國學(xué)導(dǎo)航老子王弼注

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第二十二章

 

  曲則全,

  不自見其明則全也。

  枉則直,

  不自是則其是彰也。

  窪則盈,

  不自伐則其功有也。

  敝則新,

  不自矜則其德長也。

  少則得,多則惑。

  自然之道亦猶樹也,轉(zhuǎn)多轉(zhuǎn)遠其根,轉(zhuǎn)少轉(zhuǎn)得其本。多則遠其真,故曰惑也;少則得其本,故曰得也。

  是以聖人抱一為天下式。

  一,少之極也。式,猶則之也。

  不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者,豈虛言哉!誠全而歸之。

 

 

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