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第四十七章
不出戶，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。
事有宗，而物有主，途雖殊而同歸也，慮雖百而其致一也。道有大常，理有大致，執(zhí)古之道，可以御今，雖處?kù)督瘢梢灾攀迹什怀鰬簦Q牖而可知也。
其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。
無(wú)在於一而求之於眾也，道視之不可見(jiàn)，聽(tīng)之不可聞，搏之不可得，如其知之，不須出戶，若其不知，出愈遠(yuǎn)愈迷也。
是以聖人不行而知，不見(jiàn)而名，
得物之致，故雖不行而慮可知也。識(shí)物之宗，故雖不見(jiàn)，而是非之理可得而名也。
不為而成。
明物之性，因之而已。故雖不為而使之成矣。
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