|
上一頁(yè) 目錄頁(yè) 下一頁(yè)
第八十回 姹女育陽(yáng)求配偶 心猿護(hù)主識(shí)妖邪
【李本總批：篇內(nèi)云：“只把工夫握他，終須有不到之之日。”是極到家語(yǔ)。著眼，著眼。】
【澹漪子曰：嬰兒、姹女，原不相離，既有鵝籠之?huà)雰海詰?yīng)有松林之姹女炎。然鵝籠之?huà)雰海q嬰兒；而松林之蛇女，非姹女也。非一蛇女而以為姹女，書(shū)中一則日育陽(yáng)，再則曰求陽(yáng)，三則曰還歸本性，何歟？吾窺作者之意，蓋凜凜于魔與道之關(guān)，而重有戒心也。其戒心奈何？曰：娶兒、姹女，一有真有假。真者為道，假者即為魔。真者在吾身中，原與一青娥玄女共域而居；假者跋扈飛揚(yáng)，明伏暗動(dòng)，不為猖狂之虎，則為耗竊之鼠而已。學(xué)人于此，其可認(rèn)賊作子，而不兢兢致辨乎？或日：姹女既有假矣，嬰兒何獨(dú)無(wú)假？曰：子不聞向者之“嬰兒戲化禪心亂”乎？嬰兒之亂禪心，懸于樹(shù)上；而姹女之亂禪心，縛于樹(shù)下。嬰兒屬火，故觀紅光；姹
女屬水，故現(xiàn)黑氣，亦陽(yáng)上陰下、火升水降之義也。知火云洞之?huà)雰海瑒t知無(wú)底洞之姹女矣。
以一姹女而介于比丘、滅法兩國(guó)之間，亦殊自有深意。蓋古之嘆美色者曰：“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。”夫以姹女之無(wú)底洞，何難左顧而陷比丘，右顧而陷滅法乎？況比丘已為狐魅所蠱，幾至喪身；狐、鼠本同類也，而滅法之兇悖殺僧，又出乎人理之外者？豈皆此一物之居中為祟耶？】
卻說(shuō)比丘國(guó)君臣黎庶，送唐僧四眾出城，有二十里之遠(yuǎn)，還不肯舍。三藏勉強(qiáng)下輦，乘馬辭別而行。目送者直至望不見(jiàn)蹤影方回。四眾行彀多時(shí)，又過(guò)了冬殘春盡，【證道本夾批： 春。】看不了野花山樹(shù)，景物芳菲。前面又見(jiàn)一座高山峻嶺。三藏心驚，問(wèn)道：“徒弟，前面高山，有路無(wú)路？是必小心！”行者笑道：“師父這話，也不象個(gè)走長(zhǎng)路的，卻似個(gè)公子王孫，坐井觀天之類。【李本旁批： 公子王孫定是坐井觀天的。說(shuō)得有理，說(shuō)得有理。】自古道：山不礙路，路自通山。何以言有路無(wú)路？”三藏道：’雖然是山不礙路，但恐險(xiǎn)峻之間生怪物，密查深處出妖精。”八戒道：“放心，放心！這里來(lái)相近極樂(lè)不遠(yuǎn)，管取太平無(wú)事！”師徒正說(shuō)，不覺(jué)的到了山腳下。行者取出金箍棒，走上石崖，叫道：“師父，此間乃轉(zhuǎn)山的路兒，忒好步。快來(lái)，快來(lái)！”長(zhǎng)老只得放杯策馬。沙僧教：“二哥，你把擔(dān)子挑一肩兒。”真?zhèn)�八戒接了擔(dān)子挑上。沙僧?dāng)n著韁繩，老師父穩(wěn)坐雕鞍，隨行者都奔山崖上大路。但見(jiàn)那山——
云霧籠峰頂，潺湲涌澗中。百花香滿路，萬(wàn)樹(shù)密叢叢。梅青李白，柳綠桃紅。杜鵑啼處春將暮，紫燕呢喃社已終。嵯峨石，翠蓋松。崎嶇嶺道，突兀玲瓏。削壁懸崖峻，薜蘿草木穠。千岸競(jìng)秀如排戟，萬(wàn)壑爭(zhēng)流遠(yuǎn)浪洪。
老師父緩觀山景，忽聞啼鳥(niǎo)之聲，又起思鄉(xiāng)之念。兜馬叫道：“徒弟——
我自天牌傳旨意，錦屏風(fēng)下領(lǐng)關(guān)文。觀燈十五離東土，才與唐王天地分。
甫能龍虎風(fēng)云會(huì)，卻又師徒拗馬軍。行盡巫山峰十二，何時(shí)對(duì)子見(jiàn)當(dāng)今？
