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第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈
【李本總批：“頓脫群思”，乃此回之本意也。急著眼！急著眼！
六獅砍頭，黃獅剝皮，快則快矣，安得把世上許多誤人子弟的庸師，一并食肉寢皮，更為快也。】
【澹漪子曰：獅之為言師也，前既因師而及獅矣；而篇中復(fù)結(jié)之以一語曰“頓脫群思”，則又因獅而及思，豈非所云“字經(jīng)三寫，烏、焉成馬”者乎？然以一黃獅而引群獅，且引九頭最大之獅，是無異以一妄思而引群思，且引多端最大之思也。按《西游》一書，處處皆借物證道，于此何獨(dú)不然？既因獅而及思，自不得不為頓脫之計(jì)。然群思易脫，而最大之思難脫，非得主人公來，不免束手坐困。夫惟主人一至，則最大之思倏化而為群思，群思倏化而為無思矣。抑非獨(dú)主人為然也，即主人之奴亦能控制之而有余者也。
或問：誠如子言，則天下何思？圣人不思是已，若君子之九思非歟？曰：彼九思者，正學(xué)圣人之不思，以返何思之自然者也。世固有名同而實(shí)異者，君子之九思，豈可與太乙之九獅同年而語耶？】
卻說孫大圣同八戒、沙僧出城頭，覿面相迎，見那伙妖精都是些雜毛獅子：黃獅精在前引領(lǐng)，狻猊獅、摶象獅在左，白澤獅、伏貍獅在右，猱獅、雪獅在后，中間卻是一個九頭獅子。那青臉兒怪執(zhí)一面錦銹團(tuán)花寶幢，緊挨著九頭獅子，刁鉆古怪兒、古怪刁鉆兒打兩面紅旗，齊齊的都布在坎宮之地。【證道本夾批： 擺設(shè)整齊。】八戒莽撞，走近前罵道：“偷寶貝的賊怪！你去那里伙這幾個毛團(tuán)來此怎的？”黃獅精切齒罵道：“潑狠禿廝！昨日三個敵我一個，我敗回去，讓你為人罷了；你怎么這般狠惡，燒了我的洞府，損了我的山場，傷了我的眷族！我和你冤仇深如大海！不要走！吃你老爺一鏟！”
好八戒，舉鈀就迎。兩個才交手，還未見高低，那猱獅精輪一根鐵蒺藜，雪獅精使一條三楞簡，徑來奔打。八戒發(fā)一聲喊道：“來得好！”你看他橫沖直抵，斗在一處。這壁廂，沙和尚急掣降妖杖，近前相助，又見那狻猊精、白澤精與摶象、伏貍二精，一擁齊上。這里孫大圣使金箍棒架住群精，狻猊使悶棍，白澤使銅錘，摶象使鋼槍，伏貍使鉞斧。那七個獅子精，這三個狠和尚，好殺——【證道本夾批： 三僧七怪，從來亦無此大戰(zhàn)。】
棍錘槍斧三楞簡，蒺藜骨朵四明鏟。七獅七器甚鋒芒，圍戰(zhàn)三僧齊吶喊。
大圣金箍鐵棒兇，沙僧寶杖人間罕。八戒顛風(fēng)騁勢雄，釘鈀幌亮光華慘。
前遮后擋各施功，左架右迎都勇敢。城頭王子助威風(fēng)，擂鼓篩鑼齊壯膽。
投來搶去弄神通，殺得昏蒙天地反。
那一伙妖精，齊與大圣三人，戰(zhàn)經(jīng)半日，不覺天晚。八戒口吐粘涎，看看腳軟，虛幌一鈀，敗下陣去，【證道本夾批： 定是此公先敗。】被那雪獅、猱獅二精喝道：“那里走，看打！”呆子躲閃不及，被他照脊梁上打了一簡，睡在地下，只叫：“罷了，罷了！”兩個精把八戒采鬃拖尾，扛將去見那九頭獅子，報(bào)道：“祖爺，我等拿了一個來也。”說不了，沙僧、行者也都戰(zhàn)敗。眾妖精一齊趕來，被行者拔一把毫毛，嚼碎噴將去，叫聲：“變！”即變做百十個小行者，圍圍繞繞，將那白澤、狻猊、摶象、伏貍并金毛獅怪圍裹在中。沙僧行者卻又上前攢打。到晚，拿住狻猊、白澤，走了伏貍、摶象。金毛報(bào)知老妖，老怪見失了二獅，吩咐：“把豬八戒捆了，不可傷他性命。待他還我二獅，卻將八戒與他。他若無知，壞了我二獅，即將八戒殺了對命！”【證道本夾批： 一馬不換兩驢，豬乃能抵二獅耶？】當(dāng)晚群妖安歇城外不題。
