|
上一頁 目錄頁 下一頁
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
【李本總批：自古及今，無一人不受此孩兒之害。人試思之，此孩兒畢竟是何物？理會(huì)得著，方許他讀《西游記》也。修行了三百年，還是一個(gè)孩兒。此子最藏年紀(jì)，極好去考童生，省得削須曬額。 】
【澹漪子曰： 行者既得志于烏雞國(guó)，則吾身真火所至，一切邪魔，宜莫敢有向邇者矣。夫孰知吾身真火而外，復(fù)有紅孩兒之三昧真火耶？按梵語三昧，此云正定，亦云正受。以紅孩兒之火為正，然則心猿之火，其反不得為正乎？曰：是不然。紅孩之火，一行偏至之火也；心猿之火，五行全備之火也。以全備之火，而遇偏至之火，譬之大帥方整旅鼓行，而忽遇敵人以偏師綴之，未免乍受其驚。然究竟全能勝偏，而偏不能勝全，此紅孩之所以終見屈于心猿也。或曰：縛紅孩者，大士之力，與心猿何與？曰：大士非心猿不收紅孩，紅孩非心猿不皈大士，則紅孩之縛，雖大士之力，實(shí)心猿之功也。不然彼火云洞之圣嬰，胡為而至于落伽山畔也哉？
圣嬰大王之號(hào)甚新。圣也，嬰也，大王也，分之則三，合之則一。
溯其始，則由嬰而得圣，由圣而得大王。要其終，則大王去而圣存，圣去而嬰存。然則人可以不大王，不可以不圣；可以不圣，不可以不嬰。至今火云洞主之名不傳，而紅孩兒之名獨(dú)傳者，抑傳其嬰耶？抑傳其圣與大王耶？】
卻說那孫大圣，兄弟三人，按下云頭，徑至朝內(nèi)。只見那君臣儲(chǔ)后，幾班兒拜接謝恩。行者將菩薩降魔收怪的那一節(jié)，陳訴與他君臣聽了，一個(gè)個(gè)頂禮不盡。正都在賀喜之間，又聽得黃門官來奏：“主公，外面又有四個(gè)和尚來也。”八戒慌了道：“哥哥，莫是妖精弄法，假捏文殊菩薩，哄了我等，卻又變作和尚，來與我們斗智哩？”行者道：“豈有此理！”即命宣進(jìn)來看。
眾文武傳令，著他進(jìn)來。行者看時(shí)，原來是那寶林寺僧人，捧著那沖天冠、碧玉帶、赭黃袍、無憂履進(jìn)得來也。行者大喜道：“來得好！來得好！”且教道人過來，摘下包巾，戴上沖天冠；脫了布衣，穿上赭黃袍；解了絳子，系上碧玉帶；褪了僧鞋，登上無憂履；教太子拿出白玉珪來，與他執(zhí)在手里，早請(qǐng)上殿稱孤。正是自古道：“朝廷不可一日無君。”那皇帝那里肯坐，哭啼啼，跪在階心道：“我已死三年，今蒙師父救我回生，怎么又敢妄自稱尊；請(qǐng)那一位師父為君，我情愿領(lǐng)妻子城外為民足矣。”那三藏那里肯受，一心只是要拜佛求經(jīng)。又請(qǐng)行者，行者笑道：“不瞞列位說，老孫若肯要做皇帝，天下萬國(guó)九州皇帝，都做遍了。只是我們做慣了和尚，是這般懶散。若做了皇帝，就要留頭長(zhǎng)發(fā)，黃昏不睡，五鼓不眠；聽有邊報(bào)，心神不安；見有災(zāi)荒，憂愁無奈。我們?cè)趺磁脩T？【李本旁批：著眼。】你還做你的皇帝，我還做我的和尚，修功行去也。”【證道本夾批：將軍不下馬，各自奔前程。】那國(guó)王苦讓不過，只得上了寶殿，南面稱孤，大赦天下，封贈(zèng)了寶林寺僧人回去。卻才開東閣，筵宴唐僧。一壁廂傳旨宣召丹青，寫下唐師徒四位喜容，供養(yǎng)在金鑾殿上。
那師徒們安了邦國(guó)，不肯久停，欲辭王駕投西。那皇帝與三宮妃后、太子、諸臣，將鎮(zhèn)國(guó)的寶貝，金銀緞帛，獻(xiàn)與師父酬恩。那三藏分毫不受，只是倒換關(guān)文，催悟空等背馬早行。那國(guó)王甚不過意，擺整朝鑾駕請(qǐng)?zhí)粕献鴥砂辔奈湟龑?dǎo)，他與三宮妃后并太子一家兒，捧轂推輪，送出城廓，卻才下龍輦，與眾相別。國(guó)王道：“師父啊，到西天經(jīng)回之日，是必還到寡人界內(nèi)一顧。”三藏道：“弟子領(lǐng)命。”那皇帝閣淚汪汪，遂與眾臣回去了。
那唐僧一行四僧，上了羊腸大路，一心里專拜靈山。正值秋盡冬初時(shí)節(jié)，【證道本夾批：冬。】但見：