行者道：“師父，你常以思鄉(xiāng)為念，全不似個(gè)出家人。放心且走，莫要多憂。古人云，欲求生富貴，須下死工夫。”三藏道：“徒弟，雖然說(shuō)得有理，但不知西天路還在那里哩！”八戒道：“師父，我佛如來(lái)舍不得那三藏經(jīng)，知我們要取去，想是搬了；不然，如何只管不到？”沙僧道：“莫胡談！只管跟著大哥走。只把工夫捱他，終須有個(gè)到之之日。”【李本旁批： 著眼。】
師徒正自閑敘，又見(jiàn)一派黑松大林。唐僧害怕，又叫道：“悟空，我們才過(guò)了那崎嶇山路，怎么又遇這個(gè)深黑松林？是必在意。”行者道：“怕他怎的！”三藏道：“說(shuō)那里話！ 不信直中直，須防仁不仁。 我也與你走過(guò)好幾處松林，不似這林深遠(yuǎn)。”你看——
東西密擺，南北成行。東西密擺徹云霄，南北成行侵碧漢。密查荊棘周圍結(jié)，蓼卻纏枝上下盤。藤來(lái)纏葛，葛去纏藤。藤來(lái)纏葛，東西客旅難行；葛去纏藤，南北經(jīng)商怎進(jìn)。這林中，住半年，那分日月；行數(shù)里，不見(jiàn)斗星。你看那背陰之處千般景，向陽(yáng)之所萬(wàn)叢花。又有那千年槐，萬(wàn)載檜，耐寒松，山桃果，野芍藥，旱芙蓉，一攢攢密砌重堆，亂紛紛神仙難畫(huà)。又聽(tīng)得百鳥(niǎo)聲：鸚鵡哨，杜鵑啼；喜鵲穿枝，鳥(niǎo)鴉反哺；黃鸝飛舞，百舌調(diào)音；鷓鴣鳴，紫燕語(yǔ)；八哥兒學(xué)人說(shuō)話，畫(huà)眉郎也會(huì)看經(jīng)。又見(jiàn)那大蟲(chóng)擺尾，老虎磕牙；多年狐狢妝娘子，日久蒼狼吼振林。就是托塔天王來(lái)到此，縱會(huì)降嬌也失魂！
孫大圣公然不懼。使鐵棒上前劈開(kāi)大路，引唐僧徑入深林，逍逍遙遙，行經(jīng)半日，未見(jiàn)出林之路。唐僧叫道：“徒弟，一向西來(lái)，無(wú)數(shù)的山林崎險(xiǎn)，幸得此間清雅，一路太平。這林中奇花異卉，其實(shí)可人情意！我要在此坐坐，一則歇馬，二則腹中饑了，你去那里化些齋來(lái)我吃。”行者道：“師父請(qǐng)下馬，老孫化齋去來(lái)。”那長(zhǎng)老果然下了馬。八戒將馬拴在樹(shù)上，沙僧歇下行李，取了缽盂，遞與行者。行者道：“師父穩(wěn)坐，莫要驚怕。我去了就來(lái)。”三藏端坐松陰之下，八戒、沙僧卻去尋花覓果閑耍。
卻說(shuō)大圣縱筋斗，到了半空，佇定云光，回頭觀看，只見(jiàn)松林中祥云縹緲，瑞靄氤氳。他忽失聲叫道：“好啊，好啊！”你道他叫好做甚？原來(lái)夸獎(jiǎng)唐僧，說(shuō)他是金蟬長(zhǎng)老轉(zhuǎn)世，十世修行的好人，所以有此祥瑞罩頭。“若我老孫，方五百年前大鬧天宮之時(shí)，云游海角，放蕩天涯，聚群精自稱齊天大圣，降龍伏虎，消了死籍。頭戴著三額金寇，身穿著黃金鎧甲，手執(zhí)著金箍棒，足踏著步云履，手下有四萬(wàn)七千群怪，都稱我做大圣爺爺，著實(shí)為人。如今脫卻天災(zāi)，做小伏低，與你做了徒弟，想師父頭頂上有祥云瑞靄罩定，徑回東土，必定有些好處，老孫也必定得個(gè)正果。”正自家這等夸念中間，忽然見(jiàn)林南下有一股子黑氣，骨都都的冒將上來(lái)。【證道本夾批： 平日不見(jiàn)祥云，亦不見(jiàn)黑氣；今日有祥云便有黑氣，功德天、黑暗女果不相離耶？】行者大驚道：“那黑氣里必定有邪了，我那八戒、沙僧卻不會(huì)放甚黑氣。”那大圣在半空中，詳察不定。
