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第六十七回 拯救駝羅禪性穩(wěn) 脫離穢污道心清
【李本后總批：“倒扯蛇”，“沒蛇弄了”，“打草驚蛇”，“好打死蛇”，都是趣話，令人噴飯。】
【澹漪子曰：小西天之假雷音已滅，過此以往，惟知有大西天之真雷音耳。然而災(zāi)患其可不拯乎？污穢其可不脫乎？則此處之誅蟒開衕，亦事勢(shì)之不容已者也。蟒為鱗蟲之妖，古今屢為民害。昔旌陽(yáng)君曾剿孽龍矣，純陽(yáng)師曾斬孽蛟矣，行者之誅蟒，其亦猶此意乎？至于柿衕污穢，為向西必由之路，此即吾身吾心之污穢也。變化而開辟之，術(shù)母之功，又何可少？
木母于三眾中，最為莽直。然而荊棘嶺之蓬攀，稀柿衕之穢塞，非此呆不為功，它日凈壇使者之酬，毫不逾分。或曰：“剪荊易而拱穢難，故棘嶺之役，行者猶左右其間，而柿衕則惟有拱手讓之剛鬣耳。”請(qǐng)為贊日：豬八戒荊棘嶺則智，稀柿衕則呆；其智可及也，其呆不可及也。】
話說三藏四眾，躲離了小西天，欣然上路。行經(jīng)個(gè)月程途，正是春深花放之時(shí)，見了幾處園林皆綠暗，一番風(fēng)雨又黃昏。三藏勒馬道：“徒弟啊，天色晚矣，往那條路上求宿去？”行者笑道：“師父放心，若是沒有借宿處，【證道本夾批： 東坡云：“此間有甚么歇不得處？”亦是此意。】我三人都有些本事，叫八戒砍草，沙和尚扳松，老孫會(huì)做木匠，就在這路上搭個(gè)蓬庵，好道也住得年把，你忙怎的！”八戒道：“哥呀，這個(gè)所在，豈是住場(chǎng)！滿山多虎豹狼蟲，遍地有魑魅魍魎。白日里尚且難行，黑夜里怎生敢宿？”行者道：“呆子，越發(fā)不長(zhǎng)進(jìn)了！不是老孫海口，只這條棒子擅在手里，就是塌下天來，也撐得住！”
師徒們正然講論，忽見一座山莊不遠(yuǎn)。行者道：“好了！有宿處了！”長(zhǎng)老問：“在何處？”行者指道：“那樹叢里不是個(gè)人家？我們?nèi)ソ杷抟幌髟缱呗贰！遍L(zhǎng)老欣然促馬，至莊門外下馬。只見那柴扉緊閉，長(zhǎng)老敲門道：“開門，開門。”里面有一老者，手拖藜杖，足踏蒲鞋，頭頂烏巾，身穿素服，開了門便問：“是甚人在此大呼小叫？”三藏合掌當(dāng)胸，躬身施禮道：“老施主，貧僧乃東土差往西天取經(jīng)者。適到貴地，天晚特造尊府假宿一宵，萬(wàn)望方便方便。”老者道：“和尚，你要西行，卻是去不得啊。此處乃小西天，若到大西天，路途甚遠(yuǎn)。且休道前去艱難，只這個(gè)地方，已此難過。”三藏問：“怎么難過？”老者用手指道：“我這莊村西去三十余里，有一條稀柿疼，山名七絕。”【證道本夾批：此稀，此絕，乃路絕人稀之意。】三藏道：“何為七絕？”老者道：“這山徑過有八百里，滿山盡是柿果。古云柿樹有七絕：一益壽，二多陰，三無鳥巢，四無蟲，五霜葉可玩，六嘉實(shí)，七枝葉肥大，故名七絕山。我這敝處地闊人稀，那深山亙古無人走到。每年家熟爛柿子落在路上，將一條夾石胡同，盡皆填滿；又被雨露雪霜，經(jīng)霉過夏，作成一路污穢。這方人家，俗呼為稀屎疼。但刮西風(fēng)，有一股穢氣，就是淘東圊也不似這般惡臭。如今正值春深，東南風(fēng)大作，所以還不聞見也。”三藏心中煩悶不言。行者忍不住，高叫道：“你這老兒甚不通便！我等遠(yuǎn)來投宿，你就說出這許多話來唬人！十分你家窄逼沒處睡，我等在此樹下蹲一蹲，也就過了此宵，何故這般絮聒？”那老者見了他相貌丑陋，便也擰住口，驚嘬嘬的，硬著膽，喝了一聲，用藜杖指定道：“你這廝，骨撾臉，磕額頭，塌鼻子，凹頡腮，毛眼毛睛，癆病鬼，不知高低，尖著個(gè)嘴，敢來沖撞我老人家！”行者陪笑道：“老官兒，你原來有眼無珠，不識(shí)我這癆病鬼哩！相法云：形容古怪，石中有美玉之藏。你若以言貌取人，干凈差了，我雖丑便丑，卻倒有些手段。”老者道：“你是那方人氏？姓甚名誰(shuí)？有何手段？”行者笑道：我——
