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第十一回 誅元兇武陵正位 聽(tīng)逆謀南郡興兵
話說(shuō)魯秀雖爲(wèi)劭將，陰欲叛之，新亭之戰(zhàn)，見(jiàn)劭兵將勝，故擊退鼓以沮之，動(dòng)衆(zhòng)果退。元景乃開(kāi)壘鼓噪以逐之，劭軍大潰，墜淮死者，不可勝數(shù)。劭自執(zhí)劍，手?jǐn)赝苏撸荒芙瑢⑹堪朐鈿⒙尽Ｊ挶笊硪啾粋鷥H以身免，單騎還宮。魯秀、褚湛之等皆降于元景。丙寅，王至江甯，江夏王義恭乘間南奔，見(jiàn)王於新亭，相對(duì)痛哭。劭聞其走，殺其子十二人。戊辰，義恭、沈慶之等上表功進(jìn)。己已，王即皇帝位，是爲(wèi)孝武帝。大赦，文武賜爵一等，從軍者二等，改諡大行皇帝曰“文帝”，廟號(hào)太祖。是日，諸路之兵並集，劭於是緣淮樹(shù)柵以守，魯秀等率衆(zhòng)攻之，王羅漢放仗降，緣淮守卒，以次奔散，器仗鼓蓋，充塞路衢。是夜，劭閉守六門(mén)，於門(mén)內(nèi)鑿塹立柵，城中沸亂，文武將吏，爭(zhēng)逾城出降。蕭斌見(jiàn)勢(shì)不支，宣令所統(tǒng)皆使解甲，自石頭戴白幡來(lái)降，以求免死。詔不許，斬於軍門(mén)。劭欲載寶貨逃入海，人情離散，不果行。未幾，諸軍克臺(tái)城，各由諸門(mén)入，會(huì)於前殿，獲王正見(jiàn)斬之。張超之走至合殿禦床之所，爲(wèi)軍士所殺，刳腸割心，諸將臠其肉，生啖之。建平等七王，號(hào)哭俱出。劭穿西垣，入武庫(kù)井中，隊(duì)主高禽執(zhí)之。劭曰：“天子何在？”禽曰：“近在新亭。”至殿前，臧質(zhì)見(jiàn)之曰：“奈何爲(wèi)此天地不容之事？”劭謂質(zhì)曰：“可得爲(wèi)啓，乞遠(yuǎn)徙否？
”質(zhì)曰：“主上近在航南，當(dāng)有處分。”縛劭於馬上，防送軍門(mén)。時(shí)不見(jiàn)傳國(guó)璽，問(wèn)劭何在。劭曰：“在嚴(yán)道育處。”搜得之，遂斬劭首，並誅其四子於牙下。浚率左右數(shù)十人，領(lǐng)其三子南走，遇義恭於越城，浚下馬曰：“南中郎今何所作？”義恭曰：“上已君臨萬(wàn)國(guó)。”又曰：“虎頭來(lái)得毋晚乎？”義恭曰：“殊當(dāng)恨晚。”又曰：“故當(dāng)不死耶？”義恭曰：“可詣行闕請(qǐng)罪。”又曰：“未審能賜一職自效否？”義恭曰：“此未可量。”勒與俱歸，行至中道殺之及其三子。梟二逆父子首于大航，暴屍於市，汙瀦其所居齋，眷屬皆賜死於獄。劭妃殷氏且死，謂獄吏曰：“彼自骨肉相殘，何以枉殺無(wú)罪人？”獄吏曰：“受拜皇后，非罪而何？”殷氏曰：“此權(quán)時(shí)耳，事定，當(dāng)以鸚鵡爲(wèi)後也。”嚴(yán)道育、王鸚鵡並都街鞭殺，血肉糜爛，焚屍揚(yáng)灰于江。收殷沖、尹宏、王羅漢等並斬之。庚辰解嚴(yán)，帝如東府，百官請(qǐng)罪，皆釋之。於是大封宗室功臣，進(jìn)義恭爲(wèi)太尉、南徐州刺史，義宣爲(wèi)南郡王、荊州刺史，誕爲(wèi)竟陵王、揚(yáng)州刺史，臧質(zhì)爲(wèi)車(chē)騎將軍、江州刺史，魯爽爲(wèi)南豫州刺史，魯秀爲(wèi)司州刺史，徐遺寶爲(wèi)袞州刺史。