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○折獄
邑之西崖莊，有賈某被人殺于途；隔夜，其妻亦自經(jīng)死[１].賈弟鳴于官。
時浙江費公祎祉令淄[２]，親詣驗之。見布袱裹銀五錢余，尚在腰中，知非為財也者。拘兩村鄰保審質(zhì)一過[３]，殊少端緒，并未榜掠，釋散歸農(nóng)；但命約地細察[４]，十日一關(guān)白而已。逾半年，事漸懈。賈弟怨公仁柔[５]，上堂屢聒。公怒曰：“汝既不能指名，欲我以桎梏加良民耶！”呵逐而出。賈弟無所伸訴，憤葬兄嫂。
一日，以通賦故[６]，逮數(shù)人至。內(nèi)一人周成，懼責(zé)，上言錢糧措辦已足[７]，即于腰中出銀袱[８]，稟公驗視。驗已，便問：“汝家何里？”答云：“某村。”又問：“去西崖幾里？”答云：“五六里。”“去年被殺賈某，系汝何親[９]？”答云：“不識其人。”公勃然曰：“汝殺之，尚云不識耶！”
周力辨，不聽；嚴梏之，果伏其罪。先是，賈妻王氏，將詣姻家，慚無釵飾[１０]，聒夫使假于鄰。夫不肯；妻自假之，頗甚珍重。歸途，卸而裹諸袱，內(nèi)袖中；既至家，探之已亡。不敢告夫，又無力償鄰，懊惱欲死。是日，周適拾之，知為賈妻所遺，窺賈他出，半夜逾垣，將執(zhí)以求合。時溽暑，王氏臥庭中，周潛就淫之。王氏覺，大號。周急止之，留袱納釵[１１].事已，婦囑曰：“后勿來，吾家男子惡，犯恐俱死：”周怒曰：“我挾勾欄數(shù)宿之資，寧一度可償耶？”婦慰之曰：“我非不愿相交，渠常善病，不如從容以待其死。”周乃去，于是殺賈，夜詣婦曰：“令某已被人殺，諸如所約。”婦聞大哭，周懼而逃，天明則婦死矣。公廉得情[１２]，以周抵罪。共服其神，而不知所以能察之故。公曰：“事無難辨，要在隨處留心耳。初驗尸時，見銀袱刺萬字文；周袱亦然，是出一手也。及詰之，又云無舊[１３]，詞貌詭變[１４]，是以確知其真兇也。”
異史氏曰：“世之折獄者[１５]，非悠悠置之[１６]，則縲系數(shù)十人而狼藉之耳[１７].堂上肉鼓吹[１８]，喧聞旁午[１９]，遂嚬蹙曰[２０]：‘我勞心民事也。’云板三敲[２１]，則聲色并進，難決之詞[２２]，不復(fù)置念；專待升堂時，禍桑樹以烹老龜耳[２３].嗚呼！民情何由得哉！余每曰：”智者不必仁，而仁者則必智；蓋用心苦則機關(guān)出也[２４].‘’隨在留心‘之言，可以教天下之宰民社者矣[２５].“
邑人胡成，與馮安同里，世有部[２６].胡父子強，馮屈意交歡，胡終猜之[２７].一日，共飲薄醉，頗頃肝膽。胡大言[２８]：“勿憂貧，百金之產(chǎn)不難致也。”馮以其家不豐，故嗤之，胡正色曰：“實相告：昨途遇大商[２９]，載厚裝來，我顛越于南山眢井中矣[３０].”馮又笑之，時胡有妹夫鄭倫，托為說合田產(chǎn)，寄數(shù)百金于胡家，遂盡出以炫馮。馮信之。既散，陰以狀報邑。
公拘胡對勘[３１]，胡言其實，問鄭及產(chǎn)主皆不訛。乃共驗諸眢井。一役縋下，則果有無首之尸在焉。胡大駭，莫可置辨，但稱冤苦。公怒，擊嚎數(shù)十[３２]，曰：“確有證據(jù)，尚叫屈耶！”以死囚具禁制之[３３].尸戒勿出，惟曉示諸村，使尸主投狀。逾日，有婦人抱狀[３４]，自言為亡者妻，言：“夫何甲，揭數(shù)百金作貿(mào)易，被胡殺死。”公曰：“井有死人，恐未必即是汝夫。”婦執(zhí)言甚堅。公乃命出尸于井，視之，果不妄。婦不敢近，卻立而號。公曰：“真犯已得，但骸軀未全。汝暫歸，待得死者首，即招報令其抵償[３５].”