霜凋紅葉林林瘦，雨熟黃粱處處盈。
日暖嶺梅開曉色，風(fēng)搖山竹動(dòng)寒聲。
師徒們離了烏雞國(guó)，夜住曉行，將半月有余。忽又見一座高山，真?zhèn)�是摩天礙日。三藏馬上心驚，急兜韁忙呼行者。行者道：“師父有何吩咐？”三藏道：“你看前面又有大山峻嶺，須要仔細(xì)堤防，恐一時(shí)又有邪物來侵我也。”行者笑道：“只管走路，莫再多心，老孫自有防護(hù)。”那長(zhǎng)老只得寬懷，加鞭策馬，奔至山巖，果然也十分險(xiǎn)峻。但見得：
高不高，頂上接青霄；深不深，澗中如地府。山前常見骨都都白云，扢騰騰黑霧。紅梅翠竹，綠柏青松。山后有千萬丈挾魂靈臺(tái)，臺(tái)后有古古怪怪藏魔洞。洞中有叮叮噹噹滴水泉，泉下更有彎彎曲曲流水澗。又見那跳天搠地獻(xiàn)果猿，丫丫叉叉帶角鹿，呢呢癡癡看人獐。至晚巴山尋穴虎，待曉翻波出水龍。登得洞門唿喇的響，驚得飛禽撲魯?shù)钠穑茨橇种凶攉F鞠律律的行。見此一伙禽和獸，嚇得人心扢磴磴驚。堂倒洞堂堂倒洞，洞堂當(dāng)?shù)苟串?dāng)仙。青石染成千塊玉，碧紗籠罩萬堆煙。
師徒們正當(dāng)悚懼，又只見那山凹里有一朵紅云，直冒到九霄空內(nèi)，結(jié)聚了一團(tuán)火氣。行者大驚，走近前，把唐僧搊著腳，推下馬來，叫：“兄弟們，不要走了，妖怪來矣。”慌得個(gè)八戒急掣釘鈀，沙僧忙輪寶杖，把唐僧圍護(hù)在當(dāng)中。
話分兩頭。卻說紅光里，真是個(gè)妖精。他數(shù)年前，聞得人講：“東土唐僧往西天取經(jīng)，乃是金蟬長(zhǎng)老轉(zhuǎn)生，十世修行的好人。有人吃他一塊肉，延生長(zhǎng)壽，與天地同休。”他朝朝在山間等候，不期今日到了。他在那半空里，正然觀看，只見三個(gè)徒弟，把唐僧圍護(hù)在馬上，各各準(zhǔn)備。這精靈夸贊不盡道：“好和尚！我才看著一個(gè)白面胖和尚騎了馬，真是那唐朝圣僧，卻怎么被三個(gè)丑和尚護(hù)持住了！一個(gè)個(gè)伸拳斂袖，各執(zhí)兵器，似乎要與人打的一般。——噫！不知是那個(gè)有眼力的，想應(yīng)認(rèn)得我了，似此模樣，莫想得那唐僧的肉吃。”沉吟半晌，以心問心的自家商量道：“若要倚勢(shì)而擒，莫能得近；或者以善迷他，卻到得手。但哄得他心迷惑，待我在善內(nèi)生機(jī)，斷然拿了。且下去戲他一戲。”
好妖怪，即散紅光，按云頭落下，去那山坡里，搖身一變，變作七歲頑童，赤條條的，身上無衣，將麻繩捆了手足，高吊在那松樹梢頭，口口聲聲，只叫“救人！救人！”
卻說那孫大圣忽抬頭再看處，只見那紅云散盡，火氣全無。便叫：“師父，請(qǐng)上馬走路。”唐僧道：“你說妖怪來了，怎么又敢走路？”行者道：“我才然間，見一朵紅云從地而起，到空中結(jié)做一團(tuán)火氣，斷然是妖精。這一會(huì)紅云散了，想是個(gè)過路的妖精，不敢傷人。我們?nèi)ヒ 卑私湫Φ溃骸皫熜终f話最巧，妖精又有個(gè)甚么過路的。”行者道：“你那里知道，若是那山那洞的魔王設(shè)宴，邀請(qǐng)那諸山各洞之精赴會(huì)，卻就有東南西北四路的精靈都來赴會(huì)；故此他只有心赴會(huì)，無意傷人。此乃過路之妖精也。”
三藏聞言，也似信不信的，只得攀鞍在馬，順路奔山前進(jìn)。正行時(shí)，只聽得叫聲“救人！”長(zhǎng)老大驚道：“徒弟呀，這半山中，是那里甚么人叫？”行者上前道：“師父只管走路，莫纏甚么‘人轎’、‘騾轎’、‘明轎’、‘睡轎’。這所在，就有轎，也沒個(gè)人抬你。”唐僧道：“不是扛抬之轎，乃是叫喚之叫。”行者笑道：“我曉得，莫管閑事，且走路。”
