大書(shū)二字於布，揭竿，標(biāo)之門(mén)前。父大驚，取布裂之，唾其面曰：「我一家為爾死矣。」痶腳憤懣不能語(yǔ)，入其室，引被自覆而臥。呼之不起，與之食，覆諸被中。積五日，母往探之，僵矣。詢其父曰：「癡子胡以死？」發(fā)其被，五日所餉之飯粒皆在。
陳清恪左足赤痣
陳清恪公詵左足下有赤痣，每自詡為貴徵。查夫人侍婢黃氏嘗為濯足，手捧足而視其痣，陳笑曰：「我所以官極品者，此痣之相也。」婢亦笑曰：「公欺我。公足僅一痣，已貴為公卿，何以我兩足心均有赤痣而為婢？」陳驚，使跣而視之，信，遂納為簉室，即黃夫人也。生二子，長(zhǎng)文勤公世倌官宰相，次誾齋名世侃，官翰林。
厲樊榭曳步緩行
錢(qián)塘厲樊榭徵君鶚，意制拙率，不修威儀。嘗曳步緩行，仰天搖首，雖在衢巷，時(shí)見(jiàn)吟詠意。市人望見(jiàn)，輒呼曰：「詩(shī)魔來(lái)矣。」
孫氏子四足
宣統(tǒng)辛亥三月，奉賢孫某妻孕年餘而產(chǎn)一男，頭有二角，面若虎，四足，足三指，爪尖利，能行，能攫物以食。不乳不啼，月餘而餓斃。
婦女本多天足
光緒戊戌，滬上有天足會(huì)之設(shè)，蓋以勸導(dǎo)婦女使不纏足也。然天足亦固有之，第不能見(jiàn)諸富貴之家耳。順天所屬大興宛平之土著，除旗人向?yàn)樘熳阃猓〖覌D女亦皆不纏。直隸之盧龍、豐潤(rùn)、易州、承德、宣化，其滿、蒙婦女為天足。奉、吉、黑三省以漢、滿、蒙雜居，天足甚多。山東則德州、益都有滿、蒙二族之天足。河南之開(kāi)封、山西之太原亦如之。江蘇則大江南北皆有之，所業(yè)為耕桑漁樵畜牧及雜役。江寧並有滿洲之天足。丹徒並有蒙古之天足。江浦、六合、丹陽(yáng)、上海、松江、青浦、奉賢、金山、太倉(cāng)、嘉定、寶山、長(zhǎng)洲、元和、吳縣、常熟、崑山、吳江、武進(jìn)、無(wú)錫、江陰、靖江、通州、淮安、江都、儀徵、興化、泰州、高郵、寶應(yīng)亦皆多天足。安徽則合肥、廬江、巢縣、無(wú)為、蕪湖、天長(zhǎng)多天足，以耕樵漁牧為業(yè)。江西之蓮花廳、贛縣、雩都、信豐、興國(guó)、會(huì)昌、安遠(yuǎn)、長(zhǎng)寧、龍南、定南、虔南、南康、上猶、崇義、寧都亦多天足，皆力田。福建各縣多天足。江西、福建且有肩挑貿(mào)易以食男子者，而男子則事攜抱主炊汲焉。浙江則浙西時(shí)有所見(jiàn)，仁和、錢(qián)塘之滿、蒙二族為天足，海寧、嘉興、嘉善、海鹽、平湖、烏程、歸安、安吉、孝豐亦間有之。湖北則襄陽(yáng)有天足，業(yè)農(nóng)。江陵則有滿、蒙二族之天足。湖南之瀏陽(yáng)、寶慶、祁陽(yáng)、東安、道州、寧遠(yuǎn)、永明、江華、郴川、汝城、嘉禾、常德、沅陵、辰谿、漵浦、芷江、黔陽(yáng)、麻陽(yáng)、永順、靖州、會(huì)同、鳳凰多天足，業(yè)耕樵。陝西則西安有滿、蒙二族之天足。甘肅則回族與寧夏武成、莊浪之滿、蒙二族有天足。新疆天足頗多。四川則成都之滿洲、蒙古二族與冕寧、邛崍、大邑、西充南部有之。廣東、廣西各縣多天足，所業(yè)為耕樵漁牧及舁輿。貴州則苗女外，亦間有天足。蒙古、西藏、青海則皆天足也。自天足會(huì)設(shè)立後，而中流社會(huì)以上之女不纏者益多，且有已纏而放者矣。
廣州赤腳
粵省婦女多天足，而潮州則以小足為貴，凡納妾，惟纏足者入門(mén)即稱姨，否則以赤腳呼之，必待生子娶婦，始得著襪拖屐，至大婦死而後著履，若無(wú)所出，則終身跣足而已。
粵女日必濯足一二次，潔白無(wú)垢。或謂濯時(shí)以粉擦其足跟，膩而且滑，則傳聞之訛也。
粵東謂船娘曰蛋家婆，其年少而有姿者則謂之蛋家妹，以艇為家，不登岸，不操他業(yè)，即不入民籍之蛋戶也。間亦有操神女生涯者。顧無(wú)不赤足，冬時(shí)亦然，而下著茛綢褌兩層，上則披絮襖也。
廣潮妾足
廣州男子多置妾，小康之家輒有姬侍七八人，皆天足也。大婦輒纖趾。潮州俗異是，大婦之天足者十常得九，妾?jiǎng)t無(wú)不纖足也。
婦女纏足
