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劉玄德三顧茅廬
時(shí)建安十二年冬十一月，徐庶臨別玄德，故薦諸葛亮有王佐之才，自趲程回許昌。曹操聽(tīng)知徐庶巳到，遂命荀彧、程昱等一班謀士出來(lái)迎接。入見(jiàn)操，參拜畢，操曰：“公乃高明遠(yuǎn)見(jiàn)之士，何故屈身而事劉備耶？”庶曰：“幼自逃難，游于江湖，偶至新野，與劉備交會(huì)。老母幸蒙慈念，庶不勝愧感。”操曰：“令堂在此，汝可晨昏侍奉，盡人子之道。吾亦得聽(tīng)清誨矣。”庶拜謝而出，急去見(jiàn)母，泣拜于堂下。徐母大驚曰：“汝緣何至此？”庶答曰：“近于新野從事劉豫州，偶得母書(shū)，故星夜至此。”徐母勃然大怒曰：“辱子飄蕩江湖二十余年，吾以為汝習(xí)儒學(xué)業(yè)，日有進(jìn)益，何期反不如初也！汝自幼讀書(shū)，須知忠孝之道不能兩全。必識(shí)曹操欺君罔上之賊。劉玄德仁義布于四海，誰(shuí)不仰之？況乃漢室之胄。吾以為汝得其主矣。今憑一紙偽書(shū)，更不推辭，詳其虛實(shí)，遂棄明投暗，自取惡名，汝真匹夫也！吾有何面目與汝相見(jiàn)！玷辱祖宗之徒，空生于天地之間耳！”罵得徐庶伏于階下，不敢瞻視。母自轉(zhuǎn)于屏風(fēng)后。少時(shí)，人忽報(bào)曰：“老夫人白縊于梁間。”庶慌入救時(shí)，母氣已絕。史官有詩(shī)贊曰：
賢哉徐母，德被中土。守節(jié)無(wú)虧，于家有補(bǔ)。
教子多方，處身自苦。氣若丘山，義刻肺腑。
贊美豫州，毀陵魏武。不畏鼎鑊，不懼刀斧。
惟恐后嗣，玷辱先祖。伏劍同流，斷機(jī)作伍。
生得其名，死得其所。抑賢哉賢哉，流芳萬(wàn)古！
是日，徐庶哭絕于地，良久復(fù)蘇。曹操使人赍禮吊問(wèn)，破木為棺。操親往祭奠，厚葬于許昌之南原。徐庶居喪，操重賜之。
操欲商議南征。荀彧諫曰：“天寒未可用兵。姑待春暖，可往冀州，引漳河之水作一池，名‘玄武池’，于內(nèi)教練水軍，然后長(zhǎng)驅(qū)大進(jìn)，可席卷而得矣。”操?gòu)闹彀幢粍?dòng)。
卻說(shuō)劉玄德安排禮物，欲往隆中謁孔明，只聽(tīng)得門(mén)外人報(bào)：“有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來(lái)相探。”玄德曰：“此必是孔明也。”遂整衣出迎，視之，乃司馬徽也。玄德大喜，請(qǐng)入后堂高坐，乃拜問(wèn)曰：“備自別仙顏，軍務(wù)繁雜，有失拜訪(fǎng)。幸臨光降，大慰仰慕之思。”徽曰：“近聞徐元直在使君處，特來(lái)一會(huì)。”玄德曰：“近因曹操囚下徐母，徐母遣人持書(shū)，取回許昌去矣。”徽曰：“中操之計(jì)也！吾素聞徐母大賢，雖遭曹操囚下，他安肯持書(shū)喚子？此書(shū)必詐也。徐元直不去，其母尚存；今若去之，母必亡矣！”玄德驚問(wèn)其故，徽曰：“其母乃貞烈之人，必羞見(jiàn)其子也。”玄德遂問(wèn)曰：“元直臨行，薦南陽(yáng)諸葛亮，其人若何？”徽笑曰：“汝既去便罷，又惹他出來(lái)嘔血也！”此是司馬徽先見(jiàn)之明也，便知孔明肯盡心事其主也。玄德曰：“先生何出此言？”徽曰：“其人乃瑯琊郡人也，博陵崔州平、潁川石廣元．汝南孟公威并徐元直，為友甚密，常一處學(xué)業(yè)。此四人務(wù)于精熟，惟孔明獨(dú)觀其大略。每晨夜相隨，孔明自抱膝長(zhǎng)嘯，而指四人曰：‘汝等仕進(jìn)可至刺史、郡守也。’眾皆問(wèn)孔明其志若何，孔明但笑而不答，可見(jiàn)其人之志也。”玄德曰：“何穎川多賢乎？”徽曰：“昔有殷馗善觀天文，見(jiàn)群星聚于穎分，對(duì)人曰：‘其地必聚賢士。’”后人有詩(shī)曰：