三藏依言，策馬又進(jìn)，行不上一里之遙，又聽得叫聲“救人！”長(zhǎng)老道：“徒弟，這個(gè)叫聲，不是鬼魅妖邪；若是鬼魅妖邪，但有出聲，無有回聲。你聽他叫一聲，又叫一聲，想必是個(gè)有難之人。我們可去救他一救。”行者道：“師父，今日且把這慈悲心略收起收起，待過了此山，再發(fā)慈悲罷。這去處兇多吉少，你知道那倚草附木之說，是物可以成精。諸般還可，只有一般蟒蛇，但修得年遠(yuǎn)日深，成了精魅，善能知人小名兒。他若在草科里，或山凹中，叫人一聲，人不答應(yīng)還可；若答應(yīng)一聲，他就把人元神綽去，當(dāng)夜跟來，斷然傷人性命。且走！且走！古人云：‘脫得去，謝神明’，切不可聽他。”
長(zhǎng)老只得依他，又加鞭催馬而去，行者心中暗想：“這潑怪不知在那里，只管叫阿叫的；等我老孫送他一個(gè)‘卯酉星法’，教他兩不見面。”好大圣，叫沙和尚前來：“攏著馬，慢慢走著，讓老孫解解手。”你看他讓唐僧先行幾步，卻念個(gè)咒語，使個(gè)移山縮地之法，把金箍棒往后一指，他師徒過此峰頭，往前走了，卻把那怪物撇下。他再拽開步，趕上唐僧，一路奔山。只見那三藏又聽得那山背后叫聲“救人！”長(zhǎng)老道：“徒弟呀，那有難的人，大沒緣法，不曾得遇著我們。我們走過他了；你聽他在山后叫哩。”八戒道：“在便還在山前，只是如今風(fēng)轉(zhuǎn)了也。”行者道：“管他甚么轉(zhuǎn)風(fēng)不轉(zhuǎn)風(fēng)，且走路。”因此，遂都無言語，恨不得一步 （足叉）過此山，不題話下。
卻說那妖精在山坡里，連叫了三四聲，更無人到。他心中思量道：“我等唐僧在此，望見他離不上三里，卻怎么這半晌還不到？……想是抄下路去了。”他抖一抖身軀，脫了繩索，又縱紅光，上空再看。不覺孫大圣仰面回觀，識(shí)得是妖怪，又把唐僧撮著腳推下馬來道：“兄弟們，仔細(xì)！仔細(xì)！那妖精又來也！”慌得那八戒、沙僧各持兵刀，將唐僧又圍護(hù)在中間。
那精靈見了，在半空中稱羨不已道：“好和尚！我才見那白面和尚坐在馬上，卻怎么又被他三人藏了？這一去見面方知。先把那有眼力的弄倒了，方才捉得唐僧。不然啊，徒費(fèi)心機(jī)難獲物，枉勞情興總成空。”卻又按下云頭，恰似前番變化，高吊在松樹山頭等候。這番卻不上半里之地。
卻說那孫大圣抬頭再看，只見那紅云又散，復(fù)請(qǐng)師父上馬前行。三藏道：“你說妖精又來，如何又請(qǐng)走路？”行者道：“這還是個(gè)過路的妖精，不敢惹我們。”長(zhǎng)老又懷怒道：“這個(gè)潑猴，十分弄我！正當(dāng)有妖魔處，卻說無事；似這般清平之所，卻又恐嚇我，不時(shí)的嚷道有甚妖精。虛多實(shí)少，不管輕重，將我搊著腳，捽下馬來，如今卻解說甚么過路的妖精。假若跌傷了我，卻也過意不去！這等，這等！……”行者道：“師父莫怪。若是跌傷了你的手足，卻還好醫(yī)治；若是被妖精撈了去，卻何處跟尋？”三藏大怒，哏哏的，要念《緊箍?jī)褐洹罚瑓s是沙僧苦勸，只得上馬又行。
還未曾坐得穩(wěn)，只聽又叫“師父救人啊！”長(zhǎng)老抬頭看時(shí)，原來是個(gè)小孩童，赤條條的，吊在那樹上，兜住韁，便罵行者道：“這潑猴多大憊懶！全無有一些兒善良之意，心心只是要撒潑行兇哩！我那般說叫喚的是個(gè)人聲，他就千言萬語只嚷是妖怪！你看那樹上吊的不是個(gè)人么？”大圣見師父怪下來了，卻又覿面看見模樣，一則做不得手腳，二來又怕念《緊箍?jī)褐洹罚椭^，再也不敢回言。讓唐僧到了樹下。那長(zhǎng)老將鞭梢指著問道：“你是那家孩兒？因有甚事，吊在此間？說與我，好救你。”——噫！分明他是個(gè)精靈，變化得這等，那師父卻是個(gè)肉眼凡胎，不能相識(shí)。
