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○花姑子
安幼輿，陜之拔貢[１].生，為人揮霍好義，喜放生。見(jiàn)獵者獲禽，輒不惜重直，買釋之。會(huì)舅家喪葬，往助執(zhí)紼[２].暮歸，路經(jīng)華岳[３]，迷竄山谷中。心大恐。一矢之外，忽見(jiàn)燈火，趨投之。數(shù)武中，歘見(jiàn)一叟，傴僂曳杖，斜徑疾行。安停足，方欲致問(wèn)，叟先詰誰(shuí)何。安以迷途告；且言燈火處必是山村，將以投止。叟曰：“此非安樂(lè)鄉(xiāng)。幸老夫來(lái)，可從去，茅廬可以下榻[４].”安大悅，從行里許，睹小村，叟扣荊扉，一嫗出，啟關(guān)曰“郎子來(lái)耶[５]？”叟曰：“諾。”既入，則舍字湫隘[６].叟挑燈促坐，便命隨事具食[７].又謂嫗曰：“此非他，是吾恩主。婆子不能行步，可喚花姑子來(lái)釃酒[８].”俄女郎以饌具入，立叟側(cè)，秋波斜盼。安視之，芳容韶齒[９]，殆類天仙。叟顧令煨酒[１０].房西隅有煤爐，女即入房撥火，安問(wèn)：“此公何人？”答云：“老夫章姓。七十年止有此女。田家少婢仆，以君非他人，遂敢出妻見(jiàn)子[１１]，幸勿曬也。”安問(wèn)：“婿家何里？”答言：“尚未。”安贊其惠麗，稱不容口。叟方謙挹[１２]，忽聞女郎驚號(hào)。叟奔入，則酒沸火騰。
叟乃救止，訶曰：“老大婢，濡猛不知耶[１３]！”回首，見(jiàn)爐傍有薥心插紫姑未竟[１４]，又訶曰：“發(fā)蓬蓬許，裁如嬰兒！”持向安曰：“貪此生涯，致酒騰沸。蒙君子獎(jiǎng)譽(yù)，豈不羞死！”安審諦之，眉目袍服，制甚精工。贊曰：“雖近兒戲，亦見(jiàn)慧心。”斟酌移時(shí)，女頻來(lái)行酒，嫣然含笑，殊不羞。安注目情動(dòng)。忽聞嫗呼，叟便去。安覷無(wú)人，謂女曰：“睹仙容，使我魂失。欲通媒的，恐其不遂，如何？”女把壺向火，默若不聞；屢問(wèn)不對(duì)。
生漸入室。女起，厲色曰：“狂郎入闥[１５]，將何為！”生長(zhǎng)跽哀之。女奪門欲去。安暴起要遮，狎接臄[１６].女顫聲疾呼，叟忽遽入問(wèn)。安釋手而出，殊切愧懼。女從容向父曰：“酒復(fù)涌沸，非郎君來(lái)，壺子融化矣。”安聞女言，心始安妥，益德之。魂魄顛倒，喪所懷來(lái)[１７].于是偽醉離席，女亦遂去。叟設(shè)裀褥，闔扉乃出，安不寐，未曙，呼別。
至家，即浼交好者造廬術(shù)聘，終日而返，竟莫得其居里。安遂命仆馬，尋途自往。至則絕壁巖，竟無(wú)村落；訪諸近里，則此姓絕少。失望而歸，并忘食寢。由此得昏瞀之疾[１８]：強(qiáng)啖湯粥，則喠欲吐[１９]；潰亂中，輒呼花姑子。家人不解，但終夜環(huán)伺之，氣勢(shì)阽危。一夜，守者困怠并寐，生矇瞳中，覺(jué)有人揣而抁之[２０].略開(kāi)眸，則花姑子立床下，不覺(jué)神氣清醒，熟視女郎.潛潸涕墮。女傾頭笑曰：“癡兒何至此耶？”乃登榻，坐安股上，以兩手為按太陽(yáng)穴。安覺(jué)腦麝奇香，穿鼻沁骨。按數(shù)刻，忽覺(jué)汗?jié)M天庭[２１]，浙達(dá)肢體。小語(yǔ)曰：“室中多人，我不便住。三日當(dāng)復(fù)相望。”又于繡袪中出數(shù)蒸餅置床頭，悄然遂去。安至中夜，汗已思食，捫餅啖之。不知所苞何料，甘美非常，遂盡三枚。又以衣覆余餅，懵酣睡[２２]，辰分始醒，如釋重負(fù)。
