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○口技
村中來(lái)一女子，年二十有四五。攜一藥囊，售其醫(yī)[１].有問(wèn)病者，女不能自為方，俟暮夜問(wèn)諸神。晚潔斗室[２]，閉置其中。眾繞門窗[３]，傾耳寂聽(tīng)，但竊竊語(yǔ)，莫敢咳。內(nèi)外動(dòng)息俱冥[４].至半更許[５]，忽聞簾聲。女在內(nèi)曰：“九姑來(lái)耶？”一女子答云：“來(lái)矣。”又曰：“臘梅從九姑耶？”
似一婢答云：“未矣。”三人絮語(yǔ)間雜，刺刺不休[６].俄聞簾鉤復(fù)動(dòng)，女曰：“六姑至矣。”亂言曰：“春梅亦抱小郎子來(lái)耶？”一女曰：“拗哥子[７]！
嗚之不睡[８]，定要從娘子來(lái)。身如百鈞重，負(fù)累煞人！“旋聞女子殷勤聲，九姑問(wèn)訊聲，六姑寒暄聲，二婢慰勞聲，小兒喜笑聲，貓子聲[９]，一齊嘈雜。
即聞女子笑曰：“小郎君亦大好耍，遠(yuǎn)迢迢抱貓兒來(lái)。”既而聲漸疏，簾又響，滿室俱嘩，曰：“四姑來(lái)何遲也？”有一小女子細(xì)聲答曰：“路有千里且溢[１０]，與阿姑走爾許時(shí)始至。阿姑行且緩。”遂各各道溫涼聲[１１]，并移坐聲，喚添坐聲，參差并作，喧繁滿室，食頃始定[１２].即聞女子問(wèn)病，九姑以為宜得參[１３]，六姑以為宜得芪[１４]，四姑以為宜得術(shù)[１５].參酌移時(shí)，即聞九姑喚筆硯。無(wú)何，折紙戢戢然[１６]，拔筆擲帽丁丁然[１７]，磨墨隆隆然；既而投筆觸幾，震筆作響，便聞撮藥包裹蘇蘇然[１８].頃之，女子推簾，呼病者授藥并方。反身入室，即聞三姑作別，三婢作別，小兒?jiǎn)。垉哼磉恚忠粫r(shí)并起。九姑之聲清以越[１９]，六姑之聲緩以蒼[２０]，四姑之聲嬌以婉[２１]，以及三婢之聲，各有態(tài)響，聽(tīng)之了了可辨。群訝以為真神。而試其方，亦不甚效。此即所謂口技，特借之以售其術(shù)耳。然亦奇矣！
昔王心逸嘗言[２２]：在都偶過(guò)市廛[２３]，聞弦歌聲，觀者如堵。近窺之，則見(jiàn)一少年曼聲度曲[２４].并無(wú)樂(lè)器，惟以一指捺頰際，且捺且謳；聽(tīng)之鏗鏗，與弦索無(wú)異[２５].亦口技之苗裔也[２６].
據(jù)《聊齋志異》鑄雪齋抄本
“注釋”
[１]售：猶行。《文選》張衡《西京賦》：“挾邪作蠱，于是不售。”
[２]斗室：猶小室。
[３]眾繞門窗：此據(jù)二十四抄本，“門”原作“問(wèn)”。
[４]俱冥：此據(jù)山東省博物館本，原無(wú)此二字。
[５]至半更許：此據(jù)山東省博物館本，原作“至夜許”。
[６]刺刺不休：話語(yǔ)不斷。刺刺，多言的樣子。韓愈《送殷員外序》：“持被入直三省，丁寧顧婢子，語(yǔ)刺刺不能休。”
[７]拗：倔。
[８]嗚之：此據(jù)山東省博物館本，原作“鳴鳴”。嗚之，撫拍之。《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》：“兒見(jiàn)（賈）充喜踴，充就乳母懷中嗚之。”[９]貓子聲：此據(jù)山東省博物館本增補(bǔ)，原無(wú)此三字。
[１０]千里且溢：即一千里還多。溢，超出[１１]各各道溫涼：猶言彼此問(wèn)寒問(wèn)暖。
[１２]食頃：一頓飯的功夫。
[１３]宜得參：應(yīng)該用人參治療。
[１４]芪（ｑí其）：黃芪，又名黃耆，多年生草本植物。夏季開(kāi)花，黃色，根可入藥。
[１５]術(shù)（ｚｈú竹）：草名。根莖可入藥。有白術(shù)、蒼術(shù)數(shù)種。[１６]戢戢（ｊíｊí及及）然：折紙的聲音。
[１７]丁丁（ｚｈēｎｇ ｚｈēｎｇ爭(zhēng)爭(zhēng)）然：擲落毛筆銅帽的聲音。[１８]蘇蘇：通“”，物摩擦聲。
[１９]清以越：清脆而高昂。以，而。
[２０]緩以蒼：緩慢而粗老。蒼，蒼老。
[２１]嬌以婉：嬌細(xì)而婉轉(zhuǎn)。[２２]王心逸：名德昌，字歷長(zhǎng)。清長(zhǎng)山（今山東鄒平一帶）人。順治進(jìn)士。生平詳《長(zhǎng)山縣志》。
[２３]市廛（ｃｈáｎ嬋）：集市。
[２４]曼聲度曲：以舒緩的聲調(diào)唱著歌。曼聲，舒緩的氏聲。度曲，制作新曲，或指依譜歌唱，此指后者。
[２５]弦索：樂(lè)器上的弦。此指弦樂(lè)器。
[２６]苗裔：遠(yuǎn)末子孫；指馀緒、支派。
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