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○仇大娘
仇仲，晉人，忘其郡邑。值大亂，為寇俘去。二子福、祿俱幼；繼室邵氏[１]，撫雙孤[２]，遺業(yè)幸能溫飽[３].而歲屢祲[４]，豪強(qiáng)者復(fù)凌藉之[５]，遂至食息不保[６].仲叔尚廉利其嫁，屢勸駕[７]，而邵氏矢志不搖。廉陰券于大姓[８]，欲強(qiáng)奪之；關(guān)說(shuō)已成，而他人不之知也。里人魏名，夙狡獪[９]，與仲家積不相能[１０]，事事思中傷之。因邵寡，偽造浮言以相敗辱。大姓聞之，惡其不德而止。久之，廉之陰謀與外之飛語(yǔ)[１１]，邵漸聞之，冤結(jié)胸懷，朝夕隕涕[１２]，四體漸以不仁[１３]，委身床榻[１４].福甫十六歲，因縫紉無(wú)人，遂急為畢煙。婦，姜秀才屺瞻之女，頗稱賢能，百事賴以經(jīng)紀(jì)。由此用漸裕，仍使祿從師讀。
魏忌嫉之，而陽(yáng)與善，頻招福飲，福倚為腹心交。魏乘間告曰：“尊堂病廢，不能理家人生產(chǎn)；弟坐食，一無(wú)所操作。賢夫婦何為作馬牛哉！且弟買婦，將大耗金錢。為君計(jì)，不如早析[１５]，則貧在弟而富在君也。”福歸，謀諸婦；婦咄之。奈魏日以微言相漸漬[１６]，福惑焉，直以己意告母。母怒，詬罵之。福益恚，輒視金粟為他人之物而委棄之。魏乘機(jī)誘博賭，倉(cāng)栗漸空，婦知而未敢言，既至糧絕，被母駭問(wèn)，始以實(shí)告。母憤怒，而無(wú)如何，遂析之。幸姜女賢，旦夕為母執(zhí)炊[１７]，奉事一如平日。福既析，益無(wú)顧忌，大肆淫賭[１８].數(shù)月間，田屋悉償戲債，而母與妻皆不及知。福資既罄，無(wú)所為計(jì)，因券妻貸資，苦無(wú)受者，邑人趙閻羅，原漏網(wǎng)之巨盜，武斷一鄉(xiāng)[１９]，固不畏福言之食也，慨然假資。福持去，數(shù)日復(fù)空。意踟躕[２０]，將背券盟。
趙橫目相加[２１].福懼，賺妻付之。魏聞竊喜，急奔告姜，實(shí)將傾敗仇也。
姜怒，訟興。福懼甚，亡去。姜女至趙家，始知為婿所賣，大哭，但欲覓死。
趙初慰諭之，不聽；既而威逼之，益罵；大怒，鞭撻之，終不肯服。因拔笄自刺其喉，急救，已透食管，血溢出。趙急以帛束其項(xiàng)，猶冀從容而挫折焉[２２].明日，拘牒已至，趙行行不置意[２３].官驗(yàn)女傷重，命笞之，隸相顧無(wú)敢用刑。官久聞其橫暴，至此益信，大怒，喚家人出，立斃之，姜遂舁女歸。
自姜之訟也，邵氏始知福不肖狀[２４]，一號(hào)幾絕，冥然大漸[２５].祿時(shí)年十五，煢煢無(wú)以良主[２６].先是，仲有前室女大娘[２７]，嫁于遠(yuǎn)郡，性剛猛，每歸寧，饋贈(zèng)不滿其志，輒迕父母，往往以憤去，仲以是怒惡之；又因道遠(yuǎn)，遂數(shù)載已不一存問(wèn)[２８].邵氏垂危，魏欲招之來(lái)而啟其爭(zhēng)。適有貿(mào)販者，與大娘同里，便托寄語(yǔ)大娘，且歆以家之可圖[２９].數(shù)日，大娘果與少子至。入門，見(jiàn)幼弟侍病母，景象慘澹，不覺(jué)愴惻。因問(wèn)弟福，祿備告之。
大娘聞之，忿氣塞吭[３０]，曰：“家無(wú)成人，遂任人蹂躪至此！吾家田產(chǎn)，諸賊何得賺去！”因入廚下，爇火炊糜[３１]，先供母，而后呼弟及子啖之。