祖居?xùn)|勝大神洲，花果山前自幼修。身拜靈臺(tái)方寸祖，學(xué)成武藝甚全周。
也能攪海降龍母，善會(huì)擔(dān)山趕日頭。縛怪擒魔稱第一，移星換斗鬼神愁。
偷天轉(zhuǎn)地英名大，我是變化無窮美石猴！
老者聞言，回嗔作喜，躬著身便教：請(qǐng)入寒舍安置。遂此，四眾牽馬挑擔(dān)一齊進(jìn)去，只見那荊針棘刺，鋪設(shè)兩邊；二層門是磚石壘的墻壁，又是荊棘苫蓋，入里才是三間瓦房。老者便扯椅安坐待茶，又叫辦飯。少頃，移過桌子，擺著許多面筋、豆腐、芋苗、蘿白、辣芥、蔓菁、香稻米飯、醋燒葵湯，師徒們盡飽一餐。吃畢，八戒扯過行者背云：“師兄，這老兒始初不肯留宿，今返設(shè)此盛齋，何也？”行者道：“這個(gè)能值多少錢！到明日，還要他十果十菜的送我們哩！”八戒道：“不羞！憑你那幾句大話，哄他一頓飯吃了，明日卻要跑路，他又管待送你怎的？”行者道：“不要忙，我自有個(gè)處治。”
不多時(shí)，漸漸黃昏，老者又叫掌燈。行者躬身問道：“公公高姓？”老者道：“姓李。”行者道：“貴地想就是李家莊？”老者道：“不是，這里喚做駝羅莊，共有五百多人家居住。別姓俱多，惟我姓李。”行者道：“李施主，府上有何善意，賜我等盛齋？”那老者起身道：“才聞得你說會(huì)拿妖怪，我這里卻有個(gè)妖怪，累你替我們拿拿，自有重謝。”行者就朝上唱個(gè)喏道：“承照顧了！”【證道本夾批： 人各有癖，行者當(dāng)有拿妖之癖。】八戒道：“你看他惹禍！聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱，預(yù)先就唱個(gè)喏！”行者道：“賢弟，你不知，我唱個(gè)喏就是下了個(gè)定錢，他再不去請(qǐng)別人了。”三藏聞言道：“這猴兒凡事便要自專，倘或那妖精神通廣大，你拿他不住，可不是我出家人打誑語(yǔ)么？”行者笑道：“師父莫怪，等我再問了看。”那老者道：“還問甚？”行者道：“你這貴處，地勢(shì)清平，又許多人家居住，更不是偏僻之方，有什么妖精，敢上你這高門大戶？”
老者道：“實(shí)不瞞你說，我這里久矣康寧。只這三年六月間，忽然一陣風(fēng)起，那時(shí)人家甚忙，打麥的在場(chǎng)上，插秧的在田里，俱著了慌，只說是天變了。誰(shuí)知風(fēng)過處，有個(gè)妖精將人家牧放的牛馬吃了，豬羊吃了，見雞鵝囫圇咽，遇男女夾活吞。自從那次，這二年常來傷害。長(zhǎng)老啊，你若有手段，拿了他，掃凈此土，我等決然重謝，不敢輕慢。”行者道：“這個(gè)卻是難拿。”八戒道：“真是難拿，難拿！我們乃行腳僧，借宿一宵，明日走路，拿什么妖精！”老者道：“你原來是騙飯吃的和尚！初見時(shí)夸口弄舌，說會(huì)換斗移星，降妖縛怪，及說起此事，就推卻難拿！”行者道：“老兒，妖精好拿。只是你這方人家不齊心，所以難拿。”老者道：“怎見得人心不齊？”行者道：“妖精攪擾了三年，也不知傷害了多少生靈。我想著每家只出銀一兩，五百家可湊五百兩銀子，不拘到那里，也尋一個(gè)法官把妖拿了，卻怎么就甘受他三年磨折？”老者道：“若論說使錢，好道也羞殺人！我們那家不花費(fèi)三五兩銀子！前年曾訪著山南里有個(gè)和尚，請(qǐng)他到此拿妖，未曾得勝。”行者道：“那和尚怎的拿來？”老者道：
