國學(xué)導(dǎo)航黃帝內(nèi)經(jīng)素問譯解

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標(biāo)本病傳論篇第六十五

 

  黃帝問曰:病有標(biāo)本,刺有逆從奈何?

  岐伯對曰:凡刺之方,必別陰陽,前後相應(yīng),逆從得施,標(biāo)本相移,故曰有其在標(biāo)而求之於標(biāo),有其在本而求之於本,有其在本而求之於標(biāo),有其在標(biāo)而求之於本。故治有取標(biāo)而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有從取而得者。故知逆與從,正行無問,知標(biāo)本者,萬舉萬當(dāng),不知標(biāo)本,是謂妄行。

  夫陰陽逆從,標(biāo)本之為道也,小而大,言一而知百病之害,少而多,淺而博,可以言一而知百也。以淺而知深,察近而知遠(yuǎn),言標(biāo)與本,易而勿及。

  治反為逆,治得為從。

  先病而後逆者,治其本;先逆而後病者,治其本。

  先寒而後生病者,治其本;先病而後生寒者,治其本。

  先熱而後生病者,治其本;先熱而後生中滿者,治其標(biāo)。

  先病而後泄者,治其本;先泄而後生他病者,治其本。必先調(diào)之,乃治其他病。

  先病而後先中滿者,治其標(biāo);先中滿而後煩心者,治其本。

  人有客氣有同氣。

  小大不利,治其標(biāo);小大利,治其本。

  病發(fā)而有餘,本而標(biāo)之,先治其本,後治其標(biāo)。病發(fā)而不足,標(biāo)而本之,先治其標(biāo),後治其本。

  謹(jǐn)察間甚,以意調(diào)之;間者並行,甚者獨行,先以小大不利而後生病者,治其本。

  夫病傳者心病,先心痛,一日而咳,三日脅肢痛,五日閉塞不通,身痛體重,三日不已死。冬夜半,夏日中。

  肺病喘咳,三日而脅肢滿痛,一日身重體痛,五日而脹,十日不已死。冬日入,夏日出。

  肝病頭目眩脅肢滿,三日體重身痛,五日而脹,三日腰脊少腹痛脛酸,三日不已死。冬日入,夏早食。

  脾病身痛體重,一日而脹,二日少腹腰脊痛,脛痠,三日背〈月呂〉筋痛,小便閉,十日不已死。冬入定,夏晏食。

  腎病少腹腰脊痛、濁痠,三日背〈月呂〉筋痛,小便閉,三日腹脹,三日兩脅肢痛,三日不已死。冬大晨,夏晏晡。

  胃病脹滿,五日少腹腰脊痛、〈骨行〉痠,三日背〈月呂〉筋痛,小便閉,五日身體重,六日不已死。冬夜半後,夏日眣。

  膀胱病,小便閉,五日少腹脹,腰脊痛,〈骨行〉痠,一日腹脹,一日身體痛,二日不已死。冬雞鳴,夏下晡。

  諸病以次是相傳,如是者,皆有死期,不可刺。間一臟止及至三四臟者,乃可刺也。

 

 

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