三日，餅盡，精神倍爽。乃造散家人。又慮女來(lái)不得其門而入，潛出齋庭，悉脫扃鍵。未幾，女果至，笑曰：“癡郎子！不謝巫耶[２３]？”安喜極，抱與綢繆，恩愛(ài)甚至。已而曰：“妾冒險(xiǎn)蒙垢，所以故，來(lái)報(bào)重恩耳。實(shí)不能永諧琴瑟，幸早別圖。”安默默良久，乃問(wèn)曰：“素昧生平，何處與卿家有舊？實(shí)所不憶。”女不言，但云：“君自思之。”生固求永好。女曰：“屢屢夜奔，固不可；常諧伉儷，亦不能。”安聞言，邑邑而悲[２４].女曰：“必欲相諧，明宵請(qǐng)臨妾家。”安乃收悲以忻，問(wèn)曰：“道路遼遠(yuǎn)，卿纖纖之步，何遂能來(lái)？”曰：“妾固未歸。東頭聾媼我姨行，為君故，淹留至今，家中
恐所疑怪。“安與同衾，但覺(jué)氣息肌膚，無(wú)處不香。問(wèn)曰：”熏何薌澤，致侵肌骨？“女曰：”妾生來(lái)便爾，非由熏飾。“安益奇之。女早起言別。安慮迷途，女約相候于路，安抵暮馳去，女果伺待，偕至舊所。叟媼歡逆。酒肴無(wú)佳品，雜具藜藿。既而請(qǐng)客安寢。女子殊不瞻顧，頗涉疑念。更既深，女始至，曰：”父母絮絮不寢，致勞久待。“浹洽終夜，謂安曰：”此宵未會(huì)，乃百年之別。“安驚問(wèn)之。答曰：”父以小村孤寂，故將遠(yuǎn)徒。與君好合，盡此夜耳。“安不忍釋，俯仰悲愴。依戀之間，夜色漸曙。叟忽闖然入，罵曰：”婢子玷我清門，使人愧作欲死！“女失色，草草奔去。叟亦出，且行且署。安驚孱遌怯，無(wú)以自容，潛奔而歸。
數(shù)日徘徊，心景殆不可過(guò)。因思夜往，逾墻以觀其便。叟固言有思，即令事泄，當(dāng)無(wú)大譴。遂乘夜竄往，蹀躞山中[２５]，迷悶不知所住。大懼。方覓歸途，見(jiàn)谷中隱有舍宇；喜詣之，則闬閡高壯[２６]，似是世家，重門尚未啟也。安向門者訊章氏之居。有青衣人出，問(wèn)：“昏夜何人詢章氏？”安曰：“是吾親好，偶迷居向。”青衣曰：“男子無(wú)問(wèn)章也。此是渠妗家，花姑即今在此，容傳白之。”入未幾，即出邀安。才登廊舍，花姑趨出迎，謂青衣曰：“安郎奔波中夜，想己困殆，可伺床寢。”少間，攜手入幃[２７].安問(wèn)：“嶺家何別無(wú)人？”女曰：“妗他出，留妾代守。幸與郎遇，豈非夙緣？”
然偎傍之際，覺(jué)甚膻腥，心疑有異。女抱安頸，遽以舌舐鼻孔，徹腦如刺。
安駭絕，急欲逃脫，而身若巨綆之縛。少時(shí)，悶然不覺(jué)矣。
安不歸，家中逐者窮人跡。或言暮遇于山徑者。家人入山，則見(jiàn)裸死危崖下。驚怪莫察其由，舁歸。眾方聚哭，一女郎來(lái)吊，自門外噭啕而入[２８].撫尸捺鼻，涕洟其中，呼曰：“天乎，天乎！何愚冥至此！”痛哭聲嘶，移時(shí)乃已。告家人曰：“停以七日，勿殮也。”眾不知何人，方將啟問(wèn)；女傲不為禮，含涕徑出，留之不顧。尾其后，轉(zhuǎn)眸己渺。群疑為神，謹(jǐn)遵所教。
