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○司訓(xùn)[１]
教官某，甚聾，而與一狐善；狐耳語(yǔ)之[２]，亦能聞。每見(jiàn)上官，亦與狐俱，人不知其重聽(tīng)也[３].積五六年，狐別而去，囑曰：“君如傀儡，非挑弄之，則五官俱廢。與其以聾取罪，不如早自高也[４].”某戀祿，不能從其言，應(yīng)對(duì)屢乖。學(xué)使欲逐之[５]，某又求當(dāng)?shù)勒邽橹忣a[６].一日，執(zhí)事文場(chǎng)[７].唱名畢[８]，學(xué)使退與諸教官燕坐[９].教官各們籍靴中[１０]，呈進(jìn)關(guān)說(shuō)[１１].已而學(xué)使笑問(wèn)：“貴學(xué)何獨(dú)無(wú)所呈進(jìn)？”某茫然不解。近坐者時(shí)之，以手入靴，示之勢(shì)。某為親戚寄賣(mài)房中偽器[１２]，輒藏靴中[１３]，隨在求售。因?qū)W使笑語(yǔ)，疑索此物，鞠躬起對(duì)日[１４]：“有八錢(qián)者最佳，下官不敢呈進(jìn)。”
一座匿笑。學(xué)使叱出之，遂免官。
異史氏日：“平原獨(dú)無(wú)，亦中流之砥柱也[１５].學(xué)使而求呈進(jìn)，固當(dāng)奉之以此[１６].由是得免，冤哉！”
朱公子子青《耳錄》云[１７]：“東萊一明經(jīng)遲[１８]，司訓(xùn)沂水[１９].性顛癡[２０]，凡同人咸集時(shí)，皆默不語(yǔ)；遲坐片時(shí)，不覺(jué)五官俱動(dòng)，笑啼并作，旁若無(wú)人焉者。若聞人笑聲，頓止。日儉鄙自奉，積金百余兩，自埋齋房，妻子亦不使知。一日，獨(dú)坐，忽手足動(dòng)，少刻云：‘作惡結(jié)怨，受餓忍饑，好容易積蓄者，今在齋房。倘有人知，竟如何？’如此再四。一門(mén)斗在旁[２１]，殊亦不覺(jué)。次日，遲出，門(mén)斗入，掘取而去。過(guò)二三日，心不自寧，發(fā)穴驗(yàn)視，則已空空。頓足拊膺[２２]，嘆恨欲死。”教職中可云千態(tài)百狀矣。
據(jù)《聊齋志異》鑄雪齋抄本
“注釋]
[１]司訓(xùn)：明清時(shí)府、州、縣皆置訓(xùn)導(dǎo)。司訓(xùn)，當(dāng)指這類學(xué)官。
[２]耳語(yǔ)：此據(jù)二十四卷抄本，原作“而語(yǔ)”。
[３]重（ｚｈòｎｇ眾）聽(tīng)：聽(tīng)力弱。
[４]自高：自求清高。指辭去官職。
[５]學(xué)使：提學(xué)使，省級(jí)學(xué)宮。
[６]緩頰：婉言說(shuō)情。
[７]執(zhí)事文場(chǎng)：在考場(chǎng)任事。
[８]唱名：點(diǎn)名。指考生入場(chǎng)時(shí)按冊(cè)點(diǎn)名。
[９]燕坐，閑坐。燕，安息。
[１０]捫籍靴中：從靴中摸出欲為之關(guān)說(shuō)的考生名籍。籍，名籍。考生報(bào)名時(shí)均須填寫(xiě)姓名、籍貫、年歲及三代履歷。
[１１]關(guān)說(shuō)：通關(guān)節(jié)，說(shuō)人情。舊時(shí)科場(chǎng)，托人關(guān)說(shuō)，行賄以通于主考，求其取中，謂之“關(guān)節(jié)”。
[１２]房中偽器：謂閨房之中行夫婦之事的淫器。
[１３]輒藏靴中：此據(jù)二十四卷抄本，鑄雪齋抄本無(wú)此四字。
[１４]鞠躬：此據(jù)二十四卷抄本，原本作“鞠恭”。
[１５]“平原獨(dú)無(wú)”二句：意謂教官某不同流合污，買(mǎi)通關(guān)節(jié)，也是一個(gè)獨(dú)立不撓的人物。平原，指東漢平原相史弼。《后漢書(shū)·史弼傳》：桓帝、靈帝時(shí)有“黨錮之禍”。朝廷下令逮捕黨人，“郡國(guó)所奏相連及者多至數(shù)百，唯弼無(wú)所上”。因責(zé)弼曰：“青州六郡，其五有黨；平原何理，而得獨(dú)無(wú)？”
弼曰：“先王疆理天下，畫(huà)界分境，水土異齊，風(fēng)俗不同。它郡自有，平原
自無(wú)，胡可相比？“
[１６]固當(dāng)奉之以此：就應(yīng)該把房中偽器呈奉給他。意在譏訕其貪財(cái)好色。
[１７]朱子青：朱緗，字子青，號(hào)橡付，歷城（今山東省歷城縣，人，康熙時(shí)為候補(bǔ)主事。蒲松齡的朋友。據(jù)云曾有《耳錄》一書(shū)。
[１８]東萊：古郡名，治所在個(gè)山東省掖縣。明經(jīng)：清代為貢生的別稱。
[１９]沂水，今山東省沂水縣。
[２０]性顛癡：此據(jù)青本，鑄雪齋抄本作“情顛癡”。
[２１]門(mén)斗：舊時(shí)學(xué)宮之侍沒(méi)。
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