沈慶之爲(wèi)領(lǐng)軍將軍，柳元景、宗愨爲(wèi)左右衛(wèi)將軍，顔竣爲(wèi)侍中。追贈(zèng)袁淑、徐湛之、江湛，皆爵以公，王僧綽、蔔天與皆爵以侯。張泓之等各贈(zèng)郡守。或謂何尚之爲(wèi)劭司空，其子偃爲(wèi)侍中，並居權(quán)要，當(dāng)與殷沖等同誅，而帝以其父子素有令望，且居劭朝，用智將迎，時(shí)有全脫。又城破後，尚之左右皆散，猶自洗黃閣，以迎新主，故任遇不改。今且按下慢表。
再說(shuō)江州刺史臧質(zhì)，少輕薄無(wú)行，爲(wèi)時(shí)所輕。既而屢居名郡，涉獵文史，有氣幹，好言兵，立功前朝，自謂人才，足爲(wèi)一世英雄。太子劭之亂，潛有異圖，以南郡王義宣庸暗易制，欲奉以爲(wèi)帝，因而覆之。至江陵，即稱(chēng)臣拜義宣。義宣驚愕問(wèn)故，質(zhì)曰：“今日情勢(shì)，大位合歸於王。”義宣以奉武陵?duì)?wèi)主，故卻其計(jì)不行。及劭既誅，義宣與質(zhì)，功皆第一，由是益驕。
義宣在荊州十年，財(cái)富兵強(qiáng)，朝廷所下制度，意有不合，事多專(zhuān)行。臧質(zhì)到江州，巨舫千余，部伍前後百餘裏。帝方自攬威權(quán)，而質(zhì)以少主輕之，政刑慶賞，不復(fù)諮稟。擅用湓口米萬(wàn)石，臺(tái)府屢下詰責(zé)，漸致猜俱，因密結(jié)魯爽魯秀、徐遺寶，以爲(wèi)推戴義宣之計(jì)，而義宣未之知也。先是義宣有女四人，幼養(yǎng)宮中，義宣赴荊州，其女仍留在宮。而帝性好淫，閨房之內(nèi)，不論尊卑長(zhǎng)幼，皆與之亂，以故義宣諸女，並爲(wèi)所汙。其次女名楚江郡主，麗色巧笑，尤善迎合，帝愛(ài)之，誓不相舍。乃令冒姓殷氏，封爲(wèi)淑儀，以至醜聲四布。義宣由是切齒，怨怒之色，時(shí)形於面。臧質(zhì)欲激之使反，乃以書(shū)說(shuō)之曰：人臣負(fù)不賞之功，挾震主之威，自古能全者有幾？今萬(wàn)物系心于王，聲跡已著，見(jiàn)義不作，將爲(wèi)他人所先。若命徐遺寶、魯爽驅(qū)西北精兵來(lái)屯江上，質(zhì)率九江樓船，爲(wèi)王前驅(qū)，如是已得天下之半。王以八州之衆(zhòng)，徐進(jìn)而臨之，雖韓、白更生，不能爲(wèi)建康計(jì)矣。且少主失德，聞?dòng)诘缆罚瑢m闈之醜，豈可三緘！
沈、柳諸將，亦我之故人，誰(shuí)肯爲(wèi)少主盡力者？夫不可留者年也，不可失者時(shí)也。質(zhì)常恐溘先朝露，不得展其膂力，爲(wèi)王掃除，于時(shí)悔之何及？敢布腹心，惟王圖之。