卻說孫大圣把兩個獅子精抬近城邊，老王見了，即傳令開門，差二三十個校尉，拿繩扛出門，綁了獅精，扛入城里。孫大圣收了法毛，同沙僧徑至城樓上，見了唐僧。唐僧道：“這場事甚是利害呀！悟能性命，不知有無？”行者道：“沒事！我們把這兩個妖精拿了，他那里斷不敢傷。且將二精牢拴緊縛，待明早抵換八戒也。”三個小王子對行者叩頭道：“師父先前賭斗，只見一身，及后佯輸而回，卻怎么就有百十位師身？及至拿住妖精，近城來還是一身，此是什么法力？”行者笑道：“我身上有八萬四千毫毛，以一化十，以十化百，百千萬億之變化，皆身外身之法也。”那王子一個個頂禮，即時(shí)擺上齋來，就在城樓上吃了。各垛口上都要燈籠旗幟，梆鈴鑼鼓，支更傳箭，放炮吶喊。
早又天明。老怪即喚黃獅精定計(jì)道：“汝等今日用心拿那行者、沙僧，等我暗自飛空上城，拿他那師父并那老王父子，先轉(zhuǎn)九曲盤桓洞，待你得勝回報(bào)。”黃獅領(lǐng)計(jì)，便引猱獅、雪獅、摶象、伏貍各執(zhí)兵器到城處，滾風(fēng)釀霧的索戰(zhàn)。這里行者與沙僧跳出城頭，厲聲罵道：“賊潑怪！快將我?guī)煹馨私渌瓦�我，饒你性命！不然，都教你粉骨碎尸！”那妖精那容分說，一擁齊來。這大圣弟兄兩個，各運(yùn)機(jī)謀，擋住五個獅子。這殺比昨日又甚不同——
呼呼刮地狂風(fēng)惡，暗暗遮天黑霧濃。走石飛沙神鬼怕，推林倒樹虎狼驚。鋼槍狠狠鉞斧明，棍鏟銅錘太毒情。恨不得囫圇吞行者，活活潑潑擒住小沙僧。這大圣一條如意棒，卷舒收放甚精靈。沙僧那柄降妖杖，靈霄殿外有名聲。今番干運(yùn)神通廣，西域施功掃蕩精。
這五個雜毛獅子精與行者、沙僧正自殺到好處，那老怪駕著黑云，徑直騰至城樓上，搖一搖頭，唬得那城上文武大小官員并守城人夫等，都滾下城去，被他奔入樓中，張開口把三藏與老王父子一頓噙出，復(fù)至坎宮地下，將八戒也著口噙之。原來他九個頭就有九張口，一口噙著唐僧，一口噙著八戒，一口噙著老王，一口噙著大王子，一口噙著二王子，一口噙著三王子，六口噙著六人，還空了三張口，發(fā)聲喊叫道：“我先去也！”這五個小獅精見他祖得勝，一個個愈展雄才。行者聞得城上人喊嚷，情知中了他計(jì)，急喚沙僧仔細(xì)；他卻把臂膊上毫毛，盡皆拔下，入口嚼爛噴出，變作千百個小行者，一擁攻上，當(dāng)時(shí)拖倒猱獅，活捉了雪獅，拿住了摶象獅，扛翻了伏貍獅，將黃獅打死，烘烘的嚷到州城之下，倒轉(zhuǎn)走脫了青臉兒與刁鉆古怪、古怪刁鉆兒二怪。那城上官看見，卻又開門，將繩把五個獅精又捆了，抬進(jìn)城去。還未發(fā)落，只見那王妃哭哭啼啼，對行者禮拜道：“神師啊，我殿下父子并你師父，性命休矣！這孤城怎生是好？”大圣收了法毛，對王妃作禮道：“賢后莫愁，只因我拿他七個獅精，那老妖弄攝法，定將我?guī)煾概c殿下父子攝去，料必?zé)o傷。待明日絕早，我兄弟二人去那山中，管情捉住老妖，還你四個王子。”那王妃一簇女眷聞得此言，都對行者下拜道：“愿求殿下父子全生，皇圖堅(jiān)固！”拜畢，一個個含淚還宮。行者吩咐各官：“將打死那黃獅精剝了皮，六個活獅精，牢牢拴鎖。取些齋飯來，我們吃了睡覺，你們都放心，保你無事。”
至次日，大圣領(lǐng)沙僧駕起祥云，不多時(shí)，到于竹節(jié)山頭。按云頭觀看，好座高山！但見——
峰排突兀，嶺峻崎嶇。深澗下潺湲水漱，陡崖前錦銹花香。回巒重迭，古道灣環(huán)。真是鶴來松有伴，果然云去石無依。玄猿覓果向晴暉，麋鹿尋花歡日暖。青鸞聲淅嚦，黃鳥語綿蠻。春來桃李爭妍，夏至柳槐競茂。秋到黃花布錦，冬交白雪飛綿。四時(shí)八節(jié)好風(fēng)光，不亞瀛洲仙景象。