遂自獄中喚胡出，呵曰：“明日不將頭至，當(dāng)械折股[３６]！”押去終日而返，詰之，但有號泣。乃以梏具置前作刑勢，卻又不刑，曰，“想汝當(dāng)夜扛尸忙
迫，不知墜落何處，奈何不細尋之？“胡哀祈容急覓。公乃問婦：”子女幾何？“答曰：”無。“問：”甲有何戚屬？“”但有堂叔一人。“慨然曰：”少年喪夫，伶仃如此，其何以為生矣！“婦乃哭，叩求憐憫。公曰：”殺人之罪已定，但得全尸，此案即結(jié)；結(jié)案后，速醮可也。汝少婦，勿復(fù)出入公門。“婦感泣，叩頭而下。公即票示里人[３７]，代覓其首。經(jīng)宿，即有同村王五，報稱已獲。問驗既明，賞以千錢。喚甲叔至，曰：”大案已成；然人命重大，非積歲不能成結(jié)。侄既無出，少婦亦難存活，早令適人。此后亦無他務(wù)，但有上臺檢駁，止須汝應(yīng)聲耳。“甲叔不肯，飛兩簽下[３８]；再辯，又一簽下。甲叔懼，應(yīng)之而出。婦聞，詣謝公恩。公極意慰諭之。又偷：”有買婦者，當(dāng)堂關(guān)白。“既下[３９]，即有投婚狀者，蓋即報人頭之王五也。公喚婦上，曰：”殺人之真犯，汝知之乎？“答曰：”胡成。“公曰：”非也。
汝與王五乃真犯耳。“二人大駭，力辨冤枉。公曰：”我久知其情，所以遲遲而發(fā)者，恐有萬一之屈耳。尸未出井，何以確信為汝夫？蓋先知其死矣。
且甲死猶衣敗絮，數(shù)百金何所自來？“又謂王五曰：”頭之所在，汝何知之熟也！所以如此其急者，意在速合耳。“兩人驚顏如土，不能強置一詞。并械之，果吐其實。蓋王五與婦私已久，謀殺其夫，而適值胡成之戲也。乃釋胡。馮以誣告，重笞，徒三年。事結(jié)，并未妄刑一人。
異史氏曰[４０]：“我夫子有仁愛名[４１]，即此一事，亦以見仁人之用心苦矣。方宰淄時，松才弱冠[４２]，過蒙器許[４３]，而駑鈍不才，竟以不舞之鶴為羊公辱[４４].是我夫子有不哲之一事[４５]，則某實貽之也[４６].悲夫！”
據(jù)《聊齋志異》鑄雪齋抄本
“注釋”
[１]自經(jīng)：自縊；上吊。
[２]費公祎祉：費祎祉字支嶠，浙江鄞縣人，順治十五年（公元１６５８年）
為淄川縣令。
[３]鄰保：猶言鄰居、近鄰。《周禮·地官·遂人》：“五家為鄰，五鄰為里。”又《周禮·地官·大司徒》：“令五家為比：使之相保。”
[４]約地：指鄉(xiāng)約、地保之類的鄉(xiāng)中小吏。蒲松齡《代畢仲賀韋玉霄任五村鄉(xiāng)約序》，謂鄉(xiāng)約“脫有關(guān)白，則冠帶上公庭”。
[５]仁柔：猶言心慈手軟，不夠果斷。
[６]逋賦：拖欠賦稅。
[７]錢糧：田賦所征錢和糧的合稱。清代則專指田賦稅款，糧食也折錢繳納。
[８]銀袱：包裹銀錢的包袱。
[９]何親：據(jù)二十四卷抄本，原作“何物”。
[１０]釵飾：婦女的首飾。釵，兩股笄。
[１１]留袱納釵：自己留下包袱，把釵飾給了王氏。納，支付。
[１２]廉：考察。情：指案情。
[１３]無舊：無舊交。
[１４]詞貌詭變：言詞搪塞，神態(tài)異常。
[１５]折獄：斷案。折，判斷。獄，訟案。
[１６]悠悠置之：謂長期擱置，不加處理。悠悠，安閑自在，此謂漫不經(jīng)