那個(gè)僧伽，披領(lǐng)袈裟。先談《孔雀》，后念《法華》。香焚爐內(nèi)，手把鈴拿。正然念處，驚動(dòng)妖邪。風(fēng)生云起，徑至莊家。僧和怪斗，其實(shí)堪夸：一遞一拳搗，一遞一把抓。和尚還相應(yīng)，相應(yīng)沒頭發(fā)。須臾妖怪勝，徑直返煙霞，原來曬干疤。我等近前看，光頭打的似個(gè)爛西瓜！”
行者笑道：“這等說，吃了虧也。”老者道：“他只拚得一命，還是我們吃虧：與他買棺木殯葬，又把些銀子與他徒弟。那徒弟心還不歇，至今還要告狀，不得干凈！”行者道：“再可曾請(qǐng)什么人拿他？”老者道：“舊年又請(qǐng)了一個(gè)道士。”行者道：“那道士怎么拿他？”老者道：那道士——
頭戴金冠，身穿法衣。令牌敲響，符水施為。驅(qū)神使將，拘到妖魑。狂風(fēng)滾滾，黑霧迷迷。即與道士，兩個(gè)相持。斗到天晚，怪返云霓。乾坤清朗朗，我等眾人齊。出來尋道士，手死在山溪。撈得上來大家看，卻如一個(gè)落湯雞！【證道本夾批： 爛西瓜可吞而不吞，落湯雞可啖而不啖，豈和尚道士皆非佳味耶？】
行者笑道：“這等說，也吃虧了。”老者道：“他也只舍得一命，我們又使彀悶數(shù)錢糧。”行者道：“不打緊，不打緊，等我替你拿他來。”老者道：“你若果有手段拿得他，我請(qǐng)幾個(gè)本莊長(zhǎng)者與你寫個(gè)文書。若得勝，憑你要多少銀子相謝，半分不少；如若有虧，切莫和我等放賴，各聽天命。”行者笑道：“這老兒被人賴怕了。我等不是那樣人，快請(qǐng)長(zhǎng)者去。”
那老者滿心歡喜，即命家僮請(qǐng)幾個(gè)左鄰右舍，表弟姨兄，親家朋友，共有八九位老者，都來相見。會(huì)了唐僧，言及拿妖一事，無不欣然。眾老問：“是那一位高徒去拿？”行者叉手道：“是我小和尚。”眾老悚然道：“不濟(jì)，不濟(jì)！那妖精神通廣大，身體狼犺。你這個(gè)長(zhǎng)老，瘦瘦小小，還不彀他填牙齒縫哩！”行者笑道：“老官兒，你估不出人來。我小自小，結(jié)實(shí)，都是吃了磨刀水的，秀氣在內(nèi)哩！”眾老見說只得依從道：“長(zhǎng)老，拿住妖精，你要多少謝禮？”行者道：“何必說要什么謝禮！俗語(yǔ)云，說金子幌眼，說銀子傻白，說銅錢腥氣！我等乃積德的和尚，決不要錢。”眾老道：“既如此說，都是受戒的高僧。既不要錢，豈有空勞之理！我等各家俱以魚田為活，若果降了妖孽，凈了地方，我等每家送你兩畝良田，共湊一千畝，坐落一處，你師徒們?cè)谏掀鹕w寺院，打坐參禪，強(qiáng)似方上云游。”行者又笑道：“越不停當(dāng)！但說要了田，就要養(yǎng)馬當(dāng)差，納糧辦草，黃昏不得睡，五鼓不得眠，好倒弄?dú)⑷艘玻 北娎系溃骸爸T般不要，卻將何謝？”行者道：“我出家人，但只是一茶一飯，便是謝了。”眾老喜道：“這個(gè)容易，但不知你怎么拿他。”行者道：“他但來，我就拿住他。”眾老道：“那怪大著哩！上拄天，下拄地；來時(shí)風(fēng)，去時(shí)霧。你卻怎生近得他？”行者笑道：“若論呼風(fēng)駕霧的妖精，我把他當(dāng)孫子罷了；若說身體長(zhǎng)大，有那手段打他！”
正講處，只聽得呼呼風(fēng)響，慌得那八九個(gè)老者，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢道：“這和尚鹽醬口！說妖精，妖精就來了！”那老李開了腰門，把幾個(gè)親戚連唐僧都叫：“進(jìn)來，進(jìn)來！妖怪來了！”唬得那八戒也要進(jìn)去，沙僧也要進(jìn)去。行者兩只手扯住兩個(gè)道：“你們忒不循理！出家人，怎么不分內(nèi)外！站住！不要走！跟我去天井里，看看是個(gè)什么妖精。”八戒道：“哥啊，他們都是經(jīng)過帳的，風(fēng)響便是妖來。他都去躲，我們又不與他有親，又不相識(shí)，又不是交契故人，看他做甚？”原來行者力量大，不容說，一把拉在天井里站下。那陣風(fēng)越發(fā)大了，好風(fēng)——
