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太平經(jīng)著錄考
范曄後漢書襄楷傳 桓帝延熹九年（公元一六六年），襄楷上疏曰：「臣前上瑯邪宮崇受于吉神書，不合明聽。」復(fù)上書曰：「前者宮崇所獻(xiàn)神書，專以奉天地、順五行為本，亦有興國廣嗣之術(shù)，其文易曉，參同經(jīng)典。而順帝不行，故國胤不興。」
襄楷傳又云：初，順帝時，瑯邪宮崇詣闕，上其師于吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素、朱介、青首、朱目，號太平清領(lǐng)書。其言以陰陽五行為家，而多巫覡雜語。有司奏崇所上妖妄不經(jīng)，迺收藏之。後張角頗有其書焉。
唐章懷太子李賢注曰：「神書，即今道家太平經(jīng)也。其經(jīng)以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為部，每部一十七卷也。」
漢牟子理惑論 神書百七十卷。弘明集卷一
晉葛洪抱樸子遐覽篇 太平經(jīng)五十卷。又甲乙經(jīng)一百七十卷。
晉葛洪神仙傳 宮崇者，瑯邪人也。有文才，著書百餘卷。師事仙人于吉。漢元帝時，崇隨吉於曲陽泉上遇天仙，授吉青縑朱字太平經(jīng)十部。吉行之得道，以付崇。後上此書，書多論陰陽否泰災(zāi)眚之事，有天道，有地道，有人道，云治國者用之，可以長生，此其旨也。宮崇一作宮嵩。元趙道一歷世真仙體道通鑑宮崇傳同。
志林 初，順帝時，瑯邪宮崇詣闕，上師于吉所得神書於曲陽泉上，白素朱界，號太平青領(lǐng)道，凡百餘卷。吳志卷一孫策傳裴注。
梁孟安排道教義樞卷二七部義 漢順帝時，宮崇上其師于吉所得神書百七十卷，號太平經(jīng)。
敦煌本成玄英老子開題 赧王時，授干室（按即于吉）太平經(jīng)並百八十戒。
唐釋法琳辨正論 赧王之世，千室以疾病致感老君，受百八十戒并太平經(jīng)一百七十篇。廣弘明集卷十三。按千室即干室，千乃干字之訛。
唐釋玄嶷甄正論 有太平經(jīng)百八十卷，是蜀人于吉所造。此人善避形跡，不甚苦錄佛經(jīng)。多說帝王理國之法，陰陽生化等事，皆編甲子，為其部帙。按：八疑係七字之誤。
唐釋道世法苑珠林卷六十九破邪論 太平經(jīng)
唐王懸河三洞珠囊卷九 老子與尹喜至西國作佛化胡經(jīng)六十四萬言與胡王，後還中國作太平經(jīng)。又王懸河上清道類事相卷一：南朝宋齊間，錢塘褚伯玉好讀太平經(jīng)云。
唐王松年仙苑編珠卷中 于吉，北海人也。患癩瘡數(shù)年，百藥不愈。見市中有賣藥公，姓帛名和，因往告之。乃授以素書二卷。謂曰，此書不但愈疾，當(dāng)?shù)瞄L生。吉受之，乃太平經(jīng)也。行之疾愈。乃於上虞釣臺鄉(xiāng)高峰之上，演此經(jīng)成一百七十卷。明按：三洞珠囊卷一引神仙傳略云：帛和以素書二卷授干吉，且誡之曰，卿歸更寫此書，使成百五十卷。是未明言太平經(jīng)，且所謂百五十卷，疑亦有誤。
唐杜光庭太上黃籙齋儀卷五十二 老君授干吉太平經(jīng)。又見杜光庭無上黃籙大齋立成儀卷二十一
像天地品 後漢順帝時，曲陽泉上得神仙經(jīng)一百卷；內(nèi)七十卷皆白素、朱界、青縹、朱書，號曰太平青道。太平御覽卷六七三
洞仙傳 于吉者，瑯琊人也。常遊于曲陽流水上，得神書百餘卷，皆赤界、白素、青首、朱目，號曰太平青籙書。雲(yún)笈七籤卷一百一十一
老君說一百八十戒敘 老君至瑯琊，授道與干君，干君受道法，遂以得道，拜為真人。又傳太平經(jīng)一百七十卷，甲子十部。雲(yún)笈七籤卷三十九