卻說(shuō)三藏坐在林中，明心見(jiàn)性，諷念那《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》，忽聽(tīng)得嚶嚶的叫聲“救人”。三藏大驚道：“善哉，善哉！這等深林里，有什么人叫？想是狼蟲(chóng)虎豹唬倒的，待我看看。”那長(zhǎng)老起身挪步，穿過(guò)千年柏，隔起萬(wàn)年松，附葛攀藤，近前視之，只見(jiàn)那大樹(shù)上綁著一個(gè)女子，上半截使葛滕綁在樹(shù)上，下半截埋在土里。【證道本夾批： 土上半截，土下半截，所以名為半截觀音，又名為地涌夫人，果是名稱其實(shí)。】長(zhǎng)老立定腳，問(wèn)他一句道：“女菩薩，你有甚事，綁在此間？”咦！分明這廝是個(gè)妖怪，長(zhǎng)老肉眼凡胎，卻不能認(rèn)得。那怪見(jiàn)他來(lái)問(wèn)，淚如泉涌。你看他桃腮垂淚，有沉魚(yú)落雁之容；星眼含悲，有閉月羞花之貌。長(zhǎng)老實(shí)不敢近前，又開(kāi)口問(wèn)道：“女菩薩，你端的有何罪過(guò)？說(shuō)與貧僧，卻好救你。”那妖精巧語(yǔ)花言，慮情假意，忙忙的答應(yīng)道：“師父，我家住在貧婆國(guó)，離此有二百余里。父母在堂，十分好善，一生的和親愛(ài)友。時(shí)遇清明，邀請(qǐng)諸親及本家老小拜掃先塋，一行轎馬，都到了荒效野外。至塋前，擺開(kāi)祭禮，剛燒化紙馬，只聞得鑼鳴鼓響，跑出一伙強(qiáng)人，持刀弄杖，喊殺前來(lái)，慌得我們魂飛魄散。父母諸親，得馬得轎的，各自逃了性命。奴奴年幼，跑不動(dòng)，唬倒在地，被眾強(qiáng)人拐來(lái)山內(nèi)，大大王要做夫人。二大王要做妻室，第三第四個(gè)都愛(ài)我美色。七八十家一齊爭(zhēng)吵，大家都不忿氣，所以把奴奴綁在林間，眾強(qiáng)人散盤而去。今已五日五夜，看看命盡，不久身亡！不知是那世里祖宗積德，今日遇著老師父到此。千萬(wàn)發(fā)大慈悲，救我一命，九泉之下，決不忘恩！”說(shuō)罷淚下如雨。
三藏真?zhèn)�慈心，也就忍不住吊下淚來(lái)，聲音哽咽。叫道：“徒弟。”那八戒、沙僧，正在林中尋花覓果，猛聽(tīng)得師父叫得凄愴，呆子道：“沙和尚，師父在此認(rèn)了親耶。”沙僧笑道：“二哥胡纏！我們走了這些時(shí)，好人也不曾撞見(jiàn)一個(gè)，【李本旁批： 好人原少，如何容易撞見(jiàn)。】親從何來(lái)？”八戒道：“不是親，師父那里與人哭么？我和你去看來(lái)。”沙僧真?zhèn)�回轉(zhuǎn)舊處，牽了馬，挑了擔(dān)，至跟前叫：“師父，怎么說(shuō)？”唐僧用手指定那樹(shù)上，叫：“八戒，解下那女菩薩來(lái)，救他一命。”呆子不分好歹，就去動(dòng)手。
卻說(shuō)那大圣在半空中，又見(jiàn)那黑氣濃厚，把祥光盡情蓋了，道聲：“不好，不好！黑氣罩暗祥光，怕不是妖邪害俺師父！化齋還是小事，且去看我?guī)煾溉ァ！眳s返云頭，按落林里。只見(jiàn)八戒亂解繩兒。行者上前，一把揪住耳朵，撲的扌卒了一跌。呆子抬頭看見(jiàn)，爬起來(lái)說(shuō)道：“師父教我救人，你怎么恃你有力，將我摜這一跌！”行者笑道：“兄弟，莫解他。他是個(gè)妖怪，弄喧兒，騙我們哩。”三藏喝道；“你這潑猴，又來(lái)胡說(shuō)了！怎么這等一個(gè)女子，就認(rèn)得他是個(gè)妖怪！”【李本旁批： 女子正是妖精，唐僧緣何看作兩截？】行者道：“師父原來(lái)不知。這都是老孫干過(guò)的買賣，想人肉吃的法兒。你那里認(rèn)得！”八戒閟著嘴道：“師父，莫信這弼馬溫哄你！這女子乃是此間人家。我們東土遠(yuǎn)來(lái)，不與相較，又不是親眷，如何說(shuō)他是妖精！他打發(fā)我們丟了前去，他卻翻筋斗，弄神法轉(zhuǎn)來(lái)和他干巧事兒，倒踏門也！”行者喝道：“夯貨！莫亂談！我老孫一向西來(lái)，那里有甚憊愬處？似你這個(gè)重色輕生，見(jiàn)利忘義的馕糟，不識(shí)好歹，替人家哄了招女婿，綁在樹(shù)上哩！”三藏道：“也罷，也罷。八戒啊，你師兄常時(shí)也看得不差，既這等說(shuō)，不要管他，我們?nèi)チT。”行者大喜道：“好了！師父是有命的了！請(qǐng)上馬。出松林外，有人家化齋你吃。”四人果一路前進(jìn)，把那怪撇了。