啖已，忿出，詣邑投狀，訟諸博徒。眾懼，斂金賂大娘。大娘受其余，而仍訟之。邑令拘甲、乙等，各加杖責(zé)，田產(chǎn)殊置不問(wèn)。大娘憤不已，率子赴郡。
郡守最惡博者。大娘力陳孤苦，及諸惡局騙之狀[３２]，情詞慷慨。守為之動(dòng)，判令知縣追田給主；仍懲仇福，以儆不肖。既歸，邑宰奉令敲比[３３]，于是故產(chǎn)盡反。大娘時(shí)已久寡，乃遣少子歸，且囑從兄務(wù)業(yè)，勿得復(fù)來(lái)。大娘由此止母家，養(yǎng)母教弟，內(nèi)外有條。母大慰，病漸瘥，家務(wù)悉委大娘。里中豪強(qiáng)，少見(jiàn)陵暴，輒握刃登門，侃侃爭(zhēng)論[３４]，罔不屈服。居年余，田產(chǎn)日增，時(shí)市藥餌珍肴，饋遺姜女，又見(jiàn)祿漸長(zhǎng)成，頻囑媒為之覓姻。魏告人曰：“仇
家產(chǎn)業(yè)，悉屬大娘，恐將來(lái)不可復(fù)返矣。“人咸信之，故無(wú)肯與論婚者。
有范公子子文，家中名園，為晉第一。園中名花夾路，直通內(nèi)室。或不知而誤入之，值公子私宴，怒執(zhí)為盜，杖幾死。會(huì)清明，祿自塾中歸，魏引與邀游，遂至園所。魏故與園丁有舊[３５]，放令人，周歷亭榭[３６].俄至一處，溪水洶涌，有畫橋朱欄，通一漆門；遙望門內(nèi)，繁花如錦，蓋即公子內(nèi)齋也。魏紿之曰[３７]：“君請(qǐng)先人，我適欲私焉[３８].”祿信之，尋橋入戶，至一院落，聞女子笑聲。方停步間，一婢出，窺見(jiàn)之，旋踵即返。祿始駭奔。
無(wú)何，公子出，叱家人綰索逐之[３９].祿大窘，自投溪中。公子反怒為笑，命諸仆引出。見(jiàn)其容裳都雅，便令易其衣履，曳入一享，詰其姓氏。藹容溫語(yǔ)[４０]，意甚親昵。俄趨入內(nèi)；旋出，笑握祿手，過(guò)橋，漸達(dá)曩所[４１].祿不解其意，逡巡不敢入。公子強(qiáng)曳入之，見(jiàn)花籬內(nèi)隱隱有美人窺伺。既坐，則群婢行酒。祿辭曰：“童子無(wú)知，誤踐閨闥，得蒙赦宥，已出非望。但求釋令早歸，受恩匪淺。”公子不聽。俄頃，肴炙紛紜。祿又起，辭以醉飽。
公子捺坐，笑曰：“仆有一樂(lè)拍名，若能對(duì)之，即放君行。”祿唯唯請(qǐng)教。
公子云：“拍名‘渾不似’[４２].”祿默思良久，對(duì)曰：“銀成‘沒(méi)奈何’[４３].”公子大笑曰：“真石崇也[４４]！”祿殊不解。蓋公子有女名蕙娘，美而知書，日擇良偶。夜夢(mèng)一人知之曰：“石崇，汝婿也。”問(wèn)：“何在？”
曰：“明日落水矣。”早告父母，共以為異。祿適符夢(mèng)兆，故邀入內(nèi)舍，使夫人女輩共覘之也。公子聞對(duì)而喜，乃日：“拍名乃小女所擬，屢思而無(wú)其偶，今得屬對(duì)[４５]，亦有天緣。仆欲以息女奉箕帚[４６]；寒舍不乏第宅，更無(wú)煩親迎耳。”祿惶然遜謝，且以母病不能入贅為辭[４７].公子姑令歸謀，遂遣圉人負(fù)濕衣，送之以馬。既歸告母，母驚為不祥。于是始知魏氏險(xiǎn)；然因兇得吉，亦置不仇，但戒子遠(yuǎn)絕而已。逾數(shù)日，公子又使人致意母，母終不敢應(yīng)。大娘應(yīng)之，即倩雙媒納采焉[４８].未幾，祿贅人公子家。年余游泮，才名籍甚[４９].妻弟長(zhǎng)成，敬少弛；祿怒，攜婦而歸，母已杖而能行。頻歲賴大娘經(jīng)紀(jì)，第宅頗完好。新婦既歸，仆從如云，宛然有大家風(fēng)焉。