倒樹摧林狼虎憂，播江攪海鬼神愁。掀翻華岳三峰石，提起乾坤四部洲。
村舍人家皆閉戶，滿莊兒女盡藏頭。黑云漠漠遮星漢，燈火無光遍地幽。
慌得那八戒戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，伏之于地，把嘴拱開土，埋在地下，卻如釘了釘一般。沙僧蒙著頭臉，眼也難睜。行者聞風(fēng)認(rèn)怪，一霎時(shí)風(fēng)頭過處，只見那半空中隱隱的兩盞燈來，即低頭叫道：“兄弟們！風(fēng)過了，起來看！”那呆子扯出嘴來，抖抖灰土，仰著臉朝天一望，見有兩盞燈光，忽失聲笑道：“好耍子，好耍子！原來是個(gè)有行止的妖精！該和他做朋友！”沙僧道：“這般黑夜，又不曾覿面相逢，怎么就知好歹？”八戒道：“古人云，夜行以燭，無燭則止。你看他打一對(duì)燈籠引路，必定是個(gè)好的。”沙僧道：“你錯(cuò)看了，那不是一對(duì)燈籠，是妖精的兩只眼亮。”這呆子就唬矮了三寸，道：“爺爺呀！眼有這般大啊，不知口有多少大哩！”行者道：“賢弟莫怕。你兩個(gè)護(hù)持著師父，待老孫上去討他個(gè)口氣，看他是甚妖精。”八戒道：“哥哥，不要供出我們來。”
好行者，縱身打個(gè)唿哨跳到空中，執(zhí)鐵棒厲聲高叫道：“慢來，慢來！有吾在此！”那怪見了，挺住身軀，將一根長(zhǎng)槍亂舞。行者執(zhí)了棍勢(shì)問道：“你是那方妖怪？何處精靈？”那怪更不答應(yīng)，只是舞槍。行者又問，又不答，只是舞槍。行者暗笑道：“好是耳聾口啞！不要走！看棍！”那怪更不怕，亂舞槍遮攔。在那半空中，一來一往，一上一下，斗到三更時(shí)分，未見勝敗。八戒、沙僧在李家天井里看得明白，原來那怪只是舞槍遮架，更無半分兒攻殺，行者一條棒不離那怪的頭上。八戒笑道：“沙僧，你在這里護(hù)持，讓老豬去幫打幫打，莫教那猴子獨(dú)干這功，領(lǐng)頭一鐘酒。”
好呆子，就跳起云頭，趕上就筑，那怪物又使一條槍抵住。兩條槍，就如飛蛇掣電。八戒夸獎(jiǎng)道：“這妖精好槍法！不是山后槍，乃是纏絲槍；也不是馬家槍，卻叫做個(gè)軟柄槍！”行者道：“呆子莫胡談！那里有個(gè)什么軟柄槍！”八戒道：“你看他使出槍尖來架住我們，不見槍柄，不知收在何處。”行者道：“或者是個(gè)軟柄槍。但這怪物還不會(huì)說話，想是還未歸人道，陰氣還重，只怕天明時(shí)陽(yáng)氣勝，他必要走。但走時(shí)，一定趕上，不可放他。”八戒道：“正是，正是！”又斗多時(shí)，不覺東方發(fā)白，那怪不敢戀戰(zhàn)，回頭就走。行者與八戒一齊趕來，忽聞得污穢之氣旭人，乃是七絕山稀柿疼也。八戒道：“是那家淘毛廁哩！哏！臭氣難聞！”行者侮著鼻子只叫：“快快趕妖精，快快趕妖精！”那怪物攛過山去，現(xiàn)了本象，乃是一條紅鱗大蟒。你看他——
眼射曉星，鼻噴朝霧。密密牙排鋼劍，彎彎爪曲金鉤。頭戴一條肉角，好便似千千塊瑪瑙攢成；身披一派紅鱗，卻就如萬(wàn)萬(wàn)片胭脂砌就。盤地只疑為錦被，飛空錯(cuò)認(rèn)作虹霓。歇臥處有腥氣沖天，行動(dòng)時(shí)有赤云罩體。大不大，兩邊人不見東西；長(zhǎng)不長(zhǎng)，一座山跨占南北。
