國學(xué)導(dǎo)航小說

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○王成

 

  王成,平原故家子[1],性最懶。生涯日落,惟剩破屋數(shù)間,與妻臥牛衣中[2],交謫不堪[3].時盛夏燠熱[4],村外故有周氏園,墻字盡傾,惟存一亭;村人多寄宿其中,王亦在焉。既曉,睡者盡去;紅日三竿,王始起,逡巡欲歸。見草際金釵一股,拾視之,鐫有細(xì)字云:“儀賓府造[5].”王祖為衡府儀賓[6],家中故物,多此款式,因把釵躊躇[7].一嫗來尋釵。王雖故貧,然性介[8],遽出授之。嫗喜,極贊盛德,曰:“釵值幾何,先夫之遺澤也[9].”問:“夫君伊誰?”答云:“故儀賓王柬之也。”王驚曰:“吾祖也。何以相遇?”嫗亦驚日:“汝即王柬之之孫耶?我乃狐仙。百年前,與君祖繾綣[10].君祖歿,老身遂隱。過此遺釵,適入子手,非天數(shù)耶!”王亦曾聞祖有狐妻,信其言,便邀臨顧。嫗從之。王呼妻出見,負(fù)敗絮[11],菜色黯焉[12].嫗嘆曰:“嘻!王柬之孫子,乃一貧至此哉!”又顧敗灶無煙,曰:“家計若此,何以聊生[13]?”妻因細(xì)述貧狀,嗚咽飲泣。嫗以釵授婦,使姑質(zhì)錢市米,三日外請復(fù)相見。王挽留之。嫗曰:“汝一妻不能自存活;我在,仰屋而居[14],復(fù)何裨益?”遂徑去。王為妻言其故,妻大怖。

  王誦其義,使姑事之[15],妻諾。逾三日,果至。出數(shù)金,糴粟麥各石。夜與婦共短榻。婦初懼之;然察其意殊拳拳[16],遂不之疑。

  翌日,謂王曰:“孫勿情,宜操小生業(yè),坐食烏可長也!”王告以無資。

  曰:“汝祖在時,金帛憑所取;我以世外人,無需是物,故未嘗多取。積花粉之金四十兩[17],至今猶存。久貯亦無所用,可將去悉以市葛,刻日赴都[18],可得微息。”王從之,購五十余端以歸[19].嫗命趣裝,計六七日可達(dá)燕都[20].囑曰:“宜勤勿懶,宜急勿緩:遲之一日,悔之已晚!”王敬諾,囊貨就路。中途遇雨,衣履浸濡。王生乎未歷風(fēng)霜,委頓不堪,因暫休旅舍。不意淙淙徹暮,檐雨如繩。過宿,濘益甚。見往來行人,踐淖沒脛[21],心畏苦之。待至停午[22],始漸燥,而陰云復(fù)合,雨又大作。信宿乃行。將近京,傳聞葛價翔貴[23],心竊喜。入都,解裝客店,主人深惜其晚,先是,南道初通,葛至絕少。貝勒府購致甚急[24],價頓昂,較常可三倍[25].前一日方購足,后來者井皆失望。主人以故告王。王郁郁不得志。越日,葛至愈多,價益下。王以無利不肯售。遲十余日,計食耗煩多,倍益憂悶。主人勸令賤鬻,改而他圖。從之。虧資十余兩,悉脫去。早起,將作歸計,啟視囊中,則金亡矣。驚告主人。主人無所為計。或勸鳴宮,責(zé)主人償。王嘆曰:“此我數(shù)也,于主人何尤?”主人聞而德之,贈金五兩,慰之使歸。自念無以見祖母,蹀踱內(nèi)外[26],進(jìn)退維谷[27].適見斗鶉者[28],一賭輒數(shù)千;每市一鶉,恒百錢不止。意忽動,計囊中資,僅足販鶉,以商主人。主人亟慫之,且約假寓飲食,不取其直。王喜,遂行。購鶉盈儋[29],復(fù)入都。主人喜,賀其速售。至夜,大雨徹曙。天明,衢水如河,淋零猶未休也。居以待晴。連綿數(shù)日,更無休止。起視籠中,鶉漸死。王大懼,不知計之所出。越日,死愈多;僅余數(shù)頭,并一籠飼之;經(jīng)宿往窺,則一鶉僅存。因告主人,不覺涕墮。主人亦為扼腕[30].王自度金盡罔歸,但欲覓死,主人勸慰之。共往視鶉,審諦之曰:“此似英物[31].諸鶉之死,未必非此之斗殺之也。君暇亦無所事,請把之[32];如其良也,賭亦可以謀生。”王如其教。既馴,主人令持向街頭,賭酒食。鶉健甚,輒贏。主人喜,以金授王,使復(fù)與子弟決賭[33];三戰(zhàn)三勝。半年許,積二十

  金。心益慰,視鶉如命。先是,大親王好鶉[34],每值上元,輒放民間把鶉者入邸相角。主人謂王曰:“今大富宜可立致;所不可知者,在子之命矣。”

  因告以故,導(dǎo)與俱往。囑曰:“脫敗,則喪氣出耳。倘有萬分一,鶉斗勝,王必欲市之,君勿應(yīng);如固強(qiáng)之,惟予首是瞻[35],待首肯而后應(yīng)之[36].”