三天內(nèi)解經(jīng) 太上於瑯琊以太平道經(jīng)付干吉。
宋謝守灝混元聖紀(jì) 成帝河平二年，老君授干吉太平經(jīng)。並見太上老君年譜要略及太上混元老子史略。史略作太平經(jīng)一百七十卷。
宋賈善翔猶龍傳序 孝成時，授于吉太平經(jīng)。 又曰：孝成時，北海人干吉於瑯琊遇太上，授之。至後漢順帝時，瑯琊人宮崇詣闕投進(jìn)。其表云，臣親受於干吉，吉言親受於太上，凡一百七十卷也。
猶龍傳卷四授干吉太平經(jīng)。按：太平經(jīng)有云干吉撰，或云得之於水上。而內(nèi)傳所載，即在孝成帝河平年間，混元分身，下遊瑯邪郡曲陽泉，授北海人干吉太平經(jīng)一百七十卷。
宋蕭應(yīng)叟元始無量度人上品妙經(jīng)內(nèi)義 老君授干吉真人太平之道。
宋四庫闕書目清徐松從永樂大典輯出 襄楷太平經(jīng)一百七十卷。
宋史藝文志 襄楷太平經(jīng)一百七十卷。按後漢襄楷曾獻(xiàn)于吉神書。上二書均將太平經(jīng)屬襄楷，誤也。
元馬端臨文獻(xiàn)通考經(jīng)籍考 太平經(jīng)一百七十卷。
元趙道一歷世真仙體道通鑑卷二十干吉傳 吉於曲陽流水上得神書百餘卷，皆赤界、白素、青首、朱目，號曰太平青領(lǐng)書。時漢成帝河平二年甲午也。蓋吉親受於老君，今道家太平經(jīng)也。其經(jīng)以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為部，每部一十七卷。
道藏闕經(jīng)目錄元人所記 太平經(jīng)
無名氏清靜經(jīng)註 成帝時，老君授干吉太平真經(jīng)。
道學(xué)傳第十五卷 桓闓，字彥舒，東海丹徒人也。梁初，崑崙山渚平沙中有三古漆笥，內(nèi)有黃素，寫干君所出太平經(jīng)三部。……闓因就村人求分一部，還都供養(yǎng)，先呈陶君。陶君云，此真干君古本。……三洞珠囊卷一
太平經(jīng)複文序 干君初得惡疾，殆將不救，詣帛和求醫(yī)。帛君告曰，吾傳汝太平本文，可因易為一百七十卷，編成三百六十章，普傳於天下，授有德之君，致太平，不但疾愈，兼而度世。
明白雲(yún)霽道藏目錄詳註卷四 太平經(jīng)外、受、傅、訓(xùn)、入五個字號
詳註云：「太上老君親授太平經(jīng)。其經(jīng)以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為部。每部一十七卷，編成一百五（按：當(dāng)作七）十卷。皆以修身養(yǎng)性，保精愛神，內(nèi)則治身長生，外則治國太平，消災(zāi)治疾，無不驗(yàn)之者。」按：明正統(tǒng)道藏外字號以太平經(jīng)鈔十部十卷抵太平經(jīng)卷一至卷十，實(shí)誤。蓋太平經(jīng)鈔係選輯經(jīng)文而成，鈔每部合經(jīng)十七卷。
清賀龍驤抄：欽定道藏全書總目 太平經(jīng)一百十九卷內(nèi)多缺卷
清賀龍驤輯：國朝坊刻道書目錄 太平經(jīng)一百餘卷
按：清錢大昭補(bǔ)續(xù)漢書藝文志、顧櫰三補(bǔ)後漢書藝文志、姚振宗後漢藝文志及曾樸補(bǔ)後漢書藝文志并考皆著錄太平清領(lǐng)書一百七十卷。以上各補(bǔ)志，開明書店印二十五史補(bǔ)編第二冊俱已收錄，檢閱亦易，故不詳焉。
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