義宣得書(shū)，謀之左右。其將佐竺超民等，咸懷富貴之望，欲倚質(zhì)威名以成事，共勸義宣從其計(jì)，遂許之。質(zhì)乃以義宣旨，密報(bào)魯爽、魯秀、徐遺寶，期以今秋舉兵。使者至壽陽(yáng)，爽方大醉，失義宣旨，謂宜速發(fā)，遂竊造法服等物，自號(hào)建平元年，建牙起兵。義宣等聞爽已反，皆狼狽興師，板爽爲(wèi)征北將軍，爽亦板義宣等，其文曰：“丞相劉，今補(bǔ)天子，名義宣。車(chē)騎臧，今補(bǔ)丞相，名質(zhì)。”見(jiàn)者皆駭愕，魯秀率兵赴江陵，見(jiàn)義宣略談數(shù)語(yǔ)而出，拊膺歎曰：“臧質(zhì)誤我，乃與癡人作賊，今事敗矣。”當(dāng)是時(shí)，義宣兼荊、江、袞、豫四州之力，率衆(zhòng)十萬(wàn)，發(fā)江津，舳艫數(shù)百里，以質(zhì)爲(wèi)前鋒，爽亦引兵直趨曆陽(yáng)，威震遠(yuǎn)近。
帝大懼，欲奉乘與法物迎之。竟陵王誕曰：“奈何持此座與人？”固執(zhí)不可。帝乃命柳元景爲(wèi)撫軍將軍，統(tǒng)領(lǐng)諸將以討義宣。元景進(jìn)據(jù)梁山洲，於兩岸築偃月壘，水陸待之。義宣移檄州郡，加進(jìn)位號(hào)，使同發(fā)兵。雍州刺史朱修之僞許之，而遣使陳誠(chéng)於帝。益州刺史劉秀之?dāng)亓x宣使者，不受僞命。義宣乃使魯秀將兵擊之。王元謨聞秀不來(lái)，喜謂元景曰：“若臧質(zhì)獨(dú)來(lái)，可坐而擒也。”冀州刺史垣護(hù)之，遺寶姊夫，邀之同反，護(hù)之不從，率衆(zhòng)陰襲其城，克之。遺寶敗，走奔魯爽。爽至?xí)殃?yáng)，薛安都引兵拒之，敗其前鋒，爽不能進(jìn)。又軍中乏糧，引兵退，薛安都率輕騎追之。及於小峴，爽勒兵還戰(zhàn)，飲酒數(shù)鬥，大醉，立馬陣前，指揮兵衆(zhòng)。安都望見(jiàn)，躍馬大呼，直前刺之，應(yīng)手而倒。兵士斬其首，爽衆(zhòng)奔散。進(jìn)攻壽陽(yáng)，克之，並殺徐遺寶。是時(shí)義宣至鵲頭，元景送爽首示之。爽累世將家，驍勇善戰(zhàn)，號(hào)萬(wàn)人敵，一旦死于安都之手，義宣與質(zhì)皆駭懼，三軍爲(wèi)之奪氣。太傅義恭遣使與義宣書(shū)曰：往時(shí)仲堪假兵桓玄，尋害其族；孝伯推誠(chéng)牢之，旋踵而敚臧質(zhì)少無(wú)美行，弟所具悉，今借西楚之強(qiáng)力，圖濟(jì)其私，兇謀若果，恐非複池中物也。弟自思之，勿貽後悔。
義宣得書(shū)，頗懷疑慮。
甲辰，軍至蕪湖。質(zhì)夜來(lái)軍中，進(jìn)計(jì)于義宣曰：“今以萬(wàn)人取南州，則梁山路絕，萬(wàn)人綴梁山，則玄謨不敢動(dòng)。下官中流鼓棹，直趣石頭，此上策也。”劉湛之密言于義宣曰：“質(zhì)求前驅(qū)，此志難測(cè)。不如盡銳攻梁山，事克，然後長(zhǎng)驅(qū)，此萬(wàn)安之計(jì)也。”義宣遂不用質(zhì)計(jì)。質(zhì)又請(qǐng)自攻東城，劉湛之曰：“質(zhì)若複克東城，則大功盡歸之矣，宜遣麾下自行。”義宣乃遣湛之與質(zhì)俱進(jìn)，頓兵兩岸，夾攻東城。於是玄謨督諸軍大戰(zhàn)，薛安都率突騎先沖其陣之東南，陷之，斬湛之首。偏將劉季之、宗越又陷其西北，質(zhì)兵亦敚垣護(hù)之縱火燒江中舟艦，煙焰漲天，延及西岸，營(yíng)壘殆盡，全軍皆潰。義宣單舸急走，閉戶(hù)而泣，荊州人隨之者，猶百餘舸。質(zhì)欲見(jiàn)義宣計(jì)事，而又宣已去，只得棄軍北走。其衆(zhòng)或降或散，一時(shí)俱盡。質(zhì)有妹丈羊沖爲(wèi)武昌郡，往投之，至則沖已爲(wèi)郡人所殺，質(zhì)無(wú)所歸，乃逃于南湖，掇蓮實(shí)食之。追兵至，以荷覆頭，自沈于水，出其鼻。軍主鄭俱兒望見(jiàn)，射之中心，兵刃亂下，腸胃縈水草，斬其首，送建康。
