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卷二十
○誓文第一百九十五
有虞氏戒于國(guó)，夏后氏誓于軍，殷人誓于軍門之外，周人將反刃而誓。所誓不同，吾從周誓之誓曰：惟天至仁，亭毒萬(wàn)物，其有逆于道德者，激霆以震之；惟神至幽，游息六氣，其有淫于禍亂者，潛靈以殛之；惟王至明，順恤九服，其有悖于教化者，興師以察之。此四者同條而共貫也。是知軍一作君天下者，揮長(zhǎng)戈以賓不臣，未為不善也；滌穢滓以廣王化，未為不嘉也。今孽虜不庭，亂常反德，吾為天子恭行天討，誓翦大憝，決垂元功。即出一作即兇門，已即敵境，咨爾眾士：用命賞于祖，弗用命戮于社。生死榮辱在是，一舉勿使自躓，為邦之羞爾。其勉之，勉之。
○祭ㄌ沙門天王文第一百九十六
維年月日，某宮謹(jǐn)以香火蔬果祭于毗沙門天王：惟天王神靈通暢，威德奮震，據(jù)大陰之正位，降普天之妖魔。左手擎塔，尊神顯于西土；右手仗戈一作戟，赫天威于北方。一舉而群魔駭，再舉而沙界裂。目激電以日暗，發(fā)聚藍(lán)而云委。卓犖萬(wàn)古，郁稱亢神。今妖孽未除，生靈涂地，兇聲逆氣，溢天而浮。皇帝命某領(lǐng)雄師權(quán)剿戳群黨，大勛未立，壯心徒奮。天王受佛敕印，廣揚(yáng)通尚，能卷大地于掌中，納須彌于芥子。今此小丑，豈不能祛？伏惟降慈悲心，救眾生苦，開大神力神兵，右回左旋，翦滅賊眾，脫苦惱于刀兵之劫，發(fā)濟(jì)投于風(fēng)火之輪，則某也處心歸依，實(shí)在此日。尚饗。
○祭風(fēng)伯雨師文第一百九十七
年月日具官某，謹(jǐn)以牲牢一作羊香酒之奠祭于風(fēng)伯、雨師之神：惟神箕、畢之精，陰陽(yáng)之粹也，動(dòng)息無(wú)間，游潛大虛。大塊噫氣，鼓天地以發(fā)籟；飛龍?jiān)谔欤显评锥鹘狻ＣＣＳ碹E，民其賴之。今某出師有期，惟靈是丘，冀神陰嘉一作佳，以贊我?guī)熉谩；騽t駕舟楫、濟(jì)巨川，神其施九竅之怒號(hào)；或則陟嶔岑、厲險(xiǎn)阻，神其減十期之滂霈。然后扇腥膻之氣，如塵揚(yáng)空，抽兇奴一作妖之血，為波注海。大事茍濟(jì)，敢忘元貺？尚饗。
○祭山川神文第一百九十八
年月日具官某，謹(jǐn)以牲牢香酒之奠祭于山川當(dāng)境之神：始疏山浚川，所以應(yīng)天文，裂地紀(jì)，限夷夏，宣風(fēng)雨，惟神者必靈，有祈者必應(yīng)。蓋山川為之府，人為神之主也。禍淫福善，神其掌之。故圣人列于典禮，國(guó)家配于群望，所冀發(fā)善者之福神，殲不善之尸骨。惟神景天地之命，為山川之靈，監(jiān)我懇誠(chéng)，贊我兵力，使收功于須臾，馘元惡于頃刻。尚饗。
○祭黃帝文第一百九十九
年月日具官某，謹(jǐn)致祭于黃帝之神：惟神天資懿睿，首弄兵戎一作戌，敷演三才，披攘九極，陶精頤一作積粹，嶷立夐古。雖蹈迍之不腆寔，寔一作實(shí)伊圣之有作。方今天人合發(fā)，夷夏稱忠，隱幽于黃屋之尊，告廟起白旄之命。惟神素章元圣，開辟往世，驅(qū)一作馳逐兇慝一作逆，揄?yè)P(yáng)天功，綿歷千載一作祀，光靈不泯。陰垂嘉祐，以贊我?guī)熉茫毡偻恋兀D鋤鯨鯢，幽明合誠(chéng)，幸享多福。尚饗。
○祭蚩尤文第二百
年月日具官某，謹(jǐn)致祭于蚩尤之神：惟神雄材一作才自任，命世特立，卓絕萬(wàn)古，郁為人豪。在昔一作官炎靈不御，土一作御德丕熾，公鄙自天之職，纂即戎之緒，足蹴九土，手掉五兵，而奮臂一呼，四溟飛水，瞑目再顧，兩曜暗色，吁氣而煙霧蒸，吹蠡一作角而風(fēng)雨作，金虎亦病，神龍亦屠。然公之丙靈，實(shí)一作寶萬(wàn)萬(wàn)世不泯。冀垂嘉祐，贊衛(wèi)我?guī)煟@虜樹勛，戴答戴一作以神貺。尚饗。
○祭八神文第二百一
年月日具官某，謹(jǐn)致祭于八方之神：兩儀設(shè)象，八卦成文，中含粹氣，結(jié)為神靈。圣君則之，以奠萬(wàn)民。悠悠奸丑，敢有不賓，逆天反道，罹殃道迍。吾今有告，神順?biāo)劇Ｌ扉T地戶，人門鬼戶，震靈一作雷洞洞，火靈焞焞。水澤之神，聚類合鮮，沱沱大極，靈氣詵詵。掃殄兇悖，廓清妖氛一作氣。神靈之，神靈之。尚饗。