他兩個正在山頭上看景，忽見那青臉兒，手拿一條短棍，徑跑出崖谷之間。行者喝道：“那里走！老孫來也！”唬得那小妖一翻一滾的跑下崖谷。他兩個一直追來，又不見蹤跡，向前又轉(zhuǎn)幾步，卻是一座洞府，兩扇花斑石門，緊緊關(guān)閉。門扌享上橫嵌著一塊石版，楷鐫了十個大字，乃是“萬靈竹節(jié)山九曲盤桓洞”。那小妖原來跑進(jìn)洞去，即把洞門閉了，到中間對老妖道：“爺爺，外面又有兩個和尚來了。”老妖道：“你大王并猱獅、雪獅、摶象、伏貍可曾來？”小妖道：“不見，不見！只是兩個和尚，在山峰高處眺望。我看見回頭就跑，他趕將來，我卻閉門來也。”老妖聽說，低頭不語。半晌，忽的吊下淚來，叫聲：“苦啊！我黃獅孫死了！猱獅孫等又盡被和尚捉進(jìn)城去矣！此恨怎生報(bào)得！”八戒捆在旁邊，與王父子唐僧俱攢在一處，恓恓惶惶受苦，聽見老妖說聲“眾孫被和尚捉進(jìn)城去”，暗暗喜道：“師父莫怕，殿下休愁，我?guī)熜忠训脛伲搅吮娧瑢さ酱碎g救拔吾等也。”說罷，又聽得老妖叫：“小的們，好生在此看守，等我出去拿那兩個和尚進(jìn)來，一發(fā)懲治。”
你看他身無披掛，手不拈兵，大踏步走到前邊，只聞得孫行者吆喝哩。他就大開了洞門，不答話，徑奔行者。行者使鐵棒當(dāng)頭支住，沙僧輪寶杖就打。那老妖把頭搖一搖，左右八個頭，一齊張開口，把行者、沙僧輕輕的又銜于洞內(nèi)，教：“取繩索來！”那刁鉆古怪、古怪刁鉆與青臉兒是昨夜逃生而回者，即拿兩條繩，把他二人著實(shí)捆了。老妖問道：“你這潑猴，把我那七個兒孫捉了，我今拿住你和尚四個，王子四個，也足以抵得我兒孫之命！小的們，選荊條柳棍來，且打這猴頭一頓，與我黃獅孫報(bào)報(bào)冤仇！”那三個小妖，各執(zhí)柳棍，專打行者。行者本是熬煉過的身體，那些些柳棍兒，只好與他拂癢，他那里做聲？憑他怎么捶打，略不介意。八戒、唐僧與王子見了，一個個毛骨悚然。
少時(shí)，打折了柳棍，直打到天晚，也不計(jì)其數(shù)。沙僧見打得多了，甚不過意道：“我替他打百十下罷。”老妖道：你且莫忙，明日就打到你了，一個個挨次兒打?qū)怼！卑私渲Φ溃骸昂笕站痛虻轿依县i也！”打一會，漸漸的天昏了，老妖叫：“小的們且住，點(diǎn)起燈火來，你們吃些飲食，讓我到錦云窩略睡睡去。【李本旁批： 好名色。】汝三人都是遭過害的，卻用心看守，待明早再打。”三個小妖移過燈來，拿柳棍又打行者腦蓋，就象敲梆子一般，剔剔托，托托剔，緊幾下，慢幾下。夜將深了，卻都盹睡。
行者就使個遁法，將身一小，脫出繩來，抖一抖毫毛，整束了衣服，耳朵內(nèi)取出棒來，幌一幌，有吊桶粗細(xì)，二丈長短，朝著三個小妖道：“你這孽畜，把你老爺就打了許多棍子！老爺還只照舊，老爺也把這棍子略挜你挜，看道如何！”把三個小妖輕輕一挜，就挜做三個肉餅，卻又剔亮了燈，解放沙僧。八戒捆急了，忍不住大聲叫道：“哥哥！我的手腳都捆腫了，倒不來先解放我！”這呆子喊了一聲，卻早驚動老妖。老妖一轂轆爬起來道：“是誰人解放？”那行者聽見，一口吹息燈，也顧不得沙僧等眾，使鐵棒，打破幾重門走了。那老妖到中堂里叫：“小的們，怎么沒了燈光？只莫走了人也？”叫一聲，沒人答應(yīng)；又叫一聲，又沒人答應(yīng)。及取燈火來看時(shí)，只見地下血淋淋的三塊肉餅，老王父子及唐僧、八戒俱在，只不見了行者、沙僧。點(diǎn)著火，前后趕看，忽見沙僧還背貼在廊下站哩，被他一把拿住扌卒倒，照舊捆了。又找尋行者，但見幾層門盡皆破損，情知是行者打破走了，也不去追趕，將破門補(bǔ)的補(bǔ)，遮的遮，固守家業(yè)不題。