那妖魔見他下問，越弄虛頭，眼中噙淚，叫道：“師父呀，山西去有一條枯松澗，澗那邊有一莊村。我是那里人家。我祖公公姓紅，只因廣積金銀，家私巨萬，混名喚做紅百萬。【證道本夾批：美名。】年老歸世已久，家產(chǎn)遺與我父。近來人事奢侈，家私漸廢，改名喚做紅十萬，【證道本夾批：猶然美名。】專一結(jié)交四路豪杰，將金銀借放，希圖利息。怎知那無籍之人，設(shè)騙了去啊，本利無歸。我父發(fā)了洪誓，分文不借。那借金銀人，身貧無計(jì)，結(jié)成兇黨，明火執(zhí)杖，白日殺上我門，將我財(cái)帛盡情劫擄，把我父親殺了；見我母親有些顏色，拐將去做甚么壓寨夫人。那時(shí)節(jié)，我母親舍不得我，把我抱在懷里，哭哀哀，戰(zhàn)兢兢，跟隨賊寇；不期到此山中，又要?dú)⑽遥嗵澪夷赣H哀告，免教我刀下身亡，卻將繩子吊我在樹上，只教凍餓而死。那些賊將我母親不知掠往那里去了。我在此已吊三日三夜，更沒一個(gè)人來行走。不知那世里修積，今生得遇老師父。若肯舍大慈悲，救我一命回家，就典身賣命，也酬謝師恩。致使黃沙蓋面，更不敢忘也。”
三藏聞言，認(rèn)了真實(shí)，就教八戒解放繩索，救他下來。那呆子也不識(shí)人，便要上前動(dòng)手。行者在旁，忍不住喝了一聲道：“那潑物！有認(rèn)得你的在這里哩！莫要只管架空搗鬼，說謊哄人！你既家私被劫，父被賊傷，母被人擄，救你去交與誰人？你將何物與我作謝？這謊脫節(jié)了耶！”【李本旁批：好盤詰。】【證道本夾批：豈以無人無謝而不救？此言不足以復(fù)妖怪而止唐僧。】那怪聞言，心中害怕，就知大圣是個(gè)能人，暗將他放在心上；卻又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，滴淚而言曰：“師父，雖然我父母空亡，家財(cái)盡絕，還有些田產(chǎn)未動(dòng)，親戚皆存。”行者道：“你有甚么親戚？”妖怪道：“我外公家在山南，姑娘住居嶺北。澗頭李四，是我姨夫；林內(nèi)紅三，是我族伯。還有堂叔、堂兄都住在本莊左右。【證道本夾批：言之有理，安得不信。】老師父若肯救我，到了莊上，見了諸親，將老師父拯救之恩，一一對(duì)眾言說，典賣些田產(chǎn)，重重酬謝也。”
八戒聽說，扛住行者道：“哥哥，這等一個(gè)小孩子家，你只管盤詰他怎的！他說得是，強(qiáng)盜只打劫他些浮財(cái)，莫成連房屋田產(chǎn)也劫得去？若與他親戚們說了，我們縱有廣大食腸，也吃不了他十畝田價(jià)。救他下來罷。”呆子只是想著吃食，那里管甚么好歹，使戒刀挑斷繩索，放下怪來。那怪對(duì)唐僧馬下，淚汪汪只情磕頭。長(zhǎng)老心慈，便叫：“孩兒，你上馬來，我?guī)闳ァ！蹦枪值溃骸皫煾赴。沂帜_都吊麻了，腰胯疼痛，一則是鄉(xiāng)下人家，不慣騎馬。”唐僧叫八戒馱著，那妖怪抹了一眼道：“師父，我的皮膚都凍熟了，不敢要這位師父馱。他的嘴長(zhǎng)耳大，腦后鬃硬，搠得我慌。”唐僧道：“教沙和尚馱著。”那怪也抹了一眼道：“師父，那些賊來打劫我家時(shí)，一個(gè)個(gè)都搽了花臉，帶假胡子，拿刀弄杖的。我被他唬怕了，見這位晦氣臉的師父，一發(fā)沒了魂了，也不敢要他馱。”唐僧教孫行者馱著。行者呵呵笑道：“我馱！我馱！”
那怪物暗自歡喜。順順當(dāng)當(dāng)?shù)囊姓唏W他。行者把他扯在路旁邊，試了一試，只好有三斤十來兩重。【證道本夾批：通身是火，所以輕浮。】行者笑道：“你這個(gè)潑怪物，今日該死了；怎么在老孫面前搗鬼！我認(rèn)得你是個(gè)‘那話兒’呵。”妖怪道：“師父，我是好人家兒女，不幸遭此大難，我怎么是個(gè)甚么‘那話兒’？”行者道：“你既是好人家兒女，怎么這等骨頭輕？”妖怪道：“我骨格兒小。”行者道：“你今年幾歲了？”那怪道：“我七歲了。”行者笑道：“一歲長(zhǎng)一斤，也該七斤。你怎么不滿四斤重么？”那怪道：“我小時(shí)失乳。”行者說：“也罷，我馱著你；若要尿尿把把，須和我說。”三藏才與八戒、沙僧前走，行者背著孩兒隨后，一行徑投西去。有詩為證。詩曰：
道德高隆魔障高，禪機(jī)本靜靜生妖。
心君正直行中道，木母癡頑躧外趫。