卻說(shuō)那怪綁在樹(shù)上，咬牙恨齒道：“幾年家聞人說(shuō)孫悟空神通廣大，今日見(jiàn)他，果然話不虛傳。那唐僧乃童身修行，一點(diǎn)元陽(yáng)未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙，不知被此猴識(shí)破吾法，將他救去了。若是解了繩，放我下來(lái)，隨手捉將去，卻不是我的人兒也？今被他一篇散言碎語(yǔ)帶去，卻又不是勞而無(wú)功？等我再叫他兩聲，看是如何。”
好妖精，不動(dòng)繩索，把幾聲善言善語(yǔ)，用一陣順風(fēng)，嚶嚶的吹在唐僧耳內(nèi)。你道叫的什么？他叫道：“師父啊，你放著活人的性命還不救，昧心拜佛取何經(jīng)？”唐僧在馬上聽(tīng)得這般叫喚，即勒馬叫：“悟空，去救那女子下來(lái)罷。”行者道：“師父走路，怎么又想起他來(lái)了？”唐曾道：“他又在那里叫哩。”行者問(wèn)：“八戒，你聽(tīng)見(jiàn)么？”八戒道：“耳大遮住了，不曾聽(tīng)見(jiàn)。”又問(wèn)：“沙僧，你聽(tīng)見(jiàn)么？”沙僧道：“我挑擔(dān)前走，不曾在心，也不曾聽(tīng)見(jiàn)。”行者道：“老孫也不曾聽(tīng)見(jiàn)。師父，他叫什么？偏你聽(tīng)見(jiàn)。”唐僧道：“他叫得有理。說(shuō)道：‘活人性命還不救，昧心拜佛取何經(jīng)？’救人一命，勝造七級(jí)浮屠。快去救他下來(lái)，強(qiáng)似取經(jīng)拜佛。”行者笑道：“師父要善將起來(lái)，就沒(méi)藥醫(yī)。你想你離了東土，一路西來(lái)，卻也過(guò)了幾重山場(chǎng)，遇著許多妖怪，常把你拿將進(jìn)洞，老孫來(lái)救你，使鐵棒，常打死千千萬(wàn)萬(wàn)。今日一個(gè)妖精的性命，舍不得，要去救他？”唐僧道：“徒弟呀，古人云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。還去救他救罷。”行者道：“師父既然如此，只是這個(gè)擔(dān)兒，老孫卻擔(dān)不起。你要救他，我也不敢苦勸你，勸一會(huì)，你又惱了。任你去救。”唐僧道；“猴頭莫多話！你坐著，等我和八戒救他去。”
唐僧回至林里，教八戒解了上半截繩子，用鈀筑出下半截身子。那怪跌跌鞋，束束裙，喜孜孜跟著唐僧出松林。見(jiàn)了行者，行者只是冷笑不止。唐僧罵道：“潑猴頭！你笑怎的？”行者道：“我笑你時(shí)來(lái)逢好友，運(yùn)去遇佳人。”【證道本夾批： 笑得不差。】三藏又罵道：“潑猢猻！胡說(shuō)！我自出娘肚皮，就做和尚。如今奉旨西來(lái)，虔心禮佛求經(jīng)，又不是利祿之輩，有甚運(yùn)退時(shí)！”行者笑道：“師父，你雖是自幼為僧，卻只會(huì)看經(jīng)念佛，又不曾見(jiàn)王法條律。這女子生得年少標(biāo)致，我和你乃出家人，同他一路行走，倘或遇著歹人，把我們拿送官司，不論什么取經(jīng)拜拂，且都打做奸情。縱無(wú)此事，也要問(wèn)個(gè)拐帶人口。師父追了度牒，打個(gè)小死，八戒該問(wèn)充軍，沙僧也問(wèn)擺站，我老孫也不得干凈，饒我口能，怎么折辯，你要問(wèn)個(gè)不應(yīng)。”三藏喝道；“莫胡說(shuō)！終不然，我救他性命，有甚貽累不成！帶了他去。凡有事，都在我身上。”