蜀郡靈槎轉(zhuǎn)，豐池寶劍新。將軍臨北塞，天子出西秦。
未到三臺(tái)輔，曾為五老臣。今宵穎川客，誰(shuí)識(shí)聚賢人？
徽又曰：“孔明居于隆中，好為《梁父吟》，每自比管仲、樂(lè)毅，其才不可量也。”時(shí)有云長(zhǎng)在側(cè)，曰：“某聞管仲一匡天下，九合諸侯，孔子稱(chēng)之曰：‘微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。’樂(lè)毅克齊七十余城。二人皆春秋名人，功蓋寰宇之士。孔明自比，豈不太過(guò)也？”徽曰：“孔明安敢妄比二人。以吾觀之，只可比這二人。”云長(zhǎng)曰：“可比那二人？”徽曰：“可比興周朝八百余年姜子牙，旺漢江山四百余載張子房也。”眾皆愕然。徽就下階相辭便行，玄德相留不住。徽仰天大笑：“雖臥龍得其主，不得其時(shí)！”言罷，飄然而去。玄德嘆曰：“真隱居賢士也！”
次日，玄德同關(guān)、張二人，將帶數(shù)十從者來(lái)隆中。遙望山畔數(shù)人，荷鋤耕于田間，而作歌曰：
蒼天如圓蓋，陸地似棋局。世人黑白分，往來(lái)爭(zhēng)榮辱。
榮者自安安，辱者定碌碌。南陽(yáng)有隱者，高眠嘯不足。
玄德聞其言，勒馬喚農(nóng)夫而問(wèn)之曰：“此歌何人所作？”農(nóng)夫曰：“此歌乃臥龍先生之所作也。”玄德曰：“臥龍先生住于何處？”農(nóng)夫遙指曰：“自此山之南，一帶高崗，乃臥龍崗也。崗前疏林內(nèi)茅廬中，即孔明先生高臥之處也。”玄德謝之。行不數(shù)里，遙望臥龍崗，果然清景異常。后人單道臥龍居處，遂賦古風(fēng)一篇云：
襄陽(yáng)城西二十里，一帶高岡枕流水。
高崗屈曲壓云根，流水潺湲飛石髓。
勢(shì)若困龍石上蟠，形如丹鳳松陰里。
柴門(mén)半掩閉茅廬，中有高人睡未起。
修竹交加列翠屏，四時(shí)籬落野花馨。
床頭堆積皆黃卷，座上往來(lái)無(wú)白丁。
扣戶(hù)蒼猿時(shí)獻(xiàn)果，守門(mén)老鶴夜聽(tīng)經(jīng)。
囊里名琴藏古錦，壁懸寶劍掛七星。
廬中先生獨(dú)幽雅，閑來(lái)親自勤耕稼。
專(zhuān)待春雷驚夢(mèng)回，一聲長(zhǎng)嘯分天下。
玄德來(lái)到莊前下馬，親扣柴門(mén)。一童出問(wèn)，玄德曰：“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、見(jiàn)屯新野皇叔劉備，特來(lái)拜見(jiàn)先生。”童子曰：“我記不得許多名字。”玄德曰：“新野劉備來(lái)訪(fǎng)。”童子曰：“今早少出。”玄德曰：“何處去了？”童子曰：“蹤跡不定，不知何處去了。”玄德曰：“幾時(shí)歸？”童子曰：“不準(zhǔn)。或三五日，或十?dāng)?shù)日。”玄德惆悵不已。張飛曰：“既不見(jiàn)，自歸去便了。”玄德曰：“更待片時(shí)。”云長(zhǎng)曰：“不如暫回，卻再使人來(lái)探，未為晚矣。”玄德曰：“然。”乃囑咐童子云：“如先生回，可言劉備專(zhuān)訪(fǎng)。”遂上馬別茅廬。