各省婦女，除滿、蒙、回、藏及苗類外，向以纏足為文明各國(guó)所詬病，而人民懵懵焉不以為恥。推厥原因，實(shí)由富貴貧賤階級(jí)之見(jiàn)深入人心，縉紳之家轉(zhuǎn)斥原野農(nóng)婦之天足者謂猶未進(jìn)化。人懷此見(jiàn)，遂成風(fēng)會(huì)，不特不平等之已極，亦大有害於國(guó)民之生理與生計(jì)也。
纏足者以矯揉造作為能事，所傳有七字訣：曰瘦、曰小，曰尖，曰彎，曰香，曰軟，曰正。然惟江蘇之揚(yáng)州稍能近是，自餘各省則適相反，肥大團(tuán)直臭硬歪，雖益陽(yáng)女子以小足著稱於湘，而亦不免。
粵女纏足
粵女之纏足，在未倡天足以前，富貴人家則必纏之以表示其為巨室。而足之形式，貴短圓而不貴尖瘦，大約直徑二三寸者，橫徑亦如之。相傳粵中最上之纖足，能立於小碟內(nèi)，故纏足者需人而行，茍無(wú)人扶掖，雖一步亦不能行也。
好色不好弓足
袁子才好色，而不好弓足。杭州趙鈞臺(tái)買(mǎi)妾蘇州，有李姓女，貌絕佳，而嫌其足未裹。媒謂女能詩(shī)，趙即戲以弓鞋為題，面試之。女即書(shū)云：「三寸弓鞋自古無(wú)，觀音大士赤雙趺。不知裹足從何起，起自人間賤丈夫。」趙大慚。袁聞之曰：「此君非真好色也，亦可為小人之下達(dá)者矣。」貽書(shū)責(zé)之曰：「眉目髮膚，先天也。足，後天也。」又云：「女貴娉婷，其所以娉婷者，為其領(lǐng)如蝤蠐，腰如約素耳，非謂其站立不穩(wěn)也。倘弓足三寸而縮頸麤腰，可能望其凌波微步珊珊來(lái)遲否？」趙得書(shū)，無(wú)以答。說(shuō)者曰：「湖樓諸弟子亦有膚圓緻緻者，袁欲作蹇修，而人頗以此為嫌，故不禁慨乎其言之也。」
姚美人足
嘉、道間，臨平姚氏有一婦，生前姣麗無(wú)雙，且雙足纖小，每製履，倦則以鍼線插髻上，幫帛垂耳後，纔如一葉，人不見(jiàn)也。以故不良於行，行必以婢媼扶掖之。姚美人之名，聞於鄉(xiāng)里。臨平有地曰美人埭，以此婦名也。其子?jì)D悍甚，恆與其姑立而誶語(yǔ)，婦懦，不能與爭(zhēng)，鬱鬱久之，竟雉經(jīng)死。婦工翰墨，臨死自書(shū)一紙，詳述其子?jì)D勃谿之狀，置懷中。其子搜得，燔之。其子?jì)D曰：「凡縊死者下有遺魄，不掘出且為祟。」乃掘地深數(shù)尺，果得如炭者一段，亦燔之。
小腳會(huì)
直隸宣化有小腳會(huì)，歲必五月十三日舉行於城隍廟。廟前長(zhǎng)街?jǐn)?shù)里，兩旁民居稠密，先會(huì)數(shù)日，其戚友之靚妝炫服而至者，絡(luò)繹不絕。屆期，廟中演劇酬神，百戲競(jìng)集，遊人雜遝，與士女之進(jìn)香者肩相摩，踵相接也。婦女不往游及既遊而歸者，大率列坐門(mén)前，多或十餘人，少亦五六人，日必易著新鞵，其富厚者日凡四五易，遊人指視，贊其纖小，則以為榮。
是日，乃俗所謂漢壽亭侯關(guān)羽之誕日，會(huì)本在漢壽祠。侯故有甲，是日出而晾之，故名晾甲。某年，廟欲圮，廟祝鳩工庀材，葺而新之，未落成而誕日屆，乃借城隍廟以舉斯會(huì)，而城隍廟祝豔其利，百計(jì)籠絡(luò)。至明年，復(fù)為斯會(huì)，紛紛者已不復(fù)為故步之循矣。然晾甲之名猶在人口，久之，遂誤而為此。或作四斷句記其事云：「榴花紅映鬢邊釵，午日纔過(guò)節(jié)更佳。曉起妝樓梳洗罷，開(kāi)箱先檢鳳頭鞋。」「綠陰如幄覆茅檐，團(tuán)坐門(mén)前笑語(yǔ)添。惹得游人偷眼看，裙邊一樣露纖纖。」「花底誰(shuí)家晝掩門(mén)，早攜女伴去前村。最憐一路香塵細(xì)，行過(guò)蓮鉤盡有痕。」「神祠遊罷興偏饒，歸路斜陽(yáng)滿柳條。為語(yǔ)鄰家諸姊妹，耍青時(shí)節(jié)再相邀。」【六月初六日有耍青會(huì)。】
陝女三足
陝西女子咸纏足家居，足小，須扶杖而行，故陝人稱女子有三足，言其行路無(wú)時(shí)可離木杖也。河南、甘肅、山西及廣東之纏足者亦類是。
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