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牡丹燈記��

　　方氏之據(jù)浙東也，每歲元夕，于明州張燈五夜，傾城士女，皆得縱觀。至正庚子之歲，有喬生者，居鎮(zhèn)明嶺下，初喪其耦，鰥居無(wú)聊，不復(fù)出游，但倚門佇立而已。十五夜，三更盡，游人漸稀，見(jiàn)一丫鬟，挑雙頭牡丹燈前導(dǎo)，一美人隨后，約年十七八，紅裙翠袖，婷婷嫋嫋，迤邐投西而去。生于月下視之，韶顏稚齒，真國(guó)色也。神魂飄蕩，不能自抑，乃尾之而去，或先之，或后之。行數(shù)十步，女忽回顧而微哂曰：“初無(wú)桑中之期，乃有月下之遇，似非偶然也。”生即趨前揖之曰：“敝居咫尺，佳人可能回顧否？”女無(wú)難意，即呼丫鬟曰：“金蓬，可挑燈同往也。”于是金蓮復(fù)回。生與女?dāng)y手至家，極其歡昵，自以為巫山洛浦之遇，不是過(guò)也。生問(wèn)其姓名居址，女曰：“姓符，麗卿其字，漱芳其名，故奉化州判女也。先人既歿，家事零替，既無(wú)弟兄，仍鮮族黨，止妾一身，遂與金蓮僑居湖西耳。”生留之宿，態(tài)度妖妍，詞氣婉媚，低幃昵枕，甚極歡愛(ài)。天明，辭別而去，暮則又至。如是者將半月，鄰翁疑焉，穴壁窺之，則見(jiàn)一粉骷髏與生并坐于燈下，大駭。明旦，詰之，秘不肯言。鄰翁曰：“嘻！子禍矣！人乃至盛之純陽(yáng)，鬼乃幽陰之邪穢。今子與幽陰之魅同處而不知，邪穢之物共宿而不悟，一旦真元耗盡，災(zāi)眚來(lái)臨，惜乎以青春之年，而遂為黃壤之容也，可不悲夫！”生始驚懼，備述厥由。鄰翁曰：“彼言僑居湖西，當(dāng)往物色之，則可知矣。”生如其教，徑投月湖之西，往來(lái)于長(zhǎng)堤之上、高橋之下，訪于居人，詢于過(guò)客，并言無(wú)有。日將夕矣，乃入湖心寺少憩，行遍東廊，復(fù)轉(zhuǎn)西廊，廊盡處得一暗室，則有旅櫬，白紙題其上曰：“故奉化符州判女麗卿之柩。”柩前懸一雙頭牡丹燈，燈下立一明器婢子，背上有二字曰金蓮。生見(jiàn)之，毛發(fā)盡豎，寒栗遍體，奔走出寺，不敢回顧。是夜借宿鄰翁之家，憂怖之色可掬。鄰翁曰：“玄妙觀魏法師，故開(kāi)府王真人弟子，符箓為當(dāng)今第一，汝宜急往求焉。”明旦，生詣?dòng)^內(nèi)。法師望見(jiàn)其至，驚曰：“妖氣甚濃，何為來(lái)此？”生拜于座下，具述其事。法師以朱符二道授之，令其—置于門，一置于榻，仍戒不得再往湖心寺。生受符而歸，如法安頓，自此果不來(lái)矣。一月有余，往袞繡橋訪友。留飲至醉，都忘法師之戒，徑取湖心寺路以回。將及寺門，則見(jiàn)金蓮迎拜于前曰：“娘子久待，何一向薄情如是！”遂與生俱入西廊，直抵室中。女宛然在坐，數(shù)之曰：“妾與君素非相識(shí)，偶于燈下一見(jiàn)，感君之意，遂以全體事君，暮往朝來(lái)，于君不薄。奈何信妖道士之言，遽生疑惑，便欲永絕？薄幸如是，妾恨君深矣！今幸得見(jiàn)，豈能相舍？”即握生手，至柩前，柩忽自開(kāi)，擁之同入，隨即閉矣，生遂死于柩中。鄰翁怪其不歸，遠(yuǎn)近尋問(wèn)，及至寺中停柩之室，見(jiàn)生之衣裾微露于柩外，請(qǐng)于寺僧而發(fā)之，死已久矣，與女之尸俯仰臥于內(nèi)，女貌如生焉。寺僧嘆曰：“此奉化州判符君之女也，死時(shí)年十七，權(quán)厝于此，舉家赴北，竟絕音耗，至今十二年矣。不意作怪如是！”遂以尸柩及生殯于西門之外。自后云陰之晝，月黑之宵，往往見(jiàn)生與女?dāng)y手同行，一丫鬟挑雙頭壯丹燈前導(dǎo)，遇之者輒得重疾，寒熱交作；薦以功德，祭以牢醴，庶獲痊可，杏則不起矣。居人大懼，競(jìng)往玄妙觀謁魏法師而訴焉。法師曰：“吾之符箓，止能治其未然，今祟成矣，非吾之所知也。聞?dòng)需F冠道人者，居四明山頂，考劾鬼神，法術(shù)靈驗(yàn)，汝輩宜往求之。”眾遂至山，攀緣藤草，驀越溪澗，直上絕頂，果有草庵一所，道人憑幾而坐，方看童子調(diào)鶴。眾羅拜庵下，告以來(lái)故。道人曰：“山林隱士，旦暮且死，烏有奇術(shù)！君輩過(guò)聽(tīng)矣。”拒之甚嚴(yán)。眾曰：“某本不知，蓋玄妙魏師所指教耳。”始釋然曰：“老夫不下山已六十年，小子饒舌，煩吾一行。”即與童子下山，步履輕捷，徑至西門外，結(jié)方丈之壇，踞席端坐，書(shū)符焚之。忽見(jiàn)符吏數(shù)輩，黃巾錦祆，金甲雕戈，皆長(zhǎng)丈余，屹立壇下，鞠躬請(qǐng)命，貌甚虔肅。道人曰：“此間有邪祟為禍，驚擾生民，妝輩豈不知耶？宜疾驅(qū)之至。”受命而往，不移時(shí)，以枷鎖押女與生并金蓮俱到，鞭菙揮撲，流血淋漓。道人呵責(zé)良久，令其供狀。將吏以紙筆授之，遂各供數(shù)百言。今錄其略于此。