意馬不言懷愛欲，黃婆無語自憂焦。
客邪得志空歡喜，畢竟還從正處消。
孫大圣馱著妖魔，心中埋怨唐僧，不知艱苦，“行此險(xiǎn)峻山場(chǎng)，空身也難走，卻教老孫馱人。這廝莫說他是妖怪，就是好人，他沒了父母，不知將他馱與何人，倒不如摜殺他罷。”那怪物卻早知覺了。便就使個(gè)神通，往四下里吸了四口氣，吹在行者背上，便覺重有千斤。行者笑道：“我兒啊，你弄重身法壓我老爺哩！”那怪聞言，恐怕大圣傷他，卻就解尸，出了元神，跳將起去，佇立在九霄空里。這行者背上越重了。猴王發(fā)怒，抓過他來，往那路旁邊賴石頭上滑辣的一摜，將尸骸摜得象個(gè)肉餅一般。還恐他又無禮，索性將四肢扯下，丟在路兩邊，俱粉碎了。
那物在空中，明明看著，忍不住心頭火起道：“這猴和尚，十分憊懶！就作我是個(gè)妖魔，要害你師父，卻還不曾見怎么下手哩，你怎么就把我這等傷損！早是我有算計(jì)，出神走了。不然，是無故傷生也。若不趁此時(shí)拿了唐僧，再讓一番，越教他停留長(zhǎng)智。”好怪物，就在半空里弄了一陣旋風(fēng)，【李本旁批：這樣小小年紀(jì)已會(huì)弄風(fēng)了。】呼的一聲響亮，走石揚(yáng)沙，誠然兇狠。好風(fēng)：
淘淘怒卷水云腥，黑氣騰騰閉日明。
嶺樹連根通拔盡，野梅帶干悉皆平。
黃沙迷目人難走，怪石傷殘路怎平。
滾滾團(tuán)團(tuán)平地暗，遍山禽獸發(fā)哮聲。
刮得那三藏馬上難存，八戒不敢仰視，沙僧低頭掩面。孫大圣情知是怪物弄風(fēng)，急縱步來趕時(shí)，那怪已騁風(fēng)頭，將唐僧?dāng)z去了，無蹤無影，不知攝向何方，無處跟尋。
一時(shí)間，風(fēng)聲暫息，日色光明。行者上前觀看，只見白龍馬，戰(zhàn)兢兢發(fā)喊聲嘶；行李擔(dān)，丟在路下；八戒伏于崖下呻S吟Y，沙僧蹲在坡前叫喚。行者喊：“八戒！”那呆子聽見是行者的聲音，卻抬頭看時(shí)，狂風(fēng)已靜。爬起來，扯住行者道：“哥哥，好大風(fēng)啊！”沙僧卻也上前道：“哥哥，這是一陣旋風(fēng)。”又問：“師父在那里？”八戒道：“風(fēng)來得緊，我們都藏頭遮眼，各自躲風(fēng)，師父也伏在馬上的。”行者道：“如今卻往那里去了？”沙僧道：“是個(gè)燈草做的，想被一風(fēng)卷去也。”
行者道：“兄弟們，我等自此就該散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各尋頭路，多少是好。那西天路無窮無盡，幾時(shí)能到得！”沙僧聞言，打了一個(gè)失驚，渾身麻木道：“師兄，你都說的是那里話。我等因?yàn)榍吧凶铮忻捎^世音菩薩勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果，情愿保護(hù)唐僧上西方拜佛求經(jīng)，將功折罪。今日到此，一旦俱休，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說我們有始無終也！”行者道：“兄弟，你說的也是。奈何師父不聽人說。我老孫火眼金睛，認(rèn)得好歹。才然這風(fēng)，是那樹上吊的孩兒弄的。我認(rèn)得他是個(gè)妖精，你們不識(shí)，那師父也不識(shí)，認(rèn)作是好人家兒女，教我馱著他走。是老孫算計(jì)要擺布他，他就弄個(gè)重身法壓我。是我把他摜得粉碎，他想是又使解尸之法，弄陣旋風(fēng)，把我?guī)煾笖z去也。因此上怪他每每不聽我說，故我意懶心灰，說各人散了。既是賢弟有此誠意，教老孫進(jìn)退兩難。——八戒，你端的要怎的處？”八戒道：“我才自失口亂說了幾句，其實(shí)也不該散。哥哥，沒及奈何，還信沙弟之言，去尋那妖怪救師父去。”行者卻回嗔作喜道：“兄弟們，還要來結(jié)同心，收拾了行李、馬匹，上山找尋怪物，搭救師父去。”