卻說孫大圣出了那九曲盤桓洞，跨祥云徑轉(zhuǎn)玉華州，但見那城頭上各廂的土地神祗與城隍之神迎空拜接。行者道：“汝等怎么今夜才見？”城隍道：“小神等知大圣下降玉華州，因有賢王款留，故不敢見。今知王等遇怪，大圣降魔，特來叩接。”行者正在嗔怪處，又見金頭揭諦、六甲六丁神將，押著一尊土地，跪在面前道：“大圣，吾等捉得這個地里鬼來也。”行者喝道：“汝等不在竹節(jié)山護(hù)我?guī)煾福瑓s怎么嚷到這里？”丁甲神道：“大圣，那妖精自你逃時(shí)，復(fù)捉住卷簾大將，依然捆了。我等見他法力甚大，卻將竹節(jié)山土地押解至此。他知那妖精的根由，乞大圣問他一問，便好處治，以救圣僧賢王之苦。”行者聽言甚喜，那土地戰(zhàn)兢兢叩頭道：“那老妖前年下降竹節(jié)山。那九曲盤桓洞原是六獅之窩，那六個獅子，自得老妖至此，就都拜為祖翁。祖翁乃是個九頭獅子，號為九靈元圣。【證道本夾批：何物獅子有此尊號？】若得他滅，須去到東極妙巖宮，請他主人公來，方可收伏。他人莫想擒也。”行者聞言，思憶半晌道：“東極妙巖宮，是太乙救苦天尊啊。他坐下正是個九頭獅子。這等說——”便教：“揭諦、金甲，還同土地回去，暗中護(hù)礻右?guī)煾浮煹懿⒅萃醺缸印１咎幊勤蚴刈o(hù)城池，走出去來。”眾神各各遵守去訖。
這大圣縱筋斗云，連夜前行。約有寅時(shí)分，到了東天門外，正撞著廣目天王與天丁、力士一行儀從。眾皆停住，拱手迎道：“大圣何往？”行者對眾禮畢，道：“前去妙巖宮走走。”天王道：“西天路不走，卻又東天來做甚？”行者道：“因到玉華州，蒙州王相款，遣三子拜我等弟兄為師，習(xí)學(xué)武藝，不期遇著一伙獅怪。今訪得妙巖宮太乙救苦天尊乃怪之主人公也，欲請他為我降怪救師。”天王道：“那廂因你欲為人師，所以惹出這一窩獅子來也。”【李本旁批： 趣甚，趣甚。】【證道本夾批： 妙謔。】行者笑道：“正為此，正為此！”眾天丁、力士一個個拱手，讓道而行。大圣進(jìn)了東天門，不多時(shí)，到妙巖宮前。但見——
彩云重迭，紫氣蘢蔥。瓦漾金波焰，門排玉獸崇。花盈雙闕紅霞繞，日映騫林翠霧籠。果然是萬真環(huán)拱，千圣興隆。殿閣層層錦，窗軒處處通。蒼龍盤護(hù)神光藹，黃道光輝瑞氣濃。這的是青華長樂界，東極妙巖宮。
那宮門里立著一個穿霓帔的仙童，忽見孫大圣，即入宮報(bào)道：“爺爺，外面是鬧天宮的齊天大圣來了。”太乙救苦天尊聽得，即喚侍衛(wèi)眾仙迎接。迎至宮中，只見天尊高坐九色蓮花座上，百億瑞光之中，見了行者，下座來相見。行者朝上施禮，天尊答禮道：“大圣，這幾年不見，前聞得你棄道歸佛，保唐僧西天取經(jīng)，想是功行完了？”行者道：“功行未完，卻也將近。但如今因保唐僧到玉華州，蒙王子遣三子拜老孫等為師，習(xí)學(xué)武藝，把我們?nèi)癖諛哟蛟欤黄谝归g被賊偷去。及天明尋找，原是城北豹頭山虎口洞一個金毛獅子成精盜去。老孫用計(jì)取出，那精就伙了若干獅精與老孫大鬧。內(nèi)有一個九頭獅子，神通廣大，將我?guī)煾概c八戒并王父子四人都銜去，到一竹節(jié)山九曲盤桓洞。次日，老孫與沙僧跟尋，亦被銜去。老孫被他捆打無數(shù)，幸而弄法走了。他們正在彼處受罪。問及當(dāng)坊土地，始知天尊是他主人，特來奉請收降解救。”天尊聞言，即令仙將到獅子房喚出獅奴來問？”那獅奴熟睡，被眾將推搖方醒，揪至中廳來見。天尊問道：“獅獸何在？”那奴兒垂淚叩頭，只教：“饒命，饒命！”天尊道：“孫大圣在此，且不打你。你快說為何不謹(jǐn)，走了九頭獅子。”獅奴道：“爺爺，我前日在大千甘露殿中見一瓶酒，不知偷去吃了，不覺沉醉睡著，失于拴鎖，是以走了。”天尊道：“那酒是太上老君送的，喚做輪回瓊液，你吃了該醉三日不醒。【證道本夾批： 天上有人饋此美酒，神仙真不可不做。】那獅獸今走幾日了？”大圣道：“據(jù)土地說，他前年下降，到今二三年矣。”天尊笑道：“是了，是了！天宮里一日，在凡世就是一年。”叫獅奴道：“你且起來，饒你死罪，跟我與大圣下方去收他來。汝眾仙都回去，不用跟隨。”