約行數(shù)里，勒馬回觀隆中景物，稱(chēng)羨不已。果然山不高而秀雅，水不深而泉清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；松篁交翠，猿鶴相親：觀之不己。忽見(jiàn)一人，神清氣爽，目秀眉清，容貌軒昂，豐姿英邁，頭戴逍遙烏巾，身穿青衣道袍，杖藜從山僻小路而來(lái)。玄德曰：“此必是臥龍先生也！”慌忙下馬，趨前施禮：“先生莫非臥龍否？”其人曰：“將軍是誰(shuí)？”玄德曰：“豫州牧劉備也。”其人曰：“吾非孔明，乃孔明之友，博陵崔州平是也。”玄德曰：“久聞先生大名，請(qǐng)席地權(quán)坐，少請(qǐng)教一言。”二人對(duì)坐于林石之間。關(guān)、張侍立于側(cè)。州平曰：“將軍欲見(jiàn)孔明何為？”玄德曰：“方今天下大亂，盜賊蜂起，欲見(jiàn)孔明，求安邦定國(guó)之策。”州平笑曰：“公以定國(guó)為主，雖是良心，但恨不明治亂之道。”玄德請(qǐng)問(wèn)曰：“何為治亂之道？”州平曰：“將軍不棄，聽(tīng)訴一言。自古以來(lái)，治極生亂，亂極生治，如陰陽(yáng)消長(zhǎng)之道，寒暑往來(lái)之理。治不可無(wú)亂，亂極而入于治也。如寒盡則暖，暖盡則寒，四時(shí)之相傳也。自漢高祖斬白蛇，起義兵，襲秦之亂，而入于治也。至哀平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，由治而入亂也。光武中興于東都，復(fù)整大漢天下，由亂而入治也。光武至今二百年，民安已久，故起干戈，此乃治入于亂也。方今禍亂之始，未可求定。豈不聞‘天生天殺，何時(shí)是盡？人是人非，甚日而休？’久聞大道不足而化為術(shù)、術(shù)之不足而化為德，德之不足而化為仁，仁之不足而化為儉，儉之不足而化為仁義，仁義不足而化為三皇，三皇不足而化為五帝，五帝不足而化為三王，三王不足而化力五霸，五霸不足而化為四夷，四夷不足而化為七雄，七雄不足而化為秦、漢，秦、漢不足而化為黃巾，黃巾不足而化為曹操、孫權(quán)與劉將軍等輩，互相侵奪，殺害群生，此天理也。往是今非，昔非今是，何日而已？此常理也。將軍欲見(jiàn)孔明，而使之斡旋天地，扭捏乾坤，恐不易為也。”玄德曰：“深謝先生見(jiàn)教。不知孔明往于何處？”州平曰：“吾亦欲尋去，末見(jiàn)耳。”玄德曰：“請(qǐng)先生同往敝縣，若何？”州平曰：“山野之人，無(wú)意于功名久矣。容他日再會(huì)。”長(zhǎng)揖而去。
玄德與關(guān)、張上馬而行。云長(zhǎng)曰：“州平之言，若何？”玄德曰：“此隱者之言也，吾固知之。方今亂極之時(shí)，圣人有云：‘危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，天下無(wú)道則隱。’此理固是，爭(zhēng)奈漢室將危，社稷疏崩，庶民有倒懸之急。吾乃漢室宗親，況有諸公竭力相輔，安可不治亂扶危，爭(zhēng)忍坐視也？”云長(zhǎng)曰：“此言正是。屈原雖知懷王不明，猶舍力而諫，宗族之故也。”玄德曰：“云長(zhǎng)知我心也。”遂回至新野。
住數(shù)日，時(shí)值隆冬，玄德使人探孔明，回報(bào)曰：“諸葛亮己在莊上。”玄德便叫備馬。張飛曰：“量一村夫，何必哥哥自去，使人喚來(lái)便了。”玄德叱之曰：“汝不讀書(shū)，豈不聞孟子有云：‘齊暈公田，招虞人以旌，不至，將殺之。孔子曰：志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元，孔子奚取焉？取非其招而不往也。’今見(jiàn)賢不以其道，是欲入而自閉其門(mén)也。孔明此世之大賢，豈可召乎？”遂上馬來(lái)謁孔明。未知見(jiàn)否？還是如何？
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