魏又見(jiàn)絕，嫉妒益深，恨無(wú)暇之可蹈[５０]，乃引旗下逃人誣祿寄資[５１].國(guó)初立法最嚴(yán)[５２]，祿依令徒口外[５３].范公子上下賄托，僅以蕙娘免行；田產(chǎn)盡沒(méi)入官。幸大娘執(zhí)析產(chǎn)書，銳身告理[５４]，新增良沃如千頃[５５]，悉掛福名，母女始得安居。祿自分不返，遂書離婚字付岳家[５６]，伶仃自去。
行數(shù)日，至都北，飯于旅肆。有丐子怔戶外[
５７]，貌絕類兄；近致訊詰，果兄。祿因自述，兄弟悲慘。祿解復(fù)衣，分?jǐn)?shù)金，囑今歸。福泣受而別。祿至關(guān)外，寄將軍帳下為奴。因祿文弱，俾主支籍[５８]，與諸仆同棲止。仆輩研問(wèn)家世，祿悉告之。內(nèi)一人驚曰：“是吾兒也！”蓋仇仲初為寇家牧馬，后寇投誠(chéng)，賣仲旗下，時(shí)從主屯關(guān)外。向祿緬述，始知真為父子，抱頭悲哀，一室為之酸辛。已而憤曰：“何物逃?xùn)|[５９]，遂詐吾兒！”因泣告將軍。將軍即命祿攝書記[６０]；函致親王，付仲詣都。仲伺車駕出[６１]，先投冤狀[６２].親王為之婉轉(zhuǎn)[６３]，遂得昭雪，命地方官贖業(yè)歸仇。仲返，父子各喜。祿細(xì)問(wèn)家口，為贖身計(jì)。乃知仲入旗下，兩易配而無(wú)所出，時(shí)方鰥也[６４].祿遂治任返。
初，福別弟歸，蒲伏自投[６５].大娘奉母坐堂上，操杖問(wèn)之：“汝愿受撲責(zé)，便可姑留；不然，汝田產(chǎn)既盡，亦無(wú)汝啖飯之所，請(qǐng)仍去。”福涕泣伏地，愿受答。大娘投杖曰：“賣婦之人，亦不足懲。但宿案未消[６６]，再犯首官可耳[６７].”即使人往告姜。姜女罵曰：“我是仇家何人，而相告耶！”
大娘頻述告福而揶揄之，福慚愧不敢出氣。居半年，大娘雖給奉周備，而役同廝養(yǎng)[６８].福操作無(wú)怨詞，托以金錢輒不茍[６９].大娘察其無(wú)他，乃白母，求姜女復(fù)歸。母意其不可復(fù)挽。大娘曰：“不然。渠如肯事二主，楚毒豈肯自罹[７０]？要不能不有此忿耳。”率弟躬往負(fù)荊[７１].岳父母消讓良切[７２]，大娘叱使長(zhǎng)跪，然后請(qǐng)見(jiàn)姜女。請(qǐng)之再四，堅(jiān)避不出；大娘搜捉以出。女乃指福唾罵，福慚汗無(wú)以自容。姜母始曳令起。大娘請(qǐng)問(wèn)歸期，女曰：“向受姊惠綦多，今承尊命，豈復(fù)敢有異言？但恐不能保其不再賣也！且恩義已絕，更何顏與黑心無(wú)賴子共生活哉？請(qǐng)別營(yíng)一室，妾往奉事老母，較勝披削足矣[７３].”大娘代白其悔，為翌日之約而別。次朝，以乘輿取歸，母逆于門而跪拜之[７４].女伏地大哭。大娘勸止，置酒為歡，命福坐案?jìng)?cè)，乃執(zhí)爵而言曰：“我苦爭(zhēng)者，非自利也，今弟悔過(guò)，貞婦復(fù)還，請(qǐng)以簿籍交納[７５]；我以一身來(lái)，仍以一身去耳。”夫婦皆興席改容[７６]，羅拜哀泣，大娘乃止。