天尊遂與大圣、獅奴，踏云徑至竹節(jié)山，只見那五方揭諦、六丁六甲、本山土地都來跪接。行者道：“汝等護(hù)佑，可曾傷著我?guī)煟俊北娚竦溃骸把藧浪耍辉鴦由跣塘P。”天尊道：“我那元圣兒也是一個久修得道的真靈：他喊一聲，上通三圣，下徹九泉，等閑也便不傷生。【證道本夾批： 既如此，偷走下方何為？】孫大圣，你去他門首索戰(zhàn)，引他出來，我好收之。”行者聽言，果掣棒跳近洞口，高罵道：“潑妖精，還我人來也！潑妖精，還我人來也！”連叫了數(shù)聲，那老妖睡著了，無人答應(yīng)。行者性急起來，輪鐵棒，往里打進(jìn)，口中不住的喊罵。那老妖方才驚醒，心中大怒，爬起來，喝一聲：“趕戰(zhàn)！”搖搖頭，便張口來銜。行者回頭跳出。妖精趕到外邊，罵道：“賊猴，那里走！”行者立在高崖上笑道：“你還敢這等大膽無禮！你死活也不知哩！這不是你老爺主公在此？”那妖精趕到崖前，早被天尊念聲咒語，喝道：“元圣兒，我來了！”那妖認(rèn)得是主人，不敢展掙，四只腳伏之于地，只是磕頭。旁邊跑過獅奴兒，一把撾住項(xiàng)毛，用拳著項(xiàng)上打彀百十，口里罵道：“你這畜生，如何偷走，教我受罪！”那獅獸合口無言，不敢搖動。獅奴兒打得手困，方才住了，即將錦韂安在他身上，天尊騎了，喝聲教走。他就縱聲駕起彩云，徑轉(zhuǎn)妙巖宮去。
大圣望空稱謝了，卻入洞中，先解玉華王，次解唐三藏，次又解了八戒、沙僧并三王子，共搜他洞里物件，逍逍停停，將眾領(lǐng)出門外。八戒就取了若干枯柴，前后堆上，放起火來，把一個九曲盤桓洞，燒做了烏焦破瓦窯！大圣又發(fā)放了眾神，還教土地在此鎮(zhèn)守，卻令八戒、沙僧，各各使法，把王父子背馱回州，【證道本夾批：師傅駝徒弟，如何算帳？】他攙著唐僧。不多時(shí)，到了州城，天色漸晚，當(dāng)有妃后官員，都來接見了。擺上齋筵，共坐享之。長老師徒還在暴紗亭安歇，王子們?nèi)雽m各寢。一宵無話。
次日，王又傳旨，大開素宴，合府大小官員，一一謝恩。行者又叫屠子來，把那六個活獅子殺了，共那黃獅子都剝了皮，將肉安排將來受用。殿下十分歡喜，即命殺了，把一個留在本府內(nèi)外人用，一個與王府長史等官分用，把五個都剁做一二兩重的塊子，差校尉散給州城內(nèi)外軍民人等，各吃些須，一則嘗嘗滋味，二則押押驚恐。那些家家戶戶，無不瞻仰。又見那鐵匠人等造成了三般兵器，對行者磕頭道：“爺爺，小的們工都完了。”問道：“各重多少斤兩？”鐵匠道：“金箍棒有千斤，九齒鈀與降妖杖各有八百斤。”行者道：“也罷了。”叫請三位王子出來，各人執(zhí)兵器。三子對老王道：“父王，今日兵器完矣。”老王道：“為此兵器，幾乎傷了我父子之命。”小王子道：“幸蒙神師施法，救出我等，卻又掃蕩妖邪，除了后患，誠所謂海晏河清，太平之世界也！”當(dāng)時(shí)老王父子賞勞了匠作，又至暴紗亭拜謝了師恩。三藏又教大圣等快傳武藝，莫誤行程。他三人就各輪兵器，在王府院中，一一傳授。不數(shù)日，那三個王子盡皆操演精熟，其余攻退之方，緊慢之法，各有七十二到解數(shù)，無不知之。一則那諸王子心堅(jiān)，二則虧孫大圣先授了神力，此所以那千斤之棒，八百斤之鈀杖，俱能舉能運(yùn)，較之初時(shí)自家弄的武藝，真天淵也！有詩為證，詩曰——
