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孫權(quán)領(lǐng)眾據(jù)江東
孫策忽見于吉于戶內(nèi)來，掣劍欲砍于吉，策自倒于地。眾人救入臥房，昏迷不醒。策母吳夫人來視疾。須臾蘇醒，說于吉之事。母曰：“吾兒屈殺神仙，以致招禍。”策笑曰：“吾自十六七跟父出征，殺人如麻，賢愚不知多少，何曾有為禍之理？今殺妖人，以絕大禍，何足懼哉！”母曰：“因汝不信，以致如此，可作好事以禳之。”策曰：“吾命在天，妖人豈能為禍也？”母親勸之不省，自令左右人暗修善事以保之。
是夜二更，策臥于房內(nèi)，忽然陰風驟起，將燈吹滅復明；燈影之下，見于吉立于床前。策倚床頭，仗劍擲之，錚然有聲。策大喝曰：“吾平生誓誅妖妄，以清天下！汝為陰鬼，何敢近吾！”言畢，忽然不見于吉。
其母聞之，轉(zhuǎn)生煩惱。策乃扶病強行，以寬母心。母見孫策日漸黃瘦，轉(zhuǎn)求修齋設醮以禳之。策聞知，乃與母曰：“兒自幼從父縱橫四方，未嘗見父敬信鬼神，母親何故諂佞以事之？”母曰：“非也。凡人生天地之間，誰不有死？但分清濁耳。稟其清者，英魂不散，升天為神；稟其濁者，幽魂不散，入地為鬼。圣人尚云：‘鬼神之為德也，其盛矣乎！’又云：‘禱爾于上下神祗。’鬼神之事，不可不信。汝屈壞神仙，豈無報應？吾已令人設醮于郡之玉清觀內(nèi)，汝可親往謝罪，自然安矣。”
策不敢違母之命，遂上轎至觀。道眾出迎，策心不喜，勉強入觀內(nèi)。道士請策焚香，策乃焚香而不謝。忽香爐中煙起不散，結(jié)成華蓋，華蓋之上立于吉。策見之，急離殿宇，下廊廡而走。行不到數(shù)十步，又見于吉立于面前，策掣從者所佩之劍就砍。一人中劍而倒。眾人視之，乃前日下手殺于吉者，劍入于腦，七竅內(nèi)迸流鮮血而死。策教抬出埋之。比及出觀，于吉又當于觀門之前。眾皆不見，惟策見之。策曰：“此觀即妖人之所也！”坐于觀前，隨喚武士五百人拆毀其觀。武士上屋揭瓦，皆墜于地。策獨見屋上立著于吉，用手推之。策轉(zhuǎn)怒，令武士一齊放火，燒毀觀宇。火光中，見于吉飛瓦擲之。
策急回府，又見于吉在府前。策乃不進府，遂點起三萬軍馬，于城外屯扎野寨。策夜宿中軍帳，令武士各執(zhí)長戈大斧，繞帳而立。是夜，獨見于吉披發(fā)而來。策于帳中叱喝至曉，如狂若醉。次日急歸城內(nèi)，城門內(nèi)又見于吉，策不顧而歸府。母親因從者盡白其事，哭泣不已。是夜，策見于吉數(shù)十番，眼不能合。比及天明，母至，見策極其瘦弱，母曰：“兒形容全換矣！”策教取鏡照之，見其形容，自覺失驚，回顧左右曰：“面色如此，當何復建功立事乎？”忽見于吉立于鏡中，策拍鏡，大叫一聲：“妖人”，金瘡迸裂，昏絕而死。
母令人扶入臥房內(nèi)。須臾策醒，見金瘡粉碎，乃自嘆曰：“吾不能復生矣！”隨即請張昭等諸將皆入，策囑付曰：“中國方亂，夫以吳、越之眾，三江之固，足以觀成敗。汝等善相吾弟！”乃取印綬，喚弟孫權(quán)近臥榻邊曰：“若舉江東之眾，決機于兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心以保江東，我不如卿。汝宜想父兄創(chuàng)業(yè)之艱難，勿輕易也！”權(quán)拜受印綬。