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○果報(bào)
安丘某生[１]，通卜筮之術(shù)[２].其為人邪蕩不檢[３]，每有鉆穴逾墻之行[４]，則卜之[５].一日忽病，藥之不愈，曰：“吾實(shí)有所見(jiàn)。冥中怒我狎褻天數(shù)[６]，將重譴矣，藥何能為！”亡何，目暴替，兩手無(wú)故自折。
某甲者，伯無(wú)嗣。甲利其有，愿為之后。伯既死，田產(chǎn)悉為所有，遂背前盟。又有叔，家頗裕，亦無(wú)子。甲又父之。死，又背之。于是併三家之產(chǎn)，宮甲一鄉(xiāng)[７].一日，暴病若狂，自言曰：“汝欲享富厚而生耶！”遂以利刃自割肉，片片擲地。又曰：“汝絕人后，尚欲有后耶！”剖腹流腸，遂斃。
未幾，子亦死，產(chǎn)業(yè)歸人矣。果報(bào)如此，可畏也夫！
據(jù)《聊齋志異》鑄雪齋抄本
“注釋”
[１]安丘：今山東省安丘縣。
[２]卜筮（ｓｈì誓）：占卜。
[３]邪蕩不檢：邪惡放蕩，不自檢束。
[４]逾墻，據(jù)二十四卷抄本，原作“逾隙”。
[５]則卜之，據(jù)二十四卷本改，原無(wú)“卜”字。
[６]狎褻天數(shù)：迷信說(shuō)法，凡事前定，不可更易日故，占卜可窺測(cè)之。此處借用占卜以做壞事，故為“狎褻天數(shù)”。狎褻，褻讀。
[７]富甲一鄉(xiāng)：財(cái)富之多為鄉(xiāng)里第一。
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