緣因善慶遇神師，習(xí)武何期動怪獅。掃蕩群邪安社稷，皈依一體定邊夷。
九靈數(shù)合元陽理，四面精通道果之。授受心明遺萬古，玉華永樂太平時(shí)。3那王子又大開筵宴，謝了師教，又取出一大盤金銀，用答微情。行者笑道：“快拿進(jìn)去，快拿進(jìn)去！我們出家人，要他何用？”八戒在旁道：“金銀實(shí)不敢受，奈何我這件衣服被那些獅子精扯拉破了，但與我們換件衣服，足為愛也。”那王子隨命針工，照依色樣，取青錦、紅錦、茶褐錦各數(shù)匹，與三位各做了一件。三人欣然領(lǐng)受，各穿了錦布直裰，收拾了行裝起程，只見那城里城外，若大若小，無一人不稱是羅漢臨凡，活佛下界，鼓樂之聲，旌旗之色，盈街塞道。正是家家戶外焚香火，處處門前獻(xiàn)彩燈。來至許遠(yuǎn)才回，他四眾方得離城西去。這一去頓脫群思，潛心正果。【李本旁批： 著眼。】【證道本夾批： 到此結(jié)出本旨，絕從前狉狉毸毸，俱是空花幻相。】才是：
無慮無憂來佛界，誠心誠意上雷音。
畢竟不知到靈山還有幾多路程，何時(shí)行滿，且聽下回分解。
【悟元子曰：上二回，一言真師之授道，一言假師之迷人，師之真假判然矣。然求師者，茍不能自己參思，但據(jù)師之指點(diǎn)，則師之真假，仍未可辨，而道之邪正，終不可知，如何了得真禪之事？故此回示出“授受歸一”之妙，“盜道纏禪”之機(jī)，使學(xué)者知之真而行之當(dāng)也。
如提綱二句，其意幽深，最不易釋。悟一子注云：“獨(dú)思不能盜道，專禪不能靜思。盜道之妙，在授受之真，而非師獅；纏禪之妙，在盜道之后，而非靜思。若以靜思為禪，是以靜擾禪，而落于空寂，非真禪也。若以禪參道，是以思棄道，而內(nèi)無真種，為假道也。九靈亦無由而靜，即師獅之妄作，而非授受之真師。然則盜道為靜九靈之始基，而纏禪為盜道之止境。”此解亦入其三昧，而后世無有出乎其右者。吾且更有辨焉。
“師”者，求師也。“獅”者，自思也。“授”者，師授也。“受”者，自得也。道非可以自思而知，必賴其師傳授，而后可以用吾心思鉆研其妙，心領(lǐng)神會，與師所授，同歸于一，此上句之意也。“道”者，天道也。“盜”者，盜機(jī)也。“禪”者，真禪也。“纏”者，次序也。禪非可以空禪而得，必有盜道之妙，而后可以循序漸進(jìn)，次第有準(zhǔn)，由勉抵安，入于真禪，九靈自靜，此下句之意也。蓋盜道在師授之真，纏禪在心會之妙。靜九靈，尤在歸一之神，況歸一在于能思其所授，靜九靈在于能纏其所盜。非師授則心思無益，而不能歸一；非纏禪則盜道最難，亦不能靜九靈。師，授也；思，受也；盜，道也；纏，禪也。同歸于一，而能靜九靈矣。
昔釋迦拈花示眾，五千退席，迦葉微笑而納之；至圣一貫之傳，及門不知，誰曾子一唯，此即師“師獅接受同歸一”之旨。當(dāng)釋迎拈花示眾，不僅示于迦葉一人，乃普示于五千人，惟迦葉獨(dú)得，五千人不知，其能參思其意可知；至圣以一貫呼參，及門皆在其旁，惟曾子獨(dú)唯，及門不知，其能參思其意亦可知。六祖慧能，既得五祖之傳，為惡少所欺，后隱于四會獵人之中，方就大事；薛道光頓悟圓通，自知非那邊事，后得杏林之傳，還俗了事。此皆“盜道纏禪靜九靈”之妙，不然六祖得傳，已自返照，隱于四會，作甚事業(yè)？道光已經(jīng)頓悟，后求杏林，還俗了事，又欲何為？此中趣味，非真師傳盜道之旨，焉得而知之？篇中包含無窮奧妙，難形紙筆，盡藏于反面中，是在學(xué)者細(xì)玩其味耳。