行者道：“師父雖說(shuō)有事在你，卻不知你不是救他，反是害他。”三藏道：“我救他出林，得其活命，怎么反是害他？”行者道：“他當(dāng)時(shí)綁在林間，或三五日，十日，半月，沒(méi)飯吃，餓死了，還得個(gè)完全身體歸陰。如今帶他出來(lái)，你坐 得是個(gè)快馬，行路如風(fēng)，我們只得隨你，那女子腳小，挪步艱難，怎么跟得上走？一時(shí)把他丟下，若遇著狼蟲(chóng)虎豹，一口吞之，卻不是反害其生也？”三藏道：“正是呀。這件事卻虧你格。如何處置？”行者笑道：“抱他上來(lái)，和你同騎著馬走罷。”三藏沉吟道：“我那里好與他同馬！”“他怎生得去？”三藏道：“教八戒馱他走罷。”行者笑道：“呆子造化到了！”八戒道：“遠(yuǎn)路沒(méi)輕擔(dān)。教我馱人，有甚造化？”行者道：“你那嘴長(zhǎng)，馱著他，轉(zhuǎn)過(guò)嘴來(lái)，計(jì)較私情話兒，卻不便益？”八戒聞此言，捶胸暴跳道：“不好，不好！師父要打我?guī)紫拢瑢幙扇烫邸１持麤Q不得干凈，師兄一生會(huì)贓埋人。我馱不成！”三藏道：“也罷，也罷。我也還走得幾步，等我下來(lái)，慢慢的同走，著八戒牽著空馬罷。”行者大笑道：“呆子倒有買賣。師父照顧你牽馬哩。”三藏道：“這猴頭又胡說(shuō)了！古人云，馬行千里，無(wú)人不能自往。假如我在路上慢走，你好丟了我去？我若慢，你們也慢。大家一處同這女菩薩走下山去，或到庵觀寺院，有人家之處，留他在那里，也是我們救他一場(chǎng)。”行者道：“師父說(shuō)得有理。快請(qǐng)前進(jìn)。”
三藏撩前走，沙僧挑捏，八戒牽著空馬，行者拿著棒。引著女子，一行前進(jìn)。不上二三十里，天色將晚。又見(jiàn)一座樓臺(tái)殿閣。三藏道：“徒弟，那里必定是座庵觀寺院，就此借宿了，明日早行。”行者道；“師父說(shuō)得是。各各走動(dòng)些。”霎時(shí)到了門首。吩咐道：“你們略站遠(yuǎn)些，等我先去借宿。若有方便處，著人來(lái)叫你。”眾人俱立在柳蔭之下，惟行者拿鐵棒，轄著那女子。
長(zhǎng)老拽步近前，只見(jiàn)那門東倒西歪，零零落落。推開(kāi)看時(shí)，忍不住心中凄慘：長(zhǎng)廊寂靜，古剎蕭疏；苔蘚盈庭，蒿蓁滿徑；惟螢火之飛燈，只蛙聲而代漏。長(zhǎng)老忽然吊下淚來(lái)。真?zhèn)�是——
殿宇雕零倒塌，廊房寂寞傾頹。斷磚破瓦十余堆，盡是些歪梁折柱。前后盡生青草，塵埋朽爛香廚。鐘樓崩壞鼓無(wú)皮，琉璃香燈破損。佛祖金身沒(méi)色，羅漢倒臥東西。觀音淋壞盡成泥，楊柳凈瓶墜地。日內(nèi)并無(wú)僧入，夜間盡宿狐貍。只聽(tīng)風(fēng)響吼如雷，都是虎豹藏身之處。四下墻垣皆倒，亦無(wú)門扇關(guān)居。有詩(shī)為證，詩(shī)曰：
多年古剎沒(méi)有修，狼狽凋零倒更休。猛風(fēng)吹裂伽藍(lán)面，大雨澆殘佛像頭。
金剛跌損隨淋灑，土地?zé)o房夜不收。更有兩般堪嘆處，銅鐘著地沒(méi)懸樓。
三藏硬著膽，走進(jìn)二層門。見(jiàn)那鐘鼓樓俱倒了，止有一口銅鐘，札在地下。上半截如雪之白，下半截如靛之青。【證道本夾批： 鼠妖分兩半截，此鐘亦分兩半截，何也？想來(lái)定有妖氣。】原來(lái)是日久年深，上邊被雨淋白，下邊是土氣上的銅青。三藏用手摸著鐘，高叫道：“鐘啊！你——
也曾懸掛高樓吼，也曾鳴遠(yuǎn)彩梁聲。也曾雞啼就報(bào)曉，也曾天晚送黃昏。不知化銅的道人歸何處，鑄銅匠作那邊存。想他二命歸陰府，他無(wú)蹤跡你無(wú)聲。”
長(zhǎng)老高聲贊嘆，不覺(jué)的驚動(dòng)寺里之人。那里邊有一個(gè)侍奉香火的道人，他聽(tīng)見(jiàn)人語(yǔ)，扒起來(lái)，拾一塊斷磚，照鐘上打?qū)⑷ァＤ晴姰?dāng)?shù)捻懥艘宦暎褌�(gè)長(zhǎng)老唬了一跌；掙起身要走，又絆著樹(shù)根，撲的又是一跌。長(zhǎng)老倒在地下，抬頭又叫道：“鐘啊——