三個(gè)人附葛扳藤，尋坡轉(zhuǎn)澗，行經(jīng)有五七十里，卻也沒個(gè)音信。那山上飛禽走獸全無，老柏喬松常見。孫大圣著實(shí)心焦，將身一縱，跳上那巔險(xiǎn)峰頭，喝一聲叫“變！”變作三頭六臂，似那大鬧天宮的本象。將金箍棒，幌一幌，變作三根金箍棒，劈哩撲辣的，往東打一路，往西打一路，兩邊不住的亂打。八戒見了道：“沙和尚，不好了。師兄是尋不著師父，惱出氣心風(fēng)來了。”
那行者打了一會(huì)，打出一伙窮神來，【證道本夾批：“窮神”甚新奇，一部《西游》所未見。】都披一片，掛一片，裩無襠，褲無口的，跪在山前，叫：“大圣，山神、土地來見。”【李本旁批：奇甚。】行者道：“怎么就有許多山神、土地？”眾神叩頭道：“上告大圣，此山喚做‘六百里鉆頭號(hào)山’。【證道本夾批：山名亦奇。】我等是十里一山神，十里一土地，共該三十名山神，三十名土地。昨日已此聞大圣來了，只因一時(shí)會(huì)不齊，故此接遲，致令大圣發(fā)怒。萬望恕罪。”行者道：“我且饒你罪名。我問你：這山上有多少妖精？”眾神道：“爺爺呀，只有得一個(gè)妖精，把我們頭也摩光了；弄得我們少香沒紙，血食全無，一個(gè)個(gè)衣不充身，食不充口，還吃得有多少妖精哩！”行者道：“這妖精在山前住，是山后住？”眾神道：“他也不在山前山后。這山中有一條澗，叫做枯松澗，澗邊有一座洞，叫做火云洞，那洞里有一個(gè)魔王，神通廣大，常常的把我們山神、土地拿了去，燒火頂門，黑夜與他提鈴喝號(hào)。小妖兒又討甚么常例錢。”行者道：“汝等乃是陰鬼之仙，有何錢鈔？”眾神道：“正是沒錢與他，只得捉幾個(gè)山獐、野鹿，早晚間打點(diǎn)群精；若是沒物相送，就要來拆廟宇，剝衣裳，攪得我等不得安生！萬望大圣與我等剿除此怪，拯救山上生靈。”行者道：“你等既受他節(jié)制，常在他洞下，可知他是那里妖精，叫做甚么名字？”眾神道：“說起他來，或者大圣也知道。他是牛魔王的兒子，羅剎女養(yǎng)的。他曾在火焰山修行了三百年，煉成‘三昧真火’，卻也神通廣大。牛魔王使他來鎮(zhèn)守號(hào)山，乳名叫做紅孩兒，號(hào)叫做圣嬰大王。”
行者聞言，滿心歡喜。喝退了土地、山神，卻現(xiàn)了本象，跳下峰頭，對(duì)八戒、沙僧道：“兄弟們放心，再不須思念。師父決不傷生。妖精與老孫有親。”八戒笑道：“哥哥，莫要說謊。你在東勝神洲，他這里是西牛賀洲，路程遙遠(yuǎn)，隔著萬水千山，海洋也有兩道，怎的與你有親？”行者道：“剛才這伙人都是本境土地、山神。我問他妖怪的原因，他道是牛魔王的兒子，羅剎女養(yǎng)的，名字喚做紅孩兒，號(hào)圣嬰大王。想我老孫五百年前大鬧天宮時(shí)，遍游天下名山，尋訪大地豪杰，那牛魔王曾與老孫結(jié)七弟兄。一般五六個(gè)魔王，止有老孫生得小巧，故此把牛魔王稱為大哥。這妖精是牛魔王的兒子，我與他父親相識(shí)，若論將起來，還是他老叔哩。他怎敢害我?guī)煾福课覀兂迷缛怼！鄙澈蜕行Φ溃骸案绨。Ｑ缘溃骸瓴簧祥T，當(dāng)親也不親’哩。你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個(gè)節(jié)禮相邀，他那里與你認(rèn)甚么親耶？”【李本旁批：說的是，說的是。如今世上，都是如此。】行者道：“你怎么這等量人！常言道：‘一葉浮萍?xì)w大海，為人何處不相逢！’縱然他不認(rèn)親，好道也不傷我?guī)煾浮２煌嗔艟葡囟ㄒ策�我個(gè)囫圇唐僧。”三兄弟各辦虔心，牽著白馬，馬上馱著行李，找大路一直前進(jìn)。
無分晝夜，行了百十里遠(yuǎn)近，忽見一松林，林中有一條曲澗，澗下有碧澄澄的活水飛流，那澗梢頭有一座石板橋，通著那廂洞府。行者道：“兄弟，你看那壁廂有石崖磷磷，想必是妖精住處了。我等從眾商議：那個(gè)管看守行李、馬匹，那個(gè)肯跟我過去降妖？”八戒道：“哥哥，老豬沒甚坐性，我隨你去罷。”行者道：“好！好！”教沙僧：“將馬匹、行李俱潛在樹林深處，小心守護(hù)，待我兩個(gè)上門去尋師父耶。”那沙僧依命，八戒相隨，與行者各持兵器前來。正是：
