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百家卷第四十四
44.1抱樸子曰:百家之言,雖不皆清翰銳藻,弘麗汪濊,然悉才士所寄,心一夫澄思也.正經為道義之淵海,子書為增深之川流.仰而比之,則景星之佐三辰;俯而方之,則林薄之裨嵩岳.而學者專守一業(yè),游井忽海,遂掇躓於泥濘之中,而沈滯乎不移之困.子書披引玄曠,眇邈泓窈,總不測之源,揚無遺之流,變化不系於規(guī)矩之方圓,旁通不淪於違正之邪徑,風格高嚴,重仞難盡.是偏嗜酸甜者,莫能賞其味也;用思有限者,不得辯其神也.先民嘆息於才難,故百世為隨踵,不以璞不生板桐之嶺,而捐曜夜之寶;不以書不出周孔之門,而廢助教之言.猶彼操水者,器雖異而救火同焉;譬若針灸者,術雖殊而攻疾均焉.狹見之徒,區(qū)區(qū)執(zhí)一,去博辭精,思而不識,合錙銖而以齊重於山陵,聚百千可以致數(shù)億兆,惑詩賦瑣碎之文,而忽子論深美之言,真?zhèn)晤嵉?玉石混淆,同廣樂於桑間,均龍章於素質,可悲可慨,豈一條哉!
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