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本篇談到戰(zhàn)爭勝敗與日、月、星的關(guān)係。古人認(rèn)為月主陰，象徵刑殺，所以用兵宜在月盛之時。篇中雖然涉及此類流行於當(dāng)時的迷信說法，但篇首指出“間於天地之間，莫貴於人”，特別強(qiáng)調(diào)了人的作用。
—— 銀雀山漢墓竹簡整理小組
月戰(zhàn)(1)
孫子曰：間於天地之間(2)，莫貴於人。戰(zhàn)□□□□不單。天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。是以必付與而□戰(zhàn)，不得巳而後戰(zhàn)。故撫時而戰(zhàn)，不復(fù)使其眾。無方而戰(zhàn)者小勝以付磿者也。孫子曰：十戰(zhàn)而六勝，以星也。十戰(zhàn)而七勝，以日者也。十戰(zhàn)而八勝，以月者也。十戰(zhàn)而九勝，月有……[十戰(zhàn)]而十勝，將善而生過者也(3)。一單……
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……所不勝者也五，五者有所壹，不勝。故戰(zhàn)之道，有多殺人而不得(4)將卒者，有得將卒而不得舍者，有得舍而不得將軍者，有覆軍殺將者。故得其道，則雖欲生不可得也。
八十
(1) 此是篇題，寫在本篇第一簡簡背。
(2) 猶言介於天地之間。
(3) 過，疑借為禍。古代軍事家多認(rèn)為屢次打勝仗並不一定是好事，如《吳子·圖國》說：“天下戰(zhàn)國，五勝者禍，四勝者弊，三勝者霸，二勝者王，一勝者帝。”
(4) 得，疑是俘獲之意。
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