未煉嬰兒邪火勝，心猿木母共扶持。【證道本夾批：金丹大旨。】
畢竟不知這一去吉兇何如，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回結(jié)出欲辨道中真假，須賴明師傳授之真，是道之求于人者也。然道之求于人者已得，而道之由于己者不可不曉。故此回合下二回，極寫氣質(zhì)火性之害，使學(xué)者變化深造而自得真也。
篇首“行者把菩薩降魔除怪之事，與君王說了，叫上殿稱孤”。是真假已明，正當(dāng)正位稱尊，獨(dú)弦絕調(diào)，超群離俗之時(shí)也。“國(guó)王請(qǐng)一位師父為君，行者道：‘你還做你的皇帝，我還做我的和尚，修功行去也。’”以見真正修道之上，以功行為重而不以富貴動(dòng)心，若今之假道學(xué)而心盜蹠者，能不愧死？夫好物足以盲目，好音足以聾耳者，為其心有所也。心一有所，而性命即傾之。
“三藏見大山峻嶺，叫徒弟提防。”是未免因險(xiǎn)峻而驚心，心有所恐懼也。故行者道：“再莫多心。”何其了當(dāng)！蓋多心則心亂，心亂則氣動(dòng)，氣動(dòng)則火發(fā)，故“師徒們正當(dāng)悚懼之時(shí)，而即有一朵紅云，直冒到九霄空里，結(jié)聚了一團(tuán)火氣”也。噫！此則悚懼，彼則冒云，出此人彼，何其捷速！當(dāng)此之時(shí)，若非有眼力者，其不遭于妖精之口者，幾何人哉？
“大圣把唐僧?dāng)v下馬來，三眾圍護(hù)當(dāng)中。”自明而誠，防危慮險(xiǎn)也。故妖精道；“不知是那個(gè)有眼力的，認(rèn)得我了。”以是知妖之興，皆由心之昧，心若不昧，妖從何來？“沉吟半晌，以心問心。”此即有二心矣，心若有二，不為惡則為善，舉世之人，皆是棄善而行惡。若能去惡而從善，則超世人之一等矣。然此不過人道之當(dāng)然，而于仙道猶未得其門也。蓋善惡俱能迷人，一心于惡，則邪正不知，必至違天而背理；一心于善，則是非不辨，必至恩中而帶殺。噫！惡中之惡人易知，善中之惡人難曉，是心之著于惡而為妖，著于善而亦為妖。
“妖精自家商量道：“或者以善迷他，卻到得手。但哄得他心迷惑，待我在善內(nèi)生機(jī)，斷然拿了。”機(jī)者，氣機(jī)也。氣即火，心為火臟，火一動(dòng)而心即迷，心一迷而火愈盛，為善為惡，同一氣機(jī)，心之迷惑，豈有分別？
“妖精變作七歲頑童，赤條條的身上無衣，將麻繩捆了手足，高吊在那松樹梢頭。”七者，火之?dāng)?shù)；赤者，火之色。高吊樹梢，木能生火，頑童者無知之謂。是明示心不明，而火即生也。
“紅云散盡，火氣全無。”火之隱伏也。“口口聲聲，只叫救人。”善里生機(jī)也。“長(zhǎng)老叫去救”，禪心已亂也。“行者道：‘今日且把這慈悲心略收起，這去處兇多吉少’。古人云：‘脫得去，謝神明。’”言機(jī)心一生，不分善惡，吉兇系之，是在乎神而明之，方可脫得災(zāi)厄，而不為邪妖所誤。
“妖精道：‘我先把那有眼力的弄倒了，方才捉得唐僧。不然，徒費(fèi)心機(jī)也。’”明鏡止水，足以擋魔；鏡昏月暗，適足起妖。明不倒而昏不來，明一倒而昏即至。此妖費(fèi)心機(jī)，而唐僧被迷也。
“枯松澗”，松至于枯，木性燥而易生火；“紅百萬”，紅至于萬，火氣盛而必攻心，“金銀借放，希圖利息”，心之貪多而無厭；“無賴設(shè)騙，本利無歸”，心之克吝而難舍。“發(fā)了洪誓，分文不借”，心無惻隱而不仁；“結(jié)成兇黨，明火執(zhí)杖”，心無羞惡而不義。“財(cái)帛盡行劫擄”，足見心之隱忍；“父親已被殺傷”，誠為心之毒惡。“擄其母而作夫人”，心好色而不好德；“吊其子而叫餓死”，心喜殺而不喜生。妖精一篇鬼言謊言，雖是以善迷人，卻是機(jī)心為害。其曰：“若肯舍大慈悲，救我一命，回家酬謝，更不敢忘。”此又機(jī)心之最工者，然而伎倆機(jī)關(guān)，雖能哄其俗眼，到底難瞞識(shí)者。故行者喝一聲道：“那潑物，有認(rèn)得你的，在這里哩！”夫妖雖禍，若認(rèn)得則妖不妖，不認(rèn)得則不妖亦妖。