  王曰:“諾。”至邸,則鶉人肩摩于墀下[37].頃之,王出御殿。左右宣言:“有愿斗者上。”即有一人把鶉,趨而進(jìn)。王命放鶉,客亦放;略一騰踔[38],客鶉已敗。王大笑。俄煩,登而敗者數(shù)人。主人曰:“可矣。”相將俱登。

  王相之,曰:“睛有怒脈[39],此健羽也[40],不可輕敵。”命取鐵喙者當(dāng)之。一再騰躍,而王鶉鎩羽。更選其良,再易再敗。王急命取宮中玉鶉。片時把出,素羽如鷺,神駿不凡。王成意餒,跪而求罷,曰:“大王之鶉,神物也,恐傷吾禽,喪吾業(yè)矣。”王笑曰:“縱之。脫斗而死,當(dāng)厚爾償。”

  成乃縱之。玉鶉直奔之。而玉鶉方來,則伏如怒雞以待之;玉鶉健啄,則起如翔鶴以擊之;進(jìn)退頡頏[41],相持約一伏時[42].玉鶉漸懈,而共怒益烈,其斗益急。未幾,雪毛摧落,垂翅而逃。觀者千人,罔不嘆羨。王乃索取而親把之,自嚎至爪,審周一過,問成曰:“鶉可貨否?”答云:“小人無恒產(chǎn),與相依為命,不愿售也。”王曰:“賜而重值,中人之產(chǎn)可致。頗愿之乎?”成俯思良人。日:“本不樂置;顧大王既愛好之,茍使小人得衣食業(yè),又何求?”王請直,答以千金。王笑曰:“癡男子!此何珍寶,而千金直也?”

  成曰:“大王不以為寶,臣以為連城之壁不過也[43].”王曰:“如何?”

  曰:“小人把向市,日得數(shù)金,易升斗粟,一家十余食指[44],無凍餒憂,是何寶如之?”王言:“予不相虧,便與二百金。”成搖首。又增百數(shù)。成目視主人,主人色不動。乃曰:“承大王命,請減百價。”王曰:“休矣!

  誰肯以九百易一鶉者!“成囊鶉欲行。王呼曰:”鶉人來,鶉人來!實(shí)給六百,肯則售,否則已耳。“成又目主人,主人仍自若。成心愿盈溢,惟恐失時,曰:”以此數(shù)售,心實(shí)怏怏;但交而不成,則獲戾滋大[45].無已,即如王命。“王喜,即秤付之。成囊金,拜賜而出。主人懟曰:”我言如何,子乃急自鬻也?再少靳之[46],八百金在掌中矣。“成歸,擲金案上,請主人自取之,主人不受。又固讓之,乃盤計飯直而受之。

  王治裝歸,至家,歷述所為,出金相慶。嫗命治良田三百畝,起屋作器,居然世家。嫗早起,使成督耕,婦督織;稍惰,輒訶之。夫婦相安,不敢有怨詞。過三年,家益富。嫗辭欲去。夫妻共挽之,至泣下。嫗亦遂止。旭旦候之[47],已杳矣。

  異史氏曰:“富皆得于勤;此獨(dú)得于惰,亦創(chuàng)聞也。不知一貧徹骨,而至性不移[48],此天所以始棄之而終憐之也。懶中豈果有富貴乎哉!”

  據(jù)《聊齋志異》手稿本

  “注釋”

  [1]平原,縣名,清代隸屬德州,即今山東省平原縣。

  [2]牛衣:一種用草、麻編織的給牛御寒用的覆蓋物。《漢書·王章傳》:“初,章為諸生,學(xué)長安,獨(dú)與妻居。章疾病,無被,臥牛衣中。”[3]交謫不堪:妻子責(zé)怨,難以度日。謫,責(zé)備、埋怨。交謫,習(xí)指妻子對丈夫絮煩的埋怨、責(zé)數(shù),語出《詩·邶風(fēng)·北門》:“我入自外,室人交遍謫我。”