心。
[１７]縲（ｌéｉ雷）系：囚禁。狼藉之：把他們折磨得不成樣子。狼藉，折磨、作踐。
[１８]內(nèi)鼓吹：喻拷打犯人的聲響。鼓吹，擊鼓奏樂。后蜀李匡遠為鹽亭令，一天不對犯人施刑，就心中不樂。聞答撻之聲，曰：“此我一部肉鼓吹。”
見《外史梼杌》。
[１９]喧闐旁午：哄鬧。喧闐，哄鬧聲。旁午，交錯，紛繁。語見《漢書·霍光傳》顏師古注，“一縱一橫為旁午，猶言交橫也。”
[２０]嚬蹙：皺眉蹙容！謂裝出一副憂心的樣子。
[２１]云板三敲：此指打點退堂。云板，報時報事之器，俗謂之“點”。
板形刻作云朵狀，故名。舊時官署或權(quán)貴之家皆擊云板作為報事的信號。
[２２]難決之詞：難以判斷的官司。詞，詞訟，訴訟。
[２３]禍桑樹以烹老龜：比喻胡亂判案，濫施刑罰使眾多無辜者牽累受害。
傳說三國時，吳國永康有人入山捉到一只大龜，以船載歸，要獻給吳王孫權(quán)，夜間系舟于大桑樹。舟人聽見大龜說：我既被捉，將被烹煮，但是燒盡南山之柴，也煮我不爛。桑樹說：諸葛恪見識廣博，假使用我們桑樹去燒你，你怎么辦呢？孫權(quán)得龜，焚柴百車，龜依然如故。諸葛恪獻策，砍桑樹燒煮，果然把龜煮爛。出自《異苑》，見《太平廣記》卷四六八《永康人》。這里以桑樹與老龜比喻訴訟的兩造。
[２４]機關(guān)：計謀或計策。此指弄清案情的線索和辦法。
[２５]宰民社者：理民的地方官。民社，人民與社稷。
[２６]世有卻，世代不和睦。卻，通“隙”，嫌隙。
[２７]猜：猜疑；不信任。
[２８]大言：說大話。
[２９]大商，據(jù)二十四卷抄本，原作“大高”。
[３０]顛越：隕墜。眢（ｙｕāｎ淵）井：無水的井；枯井。
[３１]對勘：查對核實。
[３２]擊喙（ｈｕì會）：掌嘴，打嘴巴。
[３３]死囚具：為死刑囚犯所用的刑具。
[３４]有婦人抱狀：有個婦人抱持狀紙，親詣公堂。按清制，婦女不宜出入公門，有訴訟之事，得委派親屬或仆人代替。此婦女抱狀自至，甚為蹊蹺。
[３５]招報：公開判決。招，揭示其罪。報，斷獄，判決。
[３６]械折（ｓｈé舌）股：夾斷你的腿。械，刑具，此指夾棍之類的刑械。
[３７]稟示，持官牌傳令。票，舊時稱官牌為“票”，見《正字通》。
[３８]簽：舊時官吏審案時，公案上置簽筒，用刑時就拔簽擲地，衙役則憑簽施刑。
[３９]既下：據(jù)二十四卷抄本，原作“即下”。
[４０]“異史氏曰”一段：據(jù)二十四卷抄本訃，底本闕。
[４１]我夫子：指費祎祉。夫子，舊時對老師的專稱。
[４２]松：蒲松齡自稱。弱冠：古時男子二十歲成人，初加冠，因體弱未壯，故你“弱冠”；后來也以稱一般少年。
[４３]器許：器重和贊許。
[４４]競以不舞之鶴為羊公辱：意謂自己無能，辜負了賞識者的厚望。《世說新語·排調(diào)》：“昔羊叔子有鶴善舞，嘗向客稱之。客試使驅(qū)來，氃氋而
不肯舞。“蒲松齡以自己科學(xué)受挫，有負責(zé)祎祉的器許，故有此喻。
[４５]不哲：不明智。
[４６]貽：留給。
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