貧僧正然感嘆你，忽的叮當(dāng)響一聲。想是西天路上無(wú)人到，日久多年變作精。”
那道人趕上前，一把攙住道：“老爺請(qǐng)起。不干鐘成精之事，卻才是我打得鐘響。”三藏抬頭見(jiàn)他的模樣丑黑，道：“你莫是魍魎妖邪？我不是尋常之人，我是大唐來(lái)的，我手下有降龍伏虎的徒弟。你若撞著他，性命難存也！”道人跪下道：“老爺休怕。我不是妖邪，我是這寺里侍奉香火的道人。卻才聽(tīng)見(jiàn)老爺善言相贊，就欲出來(lái)迎接；恐怕是個(gè)邪鬼敲門，故此拾一塊斷磚，把鐘打一下壓掠，方敢出來(lái)。老爺請(qǐng)起。”那唐僧方然正性道：“住持，險(xiǎn)些兒唬殺我也。你帶我進(jìn)去。”那道人引定唐僧，直至三層門里看處，比外邊甚是不同。但見(jiàn)那——
青磚砌就彩云墻，綠瓦蓋成琉璃殿。黃金裝圣像，白玉造階臺(tái)。大雄殿上舞青光，毗羅閣下生銳氣。文殊殿，結(jié)采飛云；輪藏堂，描花堆翠。三檐頂上寶瓶尖，五福樓中平繡蓋。千株翠竹搖禪榻，萬(wàn)種青松映佛門。碧云宮里放金光，紫霧叢中飄瑞靄。朝聞四野香風(fēng)運(yùn)，暮聽(tīng)山高畫(huà)鼓鳴。應(yīng)有朝陽(yáng)補(bǔ)破衲，豈無(wú)對(duì)月了殘經(jīng)？又只見(jiàn)半壁燈光明后院，一行香霧照中庭。
三藏見(jiàn)了，不敢進(jìn)去。叫：“道人，你這前邊十分狼狽，后邊這等齊整，何也？”【證道本夾批： 此寺亦分兩半截。】道人笑道：“老爺，這山中多有妖邪強(qiáng)寇，天色清明，沿山打劫，天陰就來(lái)寺里藏身，被他把佛像推倒墊坐，木植搬來(lái)燒火。本寺僧人軟弱，不敢與他講論，因此把這前邊破房都舍與那些強(qiáng)人安歇，從新另化了些施主，蓋得一所寺院。清混各一，這是西方的事情。”三藏道：“原來(lái)是如此。”正行間，又見(jiàn)山門上有五個(gè)大字，乃“鎮(zhèn)海禪林寺”。才舉步，⻊叉入門里，忽見(jiàn)一個(gè)和尚走來(lái)。你看他怎生模樣——
頭戴左笄絨錦帽，一對(duì)銅圈墜耳根。身著頗羅毛線服，一雙白眼亮如銀。手中搖著播郎鼓，口念番經(jīng)聽(tīng)不真。三藏原來(lái)不認(rèn)得，這是西方路上喇嘛僧。【證道本夾批： 宛然番僧小像。】
那喇嘛和尚，走出門來(lái)，看見(jiàn)三藏眉清目秀，額闊頂平，耳垂肩，手過(guò)膝，好似羅漢臨凡，十分俊雅。他走上前扯住，滿面笑唏唏的與他捻手捻腳，摸他鼻子，揪他耳雜，以示親近之意。攜至方丈中，行禮畢，卻問(wèn)：“老師父何來(lái)。”三藏道：“弟子乃東土大唐駕下欽差往西方天竺國(guó)大雷音寺拜佛取經(jīng)者。適行至寶方天晚，特奔上剎借宿一宵，明日早行。望垂方便一二。”那和尚笑道：“不當(dāng)人子，不當(dāng)人子！我們不是好意要出家的，皆因父母生身，命犯華蓋，家里養(yǎng)不住，才舍斷了出家。既做了佛門弟子，切莫說(shuō)脫空之話。”三藏道：“我是老實(shí)話。”和尚道：“那東土到西天，有多少路程！路上有山，山中有洞，洞內(nèi)有精。象你這個(gè)單身，又生得嬌嫩，那里象個(gè)取經(jīng)的！”三藏道：“院主也見(jiàn)得是。貧僧一人，豈能到此。我有三個(gè)徒弟，逢山開(kāi)路，遇水疊橋，保我弟子，所以到得上剎。”那和尚道：“三位高徒何在？”三藏道：“現(xiàn)在山門外伺候。”那和尚慌了道：“師父你不知我這里有虎狼、妖賊、鬼怪傷人。白日里不敢遠(yuǎn)出，未經(jīng)天晚，就關(guān)了門戶。這早晚把人放在外邊！”叫：“徒弟，快去請(qǐng)將進(jìn)來(lái)。”