居無(wú)何，昭雪之命下，不數(shù)日，田宅悉還故主。魏大駭，不知其自，恨無(wú)術(shù)可以復(fù)施。適西鄰有回祿之變[７７]，魏托救焚而往，暗以編菅爇祿第[７８]，風(fēng)又暴作，延燒幾盡；止余福居兩三屋，舉家依聚其中。未幾，祿至，相見(jiàn)悲喜。初，范公子得離書，持商蕙娘。蕙娘痛哭，碎而投諸地。父從其志，不復(fù)強(qiáng)。祿歸，聞其未嫁，喜如岳所。公子知其災(zāi)，欲留之；祿不可，遂辭而退。大娘幸有藏金，出葺敗堵。福負(fù)鍤營(yíng)筑，掘見(jiàn)窖鏹，夜與弟共發(fā)之，石池盈丈，滿中皆不動(dòng)尊也。由是鳩工大作，樓舍群起，壯麗擬于世胄[８０].祿感將軍義，備千金往贖父。福請(qǐng)行，因遣健仆輔之隊(duì)去。祿乃迎意娘歸。
未幾，父兄同歸，一門歡騰，大娘自居母家，禁子省視，恐人議其私也，父既歸，堅(jiān)辭欲去。兄弟不忍。父乃析產(chǎn)而三之：子得二，女得一也。大娘固辭。兄弟皆泣曰：“吾等非姊，烏有今日！”大娘乃安之。遣人招子，移家共居焉。或問(wèn)大娘：“異母兄弟，何遂關(guān)切如此？”大娘曰：“知有母而不知有父者，惟禽獸如此耳，豈以人而效之？”福祿聞之皆流涕，使工人治其第，皆與己等。
魏自計(jì)十余年，禍之而益以福之，深自愧悔。又仰其富，思交歡之，因以貿(mào)仲階進(jìn)[８１]，備物而往。福欲卻之；仲不忍拂，受雞酒焉。雞以布縷縛足，逸入灶；灶火燃布，往棲積薪，僮婢見(jiàn)之而未顧也。俄而薪焚災(zāi)舍[８２]，一家惶駭。幸手指眾多，一時(shí)撲滅，而廚中百物俱空矣。兄弟皆謂其物不祥。
后值父壽，魏復(fù)饋牽羊[８３].卻之不得，系羊庭樹。夜有僮被仆毆，忿趨樹下，解羊索自經(jīng)死。兄弟嘆曰：“其福之不如其禍之也！”自是魏雖殷勤，竟不敢受其寸縷，寧厚酬之而已。后魏老，貧而作丐，仇每周以布栗而德報(bào)之。
異史氏曰：“噫嘻！造物之殊不由人也！益仇之而益福之，彼機(jī)詐者無(wú)謂甚矣。顧受其愛(ài)敬，而反以得禍，不更奇哉？此可知盜泉之水[８４]，一掬亦污也。”
據(jù)《聊齋志異》手稿本
[注釋]
[１]繼窒：續(xù)娶的妻子。
[２]孤：無(wú)父叫“孤”。
[３]遺業(yè)：猶遺產(chǎn)。
[４]歲：農(nóng)業(yè)收成。浸（ｊìｎ近）：受災(zāi)。
[５]凌藉：侵凌，欺壓。
[６]食息不保：謂吃飯無(wú)有保障。食息，猶言吃飯、生活。每頓飯必有間隔；一食一間曰“食息”。
[７]勸駕：猶言敦促。《漢書·高帝紀(jì)》謂朝廷招納賢士，責(zé)成郡守親自往勸，并駕車送至京城。后因稱促請(qǐng)別人起行或做某事為“勸駕”。
[８]陰券：暗地里立下契約。指署約強(qiáng)嫁。
[９]夙：平素，一向。狡獪：狡詐奸猾。
[１０]積不相能：長(zhǎng)期不和睦。不相能，不相容。
[１１]飛語(yǔ)：傳揚(yáng)的誹謗。
[１２]隕涕：落淚。
[１３]四體：四肢。不仁：麻痹，指患痹癥。
[１４]委身床榻臥床不起。
[１５]析：析居，分家。
[１６]微言：秘密進(jìn)言，謂暗中慫恿。漸漬：浸潤(rùn)，影響。
[１７]執(zhí)炊：做飯。
[１８]淫賭：濫賭。
[１９]武斷一鄉(xiāng)：謂以威勢(shì)橫行鄉(xiāng)里。《史記·平準(zhǔn)書》：“或至兼并豪黨之徒，以武斷于鄉(xiāng)曲。《索隱》：”謂鄉(xiāng)曲豪富無(wú)官位，而以威勢(shì)主斷曲直，故曰武斷也。“
[２０]踟躕（ｃｈíｃｈú池除）：猶豫。
[２１]橫臥：怒目，兇惡的樣子。
[２２]挫折：指挫折其意志。
[２３]行行（ｂáｎｇ-ｈáｎｇ）：倔強(qiáng)的樣子。《論語(yǔ)·先進(jìn)》謂子路侍于孔子之側(cè)，“行行如也”。孔子說(shuō)：“若由也，不得其死然。”
