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○犬奸
青州賈某[１]，客于外，恒經(jīng)歲不歸。家畜一白大，妻引與交，犬習為常。
一日，夫至，與妻共臥。犬突入，登榻，嚙賈人竟死。后里舍稍聞之，共為不平，鳴于官[２].官械婦[３]，婦不肯伏，收之[４].命縛犬來，始取婦出。
犬忽見婦，直前碎衣作交狀。婦始無詞。使兩役解部院[５]，一解人而一解犬。
有欲觀其合者，共斂錢賂役，役乃牽聚今交。所止處，觀者常數(shù)百人，役以此網(wǎng)利焉。后人犬俱寸碟以死。嗚呼！天地之大，真無所不有矣。然人面而獸交者，獨一婦也乎哉？
異史氏為之判曰：“會于濮上，古所交譏；約于桑中，人且不齒[６].乃某者，不堪雌守之苦[７]，浪思茍合之歡。夜叉伏床，竟是家中牝獸；捷卿入竇[８]，遂為被底情郎。云雨臺前[９]，亂搖續(xù)貂之尾[１０]；溫柔鄉(xiāng)里[１１]，頻款曳象之腰[１２].銳錐處于皮囊，一縱股而脫穎[１３]；留情結(jié)于鏃項[１４]，甫飲羽而生根[１５].忽思異類之交，真屬匪夷之想[１６].龍吠奸而為奸[１７]，妒殘兇殺，律難治以蕭曹[１８]；人非獸而實獸，奸穢淫腥，肉不食于豺虎。
嗚呼！人奸殺，則擬女以剮[１９]；至于狗奸殺，陽世遂無其刑。人不良，則罰人作犬；至于犬不良，陰曹應窮于法。宜支解以追魂魄[２０]，請押赴以問閻羅[２１].“
據(jù)《聊齋志異》手稿本“注釋”
[１]青州，青州府：治所在今山東省益都縣。賈（ｇǔ古），商人。
[２]鳴于官：到官府告發(fā)。
[３]械：桎梏，腳鐐手銬之類的刑具。此指加上這類刑具。
[４]收：入獄。
[５]部院：清代各省總督、巡撫多兼兵部侍郎和都察院右副都御史銜，因此稱督撫為部院。這里指巡撫衙門。
[６]“會于”四句：大意是男女茍合，向為人們所鄙棄。濮上，桑間濮上的省語。桑間在濮水之上，為古時男女幽會之地。《漢書·地理志》：“衛(wèi)地……有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉。”約于桑中，與“會于濮上”，義同，都指男女幽會。《詩·鄘風·桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宮。”譏，譏笑、諷刺。不齒，不屑與之同列，表示輕蔑。齒，列。
[７]雌守：以婦節(jié)自守。
[８]捷卿：指狗。捷，迅疾。卿，戲謔的昵稱。唐谷神子《博異志·張遵言》載，南陽張遵言下第，“途次商山館，中夜晦黑……見東墻下一物，凝白耀人，使仆視之，乃一白大，大如貓，須睫爪于皆如玉，毛彩清潤，悅懌可愛。遵言愛憐之，目為捷飛，言駿奔之甚于飛也。”
[９]云雨臺：指男女幽會之處。《文選》宋玉《高唐賦序》：“昔日楚襄王與宋玉游于云夢之臺。……玉曰：‘昔日先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一夫人曰：巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦忱席。王因幸之。
去而辭曰：妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨；朝朝暮暮，陽臺之下。‘“
[１０]續(xù)貂之尾：指狗尾。《晉書·趙王倫傳》：“奴卒廝役卒加爵位，每朝會，貂蟬滿座，時人為之諺曰：‘貂不足，狗尾續(xù)。’”
[１１]溫柔鄉(xiāng)：喻美色迷人之處。《飛燕外傳》：“是夜迸合德，帝大悅，以輔屬體，無所不靡，謂為溫柔鄉(xiāng)。”
[１２]款：動。
[１３]脫穎：即穎脫。錐尖全部露出。穎，錐芒。《史記·平原君列傳》：“平原君曰：‘夫賢士之處世也。譬若錐之處囊中，其未立見。……，毛遂曰：’臣乃今日請?zhí)幠抑卸Ｊ顾煸椋ㄔ纾┑锰幠抑校朔f脫而出，非特其末而已矣。‘”本喻充分顯露其才能，這里借為褻語。
[１４]鏃項：箭頭之后。項，頭后。[１５]甫飲（ｙìｎ印）羽：剛沒進箭尾。
甫，剛剛。飲，隱沒。羽，箭尾的羽毛。這里為褻語。
[１６]真屬匪夷之想：謂這的確屬于違背常理的念頭。匪，非。夷，通“彝”，常理。
[１７]尨（ｍａｎｇ忙）吠奸而為奸：意思是狗本應看家護院，見奸夫而吠警，而今卻自作奸夫。《詩·召南·野有死》寫青年男女幽會，有云：“無使尨也吠。”
[１８]律難治以蕭曹：意為難用朝廷法律治犬之罪。蕭、曹，蕭何、曹參，西漢初年的兩個丞相。蕭何曾參照秦律制定漢的律令制度，曹參繼任后相沿不變。詳見《漢書》本傳。這里以“蕭曹”之律指代國法。[１９]擬女以剮（ｇｕǎ寡）：判處女方以凌遲之刑。擬，判罪。剮，割肉離骨，古時分割人肉體的酷刑，即凌遲。
[２０]宜支解以追魂魄：應割解四肢，究治其魂魄。支，肢。支解，為古代分解四肢的酷刑。追，追究。
[２１]閻羅：梵語意譯，也譯作“閻魔王”、“焰摩羅王”、“閻王”等。
原為古印度神話中管理陰世的王，后為佛教所沿用，稱為管理地獄的魔王。
中國民間迷信傳說中的閻羅王、閻王爺即源于此。
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