　　喬生供曰：

　　伏念某喪室鰥居，倚門獨(dú)立，犯在色之戒，動(dòng)多欲之求。不能效孫生見(jiàn)兩頭蛇而決斷，乃致如鄭子運(yùn)九尾狐而愛(ài)憐。事既莫追，侮將奚及！

　　符女供曰：

　　伏念某青年棄世，白晝無(wú)鄰，六魄雖離，一靈未混。燈前月下，逢五百年歡喜冤家；世上民間，作千萬(wàn)人風(fēng)流話本。迷不知返，罪安可逃！

　　金蓮供曰：

　　伏念某殺青為骨，染素成胎，墳垅埋藏，是誰(shuí)作俑而用？面目機(jī)發(fā)，比人具體而微。既有名字之稱，可乏精靈之異！因而得計(jì)，豈敢為妖！

　　供畢，將吏取呈。道人以巨筆判曰：

　　蓋聞大禹鑄鼎，而神奸鬼秘莫得逃其形；溫嶠燃犀，而水府龍宮俱得現(xiàn)其狀。惟幽明之異趣，乃詭怪之多端。遇之者不利于人，遭之者有害于物。故大厲入門而晉景歿，妖豕啼野而齊裹殂。降禍為妖，興災(zāi)作孽。是以九天設(shè)斬邪之使，十地列罰惡之司，使魑魅魍魎，無(wú)以容其奸，夜叉羅剎，不得肆其暴。矧此清平之世，坦蕩之時(shí)，而乃變幻形軀，依附草木，天陰雨濕之夜，月落參橫之晨，嘯于梁而有聲，窺其室而無(wú)睹，蠅營(yíng)狗茍，牛狠狼貪，疾如飄風(fēng)，烈若猛火。喬家子生猶不悟，死何恤焉。符氏女死尚貪淫，生可知矣！況金蓮之怪誕，假明器而矯誣。惑世誣民，違條犯法。狐綏綏而有蕩，鶉奔奔而無(wú)良。惡貫已盈，罪名不宥。陷人坑從今填滿，迷魂陣自此打開(kāi)。燒毀雙明之燈，押赴九幽之獄。

　　判詞已具，主者奉行急急如律令。即見(jiàn)三人悲啼躑躅，為將吏驅(qū)捽而去。道人拂袖入山。明日，眾往謝之，不復(fù)可見(jiàn)，止有草庵存焉。急往玄妙觀訪魏法師而審之，則病瘖不能言矣。

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