篇首“七獅前后左右護(hù)衛(wèi)，中間一個九頭獅子。”七情皆從思起也。“青臉兒怪，執(zhí)一面錦繡團(tuán)花寶幢，緊挨著九頭獅子。”一有所思，而猜疑成團(tuán)也。“刁鉆古怪，古怪刁鉆，打兩面紅旗。”一經(jīng)思想，七情俱發(fā)，而猜疑斯起，亂思亂想，多猜多疑，不會鉆研，古怪百端。“火生于木，禍發(fā)必克”，其為害不淺矣。“群妖齊布《坎》宮之位”，陰盛陽衰，陽陷陰中，滋惑益甚，莫可救止之象。
“眾妖與三僧爭持，雪獅猱獅拿去八戒，行者沙僧拿住狻猊、白澤。”此邪正不分，彼此兩傷也。“老魔定計(jì)，叫諸獅用心拿行者沙僧，自己要暗去拿唐僧、老王父子。”此師心自用，暗思盜道也。“行者情知中計(jì)，拔下臂膊毫毛，變千百小行者，拿住五獅。”此小心變化，纏禪也。“倒轉(zhuǎn)走脫了青臉兒，與刁鉆古怪，古怪刁鉆。”二怪接受不真，不能歸一也。“山頭忽見青臉兒，行者沙僧趕進(jìn)萬靈竹節(jié)山九曲盤桓洞。”纏禪而欲靜九靈也。“老妖不見七獅，低頭半晌不語，忽然掉下淚來。”九思七情，同聲相應(yīng)，同氣相求，欲靜九靈，而不得師心自思也。“九頭獅將行者沙僧銜入洞中，叫古怪刁鉆，刁鉆古怪，青臉兒拿兩條繩，著實(shí)綁了。”師心自得，已著于相，不能歸一也。
“三小妖執(zhí)柳棍打行者”，猜疑于蒲柳之姿，非真師傳授之道也。“行者本是煉過的身，憑他怎打，略不介意。”運(yùn)用于法身之上，盜道而欲纏禪也。“老妖叫點(diǎn)起燈來，欲錦云窩略睡睡去。”七情隔去，漸有光明之慧，九靈有可靜之機(jī)也。“三小妖打行者腦蓋，就像敲梆子一般。”真空無礙，所以纏禪也。“夜將深了，卻都盹睡。”情去而思止，思止而猜息，纏禪所以歸一也。“行者把三個小妖輕輕一壓，就壓作二個肉團(tuán)。”猜疑打破，無思無欲，歸一而纏禪也。“行者剔亮燈，解放沙僧。”盜道也。“八戒聲叫，驚醒老妖。”不能纏禪，未可靜九靈也。“老妖取燈來看，見地下血淋淋三塊肉餅，把沙僧拿住，見層門損破，情知是行者打破門走了。”稍著于思，便見疑團(tuán)，得其真禪，疑團(tuán)盡破矣。然能打破疑團(tuán)，而不能歸一靜九靈者何？蓋以獨(dú)思而無師授，纏禪而不能盜道之故。
“揭諦、丁甲神將押竹節(jié)山土地，叫行者問妖精根由，便好處治。”非師授而不能盜道，非盜道而不能靜九靈，必有真?zhèn)鳎强勺运级靡病！巴恋卣f出九靈元圣為九頭獅子，須到東極妙巖宮，請他主人來，方可收伏。”此師授之真者。“東極”者，真性所居之地。“妙巖宮”，無欲觀妙之處。為靈知之主人，欲伏靈元，非真性出現(xiàn)，莫能為力也。“行者聞言，思想半晌，道：‘東極妙巖宮，是太乙救苦天尊，他座下正是個九頭獅子。’”此一經(jīng)真?zhèn)鳎闹袇⑾耄粗覟榫瓤嗵熳穑阋灾品渚澎`而無疑，即提綱所謂“師獅接受同歸一”也。
“行者到東天門外，撞見天王，道了來意。天王道：‘那廂因你為人師，所以惹出這一窩獅子來也。’行者道：‘正為此！正為此！”’師心自用，好為人師，即亂其真，自起其妖，于妖無尤。重言“正為此”者，見之真而知之確，授受之真，歸一之機(jī)括也。“獅奴吃了輪回酒，三日不醒，以致不謹(jǐn)，走了九頭獅子。”以見多思皆由獅奴昏昧；獅奴昏昧，皆由誤認(rèn)后天輪回之妄識。三日為天心復(fù)見之候，三日而不醒，其昧本已甚，九靈能不乘間作妖乎？
“元圣兒也是一個久修得道的真靈，叫一聲，上通三界，下徹九泉，等閑也便不傷生。”《論語》云：“學(xué)而不思則罔。”《中庸》云：“思之弗得，弗措也。”圣賢教人，未嘗不教人思，視其思之何如耳。思之正，則能通天徹地，達(dá)古通今，極往知來，可以超凡入圣，可以起死回生，希賢希圣而無難；思之不正，則欲生念妄，以假亂真，傷生害命，能使人入輪回而不知，墮地獄而不曉。“等閑也不傷生”，是在神而明之，存乎其人耳。