“長(zhǎng)老心慈，叫孩兒上馬。”是已為善機(jī)所迷，而禪心亂矣。禪心一亂，失其眼力，則不明；不明而火發(fā)，真金能不受克乎？此妖精不要八戒沙僧馱，而要行者馱也。“行者試一試，只好有三斤十來兩。”三為木，十為土，兩為火，言木能生火，火能生土，則妖精為心火明矣。行者道：“你是好人家兒女，怎么這等骨頭較？”火性炎上而易飛，非骨輕乎？
詩云：“道德高隆魔障高，禪機(jī)本靜靜生妖。”道高一尺，魔高一丈，理所必然。禪以求靜，靜反生妖，勢(shì)所必有。“心君正直行中道，木母癡頑踩外蹺。”然靜中之妖，惟心君正直，能以行中道而不為妖攝。柔性癡頑，每多走奇徑而投于鬼窟。“意馬不言懷愛欲，黃婆無語自憂焦。”性迷而腳跟不實(shí)，如意馬而懷愛欲；心亂而中無主宰，如黃婆而有憂焦。“客邪得志空歡喜，畢竟還從正處消。”客邪之來，由于禪心不定；禪心不定，客邪得以乘間而入。若欲客邪消去，畢竟以定而止亂，以正而除邪，庶乎其有濟(jì)焉。
以上即提綱所謂“嬰兒戲化禪心亂”之意，禪心一亂，身不由主，為魔所弄。雖有行者浩然之正氣，足以摜成肉餅，扯碎四肢，其如忍不住心頭火起，一陣旋風(fēng)，走石飛沙，八戒沙僧低頭掩面，唐僧被攝，大圣情知怪物弄風(fēng)趕不上。五行落空，全身失陷，大道去矣，即提綱所謂“猿馬刀圭木母空”也。原其落空之故，皆由失誤覺察，不知善惡，禪心有亂，不能正心，散火所致。然欲正其心，必先誠其意。沙僧聞行者“自此散了”之語，述菩薩勸化，受戒改名，保唐僧取經(jīng)，將功折罪之事。是覺察悔悟從前之錯(cuò)，而意已誠矣。意誠而心即正，故行者道：“賢弟有此誠意，我們還去尋那妖怪，救師父去。”然正心誠意之學(xué)，全在格物致知，若不知其妖之音信，則知之不真，行之不當(dāng)，不但不能救真，而且難以除假。
“行者變?nèi)^六臂，把金箍棒變作三根，往東打一路，往西打一路，打出一伙窮神來。”此剛化為柔，東西搜求，探頤索隱，鉤深致遠(yuǎn)，極其心之變通，所謂格物而致知也。
“披一片，掛一片，裈無襠，褲無口。”分明寫出一個(gè)《離》卦□卦爻圖略（止三爻，上下陽，中陰）也。心象《離》，《離》中虛，故為窮神。“被一片”，象《離》之上一奇；“掛一片”，象《離》之下一奇；“裈無襠”，象《離》之中一偶；“褲無口”，象《離》之上下皆奇。總以見有火而無水之象。“六百里鉆頭號(hào)山”，《離》中一陰屬《坤》，為六百里。“三十名山神，三十名土地。”二三為六，仍榷坤》數(shù)。“鉆頭”者，火之勢(shì)；“號(hào)山”者，怒之氣。
“枯松澗”，比枯木而生火；“火云洞”，喻怒氣而如云。“牛魔王兒子”，自丑所穿為午；“羅剎女養(yǎng)的”，從《巽》而來即《離》。“火焰山修了三百年”，是亢陽之所出；“牛魔王使他鎮(zhèn)守號(hào)山”，是妄意之所使。“乳名紅孩兒”，似赤子之無知；“號(hào)叫圣嬰大王”，如嬰孩之無忌。描寫妖精出處，全是一團(tuán)火性，略無忌憚之狀，所以為嬰、為圣、為大王，而為大妖。格物格到此處，方是知至，知至而意誠心正，從此而可以除假修真矣。
“三徒找尋洞府，沙僧將馬匹行李潛在樹林深處，小心守護(hù)”。是真土不動(dòng)，而位鎮(zhèn)中黃。“行者八戒各持兵器前來”，是金木同功，而施為運(yùn)用。故曰：“未煉嬰兒邪火盛，心猿木母共扶持。”
詩曰：
善惡機(jī)心最敗行，機(jī)心一動(dòng)燥心生。
未明這個(gè)兇爭(zhēng)事，稍有煙塵道不成。】
上一頁 目錄頁 下一頁 |