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○狐嫁女
歷城殷天宮[１]，少貧，有膽略。邑有故家之第，廣數(shù)十畝，樓字連亙。
常見怪異，以故廢無居人；久之，蓬蒿漸滿，白晝亦無敢入者。會(huì)公與諸生飲，或戲云：“有能寄此一宿者，共醵為筵[２].”公躍起曰：“是亦何難！”
攜一席往。眾送諸門，戲曰：“吾等暫候之，如有所見，當(dāng)急號(hào)。”公笑云：“有鬼狐，當(dāng)捉證耳。”遂入，見長(zhǎng)莎蔽徑[３]，蒿艾如麻。時(shí)值上弦[４]，幸月色昏黃，門戶可辨。摩婆數(shù)進(jìn)[５]，始抵后樓。登月臺(tái)[６]，光潔可愛，遂止焉。西望月明，惟銜山一線耳[７].坐良久，更無少異，竊笑傳言之訛。
席地枕石，臥看牛女[８].一更向盡，恍惚欲寐，樓下有履聲，籍籍而上[９].假寐睨之，見一青衣人，挑蓮燈[１０]，猝見公，驚而卻退。語后人曰：“有生人在。”下問：“誰也？”答云：“不識(shí)。”俄一老翁上，就公諦視，曰：“此殷尚書，其睡已酣。但辦吾事，相公倜儻[１１]，或不叱怪。”乃相率入樓，樓門盡辟。移時(shí)，往來者益眾。樓上燈輝如晝。公稍稍轉(zhuǎn)側(cè)，作嚏咳。翁聞公醒，乃出，跪而言曰：“小人有箕帚女[１２]，今夜于歸[１３].不意有觸貴人，望勿深罪。”
公起，曳之曰：“不知今夕嘉禮[１４]，慚無以賀。”翁曰：“貴人光臨，壓除兇煞[１５]，幸矣。即煩陪坐，倍益光寵。”公喜，應(yīng)之。入視樓中，陳設(shè)芳麗。遂有婦人出拜，年可四十余。翁曰：“此拙荊[１６].”公揖之。俄聞笙樂聒耳，有奔而上者，曰：“至矣！”翁趨迎，公亦立俟。少選，籠紗一簇，導(dǎo)新郎入。年可十七八，豐采韶秀。翁命先與貴客為禮。少年目公。公若為儐[１７]，執(zhí)半主禮。次翁婿交拜，已，乃即席。少間，粉黛云從[１８]，酒胾霧霈[１９]，玉碗金甌，光映幾案。酒數(shù)行，翁喚女奴請(qǐng)小姐來。女奴諾而入，良久不出。翁自起，搴幃促之。俄婢媼數(shù)輩擁新人出，壞璆然[２０]，麝蘭散馥。翁命向上拜。起，即坐母?jìng)?cè)。微目之，翠鳳明珰[２１]，容華絕世。
既而酌以金爵[２２]，大容數(shù)斗[２３].公思此物可以持驗(yàn)同人，陰內(nèi)袖中[２４].偽醉隱幾[２５]，頹然而寢。皆曰：“相公醉矣。”居無何，新郎告行，笙樂暴作，紛紛下樓而去。已而主人斂酒具，少一爵，冥搜不得。或竊議臥客：翁急戒勿語，惟恐公聞。移時(shí)，內(nèi)外俱寂，公始起。暗無燈火，惟脂香酒氣，充溢四堵[２６].視東方既白，乃從容出。探袖中，金爵猶在。及門，則諸生先俟，疑其夜出而早入者。公出爵示之。眾駭問，公以狀告。共思此物非寒士所有[２７]，乃信之。
后公舉進(jìn)士[２８]，任于肥丘[２９].有世家朱姓宴公，命取巨觥[３０]，久之不至。有細(xì)奴掩口與主人語[３１]，主人有怒色。俄奉金爵勸客飲。諦視之，款式雕文[３２]，與狐物更無殊別。大疑，問所從制。答云：“爵凡八只，大人為京卿時(shí)[３３]，覓良工監(jiān)制。此世傳物，什襲已久[３４].緣明府辱臨[３５]，適取諸箱簏，僅存其七，疑家人所竊取；而十年塵封如故，殊不可解。”公笑曰：“金杯羽化矣[３６].然世守之珍不可失。仆有一具，頗近似之，當(dāng)以奉贈(zèng)。”終筵歸署，揀爵馳送之。主人審視，駭絕。親詣謝公，詰所自來。
公乃歷陳顛末。始知千里之物，狐能攝致，而不敢終留也。
據(jù)《聊齋志異》手稿本
“注釋”
[１]殷天官：指殷士儋。殷士儋，字正甫，學(xué)者稱棠川先生，歷城（今山東濟(jì)南市）人。明嘉靖進(jìn)士。曾任吏部尚書，官至武英殿大學(xué)士。著有《金
輿山房稿》。見《明史》本傳及乾隆《歷城縣志·人物志》。天官是“天宮冢宰”的簡(jiǎn)稱。《周禮》六官，稱冢宰（丞相）為天官，為百官之長(zhǎng)。唐武后光宅元年（６８４）曾一度改吏部為天官，后世便以天官作為吏部的通稱。這里是對(duì)吏部尚書的敬稱。
[２]共醵（ｊǜ據(jù)）為筵：大家湊錢請(qǐng)酒席。醵，合錢飲酒。
[３]莎（ｓｕō蓑）：與下句“蒿艾”，均指野草。莎，莎草，又名香附、香附子，根可入藥。
[４]上弦：指農(nóng)歷每月初七、八的時(shí)候，月亮如弓形，上缺其半，叫做“上弦”。《釋名·釋夭》：“弦，半月之名也，其形一旁曲，一旁直，若張弓施弦也。”
[５]摩娑（ｓｕō蓑）數(shù)進(jìn)：摸索著進(jìn)入數(shù)重庭院。摩娑，同“摸索”。進(jìn)，房屋分成前后幾個(gè)庭院的，每個(gè)庭院叫“一進(jìn)”。