義宣走至江夏，聞巴陵已有軍守，回向江陵，衆(zhòng)盡散。與左右十餘人，徒步而行。腳痛不能前，僦民露車(chē)自載，緣道求食。至江陵郭外，時(shí)竺超民留守城中，遣人報(bào)之。超民仍具羽儀兵衆(zhòng)，迎之入城。城中甲士，尚有萬(wàn)人。參軍翟靈寶，囑其撫慰將士，授之言曰：“茲以臧質(zhì)違指授之宜，用致失利，今當(dāng)治兵繕甲，更爲(wèi)後圖。昔漢高百敗，終成大業(yè)。”而義宣忘靈寶之言，誤雲(yún)：“項(xiàng)羽千敗，終成大業(yè)。”衆(zhòng)將鹹掩口笑。
魯秀猶欲收集餘衆(zhòng)，更圖一決。而義宣昏沮，無(wú)複神守，入內(nèi)不復(fù)出。左右腹心，稍稍離叛。既而聞魯秀北走，欲隨之去，乃攜愛(ài)妾五人，著男子服相隨。城中擾亂，白刃交橫。義宣懼，墜馬，遂步進(jìn)。超民送至城外，以馬與之，歸而閉城。義宣求秀不得，左右盡棄之，還宿南郡空施。旦日，官軍至，執(zhí)而因之。義宣入獄，坐地歎曰：“臧質(zhì)老奴誤我！”五妾尋被遣出，義宣號(hào)泣，語(yǔ)獄吏曰：“常日非昔，今日分別，乃真苦耳。”
魯秀衆(zhòng)散不能去，還向江陵。城上人射之，秀求人不得，赴水而死。朱修之入江陵，殺義宣，並其子十六人，及同黨竺超民、蔡超、顔樂(lè)之等，大軍奏凱。柳元景、王元謨、薛安都等，各授封賞。由是朝廷無(wú)事，天下稍安。今且按下慢表。
且說(shuō)晉陵武進(jìn)縣生一異人，姓蕭，名道成，字紹伯，小字鬥將，漢相國(guó)蕭何二十四世孫也。父承之，字嗣伯，少有大志，才力過(guò)人，仕于宋。初爲(wèi)建威府參軍，義熙中，平蜀賊譙縱，遷揚(yáng)武將軍、汶山郡太守。元嘉初，徙爲(wèi)濟(jì)南太守。到彥之北伐魏，大敗歸，魏乘勝破青州諸郡，承之率數(shù)百人拒戰(zhàn)。魏衆(zhòng)大集，承之偃兵息衆(zhòng)，大開(kāi)城門(mén)，左右曰：“賊衆(zhòng)我寡，何輕敵之甚！”承之曰：“今日懸守窮城，事已危急，若複示弱，必爲(wèi)所屠，唯當(dāng)以強(qiáng)示之耳。”魏兵果疑有伏，遂引去。文帝以有全城之功，遷爲(wèi)中兵參軍、員外郎。氐帥楊難當(dāng)反於漢川，承之輕車(chē)前行，敗其將薛健于黃金山。健既敗去，承之即據(jù)之。
難當(dāng)引兵來(lái)攻，相拒四十餘日，賊皆衣犀甲，刀箭不能傷。承之命軍中造木槊，長(zhǎng)數(shù)尺，以大斧捶其後，賊不能當(dāng)，乃焚營(yíng)退。梁州平，進(jìn)爲(wèi)龍?bào)J將軍、南泰山太守。有惠政，封五等男，食邑三百四十戶(hù)。及沒(méi)，梁土士民思之，立廟於峨公山，春秋祭祀。道成其長(zhǎng)子也，生於元嘉四年，資表英異，龍顙鐘聲，鱗文遍體。宅南有一大桑樹(shù)，本高三丈，橫生四枝，狀如華蓋。
