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天臺訪隱錄
臺人徐逸,粗通書史,以端午日入無臺山采藥。同行數(shù)人,憚于涉險,中道而返。惟逸愛其山明水秀,樹木陰翳,進(jìn)不知止,且誦孫興公之賦而贊其妙曰:“赤城震起而建標(biāo),瀑布泉流而界道。”誠非虛語也。”更前數(shù)里,則斜陽在嶺,飛鳥投林,進(jìn)無所抵,退不及還矣。躊躇之間,忽澗水中有巨瓢流出,喜曰:“此豈有居人乎?否則必琳宮梵宇也。”遂沿澗而行,不里余,至一弄口,以巨石為門,入數(shù)十步。則豁然寬敞,有居民四五十家,衣冠古樸,氣質(zhì)淳厚,石田茅屋,竹戶荊扉,犬吠雞鳴,桑麻掩映,儼然一村落也。見逸壘,驚問曰:“客何為者?焉得而涉吾境?”逸告以入山采藥,失路至此,遂相顧不語,漠然無延接之意。惟一老人,衣冠若儒者,扶藜而前,自稱太學(xué)陶上舍,揖逸而言曰:“山澤深險,豺狼之所嗥,魑魅之所游,日又晚矣,若固相拒,是見溺而不援也。”乃邀逸歸其室。坐定,逸起問曰:“仆生于斯,長于斯,游于斯久矣,未聞有此村落也。敢問。”上舍顰蹙而答曰:“避世之士,逃難之人,若述往事,徒增傷感耳!”逸固請其故。始曰:“吾自宋朝已卜居于此矣。”逸大驚。上舍乃具述曰:“仆生于理宗嘉熙丁酉之歲,既長,寓名太學(xué),居率履齋,以講《周易》為眾所推。度宗朝,兩冠堂試,一登省薦,方欲立身揚名,以顯于世,不幸度皇晏駕,太后臨朗,北兵渡江,時事大變。嗣君改元德祐之歲,則挈家逃難于此。其余諸人,亦皆同時避難者也。年深歲久,因遂安焉。種田得粟,采山得薪,鑿井而飲,架屋而息。寒往暑來,日居月諸,但見花開為春,葉脫為秋,不知今日是何朝代,是何甲子也。”逸曰:“今天子圣神文武,繼元啟運,混一華夏,國號大明,太歲在閼逢攝提格,改元洪武之七載也”上舍曰:“噫,吾止知有宋,不知有元,安知今日為大明之世也!愿客為我略陳三代興亡之故,使得聞之。”逸乃曰:“宋德祐丙子歲,元兵入臨安,三宮遷北。是歲,廣王即位于海上,改元景炎。未幾而崩,謚端宗。益王繼立,為元兵所迫,赴水而死,宋祚遂亡,實元朝戊寅之歲也。元既并宋,奄有南北,逋至正丁未,歷甲予一周有半而滅。今則大明肇統(tǒng),洪武萬年之七年也。蓋自德祐丙子至今,上下已及百歲矣。”上舍聞之,不覺流涕。已而山空夜靜,方籟寂然,逸宿于其室,土床石枕,亦甚整潔,但神清骨冷,不能成寐耳。明日,殺雞為黍,以瓦盎盛松醪飲逸。上舍自制《金縷詞》一闕,歌以侑觴曰:
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