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第四十二章
道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。人之所惡，唯孤﹑寡﹑不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。
萬(wàn)物萬(wàn)形，其歸一也，何由致一，由於無(wú)也。由無(wú)乃一，一可謂無(wú)，已謂之一，豈得無(wú)言乎。有言有一，非二如何，有一有二，遂生乎三，從無(wú)之有，數(shù)盡乎斯，過(guò)此以往，非道之流，故萬(wàn)物之生，吾知其主，雖有萬(wàn)形，沖氣一焉。百姓有心，異國(guó)殊風(fēng)，而得一者，王侯主焉。以一為主，一何可舍，愈多愈遠(yuǎn)，損則近之，損之至盡，乃得其極。既謂之一，猶乃至三，況本不一而道可近乎，損之而益，豈虛言也。
人之所教，我亦教之。
我之非強(qiáng)使人從之也，而用夫自然，舉其至理，順之必吉，違之必兇。故人相教，違之自取其兇也，亦如我之教人，勿違之也。
強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
強(qiáng)梁則必不得其死。人相教為強(qiáng)梁，則必如我之教人不當(dāng)為強(qiáng)梁也。舉其強(qiáng)梁不得其死以教邪。若云順吾教之必吉也，故得其違教之徒，適可以為教父也。
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