道成年數(shù)歲，常戲其下。從兄敬完見(jiàn)之曰：“此樹(shù)爲(wèi)汝生也。
”年十三，儒士雷次山立學(xué)於雞籠山，往而受業(yè)，治《禮記》及《左氏春秋》，過(guò)目輒曉。及長(zhǎng)，仕爲(wèi)建康令，有能名。蕭惠開(kāi)有知人鑒，謂人曰：“昔魏武爲(wèi)洛陽(yáng)比部，時(shí)人服其英浚今看蕭建康，但當(dāng)過(guò)之耳。”及惠開(kāi)鎮(zhèn)襄陽(yáng)，啓道成自隨。討樊鄭諸山蠻，破其聚落，進(jìn)爲(wèi)左軍中兵參軍。孝建初，襲爵五等男，複以中兵參軍爲(wèi)建康今。見(jiàn)朝事日非，宗室將衰，結(jié)納四方豪傑，隱有澄清天下之志，嘗夢(mèng)上帝謂之曰：“汝是我第十九子。”覺(jué)而異之。蓋自五帝三王已降，受命之次，至道成而第十九也。今且按下。
卻說(shuō)孝武在位八年，疏忌宗室，殺戮無(wú)度。與竟陵王誕不睦，誣以謀叛，殺之。又疑大臣擅權(quán)，而腹心耳目多委寄近習(xí)。
有戴法興、戴明寶者，向爲(wèi)藩邸舊臣，甚見(jiàn)親昵。及即位，皆以爲(wèi)南臺(tái)禦史，以預(yù)建義功，賜爵縣男。又有巢尚之者，人士之末，涉獵文史，爲(wèi)帝所知，亦以爲(wèi)中書(shū)舍人。三人權(quán)重當(dāng)時(shí)，大納貨賄，幾所薦達(dá)，言無(wú)不行。天下輻湊，門(mén)外成市。大臣義恭、柳元景、顔師伯等，皆畏罪避嫌，由是朝政日壞。俄兩帝有疾，夏五月庚申殂於玉燭殿。群臣臨喪，奉太子子業(yè)即位，時(shí)年十六。改年景和，是爲(wèi)廢帝。尚書(shū)蔡興宗上璽綬，太子受之，傲惰無(wú)威容。興宗出告人曰：“昔魯昭不哀，叔孫知其不終，家國(guó)之禍，其在此乎？”
乙卯，悉罷孝建以來(lái)所改制度，還依元嘉。興宗慨然，謂義恭曰：“先帝雖非盛德之主，要以道始終，三年無(wú)改，古典所貴。今殯宮甫撤，山陵未遠(yuǎn)，而制度興造，一皆刊削，雖當(dāng)禪代，亦不至爾。天下有識(shí)，嘗以此窺人。”義恭不從。八月，王太后疾篤，使呼廢帝，廢帝曰：“病人房間多鬼，那可往？
”召之再三不至。太后怒，謂侍者曰：“取刀來(lái)，剖我腹，那得生此甯馨兒！”乙丑，太后殂，帝不一視。性本狂暴，始猶難太后、大臣及戴法興等，未敢自恣。太后既殂，內(nèi)無(wú)所忌。
欲有所爲(wèi)。法興輒抑制之，謂曰：“官家所爲(wèi)如此，欲作營(yíng)陽(yáng)耶？”帝不能平。所幸閹人華願(yuàn)兒，賜與無(wú)算，法興常加裁滅，願(yuàn)兒恨之，謂帝曰：“道路皆言宮中有二天子，法興爲(wèi)真天子，官家爲(wèi)贋天子，且帝居深宮，與物不接，法興與太宰顔柳相共爲(wèi)一體，往來(lái)門(mén)客，恒有數(shù)百。法興是孝武左右，久在宮闈，今與他人作一家，深恐此座非複帝有。”帝遂召法興入宮，立賜之死。
先是孝武之世，王公大臣懼誅，重足屏息，莫敢妄相過(guò)從。
