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續(xù)三國演義
粵自書契肇興，而紀功紀言代不乏史。黃虞已前，尚無若左聞人之內(nèi)外傳、戰(zhàn)國士之縱橫語、馬班之兩漢紀，瑰瑋瑰麗，耀人心目，博士家業(yè)已沉酣浸灌其間。顧其古調奇韻，員機奧理，可以賞知音，不可以入俚耳。于是好事者往往敷衍其義，顯淺其詞，形容妝點，俾閭巷顓蒙皆得窺古人一斑，且與途歌俗諺并著口實，亦牖民一機也。矧人才之盛，古稱三國。方黨錮之英既燼，卯金之焰方潛。擁州邑者，人藏問鼎之奸；伏塵埃者，士懷奮翼之志。龍蛇爭競，豺虎同哮，一時英雄豪杰，相與借箸揮戈，而成敗利鈍，百年萬狀，亦當世得失之補也。乃陳壽所志六十五篇，簡質遒勁，雖足步武前史，而正統(tǒng)未明，權衡未確，其間進退予奪，不無謬戾。涑水編其年而細微之事則略，新安挈其綱而褒貶之義則微，所藉以誅奸雄、闡潛德、彰曖昧、志奇幻，俾古人心□□若日星，即庸夫俗子、鄙薄懦頑，罔不著目睹其事，而感發(fā)懲創(chuàng)，閱之靡靡忘倦者，演義一書，不可無也。顧坊刻種種，魯魚亥豕，幾眩人目。且其所演說，容有未厭人心處。故復為之校讎，為之增損，摹神寫景，務肖妍媸，掃葉拂塵，幾費膏晷。且復以晉書始事，略撰數(shù)首續(xù)之，所以大一統(tǒng)也。比換梓，分為一十卷，通計一百卅九回，聊當野史，以供耳食，非敢污博雅之目也。然于酒力乍醒、午夢方回、焚香啜茗、轉卷垂青，未必非揮麈之一資也。較諸世說叢譚等書，豈遽多讓云。時萬歷歲次己酉嘉平月穀旦
夫小說者，乃坊間通俗之說，固非國史正綱，無過消遣于長夜永晝，或解悶于煩劇憂愁，以豁一時之情懷耳。今世所刻通俗列傳并梓《西游》、《水滸》等書，皆不過取快一時之耳目。及觀《三國演義》至末卷，見漢劉衰弱，曹魏僭移，往往皆掩卷不懌者，眾矣。又見關、張、葛、趙諸忠良反居一隅，不能恢復漢業(yè)，憤嘆扼腕，何止一人！及觀漢后主復為司馬氏所并，而諸忠良之后杳滅無聞，誠為千載之遺恨。及見劉淵父子因人心思漢，乃崛起西北，敘擬歷漢之詔，遣使迎孝懷帝而兵民景從云集，遂改稱炎漢，建都立國，重興繼絕，雖建國不永，亦快人心。今是書之編，無過欲泄憤一時，取快千載，以顯后關、趙諸位忠良也。其思欲顯耀前忠，非借劉漢則不能以顯揚后世，以泄萬世蒼生之大憤。突會劉淵亦借秦漢馀以警后世奸雄，不過勸懲來世、戒叱兇頑爾，其視《西游》、《西洋》、《北游》、《華光》等傳，不根諸說，遠矣。雖使曹魏捍力諸臣有知，亦難自免事偽助逆之咎矣。客或有言曰：書固可快一時，但事跡欠實，不無虛誑渺茫之議。予曰：世不見傳奇戲劇乎？人間日演而不厭，內(nèi)百無一真，何人悅而眾艷也？但不過取悅一時，結尾有成，終始有就爾，誠所謂烏有先生之烏有者哉。大抵觀是書者，宜作小說而覽，毋執(zhí)正史而觀。雖不能比翼前書，亦有感追蹤前傳，以解頤世間一時之通暢，并豁人世之感懷君子云。
漢家二十四皇帝，明圣相承天下治。桓靈微弱質昏庸，不信忠良信常侍。刑馀閹宦把朝權，文武官員如狗彘。
陳蕃竇武被謀誅，李膺杜固遭屏棄。紛紛黨錮半天下，賢良君子遭囚系。英雄豪杰盡不平，智士仁人皆憤氣。
騫石多奸構禍基，何進無機謀失利。內(nèi)難釀成董卓來，外寇黃巾起幽冀。李郭乘亂寇長安，獻皇遷許皇綱替。
江南孫氏號東吳，移祚曹瞞稱大魏。幸而漢德未全衰，昭烈英雄能繼世。文倚臥龍并鳳雛，武賴關張黃趙輩。
建國鼎足五十年，會遇強橫司馬氏。助曹恃勢起侵凌，指顧虎狼入西地。后主暗庸黃皓奸，譙周妄議國遭廢。
須臾篡魏又伐吳，三國迭亡俱無罪。魏臣服順吳臣降，忘君事仇真可愧。漢將懷忠盡逃避，曾無一介歸晉氏。
予懷漢亡關張后，史冊不傳書不備。而今表出世人看，聊泄生平忠義氣。
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