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《司馬法》是我國古代流傳下來的一部著名兵書。據(jù)《史記·司馬穰苴列傳》記載：“齊威王使大夫追論古者司馬兵法，而附穰苴於其中，因號曰《司馬穰苴兵法》。”司馬穰苴，春秋末期齊國人。本姓田，名穰苴，曾領(lǐng)兵戰(zhàn)勝晉、燕，被齊景公封為掌管軍事的大司馬，後人尊稱為司馬穰苴。《司馬法》最早著錄於《漢書·藝文志》禮類，稱《軍禮司馬法》，計155篇。在長期流傳過程中，該書多有散佚，至唐代編《隋書·經(jīng)籍志》時錄為3卷5篇，列入子部兵家類，稱為《司馬法》，即今本《司馬法》3卷5篇的原型。該書自問世以來，受到歷代統(tǒng)治者及兵家、學者的高度重視。漢武帝曾“置尚武之官，以《司馬兵法》選任秩比博士。”司馬遷稱該書“閎廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義，如其文也。”北宋元豐年間，《司馬法》被列為《武經(jīng)七書》之一，作為考試武臣，選拔將領(lǐng)，鑽研軍事的必讀之書。由於《司馬法》年代久遠，亡佚嚴重，對於該書的真?zhèn)巍⒊蓵甏⒆髡叩葐栴}，歷代學者均有各種不同的看法，特別是明清以來，辯偽成風，《司馬法》成了一部大有爭議之書。有的學者認為《司馬法》是一部偽書；有的學者認為史書中的《司馬兵法》、《司馬穰苴兵法》、《司馬法》、《軍禮司馬法》是幾種不同的書；有的學者認為今本《司馬法》可分為兩部分，前兩篇為古《司馬法》，後三篇為《司馬穰苴兵法》。目前，國內(nèi)學者一般認為今本《司馬法》非偽書，歷史上的《司馬兵法》、《司馬穰苴兵法》、《軍禮司馬法》均包含于《司馬法》之中。作者為司馬穰苴及其追論者。儘管由於該書亡佚嚴重，155篇僅存5篇，內(nèi)容不全，但它所揭示的軍事思想和存在價值是顯而易見的。
根據(jù)袁閭琨、張文才主編，遼寧人民出版社2000年1月出版的《中國兵書十大名典·司馬法》掃校。
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