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弱民第二十
民弱國(guó)彊，民彊國(guó)弱，故有道之國(guó)，務(wù)在弱民。樸則彊，淫則弱；弱則軌，淫則越志；弱則有用，越志則彊。故曰：「以彊去弱者弱，以弱去彊者彊。」民善之則和，利之則用；用則有任，和則匱；有任乃富於政。上舍法，任民之所善，故姦多。民貧則力富，民富則淫，淫則有蝨。故民富而不用，則使民以食出爵，爵必以其力，則農(nóng)不偷。農(nóng)不偷，六蝨無(wú)萌。故國(guó)富而民治，重彊。兵易弱難彊，民樂(lè)生安佚，死難難正，易之則彊。事有羞，多姦寡；賞無(wú)失，多姦疑。敵失必利，兵至彊威。事無(wú)羞，利用兵，久處利勢(shì)，必王。故兵行敵之所不敢行，強(qiáng)；事興敵之所羞為，利。法有，民安其次；主變，事能得齊；國(guó)守安，主操權(quán)利。故主貴多變，國(guó)貴少變。利出一孔，則國(guó)多物；出十孔，則國(guó)少物。守一者治，守十者亂。治則彊，亂則弱，彊則物來(lái)，弱則物去。故國(guó)致物者彊，去物者弱。民辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞。以刑治民則樂(lè)用，以賞戰(zhàn)民則輕死。故戰(zhàn)事兵用曰彊。民有私榮，則賤列卑官；富則輕賞。治民羞辱以刑，戰(zhàn)則戰(zhàn)。民畏死事亂而戰(zhàn)，故兵農(nóng)怠而國(guó)弱。
農(nóng)商官三者，國(guó)之常官也。農(nóng)闢地，商致物，官治民。三官生蝨六；曰歲，曰食，曰美，曰好，曰志，曰行。六者有樸，必削。農(nóng)有餘食，則薄燕於歲。商有淫利，有美好傷器。官設(shè)而不用，志行為卒。六蝨成俗，兵必大敗。法枉治亂，任善言多；治眾國(guó)亂，言多兵弱。法明治省，任力言息；治省國(guó)治，言息兵彊。故治大國(guó)，小；治小國(guó)，大。政作民之所惡，民弱；政作民之所樂(lè)，民彊。民弱國(guó)彊，民彊國(guó)弱。政作民之所樂(lè)，民彊；民彊而彊之，兵重弱。政作民之所惡，民弱；民弱而弱之，兵重彊。故以彊重弱，削；弱重彊，王。以彊攻彊，弱，彊存；以弱攻弱，彊，彊去。彊存則削，彊去則王。故以彊攻弱，削；以弱攻彊，王也。
明主之使其臣也，用必加於功，賞必盡其勞。人主使其民信如日月，此無(wú)敵矣。今離婁見秋毫之末，不能以明目易人；烏獲舉千鈞之重，不能以多力易人；聖人之存體性也，不能以相易也。今當(dāng)世之用事者，皆欲為上聖，舉法之謂也。背法而治，此任重道遠(yuǎn)而無(wú)馬牛，濟(jì)大川而無(wú)舡楫也。今夫人眾兵強(qiáng)，此帝王之大資也。茍非明法以守之，與危亡為鄰。故明主察法。境內(nèi)之民，無(wú)辟淫之心；游處之士，迫於戰(zhàn)陣；萬(wàn)民疾於耕農(nóng)；有以知其然也。楚國(guó)之民，齊疾而均，速若飄風(fēng)；宛鉅鐵釶，利若蜂蠆；脅蛟犀兕，堅(jiān)若金石。江漢以為池，汝潁以為限，隱以鄧林，緣以方城。秦師至鄢郢，舉若振槁，唐蔑死於垂沙，莊蹻發(fā)於內(nèi)，楚分為五，地非不大也，兵非不眾也，甲兵財(cái)用非不多也，戰(zhàn)不勝，守不固，此無(wú)法之所生也。
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