有兩人小喇嘛兒，跑出外去，看見(jiàn)行者，唬了一跌；見(jiàn)了八戒，又是一跌；扒起來(lái)往后飛跑，道：“爺爺！造化低了！你的徒弟不見(jiàn)，只有三四個(gè)妖怪站在那門首也。”三藏問(wèn)道：“怎么模樣？”小和尚道：“一個(gè)雷公嘴，一個(gè)碓挺嘴，一個(gè)青臉獠牙。旁有一個(gè)女子，倒是個(gè)油頭粉面。”三藏笑道：“你不認(rèn)得。那三個(gè)丑的，是我徒弟。那一個(gè)女子，是我打松林里救命來(lái)的。”那喇嘛道：“爺爺呀，這們好俊師父，怎么尋這般丑徒弟？”三藏道：“他丑自丑，卻俱有用。你快請(qǐng)他進(jìn)來(lái)。若再遲了些兒，那雷公嘴的有些闖禍，不是個(gè)人生父母養(yǎng)的，【證道本夾批： 果然不是人生父母養(yǎng)的，說(shuō)得不差，不差。】他就打進(jìn)來(lái)也。”
那小和尚即忙跑出，戰(zhàn)兢兢的跪下道：“列位老爺，唐老爺請(qǐng)哩。”八戒笑道：“哥啊，他請(qǐng)便罷了，卻這般戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，何也？”行者道：“看見(jiàn)我們丑陋害怕。”八戒道：“可是扯淡！我們乃生成的，那個(gè)是好要丑哩！”行者道：“把那丑且略收拾收拾。”呆子真?zhèn)�把嘴揣在懷里，低著頭，牽著馬，沙僧挑著擔(dān)，行者在后面，拿著棒，轄著那女子，一行進(jìn)去。穿過(guò)了倒榻房廊，入三層門里。拴了馬，歇了擔(dān)，進(jìn)方丈中，與喇嘛僧相見(jiàn)，分了坐次。那知尚入里邊，引出七八十個(gè)小喇嘛來(lái)，見(jiàn)禮畢，收拾辦齋管待。正是：
積功須在慈悲念，佛法興時(shí)僧贊僧。
畢竟不知怎生離寺，且聽(tīng)下回分解。
【悟元子曰：上回結(jié)出色欲少貪，陰功多積，凡百事將長(zhǎng)補(bǔ)短，足以祛病延年，是叫人不可疑于外之采取，貪色欲而損陰德矣。然色欲之根，在內(nèi)而不在外，由己而不由人。必須對(duì)景忘情，遇境不移，內(nèi)外皆空，絕無(wú)一點(diǎn)妄念，方為極功。否則，僅能離去外之色欲，而不能斷去內(nèi)之色欲，禍根暗藏，姑息養(yǎng)奸，稍有懈怠，假陷其真，莫知底止，而無(wú)可救矣。故此回合下三回，細(xì)演內(nèi)色為害之烈，使學(xué)者防危慮險(xiǎn)，謹(jǐn)慎火候，去假救真，復(fù)還當(dāng)年絕無(wú)色欲之本性耳。
篇首“比丘國(guó)君臣黎庶，送唐僧四眾出城，有二十里之遙，三藏勉強(qiáng)辭別而行。”。是已絕去外之色欲矣，然云勉強(qiáng)，非出自然，雖能絕出外之色欲，未能絕去內(nèi)之色欲，則見(jiàn)景生情，因風(fēng)起浪，以外動(dòng)內(nèi)，由內(nèi)招外，內(nèi)外相攻，大道去矣。故“三藏緩觀山景，忽聞啼鳥(niǎo)之聲，又起思鄉(xiāng)之念。”原其因聲色而起妄念者，皆由不能放心之故；不能放心，即是不能死心；不能死心，聲色之念，出入無(wú)時(shí)，神昏性昧，與道相隔，焉能到的西天，取得真經(jīng)？故行者道：“師父你且放心前進(jìn)，再莫多憂。古人云：‘欲求生富貴，須下死功大，’”沙僧道：“只把功夫捱他，終須有個(gè)到頭之日。”下死功夫，是能放心而死心矣；能放心而死心，便是“只把功夫捱他”，焉有不到西天之理？唐僧不知放心死心之妙諦，不明“功夫捱他”之玄機(jī)，棄明入暗，以松林為清雅之境，以花卉為可人情意，認(rèn)假作真，歇馬坐下，四大無(wú)力，未免祥云瑞靄之中，有一股子黑氣，咕嘟嘟的冒將上來(lái)矣。