八戒道：“原來是這般一個(gè)長(zhǎng)蛇！若要吃人啊，一頓也得五百個(gè)，還不飽足！”行者道：“那軟柄槍乃是兩條信暐。我們趕他軟了，從后打出去！”這八戒縱身趕上，將鈀便筑。那怪物一頭鉆進(jìn)窟里，還有七八尺長(zhǎng)尾巴丟在外邊。八戒放下鈀，一把撾住道：“著手，著手！”盡力氣往外亂扯，莫想扯得動(dòng)一毫。行者笑道：“呆子！放他進(jìn)去，自有處置，不要這等倒扯蛇。”八戒真?zhèn)�撒了手，那怪縮進(jìn)去了。八戒怨道：“才不放手時(shí)，半截子已是我們的了！是這般縮了，卻怎么得他出來？這不是叫做沒蛇弄了？”行者道：“這廝身體狼剁，窟穴窄小，斷然轉(zhuǎn)身不得，一定是個(gè)照直攛的，定有個(gè)后門出頭。你快去后門外攔住，等我在前門外打。”那呆子真?zhèn)�一溜煙，跑過山去，果見有個(gè)孔窟，他就扎定腳。還不曾站穩(wěn)，不期行者在前門外使棍子往里一搗，那怪物護(hù)疼，徑往后門攛出。八戒未曾防備，被他一尾巴打了一跌，莫能掙挫得起，睡在地下忍疼。行者見窟中無物，搴著棍，穿進(jìn)去叫趕妖怪。那八戒聽得吆喝，自己害羞，忍著疼爬起來，使鈀亂撲。行者見了笑道：“妖怪走了，你還撲甚的了？”八戒道：“老豬在此打草驚蛇哩！”行者道：“活呆子！快趕上！”
二人趕過澗去，見那怪盤做一團(tuán)，豎起頭來，張開巨口，要吞八戒，八戒慌得往后便退。這行者反迎上前，被他一口吞之。八戒捶胸跌腳大叫道：“哥耶！傾了你也！”行者在妖精肚里，支著鐵棒道：“八戒莫愁，我叫他搭個(gè)橋兒你看！”那怪物躬起腰來，就似一道路東虹，八戒道：“雖是象橋，只是沒人敢走。”行者道：“我再叫他變做個(gè)船兒你看！”在肚里將鐵棒撐著肚皮。那怪物肚皮貼地，翹起頭來，就似一只贛保船，八戒道：“雖是象船，只是沒有桅篷，不好使風(fēng)。”行者道：“你讓開路，等我叫他使個(gè)風(fēng)你看。”又在里面盡著力把鐵棒從脊背上一搠將出去，約有五七丈長(zhǎng)，就似一根桅桿。那廝忍疼掙命，往前一攛，比使風(fēng)更快，攛回舊路，下了山有二十余里，卻才倒在塵埃，動(dòng)蕩不得，嗚呼喪矣。【證道本夾批： 以行者之神通，要立斃此蟒何難？妙在從容玩弄，視如蚰蜒蜥蜴，所謂賈堅(jiān)射牛，正以不中為奇耳。】八戒隨后趕上來，又舉鈀亂筑。行者把那物穿了一個(gè)大洞，鉆將出來道：“呆子！他死也死了，你還筑他怎的？”八戒道：“哥啊，你不知我老豬一生好打死蛇？”遂此收了兵器，抓著尾巴，倒拉將來。
卻說那駝羅莊上李老兒與眾等對(duì)唐僧道：“你那兩個(gè)徒弟，一夜不回，斷然傾了命也。”三藏道：“決不妨事，我們出去看看。”須臾間，只見行者與八戒拖著一條大蟒，吆吆喝喝前來，眾人卻才歡喜。滿莊上老幼男女都來跪拜道：“爺爺！正是這個(gè)妖精，在此傷人！今幸老爺施法，斬怪除邪，我輩庶各得安生也！”眾家都是感激，東請(qǐng)西邀，各各酬謝。師徒們被留住五七日，苦辭無奈，方肯放行。又各家見他不要錢物，都辦些干糧果品，騎騾壓馬，花紅彩旗，盡來餞行。此處五百人家，到有七八百人相送。
一路上喜喜歡歡，不時(shí)到了七絕山稀柿疼口。三藏聞得那般惡穢，又見路道填塞，道：“悟空，似此怎生度得？”行者侮著鼻子道：“這個(gè)卻難也。”三藏見行者說難，便就眼中垂淚。李老兒與眾上前道：“老爺勿得心焦。我等送到此處，都已約定意思了。令高徒與我們降了妖精，除了一莊禍害，我們各辦虔心，另開一條好路，送老爺過去。”行者笑道：“你這老兒，俱言之欠當(dāng)。你初然說這山徑過有八百里，你等又不是大禹的神兵，那里會(huì)開山鑿路！若要我?guī)煾高^去，還得我們著力，你們都成不得。”三藏下馬道：“悟空，怎生著力么！”行者笑道：“眼下就要過山，卻也是難，若說再開條路，卻又難也。須是還從舊胡同過去，只恐無人管飯。”李老兒道：“長(zhǎng)老說那里話！憑你四位擔(dān)擱多少時(shí)，我等俱養(yǎng)得起，怎么說無人管飯！”