首頁　經(jīng)部　史部　子部　集部　專題　今人新著

　　男子有德便是才，女子無才便是德。要知讀書識字之人，淫詞艷曲、風流惑亂在在難免。惟婦人水性，一有私情，即不顧天理王法。試看程氏，并不知書識字，卻知倫理義烈，何等光榮！黃氏聰明多才，讀書過目成誦，卻滅倫犯法，萬人唾罵。雖有滿腹珠璣，何足貴乎？

牛之牽犁拽耙，萬苦千辛，有大功于世，所以殺牛、食牛之人，歷有惡報不爽。今黃氏之夫，喜殺牛，天假黃手，身剖六段，又因牛刀究出真情，罪犯凌遲，是皆現(xiàn)報自取也。

廣儲門城內(nèi)，有婦人黃氏，生得身體豐厚，皮膚雪白。又知書識字，頗有聰明，讀書過目成誦。善能行醫(yī)，內(nèi)外幼科，脈理藥性，俱皆精通。出入乘輿，在城腳下三間屋居住，前有天井空地。凡外來男人，不拘老少貧賤，或有病無病，或知文不知文，俱面會談論，滔滔不絕，全無愧忌。其夫最好飲酒，有利刀喜于殺牛，若囗教有不能屠者，即請伊宰殺，得銀沽酒。平日夫婦最相和合。

黃氏忽又看上每日抬他的轎夫。這轎夫充實，頗有精力，因與往來稠密，過于膠漆，只慮處暫歡娛，不得久常快樂，且更礙眼礙手。二人造謀，先將平日用的老媽托事遣出，就用屠牛的刀，于某夜將夫灌醉，割下頭來。又慮尸骸無處出脫，欲將天井空地，钃一深坑，埋藏滅跡。因?qū)⒎蛏怼⑹帧⒆恪㈩^、腹，分剖六段，便于深埋。

那日用鋤钃地，方才向地一钃，誰知地堅如鐵，聲響如雷，左右鄰人喊問，不敢再動，因此不敢埋藏。其住房與城墻相近，二人乘半夜無人時，竟各攜尸段，走上城來拋于城外城腳下。又因心慌丟不及，留幾段在城上。又恐有人認出夫像來，只將人頭埋藏院中灰堆內(nèi)。

次日，驚動合城內(nèi)外，看的人多，如同蟻集。保甲飛報府縣各官，是時熊縣尊諱開楚，即刻親至彼地各處踏看。吩咐保甲、捕快：“這殺人兇手，只在此地左右不遠。若是遙遠，怎能抬尸段囗囗揆度此事，且不是一個人所為。汝等須要上緊，挨家查訪緝拿，先將尸段暫殮棺內(nèi)。”保甲、捕快不敢遲玩，果然挨門逐戶，細查細問。

這黃氏與轎夫日夜宣淫，聲息漸聞于外，鄰近人家，亦多疑惑。

一日，捕快同著保甲，走到黃氏家內(nèi)，查問：“其夫因何不見？”黃氏答：“以川廣販賣藥材，出門時原說遲四、五個月就回來了。”言語支離。

縣尊拘押巡捕、快役查比，幾次回稟：“只有黃氏可疑，除此之外，別無影響。”因?qū)ⅫS氏同轎夫拘拿到縣，審過三次，口供堅定，也曾刑訊，并不招認，并無實據(jù)，又無見證。事關(guān)支解人命大案，縣不能定，因詳請解府審訊。

那時府尊姓施，諱世綸，為官清正，最有才能。細審黃氏、轎夫，俱不供招，收禁另審。后又喚黃氏緊鄰至內(nèi)堂深處，密密細問：“某夜可曾聽見有何動靜聲息？”回供：“那夜二更時，只聽得黃氏家地下有囗響數(shù)聲，我們高喊問時，就安靜無聲了。”又問：“黃氏囗囗可有服侍的用人？”回供：“向日并無奴仆，只有一老婦以供炊煮，今已回去多日了。”又問老婦鄉(xiāng)里姓氏。

施府尊因著內(nèi)衙人到彼處密喚老婦至內(nèi)署，婉轉(zhuǎn)低言，細細詢問，那老婦并不肯說。又再四盤問、哄誘，后來才說出真情：“黃氏叫老婦人回鄉(xiāng)去，后來又著人來叫老婦人到他家內(nèi)，下了我一跪，叮嚀切戒，莫與人曉得，與我銀三兩，血污衣服四件，屠刀一把。血衣雖洗凈，都存在我婦人家內(nèi)。”

因著人取來，提出黃氏一訊，看見衣服、屠刀，不用多問，不用動刑，即刻招認。又問：“夫頭埋于何處？”供明即干灰堆內(nèi)取出。定招問為凌遲剮罪，其轎夫死於獄底。請詳具題行文下來，著剮黃氏。

那一日，看的人有幾千萬，予亦隨眾往看。只見黃氏剝?nèi)ヒ路�，只留布褲，雪白身子綁騎木驢，頭發(fā)扣在驢樁鐵圈上，牽至北門外，依律凌遲碎剮。揚城男婦老幼，無不快心，無不唾罵。皆是自作之罪，應當自受。雖有才能，何足惜哉！

戒食牛肉說人與物雖異，而其貪生怕死，原自相同。試看極微之蟣蟻，逢擒則奔，乃知其惜命，莫不如然。但有仁慈之心者，凡一切物命，不論大小，俱當愛護，不可殺彼形軀，充己口腹。然其中最有功于人者，無過于牛，尤當憐惜，顧忍將有功之物，殺而食之乎？

夫牛之不可食者有三，予試言之：觀牛之為物，起草除田，代民稼穡，任重致遠，代民艱危，計在彼之年功，罔非劬勞之事，凡在我之資生，悉伊竭蹶之勤。人應惕然，想其百谷之何來，方且愛惜之不暇，豈忍或剝、或烹，以舉箸而下咽耶？此牛之不忍食者一也。牛乃上天元武之精，下土太牢之氣。非郊祀不敢用，非天神不敢歆。人若食之，豈不既不造食牛之孽，而復有僭妄之罪乎？此牛之不敢食者二也。在食牛者，固自以為有益于身也，殊不知正大有傷于身也。嘗考之《本草》，黃牛有毒，食之發(fā)疽，黑牛尤不可食。自死者血脈已絕，骨囗已枯不可食。病死者發(fā)痼疾痃癖，令人洞下注病囗，囗疥牛食之發(fā)癢，獨肝牛食之，令人痢血死，且牛能啖蛇，啖過蛇者其毒尤甚，食之立死。觀于此，則知牛之為毒非輕。

人尚食焉，不幾以性命僅易一臠，而片脯遂喪終生哉，此牛之不宜食者三也。合此三者以觀，是凡今之人，理宜體天心、念物力、愛己身，而堅戒不食也，奈何庖丁之子，初不思牛之上列天星，下興地利，中傷性命，日為宰割而饕餮者流，非牛不飽，是誠何心哉？卒之食牛者與不食者，氣體未嘗或肥，致令冤仇相結(jié)，罪孽是造慘惡之報，殃及其身。言念及此，能不凜然？

予歷觀今昔，其戒而不食與殺而食之者，善惡之報，彰彰可驗，不覺目擊心傷，因舉家皆戒不食。復念儔伍之品不同，但好善之心則一，特述為愚言，廣行勸勉。惟祈不食牛肉，曾不費財粟，堅意勉行，亦不甚難。伏望仁人君子，于閱覽之后，即為戒食，其增延福壽，如影隨形，可不待言矣。

上一頁 目錄頁 下一頁