古仙云：“大道叫人先止念，念頭不止亦徒然。”但念有正念，有邪念，止者止其邪念也。正念者，道心之發(fā)煥，屬于真性；邪念者，人心之妄動(dòng)，屬于假性。若不明其心之邪正，性之真假，欲求見(jiàn)性，反而味性；欲求明心，反而多心；欲求止念，反而起念。故“三藏明心見(jiàn)性，諷念那《多心經(jīng)》。忽聽(tīng)的嚶嚶的叫聲‘救人’也。”此聲非外來(lái)之聲，乃三藏念中忽動(dòng)之聲，念一動(dòng)而身即為念所移，色亦隨念而起。故“那長(zhǎng)老起身挪步，附葛攀藤，近前視之，只見(jiàn)那大樹(shù)上綁著一個(gè)美貌女子。”此女子非外之女子，乃三藏念中結(jié)成之色相，色相在內(nèi)，真為假理，則元陽(yáng)即為聲色所育、所求，順其欲而為配偶矣。故仙翁于此處提醒人道“咦！分明這廝是個(gè)妖怪，長(zhǎng)者卻不認(rèn)得。”不認(rèn)得，則必以假作真，以妄念為善念，以妖怪為菩薩，以救妖怪為慈悲矣。
何以女子上半截使藤葛綁在樹(shù)上，下半截埋在土里乎？此《離》卦之象也。《離》卦□卦爻圖略（上下各一陽(yáng)，中一陰）外陽(yáng)內(nèi)陰，在八卦則為中女，屬火。火生于木，故女子上半截綁在樹(shù)上；火又地二所生，故下半截埋在土里。《離》在人屬心，心出入無(wú)時(shí)，有象于鼠；《離》上下二陽(yáng)，屬金，金色白，故為金鼻白毛老鼠精。《離》自《坤》出，”故為地湧夫人；人心中有識(shí)神居之，識(shí)神借靈生妄，故為靈山腳下老鼠精。因偷吃如來(lái)香花寶燭，又為半截觀音。所可異者，《離》中一陰為真陰，何以作妖？蓋《離》中一陰，一名姹女；一名流珠，因其轉(zhuǎn)旅不定，無(wú)有寧時(shí)，故《參同》謂“河上姹女．神而最靈”。又謂：“太陽(yáng)流珠，常欲去人。卒得金華，轉(zhuǎn)而相因。”特此《離》中一陰，有制則成真靈，而為姹女；無(wú)制則成假靈，而為妖女。聲色之念，從識(shí)神假靈中出，雖姹女而變?yōu)檠印＜葹檠e(cuò)認(rèn)為菩薩，則必為妖所迷，邪正相混，是非不分，陰柔無(wú)斷。聲色之念，忽起忽滅、隨撇隨生，未免撇而又想，正不勝邪，一步一趨，常與聲色為伴。元陽(yáng)為姹女所育，縱外無(wú)奸情之事，也要問(wèn)個(gè)拐帶人口罪名，怎得干凈？如此修道，外君子而內(nèi)色鬼，欲往向前，反成落后，故不覺(jué)入于蹇難之境矣。
“鎮(zhèn)海寺”者，《蹇》卦之象也。《蹇》卦□卦爻圖略上《坎》下《艮》，《坎》為水，其德險(xiǎn)，海之象；《艮》為山，其德止，鎮(zhèn)之義。“一口銅鐘，扎在地下”，象《艮》上實(shí)而下虛。“上邊被雨淋白”，上《坎》水也；“下邊是土氣上的銅青”，下《艮》土也，皆形容《蹇》卦之象。然《蹇》者，雖是有難不能前進(jìn)之義，其中又藏濟(jì)蹇之道。故《傳》曰：“蹇，難也，險(xiǎn)在前也。見(jiàn)險(xiǎn)而能止，知矣哉！”“前邊狼狽”者，即險(xiǎn)在前也；“后邊齊整”者，即見(jiàn)險(xiǎn)而能止也。“喇嘛僧恐狼虎妖怪傷人，叫徒弟請(qǐng)三徒進(jìn)內(nèi)，行者在后邊拿著鐵棒，轄著女子。”俱是見(jiàn)險(xiǎn)能止之大智大用。見(jiàn)險(xiǎn)能止，是識(shí)得妖怪，心中明白，能以護(hù)主。雖與妖怪為鄰，而不為妖怪所傷，才是真佛法，真慈悲，其僧人。彼唐僧以妖精為菩薩，和尚以三徒為妖怪，以妖精為粉面者，適以招險(xiǎn)而已，焉能止險(xiǎn)哉？
詩(shī)曰：
欲念幽獨(dú)作禍殃，些兒昏迷盜元陽(yáng)。
神明覺(jué)照能識(shí)得，雖有蹇難亦不妨。】
上一頁(yè) 目錄頁(yè) 下一頁(yè) |