國學(xué)導(dǎo)航小說

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○僧孽

 

  張姓暴卒,隨鬼使去[1],見冥王[2].王稽簿[3],怒鬼使誤捉,責(zé)令送歸。張下,私浼鬼使,求觀冥獄[4].鬼導(dǎo)歷九幽[5],刀山、劍樹,一一指點。末至一處,有一僧孔股穿繩而倒懸之,號痛欲絕。近視,則其兄也。張見之驚哀,問:“何罪至此?”鬼曰:“是為僧[6],廣募金錢,悉供淫賭,故罰之。欲脫此厄,須其自懺[7].”張既蘇,疑兄已死。時其兄居興福寺[8],因往探之。入門,便聞其號痛聲。入室,見瘡生股間,膿血崩潰,掛足壁上,宛冥司倒懸狀。駭問其故。曰:“掛之稍可,不則痛徹心腑。”張因告以所見。僧大駭,乃戒葷酒,虔誦經(jīng)咒。半月尋愈。遂為戒僧[9].異史氏曰:“鬼獄渺茫,惡人每以自解;而不知昭昭之禍[10],即冥冥之罰也。可勿懼哉!”

  據(jù)《聊齋志異》手稿本

  “注釋”

  [1]鬼使:佛教所說的受閻羅役使、到陽世追攝罪人的鬼卒。[2]冥王:即閻羅,詳《犬奸》注。

  [3]稽簿:檢核簿籍。簿:指迷信傳說中陰曹掌管的生死簿。[4]冥獄:陰間的牢獄,即地獄。佛經(jīng)記載,閻羅主管八寒八熱地獄,又有十八地獄之說。獄中有刀山、劍樹、炎火、寒冰等種種刑罰。[5]九幽:猶言九泉之下,指迷信所說地層極深處囚禁鬼魂的地方。[6]是為僧:這個身為僧的人。是,此。[7]懺:懺悔,佛教名詞。仰教徒念經(jīng)拜佛,發(fā)露自己的過錯,表示悔悟,以求寬容,叫懺。佛教規(guī)定,教徒隔半月舉行一次誦戎,給犯戒者以悔過機會。后逐漸成為專以脫罪祈福為目的的宗教行為。

  [8]興福寺:據(jù)乾隆《淄川縣志》卷二:縣西三十里冶頭店有興福寺。冶頭店,今為淄博市淄川區(qū)冶頭村。

  [9]戒僧:即戒行僧。見《長清僧》注。

  [10]昭昭:指陽世。冥冥:指陰曹。

 

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