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○閻王
李久常，臨胸人[１].壺榼于野[２]，見旋風(fēng)蓬蓬而來(lái)[３]，敬酹奠之[４].后以故他適，路傍有廣第，殿閣弘麗。一青衣人自內(nèi)出，邀李，李固辭。青衣要遮甚殷[５].李曰：“素不識(shí)荊[６]，得無(wú)誤耶？”青衣云，“不誤。”
便言李姓字。問(wèn)：“此誰(shuí)家？”答云：“入自知之。”入，進(jìn)一層門，見一女子手足釘扉上[７].近視，其嫂也。大駭。李有嫂，臂生惡疽，不起者年余矣。因自念何得至此。轉(zhuǎn)疑招致意惡[８]，畏沮卻步。青衣促之，乃入。至殿下，上一人，冠帶如王者[９]，氣象威猛。李跪伏，莫敢仰視。王者命曳起之，慰之曰：“勿俱。我以曩昔擾子杯酌[１０]，欲一見相謝，無(wú)他故也。”李心始安，然終不知其故。王者又曰：“汝不憶田野酹奠時(shí)乎？”李頓悟，知其為神，頓首曰：“適見嫂氏，受此嚴(yán)刑，骨肉之情，實(shí)愴于懷。乞王憐宥！”
王者曰：“此甚悍妒，宜得是罰。三年前，汝兄妾盤腸而產(chǎn)，彼陰以針刺腸上，俾至今臟腑常痛。此豈有人理者！”李固哀之。乃曰：“便以子故宥之。
歸當(dāng)勸悍婦改行。“李謝而出，則扉上無(wú)人矣。歸視嫂，嫂臥榻上，創(chuàng)血殷席[１１].時(shí)以妾拂意故，方致詬罵。李遽勸曰：”嫂勿復(fù)爾！今日惡苦，皆平日忌嫉所致。“嫂怒曰：”小郎若個(gè)好男兒[１２]；又房中娘子賢似孟姑姑[１３]，任郎君東家眠，西家宿，不敢一作聲。自當(dāng)是小郎大好乾綱[１４]，到不得代哥子降伏老媼[１５]！“孿微曬曰：”嫂勿怒，若言其情，恐欲哭不暇矣。“曰：”便曾不盜得王母籮中線[１６]，又未與玉皇香案吏一眨眼[１７]，中懷坦坦，何處可用哭龜者！“李小語(yǔ)曰：”針刺人腸，宜何罪？“嫂勃然色變，問(wèn)此言之因。
李告之故。嫂戰(zhàn)惕不已，涕泗流離而哀鳴曰：“吾不敢矣！”啼淚未乾，覺痛頓止，旬日而瘥[１８].由是立改前轍，遂稱賢淑。后妾再產(chǎn)，腸復(fù)墮，針宛然在焉。拔去之，腸痛乃廖。
異史氏曰：“或謂天下悍妒如某者，正復(fù)不少，恨陰網(wǎng)之漏多也[１９].余謂：不然。冥司之罰，未必?zé)o甚于釘扉者，但無(wú)回信耳。”
據(jù)《聊齋志異》手稿本
“注釋”
[１]臨朐（ｑú瞿），今山東省臨朐縣。
[２]壺榼（ｋē柯）于野：攜壺榼飲于郊野。壺、榼均酒器。
[３]蓬蓬：風(fēng)聲。
[４]酹（ｌèｉ淚）奠：灑酒于地，祭奠鬼神。[５]青灰：古時(shí)地位低下者的服裝，此指奴婢。要（ｙāｏ腰）遮，遮留。
[６]識(shí)荊：對(duì)人相識(shí)的敬詞。李白《上韓荊州書》：“生不愿封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州。”韓荊州，名朝宗，唐京兆長(zhǎng)安人，曾為荊州長(zhǎng)史，善識(shí)別人才，提拔后進(jìn)，為士人敬仰。后因稱認(rèn)識(shí)己所仰慕的人為“識(shí)荊”。
[７]扉：門扇。
[８]招致：招引，指青衣人的邀請(qǐng)。[９]冠帶，猶言冠服。冠，帽子。帶，為官者所佩的腰帶。
[１０]擾：叨擾。
[１１]創(chuàng)：通“瘡”。殷（ｙāｎ煙）席：把席子染成赤黑色。殷，赤黑色。
[１２]小郎：舊時(shí)婦女稱丈夫的弟弟為“小郎”。《晉書·王凝之妻謝氏
傳》：“凝之弟獻(xiàn)之，嘗與賓客談議，詞理將屈，道韞（謝道韞，王凝之妻）
遣婢白獻(xiàn)之曰：欲為小郎解圍。“
[１３]孟姑姑：指孟光，古時(shí)有名的賢妻。孟光，東漢扶風(fēng)平陵（今陜西咸陽(yáng)西北）人，字德耀，梁鴻之妻。她與梁鴻隱居于霸陵山中，耕織為生。
后至吳，梁鴻為傭工，每飯時(shí)，孟光舉案齊眉，對(duì)梁鴻的敬重始終如一。
[１４]乾綱：猶言“夫綱”，指夫權(quán)。乾，《周易》卦象之一。乾象剛堅(jiān)，故世稱男子為“乾”。綱，綱常，《白虎通·三綱六紀(jì)》：“三綱者，何謂也？謂君臣、父子、夫婦也。……故《含文嘉》曰：‘君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。’”
[１５]老媼：李嫂的自稱。
[１６]王母：王母娘娘，指西王母，古代傳說(shuō)中的神名。籮：針線笸籮。
此句意謂自己不曾偷盜別人的東西。
[１７]玉皇香案吏；給玉皇大帝管香案的神，玉皇，道教中地位最高、職權(quán)最大的神，即昊天金闕至尊玉皇上帝，簡(jiǎn)稱玉帝、玉皇或玉皇大帝。一眨眼：猶言遞眼色，謂眉目傳情。此句意謂自己恪守婦道，無(wú)淫邪之念。
[１８]瘥（ｃｈàｉ釵）：病愈。
[１９]陰網(wǎng)：陰世的法網(wǎng)。
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