行者道：“既如此，你們?nèi)マk得兩石米的干飯，再做些蒸餅饃饃來，等我那長(zhǎng)嘴和尚吃飽了，變了大豬，拱開舊路，我?guī)煾蛤T在馬上，我等扶持著，管情過去了。”八戒聞言道：“哥哥，你們都要圖個(gè)干凈，怎么獨(dú)教老豬出臭？”三藏道：“悟能，你果有本事拱開胡同，領(lǐng)我過山，注你這場(chǎng)頭功。”八戒笑道：“師父在上，列位施主們都在此休笑話，我老豬本來有三十六般變化，若說變輕巧華麗飛騰之物，委實(shí)不能；若說變山，變樹，變石塊，變土墩，變賴象、科豬、水牛、駱駝，真?zhèn)�全會(huì)。只是身體變得大，肚腸越發(fā)大，須是吃得飽了，才好干事。”眾人道：“有東西，有東西！我們都帶得有干糧果品，燒餅馉饳在此。原要開山相送的，且都拿出來，憑你受用。待變化了，行動(dòng)之時(shí)，我們?cè)僦嘶厝プ鲲埶蛠怼！卑私錆M心歡喜，脫了皂直裰，丟了九齒鈀，對(duì)眾道：“休笑話，看老豬干這場(chǎng)臭功。”【證道本夾批： 此臭功非老呆不能干，行者當(dāng)拜下風(fēng)矣。】好呆子，捻著訣，搖身一變，果然變做一個(gè)大豬，真?zhèn)�是——
嘴長(zhǎng)毛短半脂膘，自幼山中食藥苗。黑面環(huán)睛如日月，圓頭大耳似芭蕉。
修成堅(jiān)骨同天壽，煉就粗皮比鐵牢。臬臬鼻音呱詁叫，喳喳喉響噴喁哮。
白蹄四只高千尺，劍鬣長(zhǎng)身百丈饒。從見人間肥豕彘，未觀今日老豬魈。
唐僧等眾齊稱贊，羨美天蓬法力高。
孫行者見八戒變得如此，即命那些相送人等，快將干糧等物推攢一處，叫八戒受用。那呆子不分生熟，一澇食之，卻上前拱路。行者叫沙僧脫了腳，好生挑擔(dān)，請(qǐng)師父穩(wěn)坐雕鞍，他也脫了翁鞋，吩咐眾人回去：“若有情，快早送些飯來與我?guī)煹芙恿Α！蹦切┤擞衅甙税傧嗨碗S行，多一半有騾馬的，飛星回莊做飯；還有三百人步行的，立于山下遙望他行。原來此莊至山，有三十余里，待回取飯來，又三十余里，往回?fù)?dān)擱，約有百里之遙，他師徒們已此去得遠(yuǎn)了。眾人不舍，催趲騾馬進(jìn)胡同，連夜趕至，次日方才趕上，叫道：“取經(jīng)的老爺，慢行，慢行！我等送飯來也！”長(zhǎng)老聞言，謝之不盡道：“真是善信之人！”叫八戒住了，再吃些飯食壯神。那呆子拱了兩日，正在饑餓之際，那許多人何止有七八石飯食，他也不論米飯、面飯，收積來一澇用之，飽餐一頓，卻又上前拱路。三藏與行者、沙僧謝了眾人，分手兩別。正是——
駝羅莊客回家去，八戒開山過疼來。三藏心誠(chéng)神力擁，悟空法顯怪魔衰。
千年稀柿今朝凈，七絕胡同此日開。六欲塵情皆剪絕，平安無阻拜蓮臺(tái)。
這一去不知還有多少路程，還遇什么妖怪，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回結(jié)出空言無補(bǔ)，非三教一家之理，而真履實(shí)踐，乃性命雙修之功矣。然煉已待時(shí)，仙真之要訣；存心養(yǎng)性，圣賢之首務(wù)。若不先除去心中之瘴礙，則隨緣逐境，性亂心迷，欲向其前反成落后矣。故此回叫學(xué)者，去其舊染之污，打徹道路，盡性至命，完成大道耳。
“三藏脫離了小西天，欣然上路。”是已去假境而就實(shí)地，正當(dāng)任重道遠(yuǎn)，死心忘機(jī)之時(shí)。故行者道：“放心前進(jìn)，自有宿處。”言放去一切妄想之心，腳踏實(shí)地，下學(xué)上達(dá)，自卑登高，功到自成；不得畏難逡巡，自阻前程。何則？妄心一生，禪性不定，道心不清，無以救真而除假；真假相混，與道相遠(yuǎn)，仍是空而不實(shí)，出不得小西天境界，焉能造到大西天佛地也。故老者道：“此處乃小西天，若到大西天，路途甚遠(yuǎn)。且休道前去艱難，只這地方也難過。”言修道由小以及大，小處不能過，而大事未可卜出。《了道歌》云；“未煉還丹先煉性，未修大藥且修心。性定自然丹信至，心清然后藥苗生。”則是穩(wěn)禪性而清道心，所不容緩者。雖然，欲隱其性，必先去其害性之物；欲清其心，必先卻其迷心之事。