夜又來(lái)，哭如昨。至七夜，安忽蘇，反側(cè)以呻。家人盡駭。女子人，相向嗚咽。安舉手，揮眾令去。女出青草一束，燂湯升許[２９]，即床頭進(jìn)之，頃刻能言。嘆曰：“再殺之惟卿，再生之亦惟卿矣！”因述所遇。女曰：“此蛇精冒妾也，前迷道時(shí)，所見(jiàn)燈光，即是物也。”安曰：“卿何能起死人而肉白骨也[３０]？勿乃仙乎？”曰：“久欲言之，恐致驚怪。君五年前，曾于華山道上買獵獐而放之否？”曰：“然，其有之。”曰：“是即妾父也。前言大德，蓋以此故。君前日已生西村王主政家[３１].妾與父訟諸閻摩王，閻摩王弗善也。父愿壞道代郎死，哀之七日，始得當(dāng)。今之邂逅，幸耳。然君雖生，必且痿痹不仁[３２]；得蛇血合酒飲之，病乃可除。”生啣恨切齒，而慮其無(wú)術(shù)可以擒之。女曰：“不難。但多殘生命，累我百年不得飛升。其穴在老崖中，可于晡時(shí)聚茅焚之，外以強(qiáng)弩戒備，妖物可得。”言已，別曰：“
妾不能終事，實(shí)所哀慘。然為君故，業(yè)行已損其七[３３]，幸憫宥也。月來(lái)覺(jué)腹中微動(dòng)，恐是孽根。男與女，歲后當(dāng)相寄耳。“流涕而去。
安經(jīng)宿，覺(jué)腰下盡死，爬抓無(wú)所痛癢。乃以女言告家人。家人往，如其言，熾火穴中。有巨白蛇沖焰而出。數(shù)弩齊發(fā)，射殺之。火熄入洞，蛇大小數(shù)百頭，皆焦臭。家人歸，以蛇血進(jìn)。安服三日，兩股漸能轉(zhuǎn)側(cè)，半年始起。
后獨(dú)行谷中，遇老媼以繃席抱嬰兒授之，曰：“吾女致意郎君。”方欲問(wèn)訊，瞥不復(fù)見(jiàn)。啟襁視之，男也。抱歸，竟不復(fù)娶。
異史氏曰：“人之所以異子禽獸者幾希，此非定論也。蒙恩御結(jié)[３４]，至于沒(méi)齒[３５]，則人有慚于禽獸者矣。至于花姑，始而寄慧于憨，終而寄情
于忽[３６]，乃知恝者慧之極，恝者情之至也。仙乎，仙乎！“
據(jù)《聊齋志異》手稿本
“注釋”[１]拔貢：明代稱為“選貢”。請(qǐng)順治元年首舉選貢，從廩膳生員中選拔。[２]執(zhí)紼（ｆú扶）：指送葬。《禮記·曲禮上》：“助葬必執(zhí)紼。”
紼，牽引靈車的繩索。古時(shí)送葬的人牽著靈車的繩索以助行進(jìn)，因稱送葬為“執(zhí)紼”。
[３]華岳：西岳華山。
[４]下榻：《后漢書·徐穉傳》：豫章太守陳蕃素不接待來(lái)訪客人，惟特設(shè)一榻專待郡之名士徐穉來(lái)訪留宿。徐去，則將榻懸起。后因稱接待賓客為下榻。
[５]郎子：舊時(shí)對(duì)別人年幼子弟的敬稱。這里稱安幼輿。
[６]湫隘；低濕狹小。
[７]隨事具食：就家中現(xiàn)有的食物，準(zhǔn)備飯食。具食，備飯。[８]釃（ｓｈāｉ篩）酒：濾酒，后世指斟酒。[９]芳容韶齒：意思是年輕貌美。韶齒，猶言妙齡。韶，美。
[１０]煨酒：文火溫酒。
[１１]出妻見(jiàn)（ｘｉàｎ現(xiàn)）子：使妻子兒女出來(lái)見(jiàn)面！這是舊時(shí)親切待客的表現(xiàn)。見(jiàn)，同“現(xiàn)”。
[１２］謙挹：謙虛客氣。挹，通“抑”。
[１３]濡猛：指猝然酒沸。濡，漬、水泡。猛，猝急。