○祭當(dāng)境神文第二百二
年月日具官某，謹(jǐn)備酒牢奠祭于當(dāng)境山川之神：惟神受天明命，辨位司民。禍淫福善，神之恒德。今奸丑肆暴，聚謀不軌，污瀆我境土，虜掠我生一作士庶，尚未伏鎖授一作誅報(bào)首。豈神禍淫之道耶？俾我元戎，肅壇命將，提戈遠(yuǎn)征，大憝未誅，元?jiǎng)孜摧嫛ＸM神福善之道耶？今某虔統(tǒng)大軍，以涉靈境，固當(dāng)饗我血薦，潛勃其力，贊應(yīng)天之兵，誅悖道之虜，則神正直之方是乎在。尚饗。
○牙旗神第二百三
年月日具官某，謹(jǐn)丘于牙旗之神：昊天有命，澤祐元王，純精播祉，元德勝光。蕞爾丑虜，取一作敢謀亂常，麈驚黔首，鼠嚙邊疆。天子命我仗鉞專征，耀厥威武，討彼不庭。嘗聞天地福謙，鬼神害盈，善終其祐，惡殄其生。咨爾一作示陰?kù)螅虒⑿ъ`。召太乙，呼雷公，馳白虎，走青龍，玄龜鎮(zhèn)后，朱雀沖前，濯蕩蛟日，掃除妖虹，兵不血刃，告厥成功。神其知之，鑒于尚饗。
○門旗文第二百四
年月日具官某，謹(jǐn)丘于門旗之神：惟神奠兵作元，揚(yáng)靈戎首，辟向方之正位，立兇器之寵規(guī)。指顧師徒，予實(shí)賴汝。今丑黨尚肆，長(zhǎng)氛未清，是致伐鼓建牙，聲唬秉律，藉神陰?kù)螅陆ㄊ夤ΑＵ\(chéng)宜磨五兵之虛，比三軍之氣，納羊犬之地，載扇華風(fēng)，鎖鯨鯢之尸，盡為京觀。神其聽之，尚饗。
○五方旗文第二百五
年月日具官某，謹(jǐn)丘于五方旗之神：惟神稟命昊穹，實(shí)同所識(shí)。體國(guó)經(jīng)野，正位辯方。前指則摧撲兇頑，當(dāng)位則表列師旅。伊靈有用，由古賴諸。我國(guó)家自奠丕基，遐宣惠正，鯨霄鰲柱，總八極以天臨；木口金鈐，震九疆而雷動(dòng)。方資廣被，孰敢不賓？何羊犬之游魂，釁腥膻而背惠。鈐宗既興于嘯聚，在予載掌于車徒。戎有征事，馘元無(wú)爽。冀神垂祐，陰贊六師。奮朱雀以前驅(qū)，命玄龜以后殿，青旆鼓蒼龍之氣，素旌宣白虎之威，黃龍鎮(zhèn)中，為我軍主。誠(chéng)宜內(nèi)順指顧，外威奸雄，一揮而龍塞生塵、窮虜罄覆，載鼓而狼居破膽、敗虜磨驚，掃大憝于陬隅，耀殊勛于簡(jiǎn)牘，廓清萬(wàn)里。藉神之靈，尚饗。
○六纛旗文第二百六
年月日，某謹(jǐn)丘于六纛之神：夫行殺氣者北方，表戎事者大纛。是故以黑于飾，順其位也；為君之表，嚴(yán)其令也。師徒撙節(jié)，右在于誠(chéng)。宣我大用，威彼元兇。所當(dāng)者皆摧，所指者皆靡。則神順成之功，斯亦至矣。尚饗。
○五兵文第二百七
年月日具官某，謹(jǐn)丘于五兵之神：天道不諂，助厥元王。我作五兵，以征四方。靈星為眾，刃名大房。角星示本，弓名曲張。二宿主弩，曰遠(yuǎn)望。熒惑主矢，曰傍徨。彼長(zhǎng)戟名大將，賴參星而抑揚(yáng)。今則膻腥聚臭，孛彗騰光，流血如水，傷骨成岡。茍不翦滅，孰為忠良？咨爾五兵，為天大刑，大玄之垂象，方子之淳精，順我動(dòng)使，以撲不庭。神靈之，尚饗。
○馬文第二百八
年月日具官某，謹(jǐn)丘于馬神：東方蒼龍，實(shí)曰天駟。考星史而立象垂休，觀大易則乾文取譬。懿伊馬之用功，為邦家之大利。何倥傯之邊陬，聚膻腥之黨類？列旗幟而星蕃，掉戈矛而猬起，將耀武于三軍，當(dāng)載揚(yáng)于六轡。所賴者，穹昊儲(chǔ)禎，明神效祉。茍芻飲之葉宜，庶陰口之不昧。尚饗。
○釁鼓文第二百九
年月日，某謹(jǐn)釁于鼓之神：三軍之威，職在鼓旗之用。靈為鬼神，涂血致誠(chéng)。古之常典，以聲為度。兵之令儀，進(jìn)退周旋，實(shí)在于爾。今則五兵暴露，群丑維橫缺。
○回兵第二百一十
回兵，建五方旗，依色配方位。中央土位不動(dòng)，故大將軍以黃旗為四旗之主，常使諸軍準(zhǔn)望，知大將軍所在處回兵。南方有賊，大將軍舉赤旗以應(yīng)之；東方有賊，舉青旗應(yīng)之；西方有賊，舉白旗應(yīng)之；北方有賊，則舉黑旗應(yīng)之。無(wú)賊常偃之。舉旗者令諸軍知賊所來(lái)也，旗卻偃即回。
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