策語母曰：“不孝男，天年已盡，不能侍奉慈母；今將印綬付弟權(quán)，望母朝暮訓之。父兄舊人，慎勿輕怠。”母乃嚎哭曰：“恐汝弟年幼，不能立事，當復何如？”策曰：“吾弟勝我十倍，江東必然無失。但內(nèi)事不決，可問張昭；外事不決，可問周郎。恨周郎不在左右，不得囑付也！”喚諸弟曰：“吾死之后，汝等可聽于孫權(quán)所使。宗族中有生異心者，眾皆斬之。骨肉為逆，不得入祖墳遷葬。”喚妻橋氏曰：“吾與汝不幸，中途相分。早晚汝妹若入見時，可囑付教對周郎說知，在意輔佐吾弟，休負我平生升堂拜母通家之義也。”策又召文武曰：“汝等善佐吾弟，保全忠義之名。”再語孫權(quán)曰：“汝若負功臣，吾陰魂于九泉之下，必不相見。”囑訖而亡，時年二十六歲。史官有詩贊曰：
獨戰(zhàn)東南角，人稱“小霸王”。運籌如虎踞，決策似鷹揚。
威震三江靜，名聞四海香。臨終遺大事，應是識周郎。
曾固詩曰：
兵跨三江敢戰(zhàn)爭，民連六郡喜安寧。
光輝寒日金盔重，血染秋波寶劍腥。
眼闊尚嫌天地小，心高不信鬼神靈。
疑誅于吉渾閑事，只恨東南落將星！
題于吉詩曰：
來往東吳數(shù)十年，盡知于吉是神仙。
英雄不信虛無事，覽鏡猶然氣觸天。
評曰：
英氣杰濟，猛銳冠世，覽奇取異，志陵中夏。然皆輕佻果躁，隕身致敗。且割據(jù)江東，策之基兆也，而權(quán)尊崇未至，子止侯爵，于義儉矣！
孫策既亡，權(quán)哭倒于床前。張昭曰：“此非將軍哭時也。且周公立法，伯禽不師；非欲違父，時不得行也。周禮，凡遇喪事，即罷政事。時有徐戎作亂，伯禽罷哭而征之，蓋急于王事不得已也。伯禽乃春秋魯王也。方今天下未定，休只管哭而廢大事。況今奸雄競起，豺狼滿道，乃哀親戚，顧禮制，猶開門而揖盜，未可以為仁也。”張昭言罷，乃令孫靜理會喪儀之事，即改易孫權(quán)之服，令扶上馬，便出理會軍馬大事。權(quán)生得方頭大口，碧眼紫髯。昔日有漢使劉琬入?yún)牵妼O氏昆仲曰：“吾遍觀孫家弟兄，雖各才秀達然，皆祿祚不終。惟孫仲謀形貌奇?zhèn)ィ求w非常，必有大貴之表，而又亨高壽。眾皆所不能及也。”時權(quán)既掌江東大事，尚恍惚未安。人報中護軍周瑜自已提兵回吳。權(quán)曰：“公瑾已回，吾無憂矣。”
卻說周瑜守御巴丘，聽知孫策中箭，因此回來。將至吳郡，聽得策亡，星夜來奔喪，哭拜于靈柩之前。吳夫人出，以遺囑之言盡告周瑜。瑜曰：“瑜豈敢當托付之重任哉！”吳夫人曰；“江東之事，全仗公謹。愿無忘伯符之言，則孫氏舉族荷戴矣！”周瑜拜伏于地曰：“敢不效犬馬之力，繼之以死乎！”權(quán)入，拜謝曰：“權(quán)愿不忘先兄之言，明公訓誨。”瑜頓首曰：“某以肝腦涂地，以報相知之恩。”權(quán)曰：“今承父兄之業(yè)，將何策以守之？”瑜曰：“方今英雄并起，得人者昌，失人者亡。須得高明遠見之士，以佐將軍，江東自定也。”權(quán)曰：“亡兄有言，內(nèi)事委托張子布，外事皆賴公瑾為之。”瑜曰：“子布賢達之士，將軍當以師禮待之。瑜駑鈍不才，恐負倚托之重，愿薦一人以輔將軍。”權(quán)問是誰，瑜曰：“此人胸懷韜略，腹隱機謀。生而喪父，奉母至孝。其家極富，大散資財，以濟貧乏。瑜為居巢長之時，將數(shù)百人經(jīng)過，因無糧食，往求稍助。其家有兩囷谷米，各三千斛，見瑜言，即指一囷與之。平生好擊劍、騎射，寓居曲阿。祖母亡，還葬東城。友人劉子揚數(shù)次請往巢湖就鄭寶處，此人未去。將軍可速召之。”乃臨淮東城人也，姓魯，名肅，字子敬。權(quán)遂教周瑜請之。