  [4]燠(yù郁)熱,炎熱,酷熱。燠,暖,熱。

  [5]儀賓:明代親王或郡王之婿稱儀賓,取《周易·觀卦》王弼注“明習(xí)國儀,利用賓于王”之義。見《明史·職宮志五》。

  [6]衡府:指青州衡王府。明憲宗第七子朱,成化二十三年封衡王,孝宗弘治十二年之藩青州(今山東省益都縣),下傳四代,明亡。見《明史·憲宗諸子列傳》。

  [7]躊躕:同“躊躇”,此從鑄雪齋抄本,原作“籌躕”。

  [8]介:耿直。

  [9]先夫之遺澤:已故丈夫的遺物。遺澤,對于去世的尊長遺物的敬稱,意思是遺物上還保留著他們接觸留下的體澤(汗?jié)n、口津之類)。《禮記·玉藻》:“父沒而不能讀父之書,手澤存焉。”手澤是其一例。[10]繾綣(qiān—quán千全),纏綿糾結(jié);形容男女間情意深厚,難舍難分。

  [11]負(fù)敗絮:穿著破棉襖。

  [12]菜色黯焉,容光暗淡,面有饑色。菜色,貧窮缺糧,長期以菜類充饑,營養(yǎng)不良的面色。

  [13]何以聊生,依靠什么維持生計?聊,依賴。

  [14]仰屋而居;指困居家中,愁悶無計。仰屋,抬頭望著屋頂,愁苦無計的樣子。

  [15]使姑事之,讓妻子象對待婆母那樣侍奉狐嫗。

  [16]拳拳,同“惓惓”。懇摯。

  [17]花粉之金:舊時婦女以購置化妝品為名積蓄的零用錢。即私房錢或體已錢。

  [18]刻日,限定日期。

  [19]端,量詞,舊時以布帛長兩丈(或云一丈八尺、六丈等)為一端。

  一端,猶言一匹。

  [20]燕(yān焉)都:北京。北京地區(qū)為周時燕國地,故名。[21]淖(nào鬧):泥沼;指泥濘積水的道路。

  [22]停午:亦作“亭午”,正午。

  [23]翔貴:騰貴,指價格飛漲。

  [24]貝勒:清代十三封爵之一,滿語“多羅貝勒”的省稱。是授予皇族和蒙古外藩的封爵,品位僅次于郡王。見《清會典》卷一。[25]可:大約。

  [26]蹀踱(diéduó迭奪),踱來踱去。義同徘徊,蹀躞。

  [27]進(jìn)退維谷:進(jìn)退兩難,前后無路。《詩·大雅·桑柔》:“人亦有言,進(jìn)退維谷。”毛傳:“谷,窮也。”

  [28]鶉:鳥名,頭小,尾短,羽有暗黃條紋,善搏斗,俗稱鵪鶉。實(shí)則鵪與鶉非一物。《本草綱目》:“鵪與鶉兩物也,形狀相似,但斑者為鵪也,今人總以鵪鶉名之。”

  [29]儋:通“擔(dān)”。

  [30]扼腕,以手握腕,表示惋惜、同情。[31]英物,超群杰出的人或物。

  [32]把之:比斗之鶉,不能久蓄籠中,須經(jīng)常手持調(diào)馴,你為“把鶉”。

  把,握持。

  [33]子弟:后主,青年人。

  [34]大親王:皇族中封王者稱親王。請代以親王為封爵之號,位在郡王之上。大親王,指親王中行輩之尊長者。

  [35]惟予首是瞻:意謂看我臉上表情動作行事。句式仿《左傳·襄公十四年》:“惟予馬首是瞻。”

  [36]首肯:點(diǎn)頭同意。

  [37]肩摩:肩膀相摩,形容擁擠。《戰(zhàn)國策·齊策》:“臨淄之途,車轂擊,人肩摩。”

  [33]騰踔(zhuō卓):義同下文“騰躍”,謂鼓翼躍起,奮力搏擊。[39]怒脈:突起的脈絡(luò)。

  [40]健羽,雄猛善斗的鳥。羽,鳥類代稱。

  [41]頡頏(jiē-háng結(jié)杭):上下飛翔;這里指騰躍搏斗。[42]一伏時:屏息一次的時間。伏,謂伏氣,即屏息。

  [43]連城之璧:價值連戰(zhàn)的璧玉。《史記·廉頗藺相如列傳》載:戰(zhàn)國時,趙國得到楚國和氏璧,秦王詐稱愿以十五城換取它。后代遂以連城璧比喻極端珍貴的東西。

  [44]食指:喻指需要供養(yǎng)的人口。

  [45]獲戾(lì力):得罪。戾,罪過。滋大:越發(fā)大,更大。[46]少靳之:稍微勒措一下要價。靳,惜售;堅持要價,不讓步。《后漢書·崔傳》:“悔不小靳,可至千萬。”

  [47]旭旦候之:清早向狐嫗問安。候,問候,請安。

  [48]至性:純厚無偽的天性。不移:不因境遇貧困而改變。

 

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