[２４]不肖：不賢。
[２５]大漸：病危。
[２６]煢煢（ｑｉóｎｇｑｉóｎｇ窮窮）：孤獨(dú)無(wú)依。
[２７]前室：前妻。
[２８]存問(wèn)：慰問(wèn)。存，探望。
[２９]歆以家之可圖：以可以圖謀仇家家產(chǎn)暗示仇大娘。歆，引誘。
[３０]吭（ｈáｎｇ杭）：喉嚨。
[３１]爇火炊糜：燒火煮粥。
[３２]諸惡：指諸博徒。局騙：構(gòu)成圈套騙人。
[３３]敲比：敲撲追比，指強(qiáng)令限期完成“追田給主”。比，追比，見(jiàn)《促織》“嚴(yán)限追比”注。
[３４]侃侃（ｋǎｎ-ｋǎｎ砍砍）：理直氣壯，從容而談。
[３５]有舊：有舊交。
[３６]周歷亭榭：周游園林。歷，游歷。亭榭，園林中的建筑。榭，建在高處的敞屋。
[３７]給（ｄàｉ待）：欺騙。
[３８]私：小便。
[３９]縮（ｗǎｎ宛）索：拿著繩子。綰，盤結(jié)。
[４０]藹容溫語(yǔ)：面容和藹，言語(yǔ)溫和。
[４１]曩所：以前所到的地方，指“內(nèi)齋”。
[４２]拍：即上文的“樂(lè)拍”，本指樂(lè)曲，此指樂(lè)器。“渾不似”：彈撥樂(lè)器名，形似琵琶，四弦，長(zhǎng)項(xiàng)，圓鼙，又名“火不思”、“和必斯”。
[４３]銀成“沒(méi)奈何”：相傳宋朝張俊家多白銀，每千兩鑄成一個(gè)圓球，視為“沒(méi)奈何”；意謂特大銀塊，盜賊也沒(méi)法偷竊。見(jiàn)《夷堅(jiān)支志》戊四《張拱之銀》。
[４４]石崇：字季倫，晉代南皮人，使客航海致富。后世多以石崇代指富豪。
[４５]屬對(duì)：撰成對(duì)句。
[４６]息女：親生女。奉箕帚：持箕帚灑掃；代指作妻子。奉，通“捧”。
[４７]入贅：男子就婚于女家叫“入贅”。
[４８]納采：古代婚禮，男女雙方同意后，男家備彩禮去女家締結(jié)婚約。
[４９]籍甚：謂聲名甚盛。籍，通藉。甚，盛。
[５０]無(wú)瑕之可蹈：無(wú)機(jī)可乘，指找不到陷害的借口。瑕，喻缺點(diǎn)、毛病。
蹈，踐踏，利用。
[５１]引旗下逃人誣祿寄資：誘引旗下逃人誣陷仇祿窩藏其錢財(cái)。旗下逃人，指被清乒擄去為奴而逃亡的人。旗下，編入旗籍的人。明代末年，滿族統(tǒng)治者建立八旗制度。以旗為標(biāo)志，分正黃、正白、正紅、正藍(lán)、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)，合稱八旗。最初八旗兼有軍事、行政、生產(chǎn)三方面的職能，后來(lái)成為兵籍編制。編入八旗的人習(xí)稱為“旗下”。逃人，指逃走的滿人家奴。這些家奴，多是清兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中擄掠的人丁。入關(guān)前后，清帝和八旗貴族、官員，擄掠上百萬(wàn)漢民，通令充當(dāng)家奴，耕田放牧，從征廝殺。清政權(quán)嚴(yán)禁家奴逃亡，順治年間制定詳細(xì)條例，凡“逃人及窩逃之人，兩鄰、十家長(zhǎng)、百家長(zhǎng)，俱照逃人定例治罪”，見(jiàn)《清世祖實(shí)錄》卷十五。仇祿被誣陷替逃人寄放錢財(cái)，就成了“窩逃之人”。
[５２]國(guó)初：指清朝建國(guó)之初。