[１４]薥心；薥心，指高粱稈心。山東稱高粱為“蜀秫”，見(jiàn)蒲松齡《農(nóng)桑經(jīng)·農(nóng)經(jīng)》。紫姑：舊時(shí)民間傳說(shuō)的女神。紫姑，姓何，名媚。唐代壽陽(yáng)被史李景之妾，正月十五日被景妻虐殺于廁間。上帝憐憫她，命為廁神。見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》及《顯異錄》。自唐以來(lái)即有祭紫姑之俗。于此日作其形態(tài)，夜于廁邊或豬欄邊迎之，以卜蠶桑或問(wèn)禍福。未竟：未完成。
[１５]闥：門。這里指閨闥，猶言內(nèi)室。
[１６]接臄（ｊｕé決）：猶斗言接吻。，當(dāng)作“”。口上曰“臄”，口下曰“”。
[１７]喪所懷來(lái)：意謂對(duì)花姑子采取非禮行為的念頭消失了。《文選》司馬相如《難蜀父老》：“于是諸大夫茫然喪其所懷來(lái)，而失厥所以進(jìn)。”懷來(lái)，來(lái)意。
[１８]昏瞀（ｍàｏ冒）：神智不清，精神錯(cuò)亂。
[１９]喠（ｚｈǒｎｇ—ｙǒｎｇ腫永）：《廣韻》：“喠，欲吐。”喠，氣急喘息。喀，同“”。
[２０]揣而抁（ｙǎｎ充）之，幌動(dòng)他。揣、抁，動(dòng)也。
[２１]天庭：兩眉之間，指前額。
[２２]懵（ｍéｎｇｔéｎｇ蒙騰）：迷亂，朦朧。
[２３]巫：治病的女巫。此是花姑子自指。
[２４]邑邑：同“悒悒”，不樂(lè)的樣子。
[２５]蹀躞：此據(jù)青柯亭刻本，原作“揲”。
[２６]闬閎（ｈàｎｈóｎｇ汗洪）：里門；巷門。
[２７]人：據(jù)鑄雪齋抄本補(bǔ)，原缺。
[２８]噭（ｊｉàｏ叫）啕：即“號(hào)陶”，高聲號(hào)哭。
[２９]燂（ｘúｎ旬）：煮，加熱。
[３０]起死人而肉白骨，使死人復(fù)活，使白骨生肉；指起死回生。
[３１]主政：古代官名，明清時(shí)中央各部“主事”也稱“主政”。
[３２]痿痹不仁：肢體萎縮麻木，失去感覺(jué)，不能活動(dòng)。不仁，喪失感覺(jué)或感覺(jué)遲鈍。
[３３]業(yè)行（ｘíｎｇ）：指修行的道業(yè)。
[３４]啣結(jié)，指銜環(huán)結(jié)草以報(bào)恩。啣，同“街”。指“銜環(huán)”。傳說(shuō)東漢楊寶救活一只黃雀，夜間有一黃衣童子以白環(huán)四枚相報(bào)，謂當(dāng)使其子孫潔白，位登三公。后楊寶子孫果皆顯貴。見(jiàn)《后漢書·楊震傳》李賢注引《續(xù)齊諧記》。結(jié)，指“結(jié)草”。《左傳·宣公十五年》：魏武子有婆妾；武子有病，囑其子顆，把劈妾嫁出去。后武子病重，又囑其子顆，要嬖妾為他殉葬。武子死，顆不使嬖妾殉葬，而令他改嫁。后來(lái)在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，顆見(jiàn)一老人結(jié)草助其俘獲敵將。夢(mèng)中知道老人就是嬖妾之父來(lái)報(bào)嫁女之恩。
[３５]沒(méi)齒：終身；一輩子。
[３６]恝（ｊｉá夾）：淡漠：不在意。
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