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○李八缸
太學(xué)李月生[１]，升字翁之次子也。翁最富，以缸貯金，里人稱之“八缸”。
翁寢疾[２]，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望[３].翁曰：“我非偏有愛憎，藏有窖鏹[４]，必待無多人時，方以畏汝[５]，勿急也。”過數(shù)日，翁益彌留[６].月生慮一旦不虞[７]，覷無人，就床頭秘訊之。翁曰：“人生苦樂，皆有定數(shù)。汝方享妻賢之福，故不宜再助多金，以增汝過。”蓋月生妻車氏，最賢，有桓、孟之德[８]，故云。月生固哀之。怒曰：“汝尚有二十余年坎……未歷[９]，即予千金，亦立盡耳。茍不至山窮水盡時，勿望給與也！”
月生孝友敦篤[１０]，亦即不敢復(fù)言。無何，翁大漸[１１]，尋卒。幸兄賢，齋葬之謀，勿與校計。月生又天真爛漫，不較錙銖，且好客善飲，炊黍洽具[１２]，日促妻三四作，不甚理家人生產(chǎn)。里中無賴窺其懦，輒魚內(nèi)之[１３].逾數(shù)年，家漸落。窘急時，賴兄小周給，不至大困。無何，兄以老病卒，益失所助，至絕糧食。春貸秋償，田所出，登場輒盡。乃割畝為活，業(yè)益消減[１４].又數(shù)年，妻及長子相繼殂謝[１５]，無聊益甚。尋買販羊者之妻徐，冀得其小阜；而徐性剛烈，日凌藉之，至下敢與親朋通吊慶禮。忽一夜夢父曰：“今汝所道，可謂山窮水盡矣。嘗許汝窖金，今其可矣。”問：“何在？”曰：“明日畀汝。”醒而異之，猶謂是貧中之積想也。次日，發(fā)上葺墉[１６]，掘得巨金。始悟向言“無多人”，乃死亡將半也。
異史氏曰，“月生，余杵臼交[１７]，為人樸誠無偽。余兄弟與交，哀樂輒相共。數(shù)年來，村隔十余里，老死竟不相聞。余偶過其居里，因亦不敢過問之。則月生之苦況，蓋有不可明言者矣。忽聞暴得千金，不覺為之鼓舞。
嗚呼！翁臨終之治命[１８]，昔習(xí)聞之，而不意其言言皆讖也[１９].抑何其神哉！“
據(jù)《聊齋志異》鑄雪齋抄本
“注釋”
[１]太學(xué)：明清兩代稱國子監(jiān)為太學(xué)。
[２]寢疾：臥病。
[３]觖（ｊｕé決）望：即缺望，不滿足所望。觖，缺，不滿。
[４]窖鏹（ｑｉǎｎｇ強）：窖藏的白銀。鏹，錢貫，引申指銀餞。
[５]畀（ｂì幣）：給予。
[６]彌留：《書·顧命》：“病日臻，既彌留。”彌，久。本謂久病不愈，后用以稱病重將死。
[７]不虞：意外，此指死亡。虞，意料。
[８]桓、孟之德：指為婦的美德。桓，桓少君，東漢鮑宣妻。桓少君嫁時裝奩甚多，鮑宣不悅。桓少君乃將裝奩盡還父家，改穿短衣，與鮑宣共挽鹿車（用人推拉的小車）回鄉(xiāng)里。“拜姑禮畢，提甕出汲”。見《后漢書·鮑宣妻傳》。孟，東漢梁鴻妻孟光，扶風(fēng)平陵人，字德曜。夫妻耕織于霸陵山中。后隨梁鴻至吳地。梁鴻貧困為人傭工，歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，恭敬盡禮。見《后漢書·梁鴻傳》。舊時以恒少君、孟光為自甘守貧的賢妻的典型。
[９]坎……（ｌǎｎ覽）：困頓。
[１０]孝友：孝順父母，友愛兄弟。
[１１]大漸：病危。漸，劇。
[１２]炊黍治具：意為備辦酒食。黍，谷物的總你。
[１３]魚肉：欺凌。
[１４]業(yè)：產(chǎn)業(yè)。
[１５]殂謝：死亡。
[１６]葺（ｑì七）墉：修理墻垣。
[１７]杵臼交：《東觀漢記·吳祐傳》：“公沙穆游太學(xué)，無資糧，乃變服客傭，為祐賃春。祐與語，大驚。遂共訂交于杵臼之間。”杵臼，春米農(nóng)具。后因以杵臼交指貧賤之交。
[１８]治命：指先人臨終前的清醒遺言。語見《左傳·宣公十五年》。
[１９]言言皆讖（ｃｈèｎ襯）：謂其每句話皆有應(yīng)驗。讖，預(yù)言。
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