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提要
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《針灸問(wèn)對(duì)》三卷，明汪機(jī)撰。機(jī)字省之，祁門(mén)人。《明史·方技傳》稱(chēng)，吳縣張頤、祁門(mén)汪機(jī)、杞縣李可大、常熟繆希雍皆精通醫(yī)術(shù)，治病多奇中，即其人也。是書(shū)成於嘉靖壬辰，前有程鐀序。上、中二卷論針?lè)ǎ戮碚摼姆敖?jīng)絡(luò)穴道，皆取《靈樞》、《素問(wèn)》、《雜經(jīng)》、《甲乙經(jīng)》及諸家針灸之書(shū)，條析其說(shuō)，設(shè)為問(wèn)答以發(fā)明其義，措語(yǔ)頗為簡(jiǎn)明。其論針能治有馀之病，不能治不足之病。詳辨內(nèi)經(jīng)虛補(bǔ)實(shí)瀉之說(shuō)為指虛邪實(shí)邪，非指病體之虛實(shí)。又論古人充實(shí)，病中於外，故針灸有功。今人虛耗，病多在內(nèi)，針灸不如湯液。又論誤針誤灸之害，與巧立名目之誣，皆術(shù)家所諱不肯言者，其說(shuō)尤為篤實(shí)。考機(jī)《石山醫(yī)案》，凡所療之證，皆以藥餌攻補(bǔ)，無(wú)僅用針灸奏功者。蓋惟深知其利病，故不妄施，所由與務(wù)矜奇技者異也。
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