[５３]祿依令徙口外：仇祿按照法令應(yīng)流放口外充軍。口外，長(zhǎng)城以外的我國(guó)北部地區(qū)。口，指長(zhǎng)城的關(guān)隘。清初法例規(guī)定，文武官員或有功名的人，隱匿逃人，將本人“并妻子流徒，家產(chǎn)入官”。見(jiàn)《清世祖實(shí)錄》卷八十六。
[５４]銳身合理，挺身而出，據(jù)理訴訟。
[５５]良沃：肥沃的良田。如于：若干。
[５６]字：字據(jù)。
[５７]怔：驚怖懊恨的樣子。《集韻》：“，忊，恨也。”
[５８]主支籍：猶言管帳。支，計(jì)算。
[５９]逃?xùn)|：清兵來(lái)人關(guān)前稱為“東師”，被其所擄為奴的人稱為“東人”。
“逃?xùn)|”就是“逃人”。
[６０]攝書記：代理文書人員。攝，代理。書記，主管文書記錄的人員。
[６１]車駕：帝王所乘車，這里代指親王。
[６２]冤狀：鳴冤的訟狀。
[６３]婉轉(zhuǎn)：意指委婉說(shuō)情、解脫。
[６４]鰥（ｇｕāｎ官）：老而無(wú)妻叫“鰥”。
[６５]蒲伏：同“匍匐”。伏身地下。自投：認(rèn)錯(cuò)請(qǐng)罪。
[６６]宿案：舊案。
[６７]首官：告官。首，陳述罪狀叫“首”，自陳叫“自首”，告人叫“出首”。
[６８]役：役使。廝養(yǎng)：仆人。
[６９]不茍：不馬虎；認(rèn)真對(duì)待。
[７０]“楚毒”句：指姜女自刺其喉，拒絕趙閻王的威逼。
[７１]負(fù)荊：主動(dòng)請(qǐng)罪。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙將廉頗與上卿藺相如不和，屢加挫辱。
藺相加以國(guó)事為重，屢次退讓。后來(lái)廉頗知錯(cuò)，“肉袒負(fù)荊”，向藺相如請(qǐng)罪。見(jiàn)《史記·廉頗藺相如列傳》。負(fù)，背負(fù)。荊，荊條，用作刑杖。
[７２]誚（ｑｉàｏ）讓良切：責(zé)備甚嚴(yán)。
[７３]披削：披緇削發(fā)，指出家為尼。佛教戒律規(guī)定，出家為僧尼，須披僧衣，剃去長(zhǎng)發(fā)。
[７４]逆于門：在家門前迎接。逆，迎。
[７５]簿籍：指記錄家產(chǎn)的賬簿。
[７６]興席：離席；站起。興，起。改容：變了臉色，表示惶恐。
[７７]回祿之變：指發(fā)生火災(zāi)。回祿，傳說(shuō)中的火神，見(jiàn)《左傳，昭公十八年》。
[７８]編菅（ｊｉāｎ兼）：草薦。
[７９]不動(dòng)尊：指白銀，意為收藏不用，如佛像端坐不動(dòng)。
[８０]擬于世胄：類似世家。擬，比擬、類似。世胄，猶言“世家”。
[８１]階進(jìn)：作為進(jìn)見(jiàn)的因由。
[８２]災(zāi)舍：火燒房舍。
[８３]饋牽羊：此既實(shí)指送羊祝壽，又暗喻服輸悔過(guò)之意。《左傳·宣公十二年》：“楚于圍鄭。……鄭伯內(nèi)袒牽羊以逆。”注：“肉袒牽羊，示服為臣仆。”[８４]盜泉：古泉名，故址在今山東省泗水縣東北。《尸子》：孔子“過(guò)于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。”舊時(shí)以“盜泉之水”比喻以不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的東西。這里以之比喻惡人魏名所送的禮物。
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