“天尊叫行者去門首索戰(zhàn)，引他出來好收。”此盜道纏禪，殺中求生，靜九靈之要著。“行者喊罵，老妖驚醒。”此纏禪而盜道，害里生恩，同歸一之竅妙。“行者引出妖精，天尊念動咒語，那妖認(rèn)得主人，伏于地下。”以一御紛，以定治亂，同歸一而靜九靈矣。“獅奴撾住，罵道：‘畜生，如何偷走，叫我受罪？’獅獸合口無聲，不敢搖動，獅奴打的手困，方才住。”師心未可以盜道，纏禪才是靜九靈，纏禪即在盜道之中，盜道不在纏禪之外也。然則欲盜道，不可不求師傳；欲靜九靈，不可不先歸一；欲歸一，不可不參思所授；欲靜九靈，不可不纏禪盜道。是授受即有盜道之真，參思即有纏禪之妙，歸一即有靜九靈之能。真空不空，不空而空，佛氏正法眼藏，涅槃妙心即此；老子“有欲觀竅，無欲觀妙”即此；孔門“中者天下之大本，和者天下之大道”即此。豈若后世禪家頑空寂滅之下乘，道門執(zhí)心著相之孤修，儒士尋章摘句之虛學(xué)乎？所謂禪者，不過因玉液還丹言耳，豈真空空一禪之謂歟？
“天尊騎獅獸徑轉(zhuǎn)妙巖，將妖洞燒作破窯。”歸一靜靈，一靈妙有，法界圓通，更何有邪思妄想之足累耶？“眾人回了玉華州，長老師徒仍歇暴紗亭。”總以示大道尊貴，不容粗率輕薄慢視耳。“將六個活獅殺了，黃獅剝了皮，剁作肉塊，給散王府內(nèi)外、州城軍民人等，一則嘗嘗滋味，二則壓壓驚恐。”此仙翁借行者之口，現(xiàn)身說法，罵盡天下后世假道學(xué)之徒，邪學(xué)亂正，誤人性命，即剝皮剁肉死有余辜，使大眾嘗嘗滋味，壓壓驚恐。以此為例，不容師心自造，邪思妄想，欺世迷人，速當(dāng)各惜性命，誠求真師，訣破大道消息，勤修暗煉也。
“三件兵器，金箍棒重一千斤，釘鈀禪杖各八百斤。”一干者，抱一也。兩個八百，二八一斤，中之義，守中也。以見玉液還丹，乃守中抱一之學(xué)，丹經(jīng)所謂“以道全形”者是。提綱“盜道”，即用道也；“纏禪靜九靈”，即全形也。觀之小王子對行者道：“幸蒙神師施法，救出我等，卻又掃蕩妖邪，除了后患，誠所謂太平之遠(yuǎn)計(jì)。”非以道全形而何？學(xué)者若誤認(rèn)盜道即是大丹妙旨，便是篇首七獅衛(wèi)住九頭獅子，而非授受之真矣。可知了得玉液還丹，猶有金液大丹在，雖足以度人，亦不可因度人而誤自己大事。此三藏叫行者，快傳武藝，莫誤行程也。
“三人—一傳授，三小王子皆精熟解數(shù)，較之初時(shí)自家弄得武藝，真天淵也。”言成仙事業(yè)，不但金液大丹人所難知，即玉液還丹，人亦難曉。若能知玉液還丹，則把柄在我，隨手運(yùn)用，已足以來去無礙，動靜如一，是豈無師者所得能乎？“真天淵”一句，不上高山，不見平地，得其真而假者低矣。
詩云：“九靈數(shù)合元陽理，四面精通道果知。”言靈知之思，亦能會合元陽，若用之得當(dāng)，致知格物，窮理盡性至命，通微達(dá)妙，可以知道也。“授受心明遺萬古，玉華永樂太平時(shí)。”言人之錯用其靈元者，皆因不得授受之真，如得接受之真，則心明性現(xiàn)，一靈妙有，法界圓通，紹前啟后，可以不誤后學(xué)，而法范亦足遺萬古矣。修行者，若了得玉液還丹，是已頓脫群思，潛心正果，了性之終，即是修命之始，過此到彼，大道有望。故結(jié)云：“無慮無思來佛界，一心一意上雷音。”
詩曰：
狂言亂語不能欺，似是而非細(xì)辨之。
授受如真直下悟，纏禪盜道脫群思。】
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