“稀柿同”，稀者，希求；柿者，市利。“七絕”者，七情。言情Q欲Y能絕滅其真性也。人生世間，惟貨利是圖，而錮蔽其靈竅；惟情Q欲Y所嗜，而堆積其塵緣。填滿胸懷，積久成蟲，其污穢惡臭，尚言哉？“西風(fēng)臭”者，情動(dòng)必潰也。“東南風(fēng)不聞見”者，和氣致祥也。“駝羅莊五百多人家，別姓居多，惟老者姓李。”駝羅者，凈土真性所居之處。“姓”與性同，“李”為木，即性也。“天生蒸民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。”性相近而習(xí)相遠(yuǎn)，任其氣質(zhì)之性，而亂其天命之性矣。天命之性，性之善者，故曰“李施主有何善意？”氣質(zhì)之性，性之惡者，故曰“我這里有個(gè)妖精。”若能知去惡性而養(yǎng)善性，此便是照顧駝羅，當(dāng)下禪性穩(wěn)當(dāng)。“下了個(gè)定錢，再不必去請(qǐng)別人。”更求妙方也。
“駝羅莊久矣康寧，只因忽然一陣狂風(fēng)天變，有一個(gè)妖精，將牧放的牛馬豬羊吃了，見雞鵝囫圇咽，遇男女夾活吞。”人性本善，因天風(fēng)一《姤》，先天入于后天，真性變?yōu)榧傩裕娭磹郏鲋簇潱榭v欲，無所不至。原其故，皆由不能一性一心，貪財(cái)忘義無法可治，所以妖精難拿，甘受折磨。古人云：“凡俗欲求天上事，尋時(shí)須用世間財(cái)。若他少行多慳吝，千萬(wàn)神仙不肯來。”即此之謂也。然拿妖之法，非談《孔雀》，念《法華》，爛西瓜之和尚所能知；非敲令牌，施符水，落湯雞之道土所能曉。蓋此等之輩，借仙佛之門戶，哄騙愚人，舍命求財(cái)，惟利是計(jì)，有虛名而無實(shí)學(xué)。焉知得真正修行之人，大智若愚，大巧若拙；秀在內(nèi)而不在外，所積者德，所輕者財(cái)；諸般不要，但只是一茶一飯而已乎？最提醒人處，是行者扯住八戒沙僧道：“出家人怎么不分內(nèi)外？”夫德者本也，財(cái)者末也，本宜內(nèi)而末宜外，外本內(nèi)末，是內(nèi)外不分，大失出家人之本分，烏乎可？
“風(fēng)過處，空中隱隱的兩盞燈來。八成道：古人云：‘夜行以燭，無燭則止。你看他打一對(duì)燈籠引路，必定是個(gè)好的’。沙僧道：“是妖精的兩只眼亮。’八戒道‘眼有這般大，不知口有多少大哩！’”罵盡世間貪財(cái)好利之徒，眼見好物，心即欲得，日謀夜算，不顧行止，其所謂一對(duì)燈籠引路，曲肖其形，如見其人矣。“八戒、行者與怪相斗，那怪兩條槍，如飛蛇掣電抵住。”不知戒行，左右惟利是計(jì)，即孟子所謂“有賊丈夫焉，必求隴斷而登之，以左右望，而罔市利”是也。“使出槍尖，不知槍柄收在何處。”尖算無比，機(jī)謀暗運(yùn)，雖明眼者亦所難窺。謂之“軟柄槍”，外君子而內(nèi)盜賊，小人謀利有如此。“不會(huì)說話，未歸人道，濁氣還重。”人道不知，利心最重，傷天害理，利己損人，則近于禽獸矣。
“東方發(fā)白，那妖回頭就走。八戒、行者趕至七絕山稀柿同，臭氣難聞。行者捂著鼻子，只叫；‘快趕。”’噫！小人閑居為不善，無所不至，瞞心昧己，慳貪吝惜，見財(cái)起意，見利忘義，其胸中穢污，不堪言矣。有戒行者，安忍聞之耶？“現(xiàn)出本相，乃是一條紅鱗大蟒長(zhǎng)蛇。”蛇者，至毒之物，蛇至成蟒，毒莫大焉。喻人利心一動(dòng)，詭譎百出，其毒之傷人，與蟒蛇之傷人無異。昔呂祖見參禪僮，鼻出小蛇，謂僧珍曰：“此僧性毒，多貪恨，熏蒸變化以成蛇相，他日瞑目，即受生于蛇矣。”觀此而仙翁以蟒蛇譏利徒，豈虛語(yǔ)哉？
