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貴賢卷第十一
11.1抱樸子曰:舍輕艘而涉無(wú)涯者,不見(jiàn)其必濟(jì)也;無(wú)良輔而羨隆平者,未聞其有成也.鴻鸞之凌虛者,六翮之力也;淵虬之天飛者,云霧之偕也.故招賢用者,人主之要?jiǎng)?wù)也;立功立事者,髦俊之所思也.若乃樂(lè)治定而忽智士者,何異欲致遠(yuǎn)途而棄騏騄哉!
11.2夫拔丘園之否滯,舉遺漏之幽人,職盡其才,祿稱其功者,君所以待賢者也;勤夙夜之在公,竭心力於百揆,進(jìn)善退惡,知無(wú)不為者,臣所以報(bào)知己也.世有隱逸之民,而無(wú)獨(dú)立之主者,士可以喜遁而無(wú)憂,君不可以無(wú)臣而致治.是以傅說(shuō)呂尚不汲汲於聞達(dá)者,道德備則輕王公也.而殷高周文乃夢(mèng)想乎得賢者,建洪勛必須良佐也.
11.3患於生乎深宮之中,長(zhǎng)乎婦人之手,不識(shí)稼穡之艱難,不知憂懼之何理,承家繼體,蔽乎崇替.所急在乎侈靡,至務(wù)在乎游晏,般於畋獵,湎於酣樂(lè),聞淫聲則驚聽(tīng),見(jiàn)艷色則改視.役聰用明,止此二事.鑒澄人物,不以經(jīng)神,唯識(shí)玩弄可以悅心志,不知奇士可以安社稷.犀象珠玉,無(wú)足而至自萬(wàn)里之外;定傾之器,能行而淪乎四境之內(nèi).二豎之疾既據(jù)而募良醫(yī),棟橈之禍已集而思謀夫,何乎火起乃穿井,覺(jué)饑而占田哉!夫庸隸猶不可以不拊循而卒盡其力,安可以無(wú)素而暴得其用哉?
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