及崩，義恭等皆相賀曰：“今日始免橫死矣。”甫過(guò)山陵，柳元景、顔師伯等張樂(lè)酣飲，不舍晝夜。及法興見(jiàn)殺，無(wú)不震懾，皆恐禍及。於是元景、師伯密欲廢帝，日夜聚謀，而持疑不能決。元景泄其謀于沈慶之，慶之素與義恭不睦，又師伯專(zhuān)斷朝事，不與慶之參決，每謂人曰：“沈公國(guó)之爪牙耳，安得豫政事？”慶之深以爲(wèi)恨，乃發(fā)其謀以白於帝。帝聞之，不及下詔，輒自率羽林兵掩至義恭宅，殺之，並其四子。斷絕義恭支體，分裂腸胃，挑取眼睛，以蜜漬之，謂之“鬼目粽。”別造使者召柳元景，以兵隨之。左右奔告，元景知禍至，人辭其母，整朝服，乘車(chē)應(yīng)召。其弟叔仁，有勇力，被甲，率左右壯士，欲拒命，無(wú)景苦禁之。既出巷，軍士大至，元景下車(chē)受戮，容色恬然，一門(mén)盡誅。獲顔師伯于道，殺之。又殺廷尉劉德願(yuàn)，自是公卿以下，皆被捶曳如奴隸矣。先是帝在東官，多過(guò)失，孝武欲廢之。侍中袁顗盛稱(chēng)其美，孝武乃止。帝由是德之，既誅元景，以顗代其任。
有山陰公主者，名楚玉，帝之姊也。下嫁駙馬都尉何戢，性淫縱，帝寵之，常與同輦出人。一日謂帝曰：“妾與陛下男女雖殊，俱托體先帝，陛下六宮萬(wàn)數(shù)，而妾惟駙馬一人，事大不均。”帝笑曰：“易耳”。乃選少壯男子三十人，號(hào)日“面首”，賜之以逞其欲。謂公主曰：“今而後，莫怨不均矣。”
吏部郎褚淵，字彥威，風(fēng)度修整，容貌如婦人好女。公主見(jiàn)而悅之，請(qǐng)於帝，欲以自隨。帝命淵往侍公主。淵辭不往，曰：“臣唯一心事陛下，不敢私傳公主。”帝笑而置之。公主思念彌切，乃遣人要于路，擁之以歸，閉之後房，謂淵曰：“吾閱人多矣，未有如卿之美者，願(yuàn)同枕席之歡，無(wú)拂吾意。”疊起身就之。淵退立一旁，拱手言曰：“名義至重，玷辱公主，即玷辱朝廷，不敢。”公主再三逼迫，淵抵死相拒。良久，事不就。公主走出，謂詩(shī)婢曰：“倔強(qiáng)乃爾，吾欲殺之，又不忍，若何使他心肯，以遂吾懷？”侍婢曰：“此是囊中物，主且耐心，何憂(yōu)不諧。”公主欲乘其睡而退之。淵至夜間，衣不解帶，秉燭危坐。侍婢絡(luò)繹相勸，且以危言怵之，曰：“不從，將有性命優(yōu)。”淵曰：“吾寧死，不能爲(wèi)此事。”公主謂之曰：“卿鬚眉如戟，何無(wú)丈夫氣耶？”相逼十日，淵卒不從。“面首”等恐奪其寵，皆勸縱之，曰：“留此人在，適敗公主興也。
”公主遂縱淵歸。後人有詩(shī)美之曰：
不貪淫欲守綱維，如戟鬚眉果足奇。
堪笑山陰人不識(shí)，彥威才是一男兒。
彥威既歸，知其事者，皆欽敬之，但未識(shí)朝廷淫亂之風(fēng)，作何底止，且聽(tīng)下回分解。
劉劭天理滅絕，其敗必然。孝武靖亂代立，朝廷紀(jì)律，不至大壞。惟宮闈之中，不修內(nèi)行，淫及手足，與弒父者所殊幾何！在位八年，得全首領(lǐng)，幸矣。廢帝不知有母，禽獸不如。
至爲(wèi)姊置“面首”三十人，廉恥喪盡。幸諸彥威錚錚自立，不爲(wèi)所染。然一人豈能挽淫亂之風(fēng)哉！，如此天下，焉得不喪。
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