[６]月臺(tái)：指樓上賞月的臺(tái)榭。
[７]銜山一線：指月落西山，余輝如線。銜，含。
[８]牛女：指牛郎星和織女星。
[９]籍籍而上：腳步雜亂地上樓來。籍籍，紛亂的樣子。
[１０]蓮燈：又稱“蓮炬”。一種罩似蓮花的風(fēng)燈，常供嫁娶時(shí)使用。下文“籠紗”，指以薄紗作罩的燈籠，喜慶時(shí)罩以紅紗。吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷二十“嫁娶”：“新人下車……以數(shù)妓女執(zhí)蓮炬花燭，導(dǎo)前迎引。”
[１１]相公：年少士人的尊稱。倜儻（ｔìｔǎｎｇ替倘）：豪放不羈。
[１２]箕（ｊī基）帚（ｚｈǒｕ肘）女：舊時(shí)謙指自己的女兒缺乏才貌，只能勝任家務(wù)粗活。箕帚，指家庭灑掃之事。
[１３]于歸：出嫁。《詩·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其家室。”于往。
[１４]嘉禮：此指婚禮。《周禮·春官·大宗伯》：“以嘉禮親萬民。”
嘉禮為古代五禮之一，指飲食、婚冠、賓射、饗蒸、脤膰、賀慶等禮儀。后世專指婚禮。
[１５]壓除兇煞：壓制排除兇神惡煞。壓，懾服。煞，兇神。
[１６]拙荊：對(duì)人自稱其妻的謙詞。《列女傳》：“梁鴻妻孟光，常荊釵布裙。”原指以荊條作釵，裝束儉樸，后人謙稱其妻為荊妻、荊室、山荊、拙荊，均本此。
[１７]儐（ｂìｎ賓）：也作“擯”，指代表主人接引賓客的人。見《周禮·秋官·司儀》鄭玄注。古時(shí)主有儐，客有副；殷士儋是代表主方迎接新郎的，所以“執(zhí)半主禮”。
[１８]粉黛云從：丫嬛使女，簇?fù)砣缭啤７埙欤郯作炀G，代指女子。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”
[１９]酒胾（ｚì字）霧霈：美酒佳肴，熱氣蒸騰。胾，大塊肉。
[２０]環(huán)璆（ｑｉǘ求）然：佩玉了當(dāng)。《史記·孔子世家》：“夫人自帷中再拜，環(huán)玉聲璆然。”環(huán)，古時(shí)婦女所佩帶的玉飾。璆然，玉器撞擊的聲音。
[２１]翠鳳明珰：髻插翡翠鳳釵，耳飾明珠耳墜。極言首飾的華麗名貴。
珰，耳飾，珍珠做成的耳墜。
[２２]爵：古代禮器，也是酒器，底有三足。《禮記·禮器》：“宗廟之祭，貴者獻(xiàn)以爵。”注：“凡觴，一升曰爵。”
[２３]斗：古代酒器。《詩·大雅·行葦》：“酌以大斗，以祈黃耈.”
[２４]內(nèi)：通“納”。
[２５]隱（ｙìｎ印）幾：倚在幾案上。隱，憑倚。
[２６]四堵：四壁，指全室。
[２７]寒士：貧寒的士人。土，封建時(shí)代特指讀書人。
[２８]舉進(jìn)士：考中進(jìn)士。隋唐科舉設(shè)進(jìn)士科，歷代相沿，以進(jìn)士作為入仕資格的首選。明清時(shí)代，科舉經(jīng)過三級(jí)考試：一曰院試，考中稱生員二曰鄉(xiāng)試，考中稱舉人；三曰會(huì)試（由禮部主持），考中稱貢士。貢士再經(jīng)復(fù)試（由皇帝派員主持）和殿試（在宮廷內(nèi)由皇帝主持）。被錄取者分為三甲：一甲賜進(jìn)士及第，二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身；統(tǒng)稱為進(jìn)士。《歷城縣志》記載，殷士儋為嘉靖二十六年（１５４７）進(jìn)士。句原無“公”字，據(jù)鑄雪齋抄本補(bǔ)。
[２９]肥丘：地名。未詳。
[３０]巨觥（ｇōｎｇ工）：大酒杯。《詩·小雅·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔。”此指金爵。
[３１]細(xì)奴：小僮。
[３２]款式雕文：樣式及其上雕繪的圖案。文，同“紋”，圖案。
[３３]京卿：即京堂。明清時(shí)稱各衙門長(zhǎng)官為堂官。清代對(duì)都察院、通政司、詹事府和大理、太常、太仆、光祿、鴻臚等寺及國(guó)子監(jiān)的堂官，概稱京堂，官方文書中稱“京卿”。
[３４]什襲：也作“十襲”。把物品重重疊疊包裹起來，引申為鄭重珍藏的意思。什，言其多；襲，重疊。
[３５]明府：漢代對(duì)郡守的尊敬。唐以后用以稱縣令。這里以稱殷士儋。
[３６]羽化：道教稱成仙飛升為羽化。這里是戲指酒杯丟失。《舊唐書·柳公權(quán)傳》：“公權(quán)……別貯酒器一笥，緘滕如故，其器皆亡，訊海鷗，乃曰：‘不測(cè)其亡。’公權(quán)哂曰：‘銀杯羽化耳。’不復(fù)更言。”
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