瑜奉命親往，肅接著共坐。肅問其故，瑜將孫權(quán)相待之意白之。肅曰：“劉子揚曾召吾往巢湖，吾欲就之。”瑜曰：“昔馬援答光武云：‘當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君。’今吾主人孫將軍親賢貴士，納奇錄異。且吾聞先哲秘論，承天運代劉氏者，必興于東南，推步事勢，當其歷數(shù)，終成帝基，以協(xié)天時，是烈士攀龍附鳳馳駑之秋。吾方達此，足下不須以子揚之言介意也。”肅從其言，遂同周瑜來見孫權(quán)。
權(quán)甚敬之，與之談論，終日不倦。一日，眾人皆散，權(quán)留魯肅共飲，同榻抵足而臥。至夜半，權(quán)問肅曰：“方今漢室傾危，四方云擾，孤承父兄之余業(yè)，思立桓、文之政。君既惠顧，何以佐之？”桓、文乃齊桓、晉文之事。肅答曰：“昔漢高祖區(qū)區(qū)欲尊事義帝而不獲者，以項羽為害也。今之曹操可比項羽也，將軍何由得為桓、文乎？肅竊料之，漢室不可復興，曹操不可卒除。為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。規(guī)模如此，亦自無嫌。何者？北方誠多務也。因其多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極而據(jù)守之，然后建號帝王，以圖天下，此高帝之業(yè)也。”好議論。權(quán)曰：“今盡力一方，冀以輔漢耳，此言非所及也。”肅曰：“古云人皆可以為堯、舜，但恐將軍不肯為耳。”權(quán)大喜，披衣起謝曰：“深承教誨，愿共享富貴！”自此，權(quán)大喜，贈魯肅老母衣服幃帳，居處受用。
昔時周瑜薦魯肅，肅乃薦一人見孫權(quán)。其人因漢末避亂江東，治《毛詩》，通《尚書》，明《左氏春秋》。事母至孝。瑯琊南陽人也，復姓諸葛，名瑾，字子瑜。權(quán)見瑾甚敬之，拜為上賓。瑾勸權(quán)勿通袁紹，且順曹操，后卻圖之。權(quán)聽諸葛瑾之言，遣陳震以書絕之。
曹操知孫策已死，計議起兵下江南。侍御史張纮諫曰：“乘人之喪而伐之，既非古義。若其不克，成仇棄好，不如因而厚之。”曹操從其言，遂封孫權(quán)為討虜將軍，領(lǐng)會稽太守；就委張纮為會稽都尉，赍印往江東。孫權(quán)太喜，又得張纮回吳，三年，孫策遣張纮獻方物至許都，拜為侍御史。因封孫權(quán)，仍回吳輔孫權(quán)。令與張昭同理政事。既領(lǐng)會稽，缺人管事，張纮乃薦一人合淝長：此人居上虞，乃吳郡吳人，姓顧，名雍，字元嘆，雍字元嘆。言為蔡伯喈所嘆，因以為字。乃漢中郎將蔡伯喈徒弟。其人少言語，不飲酒，嚴厲正大。權(quán)以雍為丞，行太守事。自孫權(quán)威震江東，乃深得民心。
卻說陳震回見袁紹，說：“孫策已亡，孫權(quán)領(lǐng)眾。曹操封權(quán)為討虜將軍，結(jié)為外應矣。”袁紹大怒，遂起冀、青、幽、并等處人馬五十余萬，復來取許昌，戰(zhàn)曹操。未知勝負如何？
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