“那怪鉆進(jìn)窟內(nèi)，尾巴露在外邊。”大凡利徒作事，掩其不善，而著其善，裝出一片道學(xué)氣象，暗中取事，自謂人不及覺，誰(shuí)知藏頭而究露尾，可以哄得呆子，到底難瞞識(shí)者。何則？貪圖心重，種根已深，有諸內(nèi)，必形諸外，無利于搜，轉(zhuǎn)身不得，雖能前邊掩飾一時(shí)，難禁后邊仍復(fù)出頭。吁！如此舉止，既不能瞻前而回頭，又不能顧后而知戒，終必打一跌，掙扎不起，睡在地下窟穴中，帶不去一物，強(qiáng)爬亂撲，而罔費(fèi)精神，禍發(fā)害己，何益于事乎？《悟真》所謂“試問堆金如岱岳，無常買得不來無？”即此意。學(xué)者若不先將此稀柿七絕之毒蛇除去，而欲望成道難矣。
《陰符經(jīng)》曰：“絕利一源，用師十倍；三反晝夜，用師萬(wàn)倍。”蓋利心一絕，無不可絕者；利心能反，無不可反者。昔給孤長(zhǎng)者，金磚鋪地，請(qǐng)佛說法，卒得皈依妙法，財(cái)非不可用，特用之得當(dāng)與不得當(dāng)耳。愚人每以此而殺身，圣人恒借此而成道，世財(cái)法財(cái)，內(nèi)外相濟(jì)，而大事易就。說到此處，未免起人驚疑，認(rèn)以為怪，利足傷人，慌得退后，不敢向前矣。佛云：“若說是事，諸天及人皆當(dāng)驚疑。”或誤為閨丹爐火中用財(cái)，便是毀謗圣道，當(dāng)入拔舌地獄。殊不知大修行人之作用，別有天機(jī)，非愚人所可識(shí)。
“行者反向上前，被怪一口吞之。”入虎穴而探虎子，可謂大機(jī)大用，真知下手矣。“八戒捶胸跌腳道，傾了你也。”是未明個(gè)里之消息，而恐懼難前。“行者在妖精肚里支著鐵棒，道：‘八戒莫愁，’”是已得袖，袖里之機(jī)關(guān)，而把柄自牢。“叫他搭橋”，羊腸利路，不妨為渡迷之橋梁；“一條東虹”，貪圖邪心，直可作上天之階梯。“肚皮貼地變船兒”，死心忘機(jī)，剎那間煩惱結(jié)成慈航；“脊梁搠破現(xiàn)桅桿”，去暗度明，轉(zhuǎn)運(yùn)時(shí)內(nèi)外盡歸一氣。“那怪掙命前躥，比風(fēng)還快，回舊路，死于塵埃。”死心妙諦，正在于此，駝羅莊人家，從此可以安生無憂，而禪性可于此而穩(wěn)定。禪性一穩(wěn)，，道心可清。
然穢污不脫，而道心猶未易清，脫離穢污之法，穢污自何而生，還自何而脫，不必另開好路，拱開舊路，方能清其道心，而不為穢污人心所阻滯。最妙處，是八戒道：“看老豬干這場(chǎng)臭功。”蓋香從臭出，甜向苦來。不在至臭處干來，不知香之實(shí)；不在大苦處作出．不知甜之佳。此欲其清心，必先脫其穢污也。“八戒變作大豬，將眾人干糧等物，一撈食之。”任重道遠(yuǎn)，非巨富大力食腸如天蓬元帥者，不能過得穢污，清得道心。八戒拱路，眾人送飯，以見人我共濟(jì)，彼此扶持，利己利人。禪性穩(wěn)而道心清，拯救駝羅，脫離穢污之大法門，真道路，放心前行，自有宿處。故結(jié)曰：“六欲塵情皆剪絕，平安無阻拜蓮臺(tái)。”
詩(shī)曰：
清靜門中意味深，貪圖貨利穢污侵。
急須看破尋真路，大隱廛林養(yǎng)道心 。】
【張含章《通易西游正旨分章注釋》批語(yǔ)：
此回明世情污穢，要各人埋頭努力。
仙師《西游》一書，本托詼諧以闡道，而此回詼諧之語(yǔ)獨(dú)多者，正以明和光同塵、游戲三昧之意耳。】
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